Les Blemyes des Grecs et des Bomafns

Nous connaissons les Blemyes historiquement et géographiqueihent depuis le siècle d'Auguste; car Denys le PMé^éte (1) les cite comme habitans des cataractes du Nil ; et, après lui, Strabon les met au nombre des peuples éthiopiens , sous les noms divers de Megabari (ULeyèL-fiapot (S), dont Burckhardt croit reconnaître le nom dans . \e^ Mekaberab , tribu de Bédouins vivant aux environs de Shendi), de Noubas et de Troglodytes, peuples qui menaient une Tie nomade, au-dessus des cataractes d'Assouan. Bien ayant eux, Théocrite (5) (280 avant J.-€.) les avait chantés, è Alexandrie, comme peuples mon>lagnards de la Haute-Egypte. Dans les Dionysiaques de Nonnus , ils sont nommés ennemis de Bacchus. Etienne de Bysanee (4) fait dériver

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(1) Dlonrslut Perlegttèt, vert 820.

(2) stnbo, XVII , S 69, p. 61 L , «d. Tiscb.

(3) Théocrite, Id., Vii, Tcn 114.

(4) Stephanufl By», <<!. Berkel, p. W^, C. aot.— Hif^uhr, liucr. Ilttb., p 16.

leur cem de «èiar d*un des trois AsH de Texpé* ditioD Indico»Bachique de Derias; ce héros H* buleux portait le nom de Biemys. 7o«s eea té* moighages attestent leur haute anliquîté et leur importance dans l'histoire , comme Africains aborigènes. Les auteurs postérieurs ne noasdtsent que très-peu de chose de ce peuple; Ptolé* mée ne nous en rapporte que des traditions Micertatnes, et Pline ne les cite pas comme habitant le Nil supérieur, mais comme un peuple libuleux quil place dans les montagnes de viu las. A l'époque de la chute de Teminre, lors^ ies GolhsaTaient déjà envahi les bords du Danube, ils reparaissent parmi les Barbares qai raragent la province romaine, sur le Nil supérieur; et l'empereur Aurélien, qui rétablit rempirerso main dans ses anciennes limites, fmt passer, dans son triomphe,deslfZ0ivr|^e^ etdes^iiMitifer, parmi les nations vaincues (1) (d7tt da J.-€.)« L'empereur Probus essaya ensuite de reprendre h ces Barbares Ptolémals«.(Eermi) et Coptos, ▼illps situées aundessousde Thèhes; et» depuis ef tte expédition, les amées romaines ne s*avsa« cèrent phis aii delà des cataractes. Yopisens nomme encore expressément, sous Probus, Teropire des Blemyes , et il rapporte qne des prisonniers de cette nation excitèrent une grands curiosité à Borne par leur air étraoge«

Celait pour opposer une digue à œs redouta* Ues ennemis, comparés alors aux Germains et aux Parthes, que l'empereur Aurétinn engagea les Nobatœ de la Libye à abandonner leur oasis et à s'établir près des cataractes du Nii , comme nous l'avons exposé plus haut à l'occasion des Barabras actuels. Aurélien espérait protéger ainsi l'Egypte contre les invasions de cette nation bd^ liqueuse. On céda alors à ces JYobatas tout le ter* ritoire de l'empire , qui s'étendait k sept jours de marche , au sud , Jusqu*k la grande cataracte ( ainsi le dodecaschœnus ) $ un présent annuel leur fut assuré pour la garda des fk-ontières^ comme aux Barbares européens, sur les riTes4li Danube. Ces Nobate n^étaient réellement qifte des Nubiens occidentaux, peutTètre une suite nubienne établie dans les oasis , ou seulement des Nubiens ordinaires que Procope plaça psr erreur (S) dans une oasis. Mats blentàl les deux peuples se réunirent ; et les Blemyes et ceux qni étaient chargés de les maintenir fènten oomnuu une invasion enThébaide, sous Tempereur Théo«>

(t ) ffi. vertMQi » AorcUmo , o. 19.

(8) nïpln^, inicr» Bw^, p, {^

niL. HITBIElft. ABABDij.

ANi^Ie-GraDd et M^u^eim . Pour les tenir en bride, eo rencHiTela le traité cTalUance (sacrum Isidis), câébré annuellement dans File de Phil», et qui fvl supprimé par Fempereur Jus tinien. lia étaient ioïïc établis alors au-dessus des cataractes, k Taknys, où Olympiodore fut conduit par leurs derîns et leurs chefs (Olympiodor Hist. ap. Pbo- (ioB, cod. 80, p. lis, éd. Hsesch. Niebuhr citât.)* Pins tard , bien des solitaires de la Thébalde , bien des moines furent enle? es par les BÏemyes et conduits % Talmys , où ils versèrent leur sang eoimne martyrs. L*inscriptiou de Ralabsché noué spprend que, dans ce temps, la puissance des Blemyes fut humiliée par un guerrier de Tinté* rieur, roi d*un peuple nubloo éthiopien, le bé^ rosSilcon. Sous le règne de Justinien , on n*en« tend plus parler des Blemyes; ^ Tépoque de rinrasion des Arabes, leur nom a entièrement disparu (1), et les rainqueurs ne trouvent plus partout que des Nubiens* Les ohrétiens-cophtes en ont cependant conservé le nom sous la forme altérée de Bahtemmooui (J^tCBLX-v$/Afu»t^ (g).

Les Blemyes formèrent assurément alors un nène peuple avec les Nubiens , et ils existent encore aujourd'hui dans les Barabras et les Berhèru actuels, qui sont, b n>n pas douter, les descendans (3) des anciens Blemyes. Etienne de Bysanee appelle déjh , avec raison , ces Blemyes on peuple libyen barbare (Bx^^vf^ f ^$ BxpiixptK^

A^«) pour les distinguer des Éthiopiens nègres. Pline a donc pu ainsi les étendre Jusqu'à TÂtlas. Ils faisaient partie des peuples de Tintérieur de TAfrique, à la couleur foncée, c^est-à-dire des Melano-Gétuliens qui sont répandus, sur un espace inomense , en un nombre infini de tribus, dans toute TAfrique plane, sablonneuse et cou* verte d*oasis ; on les trouve, depuis le Niger jus* qu'à TAtlas, au nord de Bornou, d'EUBilma, du pays des Tibbo, Jusqu'à Berdoa et Barka : ils portent, chez les Arabes, le nom de Touariks. Dans Tantiquité, on les appelait Libyens, nom que Ton trouve, dans Léon l'Africain, sous la forme de Lenata; Lebetœ; celui des Libyens- Blemyes s'est conservé aussi dans le nom du pays des Tibhfy;Bilma; ses habitans étaient appelés^ d'après la prononciation arabe (4) , Ei-Biiemy, dont le pluriel est El-Blemye. Le nom de Bie^

menia (BJ^^tfv/jc, c'est-à-dire re^fo BXi/mwy) que cite Epiphanius (1), prouve qu'ils avaient donné leur nom au pays qu'ils habitaient. Nous avons vu plus haut que les Berbères parlent un dialecte de la langue^ nubienne. Le Suédois Lidman a prouvé que cette langue berbère p'est répandue, comme nous l'avons déjà indiqué, à travers toute l'Afrique occidentale, jusqu'aux oasis de FÉgypte et jusqu'au Niger. Niebuhr re« marque (2) qu'elle est, après les langues shivco et arabes , l'une des langues les plus répandues sur la terre, et par conséquent digne d'attirer la plus grande attention <voy. plus bas les Berbères de l'Adas).

L'histoire et le genre de vie des Bîêniyes expliquent facilement que les diflRérens auteurs aient donné à ce peuple des séjours divers, et qu*on ait raconté d'eux tant d'exagérations et de Aibies. Passant sous silence tous les contes que l'igno^ rance a répandus sur eux , npus nous en tien^ drons à ce que noiis en a dit Procope : ils pratiquaient le culte du soleil, adoraient Osiris e€ Priape, et offraient au soleil à%% victimes hu^ maines. '

Les Blemyes son( aussi les ancêtres des Bisharis et des Ababdés 9 conune on le verra dans co qui va suivre 1

4, L«9 Bbixias nm A&a3E9.

Le nom des Blemyes a disparu avec les invasions des Arabes \ mais le peuple est resté , et s'est conservé en Nhbie;ceux qui s*étaienl établis à demeure sur le sol ont été confondus avec les Nubiens, et les hordes nomades et l>elliqueuse9 ont été regardées comme faisant partie dç |a puissante nation des Bedjas. Les Blemyes sont la race-mère des Bisharis actuels, des Ababdés, des Barabras, des Berbères et d'un grand nombre de tribus bédouines de l'Ethiopie , de la Nubie, de la Haute-Egypte et d'un grand nombre de contrées de l'intérieur.

Quatremère (5) a déjà émis et'con0rmé celte Opinion : les observations de Burckhardt, toutes les recherches antérieures ont confirmé ce fait historique important, dont les considérations suivantes mettront Tévidence dans un plus grand jour.

La trace la plus ancienne du nom des Bedjas

(1) lllebuhr, Intcr. Ifub., p 10,

(2) Vit» ipaetl S^ta^nmiili m k^u , atapiiswli, UtiA Qm* tremère. H, p. Id7.

(S) inebuhr, liucr. Rab., p. Ifl.

(4) lauio-anao, aoov. aoo., v, p. Z%6.

(1) iplpbaiiiiifl in ADContoy €. 68, éaot lue. aotolen. y DOt. el castig. in Stepban, p. 08.

(2) Riebiihp, lufcrlpl. Stib., p, IS.

(3) QUalrem^Mj 11^ p. 134.

A7EIQUS, SYSTÈMES 1>*£AV t W* DITMIOIC, ( 2l(.

se troOTe dan^rinscription grecque d*^àxum que BOUS ayons d^'à citée plus haut. Le Bojas et les Takaéens rebelles qui y sont nommés nous semblent être les Bedjas et les El-Taka sur TAtbara (voyez plus haut). Leur nom est donc contemporain de celui des Blemyes » et le roi u^/zoïMM désigne sous cette appellation la branche de ce peuple qui habitait au sud-est, près des Éthiopiens^ tandis que le BoêHiskos Silcon donne le nom de Bèemyes à la branche de la même race qui habitait au nord^ près de TÉgypte.

Les auteurs arabes et leurs traducteurs écrivent ce nom suivant des- ovthographes.très-dl^ férentes :

Edrisî (1150) écrit Boça^ terra Bog»; Ibn^- Wardi (1 348), Bafa Buija; lion F Africain (1 »0Q), Bugiha; £bn Haukal (9»0), Bajeh; Ibn Sélim et Macrizi (962), Bedja; Bafeioni (1405 (1) appelle leur pays Ah-Badffia, et leur donne à euxmêmes le nom de peuple éthiopien. « Leur pays, dit Ebn Haukal (S), est situé entre le Habesch, la Nubie , près de la mer Rouge, et s*étend jusqu'aux mines d*or à^ Miami (probablement 01laki). Ils ne vivent ni dans des villes ni dans des villages; la couleur de leur peau est foncée, et ils adorent des idoles. » Ibn Sélim nous donne des renseignemens plus précis : « Les Bedjas , dit-il, doivent descendre des Berbères (3); ils habitent (4), entre TÉgypte et la mer, près de Bahlak et de Suakim jusqu'au Habesch. Leur pays est riche en métaux; il produit de Vargent, du cuivre, dnfer, du plomb, du ^am«^^ (employé \ polir) et de Y or; mais ce dernier métal seul est exploité par les Bedjas. » Du temps d'Aboul Assan et Masoudi (») (332 de Thég., 943 de J.-G.) , un grand nombre d'Arabes-Rebiah qui faisaient partie des conquérans de TÉgypte s'étaient déjà unis aux filles des Bedjasconvertis à rislamisme; un grand nombre d'entre eux étaient demeurés païens , et quelques-uns avaient embrassé le christianisme.

Bescheir Ibn Mertvan Ibn ts-Hak, chef des Rebiah, s'empara des mines d'or, à la tète de 3,000 Arabes. 30,000 Bedjas, montés sur des chameaux et devenus mahométans, se déclarèrent pour eux et prirent le titre d'HoMa"

rebe (1), c'est-è-dire desœnAins d'Hadramaut; les autres Be4jas étaient resCéa fidèles au ciill| de leurs idoles. Depuis cette alliance arec l«l Rebiah , les Bedjas se civilisèrent , selon l'expression de M acrisi , et les mahométans s'éta^ Uirent alors au milieu d'eux. Cependant ils n'étaient pas encore très-ardens dans leur foi. Apres la conquête de l'Egypte par les Arabes , ils eootinuèrent de facre des invasions en Egypte ; ouii ils furent vaincus par le calife Al-Maaoun (216 de l'hég., 831 de J.-G.). Malgré cette défaite, ils ne tardèrent pas à renouveler leurs briganda^ et les musulmans remportèrent sur eux une seconde victoire (233 de l'hég., 868 de J.-C. ). Depuis ce temps , la puissance des Bedjas si longtemps redoutés, tomba dans l'abaissement, ks musulmans s'établirent en grand nombre près des mines d'or et amassèrent bientôt d'immenses richesses. Un grand commerce s'établit alors avec ces mines d'or situées à la frontière de h Haute-Egypte, au mont Ollaki, dans les eoTÎrons d'Aidab (l'ancienne Bérénice); compirei plus haut le Gibel Ollaki dans la Wady-Kenoos, sur le Nil. On voyait quelquef6is àe$ caravanes de 6,000 chameaux y porter des proTÎsions et les peuples y accouraient en foule. Les Grecs oa plutôt les Ptolémées avaient déjà exploité ces mines , et l'on voyait encore , du temps d'Un Sélim, les ruines d'habitations grecques. Les Bedjas y faisaient travailler les Zéncrfàdji, leurs esclaves (2) ; ces Zénafedji avaient été autrefois l'une des plus distinguées de leurs tribus; subjugués ensuite par les autres , ils furent réduits à l'esclavage. Dans la suite , les gouverneurs de l'Egypte entrèrent en négociation avec les Bedjas, au sujet de ces mines d'or, et leur payèrent une certaine somme, \ condition qu'ils se chargeraient de les exploiter. Les mêmes montagnes contiennent encore, outre les mines d'or, les fameuses mines d'émeraudes, situées près de Ji:Aer6^(Kharbah, Quatremère), dans les pajs de Kous, sept \ huit journées de marche à Test deKouft (Koptos) sur le Nil, par conséquent dans la Haute-Egypte , au sud-est , près de la mer Rouge , et ainsi sur les frontières de la Nubie et de l'Egypte.

Masoudi dit en outre que les Bedjas habitaient i aussi dans les lies de Suakim (3) , sous le goufer-

(1) Bakoul In Rollc. ei Ixlr., II, p. 303. (B) Um BtulLal, Or. 0.» p. 13.

(8) QiMUemère, II, p. 136.

(4) U>ii SélBiy dans Bnrckliardt , App», p. 603.

(5) Hiifoadly dans Qualrcmèrr, n, p. 164»

(1) BHrckhardt) Trav. , p. 636 , not« —

(8) Qaalremère, p. 144.

(3) Masondl , dans Quair«mère, U, p. 64, 154.

mh, inTuuors. abaadés.

Demenl •d^un roi partienlier. Les habitant des ▼illes de Suakim sont aigourd*hui un mélange de marchands et de marins, Arabes, Turcs et Egyptiens; mais, comme le fait remarquer Burckbardt, tous les lieux de <;ette o^te ^ depuis 5itfa- Mn j4tsqu*!i la Fed/a-Bate <1)^ ont emprunté leurs noms à la langue des B4shariê, par conséquent à celle des Bedjas. Les Bisharis ont un marché régulier et un établissement fixe dans le port inconnu encore de Gîbel^Oiba, entre Suakim et Kosseyr; les monts Olba renferment, dit-on, des cavernes et des habitations qui sont ToBUvre des Ca/res, c'est-îi-dire des anciens idolâtres , les troglodytes des c6tes. Un peu plus au nord, près de la baie Gayaya (S), inconnue jusqu^alors et visitée par Burckhardt, des Ababdés habitent dans les bois des montagnes où ils font du charbon ; or, toutes ces tribus sont les descendans des anciens Bedjas. Burckhardt place en ce lieu, à huit jours de marche au nord du Gibel-Jllakouar, les frontières actuelles (5) des deux tribus ennemies qui descendent toutes deux des Bedjas, et qui sont les Bisharis au sud et les Ababdés au nord. Au nord de cette baie était situé le port Aidab (4) , connu dans Tantiquité conune point d'embarquement pour les caravanes qui allaient de Kouft (Koptos) sur le Nil, à Jidda et la Mecque ^ en Arabie. Les habitans de ce port, dit Hacrizi, sont des Bedjas; ils sont presque tous marins , et passent en Arabie les pèlerins , dont la vie n*est pà^ très en sûreté au milieu d'eux, £bn ilaukal place ce port dans le pays des Medja (5); Ebn Batuta et Ëdrisi rapportent qu'il y avait deux chefs de leur temps, à cause de la foule de pèlerins et de marchands qui y affluaient alors. Les Bedjas qui Thabitaient payaient deux tiers des impôts k leur roi El- Hadraby et un tiers au gouverneur de TÉgypte. Le roi des Becfjas avait la prééminence , dit Ibnal'Wardi (6), parce qu'il protégeait les marchandises et ceux qui exploitaient les mines, contre les invasions des Habeschis; le sultan d'Egypte était chargé de leur procurer les moyens

<l)Burckbardt, Trav., p. 450.

(2) ibM., p. 464.

(3) ibiJ., p. 460.

(4) lacrlzl, dans Burckbardt, p. 631; dans Quatremère,

p. lOSy II.

(5) Ibo Baukal, p. 18. ~ ïbo BaluU, dans Burckbardt , p. 587.

(6) Ibn-al-Wardy , dao» Sait, Tran, In AbyM. , App.,

p« LlXVll.

d'existence. Les Bedjas étaient donc encore puis* sans sous ce nom, au quatorzième siècle ; lorsque Ebn BatuU voyagea dans leur pays, ils étaient même en guerre avec le roi de Bornou , à l'occasion des pèlerins nègres qui se rendaient alors dans l'Yemen par Aidab. Plus tard ils préférèrent la route de Suakim. Presque tous les auteurs arabes s'accordent à dire que ces Bedjas exerçaient envers les pèlerins beaucoup de dureté et de tyrannie. Leur peau est de couleur foncée (Macriii leur donne pour cela le nom d'Iudiens}^ ils vont presque nus et n'ont aucune religion. Pendant tout Je temps que ce lieu de passage fut très-fréquenté, ils faisaient des gains énormes avec les pèlerins et les voyageurs. Ils descendaient de leurs montagnes avec leurs chameaux et les louaient aux voyageurs ; chaque habitant du port avait en outre sa barque sur laquelle il passait les pèlerins en Arabie. Ils se livraient encore à la pèche des perles, sur les côtes (probablement dans la baie de Dongola), Burckhardt (1) s'assura en effet que le fond de la mer est couvert, en cet endroit, d'une grande quantité d'huîtres à perles, qu'il est très-facile de pécher à cause du peu de profondeur de Teau, mais dont on ne fait plus aucun usage. Les navires des Bedjas devaient être très-fragiles, car Macrizi rapporte qu'il n'entrait pas un clou dans leur construction ; ils ne se composaient que de planches liées entre elles avec des ligamens de noix de coco , maintenues par des chevUles de dattier et calfeutrées avec de l'huile de poisson ; leurs voiles étaient laites de feuilles de palmier entrelacées; et Burckhardt vit encore, dans le même lieu , des nattes qui servaient de voiles.

Ce port à' Aidab, seul endroit où les Bêchas nous apparaissent comme habitant une ville et comme marins, fleurit sous la domination des Bedjas ; il ne dut sa prospérité qu'aux voyages des pèlerins et au commerce de Tlnde qui, se faisant par la mer Rouge, allait d'Aidab , par le plus court chemin , à Kous et Kouft (Koplos) sur le Nil. Macrizi nous dit (â) que cette prospérité dura depuis lOi^ jusqu'à 1S64 (450 à 665 de l'hég.), c'est-è^re 200 ans ; elle disparut entièrement en 1360 (760 de l'hég.), è l'époque où Kouft tomba en décadence. L'importance des Bedjas ne s'étendit aussi que jusqu'à cette époque, et probablement les auteurs arabes n'ont

(1) Burckbardt, Trav., p. 471.

(8) Hacriii, daosBurckbardt, p. 519; dai»Qmitreni«r«. p 163, U.

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AJPEiQux^ smÉtn» h^Mkv t m* Mtisioir, $ ^.

parlé de ce peuple qu^h roecasioa des relâtioiit eommerciales qui s^établirant alors entre les Arabes elles Bedjas : plus tard ilsil*ont plus fait mention de ce peuple»

A Tëpoque où florissait cet état commerçant des Bedjas, les croisés chrétiens trouvèrent en eux un «appui contre les musulmans égyptiens et arat>e\|. Macrizi raconte (1) que^ sous le règne du sndah Baladin , £1-Bernys^£rnat (c'est-h-dire le prince Aenand) s*empara , en 11^ , des ports de Kolzum et d^Aibab, sur la mer Rouge; les etarétieos Interrompirent ainsi le commerce des carliyanes qui se ftiisait entre Tlnde et Kouft, et qui procurait alors dMmmenses richesses aux êullans de FÉgypte : la route de terre, par la 6yrie, se trouvait aussi fermée par les croisés tt par la domination des chrétiens en Palestine.

Ce temps fut la plus brillante période de la domination des Bedjas , qui ne nous apparaissent plus ailleurs que comme nomades et pasteurs. Ibn-al^Wardi (S), leur contemporain, pou* faitdoncbienleurdonnerlenomdeffiarrA#n<f.f, puisqu'ils rendaient alors possibles les communications entre le Habesch , la Nubie et TÉgypte* Voici le portrait qu*il nous en fait: ils sont nus, noirs et idolâtres ; leur pays est divisé en un grand nombre de petits districts ; ils sont socia-^ Mes, bons et pleins de bienveillance pour les marchands. Hs ne possèdent ni villes, ni terres cultivées; leur pays est un grand désert Tisité par un nombre immense de marchands et de voyageurs ; la tallée Ollaki, où se trouvent les mines, avait une population trés*forte, composée d'hommes de races et de tribus différentes.

Les marchandises des commerçans dellnde, de l*Yemen , du Habesch et de FÉgypte , allaient et revenaient de la mer au Nil , \ travers cette vallée, sous la protection des hospitaliers Bedjas. Partout ailleurs les Bedjas nous apparaissent comme des brigands et des barbares, épithètesque les voyageurs donnent encore aujourd'hui^ leurs descendans, les Bisharis et les Ababdés { Ababdias, Badias, Bedjas). La plus grande sécurité (3) régnait alors dans ces déserts ; on trouvait souvent sur les chemins que parcouraient les caravanes, de grosses charges d'épices, de cannelle, de poivre et autres denrées , et elles res« talent ainsi sur la route jusqu'il ce que le pro-

(1) ■«crtxl , dans Borckhanlt, p. 643.

(2) A|>peiid. , daos 8all, Tnv,, p. uxrt.

<3) Vierld, (tant aurckliirat , p. 619; dant Qaatremère, P. 163, II.

priéttlre ks eût enlevées. Bitrekhardt mwi rapporte qu'on tronve encore le même usaga eher les habitant de Dar-Four. Si qudquesuns de leurs chameaux viennent ii périr daos le voyage, ils déposent leurs marchandises dans le désert de Libye , et continuent tranquillement le voyage, sûrs de les retrouver \ la même place*

Le port d'Aidab, dit Macrizi (1), éuit alors le premier port du monde et le désert d'Aidab (Aiiab) était plus fréquenté que les contrées ki plus fertiles; l'Temen et l'Inde y envoyaient leun trésors^ les pèlerins y arrivaient en foule de l'hi* térieur de TAfrique pour passer de là \ Jidda et k la Mecque* Ce qu'Aidab fut alors , Aden , Hormus, Soristan le devinrent plus tard , et, depais le commencement du quinzième siècle (M de l'hég. 1417 de J.-G.), le désert d'Aidab s'éteod solitaire et vide; du temps de Macrizi, la vi&e ne se composait plus que d'un tas de paavres huttes formées de branches d*arbrcs. Ce désert des Bedjas et le port d'Aidab restèrent pour neai une terre inconnue jusqu'à ce que Cailleaud dé* couvrit les mines d*émeraudes en 1816, et Bdzoni remplacement des ports et l'aneleone 2^ rénice. Ce lieu, qui se trouvait placé dans legraad mouvement commercial d'alors, ne nous a fiiit connaître qu'une taible partie des Bedjas; le plu grand nombre de leurs tribus erraient, saai doute, dans le voisinage, et formaient ces hor* des nomades et indépendantes doat les autenn arabes ont raconté des fables aussi étranges que celles de Pline et des Romains sur les Bl^ myes.

Les auteurs arabes parlent du magniflqaebé' tail des Bedjas, surtout de leurs chameaiti afl poil roux et de noi>le race (voy. plus haut kl Bisharis) ; ils élèventaussi des vaches etdesbr^ bis dont ils boivent le lait; mais lestroupeaox n'occupaient pas tous leurs soins, ils se llvraieat encore à la navigation , à l'exploitation des au* nés , car ce sont eux qui travaillaient aux mioes d'or et aussi, suivant Ai-Djaheth, aux mines d*émeraudes.

Les Bedjas sont bien faits, mais maigres, de couleur olivâtre et foncée (on leur donne ces deux couleurs, et Burckhardt (2) leur donneceile des Abyssiniens). Bakoui les appelle aussi une race éthiopique (3). Rapides à la course comme leors

(1) Bacrlil,claa«8w8Ui«dt,pw 630; p. 166.

(3) Barektenil, TnT. , App., p. 610.

(3) BakOQl, dans ifoticM ei extr., II, p. 333.