Vitae Patrunif c. vi

d'où le nom de Saints d'or [Sancti awei) que les gens du pays donnaient à ce sanctuaire* ». Adoptant plus particulièrement dans la suite le nom d'un de ses glorieux patrons, cette basilique est devenue la fameuse église collégiale de Saint-Géréon^.

BERTUNUM, opidum. — La tradition enseignait au vi^ siècle que Mallosus et Victor, qui faisaient partie de la légion thébéenne, avaient consommé leur martyre apiid Bertuneme opidum; mais on ignorait le lieu précis de leur sépulture. Pourtant il existait! alors dans cette ville même un oratoire où le nom de Mallosus était invoqué, et l'évêqiie Ebregisil, qui occupait le siège métropolitain de Cologne en 380, construisit une basilique en l'honneur de ce saint, se proposant d'y déposer ses bienheureux restes dans le cas où on les retrouverait. Plus tard il convertit le côté de la basilique qui attenait à l'ancien oratoire en une abside où celui-ci fut compris. Bientôt après, le corps de Mallosus fut trouvé, grâce à une vision d'un diacre messin, à une profondeur de sept pieds au milieu de l'abside, et l'évêque le transporta en grande pompe dans la basilique^.

Il ne paraît guère possible, en présence du récit de Grégoire, de chercher X opidum Bertuneme ailleurs qu'au diocèse de Cologne, et jusqu'à notre époque on n'avait pas émis d'autre opinion : ainsi Ruinart rapporte que, selon certains auteurs, Bertunum serait Xantcn, dont le nom, dérivé de Sancti^ rappellerait le souvenir des légionnaires thébéens que revendiquent du reste beaucoup d'autres lieux d'Allemagne*. Mais ce sentiment n'est pas suivi par Jacobs, qui, se fondant sur « la parenté des lettres ô et / avec les lettres v et rf », considère Bertunense comme une variante de Verdunense^ et croit par conséquent à l'identité de Bertunum et de Verdun^, sans songer que, dans ce cas, Grégoire eût certainement écrit Biritunense, de même qu'il dit Viridunense. Le regrettable géographe appuie surtout son opinion