CELTES ET GAULOIS, TERMES SYNONYMES

de possession de la Péninsule par les Carthaginois^ et la domination politique de la famille Barcine en ce pays. Le souvenir de leur occupation n'y persista pas moins qu'en Orient : il est attesté par les textes classiques et par la toponymie de nombreuses localités, surtout dans la Celtibérie, dans la Lusitaiiie et dans la Galice, où il n'est même pas impossible de la reconnaître encore aujourd'hui.

Quant à la distinction qu'on a prétendu faire entre les Celtes et les Gaulois, M. d'Arbois de Jubainville^ a démontré qu'il était chimérique de chercher à la découvrir dans les textes classiques. Il faut en excepter un passage de Diodore dont il sera parlé plus bas. Ce sont les Celtes, « Cellae», qui sont nommés dans le fameux chapitre de Tite-Liv«î ^ relatif à rémigration de Bellovèse au vf siècle. Ce sont les Celtes, Kàtst, qui ont pris Rome, selon Denys d'Halicarnasse^ et Diodore de Sicile *. Il est vrai que Polybe, qui mentionne deux fois cet événement, désigne trois fois les Celtes, Ksato/, dans un même passage'', et les Galates, raXatat, dans l'autre*^; mais, en présentant le résumé des conquêtes faites par les Romains sur ces envahisseurs, il les appelle quatre fois Celtes, KeXtoi*'. Puisqu'il est indubitable cjne ce sont les mêmes peuples et les mêmes années que Thistorien a en vue dans ces divers passages, il est évident qu'il désigne indifféremment par ces deux termes une Seule et même nation, et que par conséquent ces termes sont »our lui synouymes. C'est par suite de la même synonymie w'Eratosthène appelle Galates, Tylyr.y.i^ les peuples qui étendaient jusqu'à Cadix ^, et qu'Epliore, parlant de la même tension prise par cette même race au iv*' siècle, la désigne

. Les Celtes, les Galates, les Gaulois (Revue archéoL, t. X\X, 1875, loc. cit., p. 12 ulv,}.

I, 7i; XIU, (>.ll XIV, II.MKJ.

II, \MI, l) it 5; xviil, 18.

I , VI, i, (î, S.

IXK. cit.; voy. plus haut, p. 187-188, et note 1 lit; la page 188.

i94 CM. II. - LA RÉGION SUD-EST DE U GAULE : § 6. GAUIX)IS.

SOUS le nom de Celtes, KsXt^/*. Pausanias, d'ailleurs, ne d: p6is, en propres termes, que le nom de Gaulois, raXorae, postérieur, mais que ces peuples s'appelaient eux-mêmes j anciennemenl KeXtoc'*? Appien ne dit-il pas que les Ce sont appelés de son temps Galatae ou Galli^? Strabon représente-t-il pas les Taurisci comme des «Galates»*, et les compte-t-il pas en même temps comme nation « celtique >: Sempronius Asellion, dans un fragment conservé de son h toire (i" siècle av. J. C), ne vient-il pas affirmer à son t( que la ville de Noreia est « en Gaule » ^, et ne savons-nous j par Pline ' que Noreia dépendait de ces mêmes Taiirisci ? Ei César ne dit-il pas que Celtes et Gaulois sont termes synouyt s'appliquant à un peuple identique^? Il n'y a qu'un seul te qui semblerait pouvoir autoriser la supposition de M. Alexan Bertrand : c'est celui de Diodore, qui s'exprime ainsi (V, 3 « Les peuples qui habitent l'iutérieur du pays, au-des (c'est-à-dire au nord) de Marseille, ceux qui habitent la rég des Alpes et la contrée sise eu deçà des Pyrénées, s'appell les Celtes. Mais ceux qui occupent le pays situé au delà dt Celtique (proprement dite), vers le NohiSj l'Océan et les me Hercyniens (forêt Noire) jusqu'à la Scythie (à l'est), s'apj lent Galates. Les Romains les comprennent tous deux souj même appellation. » C'est-à-dire qu'ils auraient employé indi remment le même nom pour désigner deux peuples ethnograp quement distincts. Si Diodore était mie autorité capable balancer celle de tous les autres témoignages, ce passage au] un poids considérable dans la question ; mais il est facile de v que cet écrivain fait ici une étrange confusion, et que son te

i. Loc. cit. y voy. plus haut.

2. 1, III, 6 : ^Oyz os TioTE aOxou; xa>.£î<iOai FaXaTa; sÇevtxrjiE. Kêàtoi yàp xaxa te 9^i «p*/alov xai Tcapà toÎ; à'XXot; a)vo|iàCovTo»

3. De reb. Hispan., ï, p. 3i de l'édil. Didol : Ksàto'i o<joi VolUtoli xi xa\ l'iXXos. i. VII, II, -2.