HAUTE- AFRIQUE : 111' DIVISION

de sources et de rivières ; lantôt de moindre , tantôl de plus grande étendue, quelquefois même elles onl plusieurs journées de longueur. Les Abyssiniens appellent ces montagnes caractéristiques, Amba (1). De là le nom à*Amba, qu*on retouve si souvent uni à d'autres noms comme Amba Geshen (la prison rojale) , Amba Quexen (2), où se trovuent les plus élevés et les plus escnrpés de ces rochers; Amba Gidéont le célèbre rocher des Juifs, résidence du gouverneur de Samen; Amba Sanat , forteresse célèbre par la conquête qu'en ût en 1541, Chr. de Gama; Amba DorhOf Amba Damo , Amba Danet, etc.

Ces Ambas sont des forteresses naturelles et sonvent imprenables, qui seules ont protégé jusqu'à présent le pays contre les hordes sauvages des Galla du sud ; à TE. , elles ont servi aussi de rempart puissant aux chrétiens d*Abyssinie« contre les expéditions annuelles des fanatiques mahométans.

Les cimes des Ambas nous offrent une ressemblance frappante avec le kœnigstetn, le Sonnenstêin et le Lilienstein en Saxe ; ce n'est qu'à grand'peine qu'on parvient à lesgravir an moyen d'échelles; on y élève les animaux et les fardeaux avec des cordes comme, par exemple, à AmbaGeshen; les auteurs anciens en racontent une foule de merveilles. Sait compte aussi au nombre des Ambas, DevraDamo{^) qui sélève de la plaine de Serawé ; il fait en même temps remarquer la grande ressemblance de ces rochers avec les forts indiens; nous avons déjà appelé ratlentioo sur cette analogie à Toccasionde Gitalior,

L'air est toujours très-frais sur les Ambas. Ils no sont pas tous entièrement isolés; mais ils serapprochent, se groupent , à mesure qu'on avance vers la haute terrasse ; les gorges deviennent toujours plus étroites, les défilés s'élèvent plus rapides et plus escarpés , et forment des xigxags continuels jusqu'à ce qu'ils se confondent en un seul et grand corps avec la haute terrasse. Arrivé au sommet, on ne descend plus ou du moins très-peu ; la route se prolonge pendant plusieurs journées de marche sur la surface plane da plateau. Telle est du moins la forme du Lamalmon« le plus célèbre, le plus h«iii<et]e plus escarpé des défilés de l'Abyssinie (4).

A mesure qne les Ambas s'avancent dans les basses terres en s'iloignant de la haute terrasse» ils s'isolent davantage, et perdent de plus en plus de

leur hauteur d de leur étendue; mais leurs formes deviennent toujours plus singulières et plus bizarres ; ils rappellent alors les montagnes du Piquet au cap de Bonne-Espérance , les monts des Mer veilles en Chine , les rochers de grès d*Adersbach en Bohême. Ils forment des espèces de murs souvent si étroits qu'on les croirait à peine capables de résister aux vents , on bien des masses cubiques, des tables (m $hape ofa AearfA-sfotia comme dit Bruce), des obélisques , des pyramides , quelquefois même des cônes renversés comme le pain de sucre d*^dm^bach ({]'

Au pied de ces Ambas et des terrasses qu'ils forment , le sol est couvert de débris de rochers ; les plaines quoique sablonneuses sont abondamment arrosées par les pluies des tropiques, et par conséquent , couvertes d*un humus fécond et d*«ne riche végétation. Lorsque le humus est entraîné dans les vallées par les eaur des montagnes. Il donne à la KoUa et à la Maxaga un caractère tout particulier .

2« Rrmarqub.

Terrasse de Tigré , comme siège de la civilisation ,

royaume d'Axum,

La terrasse de Tigré qui domine la mer voisine, a été tout particulièrement favorisée par la nature. C'est au milieu de cette terrasse que sont situées les ruines à peine retrouvées encore, de villes jadis très-importantes, d'où sont sorties autrefois la puissance politique et spirituelle, la langue et ta civilisation qui , de là , se sont répandues ensuite sur tout le pays d'Alpes.

A une journée de marche é^Adotoa, près du groupe de montagnes du même nom, on rencontre sur le Mareb supérieur entre deux collines, à l'extrémité d'une vaste et fertile vallée, les ruines d'Axum (â). appelées ^eacAum par les Portugais. Do grands degrés de pierres conduisent encore aujourd'hui au sommet de ces collines ; dans l'une on trojuve des grottes profondes et de vastes salles ornées de colonnes, et taillées dans le roc. C'est là, disent les traditions du pays , le tombeau de la reine de Saba (3). Selon d'autre^ auteurs , le corps du roi d'Abyssinie Galeb Negus, contemporain de l'empereur Jnstinien (527 après J.-C.) , aurait été déposé dans ce tombeau royal (4).

(1) iudoir , BIst. iSUi., I. I, c. 0.

(2) Tellez, tUins Tbcveiiot , pag. 24.

^3) Sait , Yoy., pas. 244.

(4) Bruce, Tr., t. iV, 371 Ludolf, Bist. JEth., t. I,

, VI, ft Coinuiçnt., fui. 106.

(1) Bruce, Tr., I. IV, 818.

(2) Voy. le plan d'Axum dans Valeiitia. Tr.^ lab. VI.

(3) Tellez, dans Tbévenot, Hec. , p. 18.

(4) Ludoir Blst. £tb. , I. II , e. 44.— Sait, dans Valentla. Tr., t. III, p. 82.

BORD SEPTENTRIONAL, PAYS D^ALPES ABYSSirriEN.

- La vallée Toîsine ombragée par quelques majestoeox darous est remplie de décombres et de grands blocs de pierre qui sans doute appartenaient autrefois à un même et grand tout; mais parmi ces débris très-peu, comme le trône royal de granit et quelques bassin», portent encore des traces de leur ancienne destination. On distingue surtout deux groupes de 14 à 15 obélisques (1); ils sont presque tous renversés , sept sont couverts d'omemens et n*ont pas moins de 36 pieds de longueur. Des prêtres racontent qo*autrefois 53 obélisques s'élevaient en ce lien» et que Tan 1070, ils furent renversés par la reine Gadit d'Ambara. Deut seulement sont encore debout ; Tun, formé d'un seul bloc de granit , et très-bien proportionné , s'élève à une hauteur de 80 pieds (60 pieds, selon Sait, dans son second vojage). Cescbefs-d*anivrede1*art (2) nous font supposer dans ces contrées lointaines , Texislence d'une ancienne civilisation qui a disparu depuis des milliers d'années.-

Une pierre avec une inscription grecque (voyezen la copie nouvellement corrigée dans Sait, Voy,, lab., pag. 411), nous apprend que le était jadis le siège du puissant empire d'Abyssinie (3). Cet empire ne peut cependant avoir fleuri qu'après la décadence du royaume des Ptolémées , car nous ne savons pas que pendant sa durée, cette partie orientale de l'Abyssinie ait été le centre ou d'un grand empire ou d'un grand commerce (4). Mais, du temps des Ptolémées , et même avant eux , florissaildans la partie occidentale de l'Abyssinie» sur les bords du Nil ou AstaboraS'Tacazzé (5)» le royaume do Meroé; peut-être la puissance d'Axum s'est-elle élevée sur ses ruines; peut-être aussi Axum existait il déjà auparavant comme colonie de Meroé (6), et n'aurait été fondé d'abord que pour servir de comptoir au commerce de ce puissant état ; c'est du moins ce que peot faire supposer le genre d'architectore d'Axum. Cependant » après avoir visité ces ruines une seconde fois, Sait remarqua (7) que par la perfection de leur travail, les morceaux conservés ressemblent plus à l'architecture grecque qu'à rarchltecture égyptienne.

Le royaume d'Axum éleva sa puissance jusqu'à la domination entière de la mer Bouge; Yemen et Saba (1) étaient en son pouvoir et son importance politique était si grande qu'il devint au sud la barrière où vinrent se briser les forces du grand empire romain et de l'empire des Parthes.

Les empereurs de Byzance loi ont payé un tribut (2) jusqu'au moment où , après l'apparition de Mahomet, les Arabes étendirent leur domination sur l'Afrique.

C'est sans doute par l'empire d'Axum que les arts de la Grèce se répandirent dans le pays d'Alpes de l'Abyssinie.

Dans une inscription grecque gravée sur une pierre, le roi Âizanas (333 après J.-C.) se donne le titre de fils de Mars et de roi des Axumites , des HomériteSf des Rmidan (de Rhada, à trois journées de Senaî), des Ethiopiens, des Sabèens, de Zeyla, de Tiamo, des Bugaiens (Baja» maintenant pro- "vince, àdeuxjournéesdemarche au N. d'Hamazen, sous la domination du Nayib de Massowa) et de 7'aAoi (rajouté, TUvBovyaetTav eiToKoeovu). Aizanas reçoit en outre le titre de ^otaskevi; BxTtXeav, roi des roiSt comme encore aujourd'hui l'empereur d'Abyssinie, qui 5*appelle Ifegush Negashi, Aizanas célèbre par ee monument , une victoire qu'il avaii remportée sorlesBoJa rebelles quil transplanta, dit-il; dans une autre province dont le nom n'est roalheurensement pas lisible ; il consacra à Ares (Mars), en signe de reconnaissance , une statue d'or, trois statues d'argent et autant d airain. Ebn Haukal (950) (3), et après lui Jbn al Wardi (1348) nous donnent quelques docnmens remarquables sur cette nation jadis si importante des Boja ou Bouja, Le grec était la langue des prêtres, à Axum ; l'arabe y fut introduit pendant la domination de deux siècles des rois Axumites , à moins qu'il n'y eut été répandu plus tôt, commele croit notre dernier voya^ geur (4) ; les anciens auteurs ne regardent pas les Abyssiniens d'Axum comme des autochthones , mais comme des émigrés arabes (5); cette opinion qu'a aussi défendue le grand orientaliste Murray (voy. Bruce, Travels, 2«, édit, lom. VIII, pag. 435), Sait la combat de nouveau en s'appuyant des ob-

(1) Saft, dans Yalenlla , Tr.^ t. III, p. 87, 180.

(2) 8«lt, Vo3r.,p. 404.

(3)lnscr. AxuniU., dans VaK'ntIa , lab. 16. — Illct>uhr , Cber die Axiim. loscbr, Im Muscum (Ur Aitortli. W. 2 vol. Iet2. I8i0.

(4) Agaibarcbides ^ Etcerpt. éd. Sudsoo, p. 41 , 65. Voyez anMl IVlebuhr et Kalt.

(5) Sait , \oy., p. 358.

(6) Heeren Ideeo , S". Anflage S». Tlil. p. 428.

(7) Sait, Voy.; p. 404,

(1) Voy. riiiscrlpt.d'AxuiD.

(2) Mcepbor. Caiiini. Paris, 1030; c» 18.

(3) Ebn Batikel ; Onent. tteo^r., p. 13. — Al Wardi, dans Sali , Appead., p. i.XXVI.

(4) Sait ^ dans m disscrution Mir PbUtoire d'Abyssinie, dans Valent. Tr., t. li, itag. 242.

(6)Ludoif, BI$l. JSib. Conini., p.200.--^W. Jone9,danf lesRecb. AMat. Tr.,t. n , p. 1 — 34.

HAVTB-AraïQVE : 111'' DITlSIOIf, $ 10.

icrralions et des fait» recoeillls par lui dans le payi.

L'opinion de Morray eal fondée sur ce qoe là langue des habitana de ees cètei , la langue G€e% des tribus d'Agaaii» qui semble dériver de l'arabe» fut pendant longtemps à Axam la langue de la cour et du pays ; elle a dégénéré de son aneîenne forme au point qu'elle est absolument méconnais* sable aujourd'hui.

Sait dëcouyrit sur le revers de l'inscription grec-^ qoe d'Aium une seconde inscription ayec d'anciens caractères éthiopiques ; s'ils avaient été gravés simultanément avec l'inscription grecque, ce serait un témoignage contre l'assertion de Morray et d'autres (Bruee^ Tr.^ t. Il» pag. 402. Note.) qui préten dent que l'alphabet étbiopique est» comme celui des Cophtes» dérivé de l'alphabet grec; cette inscription nous donne ainsi le plus ancien alphabet étbiopique de la langue geez en usage A Axam , il est par conséquent indigène . car il diffère absolnmentdu grée. Lndolf se prononce aussi en faveur de l'ancienneté de cette langue (ff.ÀBth.lYt cl). Sait trouve dans Cosmas » Indicopleuêtes (1) la preuve que de son temps (550 après J.-G.) la langue geez était déjà en usage à Axum ;* car parmi les noms d'animaut que cite cet auteur celui du rhinocéros est le même qu'on lui donne encore aujourd'hui : Ânoéhari^ {âpou îj apt<Ti)t uom appellatif qui s'explique très-bien par la langue geez (2). Sait croit (3) par conséquent que le Geez est l'ancienne langue du pays , qu'elle a un alphabet qui lui est propre » et qu'elle ne dérive nullement de l'arabe. De là aussi son opinion que les Abyssiniens ne sont pas des descendans des Arabes. Il les regarde au contraire comme des Africains primitifs» des Aborigènes d'Ethiopie qui se mêlèrent avec des émigrés égyptiens ( par exemple avec la caste des guerriers qui, suivant Hérodote» fut chassée au nombre de250»000 par Psammétique): il dérive leur parenté avec les Arabes d'une origine commune c'est* à-dire d'une race très-ancienne qui aurait eu encore plus de rapports avec celle des Hébreux ; on trouve en effet la ressemblance la plus frappante de langue» de mœurs et de caractère entre les Abyssiniens de nos jours et les anciens Hébreux.

Les jtgaazie, peuples pasteurs habitant les côles, sont. les seuls qui parlent encore la langue geez, quoique dans un dialecte très-corrompu ; le savant Abba Grégoire récrivait et la lisait facilement mais

il ne savait pas la parler (I). La langue de Tf^é au contraire qui est maintenant la plus générale^ ment répandue dans ces contrées (depuis le Tacaxzé jusqu'au golfe Arabique) se rapproche beaucoup da la langue arabe et surtout de celle de l'Arabie Heureuse ; elle est actuellement pour les Abyssiniene qui parlent l'amhara , la seule langue écrite (2) » quoiqu'il n'y en ait que très-peu qui la comprennent ; elle ne s'écrit pas comme l'arabe » de droite

à gauche » mais an contraire comme le grec de gauche à droite.

Le royaume d'Axum ne s'étendait vraisemhUblemcnt à l'ouest que Jusqu'au déûlé de LamalnHMi » au sud jusqu'à Sboa (3), c'est-à-dire jusqu'aux Hautes actuelles de Tigré; à l'est il communiquait avec llnde et l'Arabie par Adoule (4) de sorte qu'il existait ici un commerce non interrompu entre les Hamjans {0/£ifpnat) de l'Arabie et les Axumites du Ha« bech, nations qui appartiennent sans doute à «ne seule et même race très-ancienne.

3* Remauque.

La terrcuiê de Tigré considérée camfM théâtre de la lutte entre le ChristianUme et C islamisme»

(1) Cosmas ladlcopleusles^ Opinio «le mundo, I. i , voy. Hontlliiic. Call. Pair.

(2) Sali, Vay., î». 407.

(3) Sali, Voy , p. 44S. p. 306.

C'est ici que s'est opérée la grande révolution ligieuse chez les Abyssiniens ; les habitans de la terrasse de Tigré furent, de tons les Ethiopiens » les premiers qui adoptèrent le christianisme ; aujourd'hui encore les Abyssiniens se donnent avec orgueil le nom de Cachtam (5) qui signifie chrétien.

Frumentius et Aedesius » apôtres du Habech, ayant échoué sur les càtes du golfe Arabique , forent reçus à la cour d*Axum par le roi Aizanas (Aeizana, 5a26no ou d'après les annales d'Abyssinie Abreha, c'est-à-dire Abraham)» le même dont il est question dans l'inscription mentionnée plus haut. L'Evangile ne tarda pas à se propager ; Frumentius (6) devint premier évêqoe d'Axum (7)» et dans peu de temps tout le Tigré se convertit au christianisme; les chrétiens d'Alexandrie» principale

(1) Ludoir, Comm.y p. 3t.

(2) Xurray, AppeuUli.-— Bruo«, Tr. In Vocabulary, t. If, p. 491 — Saity dans valeotia, 1. 111, p. 608.

(3) voy. niebubr., Ibid.

(4) UoDuoi. Aduiir., dans Kosmas, voy. Goaselln, Recfaercbes dans Bredow, p. 216.

(6) Sait, dans Valent., t. III, p. 243.

(6) Fremona a él6 eooslrult en son booneur. Voy.Tellei, dans Tbévenot, Rec., p. 19.

(7) Aibanasius , Arcb. AIci. ad Imp. Constantin. Apol» Paris, 1627, p. 693.

BOKD tBPTRimiONAI., FATS DALPBS ABTaUKIEir.

^me d'Egypte, se rendireDt en fonle dent ce paye d'Alpct pour y répandre de plot en plot lanooTelle doctrine ; c*etta]ort(de 470—480 aprèt J.-C.) qoe forent conttroitet la plot grande partie de cet égU • tes erencéet dans le roc , qoi Jooittent encore an- Jonidlini d'nne ti grande t éndration.

Le chef de l'égUte appelé ÂboufM (Àboana), de- ▼ait toqjoort être on étranger ; il était placé toot la toprématie do patriarche d'Alexandrie , ce qoi établit des rapporta continoelt entre let roitd*Àbyttinie et let empereort byzantini. Depoit Galeb Ne* got (on EUêbaos), qoi te dittingoa parmi let ton- Toraina d*Aznni par ta braroore et ton zèle (526 après J.-€.}» let chrétient de Tigré cherchèrent à teconrir leurs frèret de TArabie par la force det ar* net (I). Lortqoe Mahomet parot dant ITémen, let rois chrétient offrirent nn atile à tet adTertalrett let partitant d*Aboo-Taleb ; cette circonttance al- Inma entre let Cachiam de Tigré et let Mntolmant éetpayt Toitint, let combatt cmeltet terribletqni ont ensanglanté pendant tant de tièclet cet conr tréet et qni te continnent encore en certains endroitt avec la même opiniâtreté et un acharnement tonjonrs égal , an grand malheur det peuplet yoiiint. Depuis plut de mille ans, Tigré est ainsi pour la partie septentrionale de l'Afrique » le boulevard ée la foi chrétienne contre les forces bien supérieures de l'islamisme.

Les Abyssiniens continuèrent d*abord leurs attaqoes contre TTémen par la mer Rouge ; mais après que la puissance des califes se fut déTeloppée, les innées mahométanes abordèrent bientôt sur les côtes abyssiniennes. L*islamisme trouva de nombreux partisans parmi les côtes d*Adel, de Zeyla, de Dencali et de Baylour ; les mahométans éthiopiques se réunirent bientôt en confréries divisées en 24 districts et» sous le nom de Doba, entreprirent annuellement de terribles excursions (2) contre les chrétiens éthiopiques du plateau. Pour être reçu parmi les Doba» il fallait avoir tué un certain nombre de chrétiens. ÀuJonrd*hui Doba est, suivant le dernier rapport de Pearce , le nom d'une race de nègres , habitant les hautes montagnes (3) à la limite sad-est de Tigré. Sons le règne de Mahomet Gragné» roi d*Adelou d*Adaiel (pays situé à l'endroit où est maintenant Arar et le royaume de Hoorroor, à Test deShoa), le plateau courut le plus grand danger de perdre son indépendance ;les Abyssiniens allaient succomber aux attaques du victorieux Gra-

(1) Sali, d'après Baronlas LVll a. 622. et) Altares,aist. de BUilopla, foi. 68.

{%) Sait, \oj., pag . 274.

gné lonqne, sous l'empereor éthiopien DaTid (1 620} et pins tard sons Claudins ( 1642), les Portugais commandés par Diego de Gama , firent triompher leor canse et leur conservèrent leur indépendance et leur foi. Cependant peu de temps après (166S), Soliman Basha conquit an nord les ports de 8na* kim et de Massowa et l'Ile de Dhalac ; depub lors» la mer fut fermée aux Abyssiniens (1); dans le même temps ils forent attaqués au sud par leur» plus terribles ennemis» lesGalla. Ce n'est qu'à prix d'or qu'ils peuvent aujourd'hui communiquer ayec la mer » et encore leurs communications sont-elles souvent interrompues par les querelles que leor suscitent à tout moment leurs ennemis.

La scission opérée dans l'islamisme par la réforme des Wechabites semble aToir affaibli la domination des Turcs à Idda etsurle golfe Arabique; l'entrée du Habech est aujourd'hui moins difficile aux étrangers et la puissance du Baharnagach reprend de nouveau quelque importance.

Pendant qu'on se battait i l'extérieur de la terrasse de Tigré pour défendre l'indépendance me» nacée de tout le pays d'Alpes » l'intérieur du pays était agité par plusieurs guerres de religion (2), dont nous ne poursuivrons pas l'histoire » parce qne nous n'en connaissons pas exactementle théâtre.

La terrasse de Tigré contient les plus anciens monumens du christianisme en Abyssinie : on y voit les nombreuses églises taillées dans le roc » dont nous avons déjà parlé plus haut. Au milieu des ruines de l'ancien temple d*Axum, s'élève maintenant la nouvelle métropole du pays , à l'est du Tacazzé; elle fut construite en 1 667 dans un style noble et grandiose. Du temps de Telles on y couronnait les empereurs d*Abyssinie (3). Les églises de Fremona» près d'Adowa » à trois lieues d*Axum sont plus anciennes (4) ; Jadis siège des missions portugaises» elles leur servirent de dernier asile pendant les persécutions. Dans son dernier voyage au nord de Dixan , Sait eut l'occasion de voir le couvent de Bisan (6) si célèbre du temps des Portugais par ses richesses et sa sainteté; il était abandonné» en ruines » et entouré d'une affreuse solitude.

Les ermitages et les couyens sont très-nombreux sur la terrasse de Tigré ; on les trouve en plus grand nombre encore dans le pays d'Alpes situé plus haut. Un seul regard Jeté sur la carte nous

(1) Valent. Tnr,, I. III, p, 261.

(2) Voy. lliUtolre d^Ab/talnle sous Sociolos ou Melec Segucd, depuis 16(t6.

(3)Bruce,Tr.,t. 111^206. --Sait, dansValeotla, t. III, p. 87.

(4) Tellei, dans Thévenot, p. 18.

(5) Sali, Voj., pag. 442.

IIQ

HAUTE-AFEIQCE : III* ]>ITI8IOir, $ 10.

proDte.te goài des hablUns poor la Tie monacale; car on trooTO très-soayent le nom Dibra qui signi* Ile coQTent , associe à d*aatres noms , par exemple le célèbre DêbralUfranoi k Shoa (Xoa). M. Pearce visita sur les hantes montagnes de Lasta à la frontière méridionale de Tigré, près des sources du Tacaizé » la sainte église de Jummada Mariam (1) bâtie an X* siècle par le roi Lalibala ; il la trouva absolument comme Tont décrite ÂWarcz etLndolf, d*nne architecture imposante et sévère , semblable icelle à'Ahbao» Gouba (yalentia,Tr.,Tol. III.); lés prêtres lui firent voir aussi des livres latins et portugais qn*ils conservaient précieusement cooune dos reliques.

3« ÉCLAïaaSSEMEIfT.

Chemins ascendans conduisant du port de Baylour^ de Bouré et de V Amphilorbaie^ à la terrasse de Tiff ré.

Le plus méridional de ces trois chemins, ne dous est connu que par le jésuite Lobo qui le prit pour se rendre à Fremona ;mais ce voyageur nous donne très-peu de renseignemens sur la nature du pays.

Le port de Baylour (Bcloul)^ situé au 13® 3* latitude N. , dans un état jadis hospitalier , le royaume de Dancali, offrit pendant un certain temps» rentrée la pjus sûre dans le pays d*Alpes de Habech (S) ; mais du temps de Lobo, il était devenu très-dangereux à cause du brigandage des Galla.

A quelques journées des côtes arides et brûlantes de Dancali , dans Tintérieur du pays , on rencontre les premières éminences ; huit jours après, on monte par un défilé de montagnes dans un pays plus élevé et plus frais , que le jésuite portugais trouve des plus agréables (3). Mais à peiue les voyageurs eurent- ils traversé la bordure boisée du plateau, qu'ils entrèrent dans de vastes plaines stériles, où ils étaient brûlés par les rayons du soleil, sur un sol sans ombre, sans sources, et où on ne trouve pour se rafraîchir qu'un peu d*eau salée (4)*; c'est la plaine de Sel; quelques collines de sel indiquent seules ici le chemin qu'il faut suivre dans ces déserts. Après une Forte journée de marche, on arrive du côté opposé , au N.-O. de la plaine

(1) sait, V07., pas. 302. (8) Lu<loir, niat. JKiftiop., lib. Iir, c. 6. (8) Lobo, Voyage en /kbysalnle, 1 voK (4) Telles, dana Thâvenol, p. 25.

de Sel, aux premiers défilés rocheux, où l'on rencontre de nouveau des forêts et des fontaines. Pendant trois jours ils conduisent de degré en degré , de ravins en ravins, jusqu'au pied de la haute chaîne de Duan, où la fraîcheur et l'abondance des eaux raniment de nouveau les caravanes fatiguées. Arrivé au dernier défilé, on est forcé de renvoyer les ^chameaux , car les mulets seuls peuvent servir dans ce pays.

Après avoir gravi le défilé de Duan, Lobo arriva en cinq jours à Fremona. Sait mit juste le même temps pour aller d'Antalow à Adowa près de Fremona.

Un autre passage conduit de Bouré, situé sur la côte au H"* latitude N., dans la direction de ro., \ Antalow (1). Lorsque Saltétaità Ântalo v, on le lui proposa comme le plus court pour aller à Bouré. On ne comptait que quatre journées d'Antalow ; un seul passage est regardé comme impraticable pour les Kafilas, à cause de lasiccité du sol. Nous n'en savons jusqu'à présent encore rien de positif; il parait que les bordes de Dumhoeta le rendent très-dangereux , car souvent on y trouve des voyageurs assassinés; la domination du Ras de Tigré ne dépasse pas la pente de montagnes à l'E. ; elle ne s*éteud que jusqu'à la grande plaine de Sel.

La troisième route et la plus septentrionale est celle de l'Amphila-baie à 1*0. , dans le Tigré. C'est celle que prit en 1809 M. Cofiin (2), Tun des compagnons de voyage de Sait. Il partit le 10 janvier de Madîr, sur l'Amphilabaie , et arriva après huit jours de marche , le 19 du même mojs, à Chelicout, près d'Antalow. A une distance de trois journées de marche ou 10 milles géog. à peu près de la côte, il avait déjà franchi les montagnes arides et sauvages qui avoisinent la côte. La grande plaine de Sel s'étendait devant lui à la base occidentale des montagnes. Coffin mit cinq heures à la parcourir, il arriva de là à ro., sur le domaine du Ras de Tigré , où l'on n'a plus rien à redouter des hordes indépendantes des Danakil et des Dumhoeta.

Les babitans donnent à tous les voyageurs qui traversent la plaine de Sel , des chaussures J ou sandales tressées avec des feuilles de palmier, nain. Au bord occidental de la plaine de Sel, s*élève la chaîne de montagnes de Senafe, aussi haute, mais moins difiicile h franchir que le défilé de Taranta ; elle est habitée par les Hourtoo,

(t) Valeniia, Tr., t. Il, p. 40, el Sait, Voy., p. 148, 137. (2) ff. CofiRn, Journal, dans Sait, Voy., p. 101^*

BORD SEPTEUTEIOITAL, PATS D ALPES ABYSSINIBIT.

qui appartiennent à la tribu des Danakil ; mais ils sont depuis longtemps soumis à Ti^é, Comme au Taranta , le climat change d'une manière sensible à mesure qu*on s^élève dans le défilé de Senafé; Coffin y trouva (au mois de Janvier ) au lieu des pluies et des tempêtes qui régnent sur la c^te , un ciel serein et d'on bleu d*azur ; les habilans étaient occupés à récolter le blé. A partir de cette chaîne de montagnes, la plaine s*étendait k Touest, par Hammen, Dirbé, Chelicout, dans la direction d'Ântalow.

l'< Remasqui.

Terrasse de SeL — Sel gemme*

Lasoi-disaDl plaine de Sel (terra salis) qol apparaît ici comme la première terrasse da pays d* Alpes, est située aa-dcssns des côtes sablonneuses de Dankali (1) et sépare la province de Tigré de Dankali ; elle s'appelait du temps d* Alvarez, Hat^ada et était soumise alors aa gonverneor de Tigré (2). Un siècle après , du temps de Lobo, la plaine de Sel était au pouvoir du roi mabométan de Dankali , ce qui était très-malheureux pour le Uabech qui eu tire tout son sel ; à Gondar , capitale deVAbyssinie , on trouve encore de nos jours , de petites monnaies de sel g«mme (3). La terrasse de Sel a quatre journées de longueur et une de largeur. On en tire une très-grande quantité de sel , de là vient le nom de Bayiowr qu*cn a donné au port et à la ville (4) (BayUmr signiQe sel gemme).

Coffin 5; nous apprend que cette plaine unie s'élend do aord-estan sud-ouest ; ce voyageur Ta pareoame dans toute sa largeur. Le premier quart d*henre » la surface était fluide et mouvante et souvent le pied enfonçait dans une boue salée. Peu à pea elle devient plus solide, dure et fortement cristallisée ; on dirait alors une immense plaine de glace couverte de neige « d*oîh surgissent en forme de mndrépores , de nombreux cristaui de sel. An milieu de cette plaine blanche , on voyait s*élever deux petites collines de forme très-bizarre. A la bordure occidentale de la plaioe, Coffin rencontra on grand nombre d*Abyssiniens occupés à tailler des blocs de sel auxquels ils donnaient la forme de meules. Le sel placé en couches horizontales , est

(1 ) Alph Vendez, dans Teliez olLudolf, Comment. , foi. 106.

(2) Alvarez. Itot. de iHhlop , fol. 64.

(3) Ponccl, Lelt. 6dir., U, p. 70.

{4) Braee, Tr., t. Ill, p. 111.

(5) Sait, Vor.,p. 109.

très-facile i détacher ; immédiatement an-dessons de la surface il est très-dur, blane, compact et pur; à une certaine profondeur il est gros et mon, et ne durcit qu^après avoir été exposé un certain temps à Tair. En plusieurs endroits il est très-pur jusqu*à la profondeur de 3 pieds; si on crense au delà, on le trouve mêlé i beaucoup de parties de terre. Cette plaine approvisionne de sel tout le pays du Habech ; nn chef ou Shoum est établi près du défilé du Senafé i Touest, pour y percevoir la taxe du sel » an nom du Ras de Tigré. Un chameau chargé de denz cents blocs de sel en paie onze d*lmp6t, un mulet chargé de quatre-vingts blocs, en paie neuf, un âne en paie six ; un homme passe franc d*imp6tavec sa charge (1).

Tous les voyageurs qui ont parcouru ce pays» y rencontrèrent de grandes caravanes composées de trois cents Jusqu'à six cents bétes de somme , des bœufs, des Anes, tous chargés de sel qu'ils trans* portaient dans le pays d'Alpes.

Le sel se fend en tablettes (ladrillos) d*nn pied de longueur (une palme et demie, suivant Alvarez), trois pouces de largeur et autant d*épalssenr ; da temps d* Alvarez , cent vingt à cent trente de ces blocs équivalaient dans les carrières , i la valeur d'une drachme d'or. A une journée des carrières , A Corcora , on en donnait déjà moins pour la même somme d'or. Le prix du sel augmentait ainsi proportionnellement avec la distance ; à Gondar , six ou sept blocs valaient un Dinaro. Du temps de Poucet dix tablettes coûtaient trois livres. Alvarez assure que plus avant dans l'intérieur on a un esclave pour trois on quatre blocs de sel , enfin , à l'extrémité du pays, le sel se vend au poids de l'or.

Sait (2) rapporte qu'aux marchés d'Anlalow des blocs de sel de deux à trois livres valaient 1/30 de dolUr.

. D'après ce que nous venons de voir, il paraltqne la plaine de Sel est, dans tout le Habech oriental , le feul endroit qui produise du sel gemme; oe qui contribue encore à le rendre si cher , c'est que les Galla en ont , de tout temps, rendu le transport très-dangereux. La route conduisant de la plaine de sel à Tigré passe généralement , suivant le rap- Itort de tous les voyageurs , pour une des plus pénibles du Habech.

4« ÉCLAIRCISSBMBIIT.

Chemtn montant conduisant de la Mazaga et de Kolla^ par le Lamalmon, à la plaine de Gondar.

Les marchands prennent ordinairement cette

(1) Sidl, Yojr., p. S 1 .

(2) Valent., Tr.y p. 68.

HAVTE-AFBIQUB : Itl* DITISIOIT, J 10.

roate pour aller de rayant-terrasse do Bahamagachà Gondar. Les Portug^aia, et en particulier les jésuites , Font de tout temps préférée. Elle s*étend sur la plaine de Dembea et est, sans doute, la plus courte et la plus commode; nous n*en connaissons même pas d*autre qui conduise de la terrasse de Tigré li Gondar. Alvarei seul nous fait une description très-imparfaite d^un chemin allant de Fremona à Ângote par la chaîne de Tigré, et à Debralibanos par Amhara et Shoa; mais il est probable que les troubles politiques qui régnent dans tout le pays, rendent cette route tout )i fait impraticable.

Dans son premier Toyage, Sait ne put pénétrer plus loin qu'Àntalow , h cause des querelles qui aTaient éclaté entre le Ras de Gondar, et le Ras. de Tigré; il n*eut pas plus de succès dans son second voyage de 1800 et1810 , et fut obligé de renoncer au principal but de son expédition , qui était de s^avancer h TOuest dans Tintérieur de TAbyssinie; le Ras de Tigré, qui s*était déclaré son protecteur, ne put lui-même le seconder dans son entreprise.

Poncet et Bruce ont suivi la même route, Tun pour s>n retourner k' la côte , Tautre pour aller de la côte h Gondar.

A. Chôme de montagnes limitrophe.

■ Le plateau du Habech qui s*étend de Test b Fouest, s*incline, au nord, dans les basses terres qui avoisinent la Nubie; à son extrémité orientale, au contraire, il semble gagner près de la mer, non loin de la terrasse du Baharnagach, quelqu^extension dans la direction du nord. De là , il se continue , sous le nom de montagnes de Habab^ le long de la mer Rouge dans les gorges basses et boisées de Dobarva et Harmazen, et plus loin , dans les montagnes inférieures et déchirées de la côte. A mesure que les montagnes de Habab s'avancent vers le nord, les roches primitires se montrent toujours phis à découvert.

Ce sont là sans doute les prétendues montagnes 41e basalte, de marbre, de porphyre et de granit, dont Bruce fait mention, et qui, suivant ce voyageur, forment le partage de la température dai^ ce pays. Mais il est permis de mettre en doute ses assertions (1), et quant à la

nature de ces montagnes, et quant à la prétendue influence qu*elles exercent sur Tatmosphère.

Cette prolongation du plateau dans les montagnes de Habab nous explique , en quelque sorte, Texistence d'une seconde route moins longue, conduisant également au défilé du Lamalmon à travers la plaine de Dobarvtra ; cette route dispense de passer par le Taranta; elle s*étend à Touest d'Axum ; de là elle conduit en descendant dans la province de Siré , d*où Ton s'élève enftn au défilé du Lamalmon. Avant de ae dégrader dans les basses terres , cette magnifique province de Siré parait former avec Waldoubba, Tcherkin, Gîsana, Serke, etc., situées au nord, les vallées antérieures de la terrasse d'Alpes d' Abyssinie . Le même accident géographique se rencontre à la pente méridionale de la Haute- Asie près de la plaine du Bengale, où Népal et Cachemire sont situés, devant les secondes terrasses, comme d'étroites et longues vallées avancées ( vo^ez Haute-Aêie ^ pays dC Alpes de Boutan).

Au bord de ces vallées et parallèlement avec elles s'étendent ici, en Abyssinie, les routes commerciales, comme dans le domaine des sources du Niger, du Sénégal et de la Gambie (1), elles sont situées entre les hauteurs et les basses terres.

Avant de se réunir dans la vallée du Nil , tous les fleuves de l' Abyssinie se frayent leurs cours dans les basses terres , à travers les montagnes limitrophes du nord, qui s'étendent vraisemblablement, sous la forme de chaînes et de vallées longitudinales, du sud-est au nord-ouest; cette supposition est fondée non-seulement sur l'analogie, mais encore sur la comparaison des journaux de tous les voyageurs. Dans ces montagnes les fleuves forment, pour en sortir, d'innombrables goufi^res étroits et escarpés, des sauts affreux; c'est de là que le Tacazzé, qui signifie terrible, a reçu son nom. ils se brisent contre des écueils qui les traversent et, dans les principaux fleuves de l'ouest, se précipitent de la haute terrasse d'Alpes (S) en un grand nombre de cataractes qu'on appelle les Catadoupes du IfiL Ces catadoupes ont été décrites de tout temps , plutôt comme des merveilles , que comme des phénomènes naturels qui se rencontrent dans tous les systèmes de fleuves à l'endroit où ils traversent la bordure des plateaux de la terre.

(1) aosière, Detcript. mio^ralog. de U vallée de KotMlr, d»M les mém. sur rigTPte, t. Hj p. 287, et Vateotla, TniT., t. Il, p. d94.

(1) Voy. les Voyages de Muiigo Park.

(8) Be/nelt, Appendis, dans luiise Park, rt., p. LZXVII.

BOBD SBPTBKTEIOirAL , tilTS D*AL?X3 ABySSIlTIETT.

B. Défilé du Lamainum.

Arrifé au ileuye d*Ânzo , un des nombreux

affloens du Tacazzé, qui se fraie son cours à

traîers la j^OTince de Waldoubba (c*est-à-dire

la vallée des hyènes), on s^élève des déserts

de la plaine yers le défilé du Lamalmon. Les

rangées de montagues connues sous le nom de

Shahagaanah (1), s*étendent de Test à Touest

et s'élèTent graduellement en forme d*Amba ou

tables. Le second jour, on atteint la première

terrasse du pays d*Alpes abyssinien, le Gouca

ou liouza (â) des Portugais , avec la ville appelée

aiyourd^hui Ta Guzait ( Bruce ). Suivant Tellez ,

OD monte pendant une demi-journée par unche*

min escarpé et en zigzag , à peu près comme

les défilés du ^atf ton et du Tibet (selon Turner) ,

et absolument comme la route qui conduit du

Valais à Leukerbad , et de là au Gbemmi. Sur la

hauteur , est une vaste plaine où les Kafilas font

balte. La seconde journée, on voyage sur la

hauteur, entre des gouffres sans fond, jusqult

la plaine de St-Michel , où Ton respire déjà Tair

frais du pays d* Alpes, tandis qu*au pied du

Gouca qui fbrme la base du Lamalmon , règne

encore la chaleur étouffante des tropiques. De

cette plaine , le dernier défilé de rochers conduit ,

comme par degrés , sur la hauteur du Lamalmon.

Quelqu^escarpé et terrible qu'il apparaisse du côté

du nord , il s*étend à son sommet en une vaste

plaiuequi se prolonge pendant plusieursjournées

à travers Woggara, pays fertile en blé, jusqu'au

lac de Tzana , et forme ainsi la haute terrasse du

pays d'Alpes abyssinien, qui se distingue de toutes

les autres par ses magnifiques pâturages, par

Tabondance du blé et par Tabsence complète de

forêts.

Du sommet du Lamalmon que les Portugais croyent plus élevé que les Alpes elles Pyrénées, ou aperçoit, au sud, les montagnes deSamen et d'Aoïhara, plus élevées encore; à Test et au nord-est , la vue se perd sur les chaînes de mon* tagnes et les hautes plaines de Tigré qui, situées dans la profondeur par rapport à la haute élévation où Ton se trouve placé , n'apparaissent que comme des collines. (5)

Sait dans son dernier rapport nous fait connaître les hautes montagnes de Samen comme la

(1) Bruce, TrsT. B* éd., t. V, p. 368.

(2) Lodotr, eut. AUi., 1. 1, c. 6.

{t\ relief, dans LudoSr, Comment. In Blrt. AU)., fol. 105; cl Tkâvenot, ftee , p. 17.

continuation sud-est de la même chaîne de monr tagnes que traverse la route du Lamalmon ; sur la rive gauche du Tacazzé, entre le \^ et le 14<! de latitude N. et le 38* et 39* longitude £. de Greenw., elle se prolonge en un groupe de montagnes très-éleré pendant près de 16 milles géo-* graphiques, dans la direction du sud-est au nordouest, et formé ,-à Touest, la frontière politique de Tigré , du c6té de Tempire d*Abyssinie ou du côté du royaume de Gondar. A Test, au pied des montagnes de Samen , s'étendent les hautes plaines de Tigré dont les éminences avancées sont baignées par les eaux du Tacazzé; ce fleuve coule ici dans un lit de rochers ; il a 500 yards (aunes) de largeur (1 ) è Tendroit où on le traverse pour aller h Guinsa, mais souvent il est trèsresserré entre les bancs des rochers et quelquefois si peu profond , qu'en beaucoup d'endroits on le passe presque à pied sec. Ce fleuve ressemble beaucoup, par rapport \ son lit, à ceux dont le cours n'est pas encore entièrement développé, comme le fleuve d'Oranje, le Zaïre et d*autres. Les deux plus hautes cimes de ce groupe de montagnes , le Beyda situé au même degré de latitude que le Lamalmon , à l'est de ce dernier , et VAmba Hat étaient couvertes de neige au mois d'avril (3) ; lorsque M. Pearce visita ces montagnes, au mois d'octobre, la neige y tombait en abondance, et 11 trouva aussi souvent de la glace et de la neige dans les ravins. Il parait donc que ce phénomène n*est pas si rare en Abyssinie que Tassure Bruce, quoique peut-être on le voye rarement dans certaines parties du pays. Toutefois, la neige ne séjourne jamais longtemps, même sur le sommet des montagnes.

Les montagnes de Samen qui ont donné le nom à toute la province limitrophe sont habitées par les Agmos^ peuple pasteur; ils parlent une langue qui leur est propre et vivent exclusive* ment du produit de leurs troupeaux.

Behabqçb.

flauretir ddi neiffêi.

Les dëcoo vertes des temps modernes ool proovë qu'on peot , en quelque sorte, préciser la hauteur des montagnes géantes de la terre par la ligue des neiges : rAmériqoe nous offrant 4|^ points de com« paraison pour cette proximité de l'éqnâtear, noas pourrions , en admettant Tancienoe assertion que

(1) sali, Yoy., p. 281, (8) Sait, Vor., P' 850,

HAUTE-AFBIQ17S : III* DITISIOIT, $ 10.

les montagnes do TAbyssinie portent aossi de la neige dont la fonte alimenterait les eanx du NiU préciser en quelque sorte leur ëléTation.

Hais une comparaison exacte des relations de tous les Toyageurs nous apprend que le plateau d'Abyssinie et celui d*Ëthiopie ne sont couTerts nulle part de neiges éternelles, et les sommets sur lesquels on trouye accidentellement an peu de neige et de glace sont en très-petit nombre.

Bruce combat la supposition qu'il y ait des neiges éternelles à Narea (l) ; les monlagnes situées autour des sources du Nil n*ont pas non plus de neige sur leur cime ; il n*y tombe jamais que de la grêle (2). Sait est le seul qui prétende avoir tu de la neige k Touest du Tacazzé (3). Les annales abyssiniennes rapportent, comme un phénomène extraordinaire, qu'il tomba on jour de la neige près du lac de Dembea , et c'est de là, disent-elles, que le village de Zinzinam tient son nom (4). Abba Gregorius d'Amhaira vit pour la première foisdela neige dans les Alpes du Tyrol; il en parut très-étonné et lui donna le nom de Haritz qui , dans sa langue , signifie farine ; les habitans du Samen rappellent Berrik selon Sait. Ce môme auteur rapporte que , suivant Texpression du ras Welleta Sallassé, le Gédéon ou le Rocher-des-Juifs était couvert i sa cime d*une espèce de verre lorsque ce prince en fit la conquête (5).

Les esclaves du Caire, lorsqu'on les interroge sur rintérieur de TAfrique , parlent souvent de la neige comme si elle était commune dans leur pays ; à les en croire , il en tomberait aussi dans le Darfour; cependant Browne ne put en trouver nulle part la moindre trace. On devrait en général jouter foi moins lacilement aux relations des esclaves, dont rimagination mobile a toujours une réponse prête A toutes les questions qu'on leur adresse, et qui par bonhomie , confirment tout ce que Ton désire savoir (6) ; cependant Ptolémée fait déji mention de neiges sur les montagnes de la Lune.

Bruce assure que son baromètre marquait sur le Lamalmon 20 pouces anglais 7;8 , un pouce de moins qu'aux sources du Nil ; cependant cette ob* lervalion, pas plus que ce que nous venons de dire plus haut , ne peut nous conduire à des résultats certains.

(l) Brnco, Tr,,p. 8d7.

(a) Braoe, Tr., IV, p. 856.

(5) Bruce, Tr. m, p. 811.

(4) LiMioir, BIft. JlUi., 1. 1, e. 5, et Comment., fol. 100.

(6) Sait, dans Valeotia, Tr. lit, p. 59.

(8) Seeuen, dans ▼. Zaeb, Bon. Corr., 1808 et 1809.

5« ÉCLAIRCI88EHB1IT.

Chemin tnantani conduisant de la Kollade Ras -el' Fil par Tcherkin et le défilé dt Moura, à la plaine de Deuiàea,

Cette route conduit de Sennaar à Gondar, en longeant le ravin profond à travers lequel I'^^bgrab, affluent gauche du Tacazzé, se ft^iesa route de la haute terrasse du Habech dans les boises terres : Bruce la choisit pour s*en retourner.

Le premier jour, en partant de GoDdar,Ii route se continue dans la plaine vers le nord; le second , elle se précipite dans la profondeur à travers le défilé rocheux de Moura (1); le quitrième jour , après avoir traversé un second défilé étroit (le défilé de Dao-Dohha), on quitte Tair pur et frais des montagnes pour rentrer dans Tatmosphère étoufiFante des tropiques; on aperçoit alors les premiers champs de Dora et les forêts sont habitées par des troupes de singes. Enfin , après six journées de marche li traterf d*épaisses forêts dont on n*aperçoit aucune trace sur la hauteur , on arrive à la ville de Tcherkin, située dans une vallée élargie, près du fleuTt Jibbel-Myrat, qui formait autrefois la frontière entre le Habech et Sennaar.

Les chameaux ne peuvent monter que jusqult Tcherkin (S) ; là on les échange contre les bètci de somme du pays d^Alpes. Au-dessous de eette ville, la route ne traverse que des vallées, des torrents et d'épaisses forêts d'arbres et de roseaux, où habitent d'innombrables troupes de bêtes féroces, d'éléphans, de rhinocéros, de sangliers, de buffles et de singes; après aïoir parcouru ainsi un espace de six è sept journéei de marche, on arrive enfin à la plaine unie de HùT-Cacamot (3), qui s'étend, sans intermp' tion, jusque près de Sennaar en Nubie. L*eau disparaît ici de nouveau, car le sol ne se compose, en grande partie, que de sel genune, et, sur si surface, soufflent les vents embrasés (Simoii^ des déserts de sable.

6* ÉcLAiacissEMBirr.

Chemin montant conduisant de la KoUa dô Giesùn, par Serké et le défilé de Girana, à la plaine de Dembea.

Cette route , moins longue que celle de Bruce

(1) Bnice, Tr., 8» éd., t. vi, p. 207.

(2) Bruce, t. VI, p. 246.

(3) Bruce, t. VI, p. 261.

BORD SSPTBNTAIOHAL, PATS ft*ALPBS DU HABEGH.

par RBi-el-Fil et Teawa , s^étend aussi plus près de la bordure inférieure de la terrasse d*Alpes; Poucet la suirit en allant de Sennaar à Gondar. Depuis Giesim, qui est situé à moitié chemin entre Sennaar et la frontière de TAbyssinie, le p^ commence à s'élever graduellement de la plaine de Sennaar; le voyageur vit ici pour la première fois les forêts éternellement vertes de tamarios {Tummara Hindi) (1), que les indigènes ifféûeai Erdeà ; souvent elles sont si épaisses fi'aucun rayon du soleil ne pénètre à travers kurfeuillage. L*Abyssinie s'élève ici sans discontinuer, de degré en degré , entre des montagnes ï forme d'Amba, dont les surfaces sont très-bien caltiîées, et généralement bien peuplées; les habitations se succèdent à peu de distance et les Tallées , depuis Giesim jusqu'à Abiad , sont cou- Tcrtes de plantations (comme à Adowa sur la terrasse de Tigré) , dont on n'aperçoit plus de traces au delà(2).Lecinquièmejour on rencontre le Gandiwa, torrent profond et rapide qui se précipite des montagnes : ce fleuve est ici moins itfge que la Seine a Paris : non loin de là, se trouTcnt encore deux autres torrents. Le sixième jour, la terrasse s'élève d'une plaine couverte de grenadiers vers le défilé escarpé de Girana; c*<f8t ici le terme où s'arrêtent les chameaux. Ucouunence (5) l'air frais et pur, le climat tempéré éeè défilés alpins; pendant deux journées démarche, le pays s'élère jusqu'à la plaine par des montagnes qu'on ne franchit qu'à travers des défilés pénibles et escarpés : le troisième jsur, enfin , on arrive enfin à Gondar.