Les manuscrits de Strabon (IV, ii, 3) portent Ao*j£pto

5. C'est la leçon d'Albénée (IV, 13), qui cite Posidonius (XXIII« livre), et elle nous paraît préférable. On lit dans le Dictionn. archéol. de la Gaule, art. AnvERNi, p. 83 : « Sur les monnaies de cuivre de ce peuple on voit presque toujours un renard. » M. d'Arbois nous écrit que « /owam (renard), pluriel loucm, est breton (dialecte de I^on); à Vannes, on dil loarn; en comique duxui' siècle, on disait /otttte/Ti; le pluriel est /é?t?/riidans un document gallois du xîi» siècle. On peut on conclure que renard èxvÀi en gaulois lovernos, pluriel loverni: c'est probablement d'une forme féminine du thème loverno que les Romains ont fait le nom de leur déesse Laverna. » {Ibid.)

6. Slrabon, IV, n, 3. On voit, par Athénée (IV, 13), que Strabon a tiré ce récit du XXIIP livre de Posidonius; mais l'emprunt fait par le polygraphe de Naucratis à ce voyageur ami du merveilleux est beaucoup plus complet. C'est à propos des libéralités peu communes de Luernius que Posidonius parle de cet enclos carré de 12 stades de superficie, accessible à tout le monde et où se trouvaient des vivres inépuisables, des étangs remplis de boissons délicieuses, et cela pendant plusieurs jours, avec des serviteurs empressés de satisfaire les convives.