Ibid., LX, en entier

4. m, LVI, 3 : xxTr^s ToXfATjpâK eîç Ta îrep\ tov Hcx^ov irs^ia, xa\ xb twv 'ÎT^tiSpwv ^Ovoç*

5. III, LX, â : xaTavTpaToiccisvvac (»«* aurr^v tt,v icapeopeiav twv 'AXirecov.

le retrouvons plus que sur les bords du Tésin. 11 faut remarquer que le fragment de Polybe cité par Strabon dit en propres termes qu'Hannibal passa les Alpes au pays des TauriniK

Vient ensuite, dans Tordre des temps, le texte de Varron, rapporté plus baut, et qui nous apprend seulement que, sur les cinq passages des Alpes existant de son temps du côté de la Transalpine, celui qu'Hamiibal avait frêmchi était distinct de ceux que suivirent Hasdrubal, son frère, lorsqu'il vint à son secours en Tan 207, et Pompée, lorsqu'il se rendit en Espagne pour la guerre de Sertorius en 73, et distinct encore de celui des Alpes Graiae (qui ne peut correspondre qu'au Petit Saint- Bernard) .

Tite-Live rapporte, à peu près comme Polybe, la marche d'Hannibal sur la rive gauche du Rhône, en le faisant remonter vers le nord, et il en donne les motifs : « il prit cette route non pas, dit-il, qu'elle fut plus directe pour gagner les Alpes, mais parce que plus il s'éloignait de la mer, moins il était exposé à rencontrer l'armée romaine, avec laquelle il n'entrait p6is d€ms son plan d'en venir pour lors aux mains. » En quatre jours il gagna Vile formée par le Rhône, les montagnes et l'Isère *. Près de ce point (c'est-à-dire du confluent) habitent les Allobroges. De là il gagne les Alpes par des . chemins détournés ^, se replie vers la gauche (c'est-à-dire vers la rive gauche du Rhône, car c'est évidemment la droite d'FIannibal qu'il faut entendre), comme s'il eût voulu marcher vers les Tricastini. Tite-Live nous le montre ensuite côtoyant l'extrémité (septentrionale) du pays des Vocontii et gagnant le pays des Tricorii, sans rencontrer d'obstacle jusqu'à la Druenlia (Durance) ; rien de plus vi^ai que la description qu'il donne de cette rivière, qui ne peut porter de bateaux, dont les rives sont mal encaissées, qui se divise en phi-

1. Strab., IV, VI, 12 : eTta tt.v 6ià Taupiv(.)v, î^v 'Awiêa; 5iy;),Ô6v.

2. XXI, 31. Les manuscrits présentent la môme incertitude que ceux de Polybe sur le mot Isara. On y trouve Bisarar, Ibisara que la plupart des savants et des commentateurs, notamment Cluvier, Gronovius, Crévier, Drakenborch, Weissenbom et Madvig, ont lu avec beaucoup de vraisemblance « ibi Isara >. Casaubon propose Arar, mais sans en donner la raison.