LIVRE CENT QUARANTE-SIXIÈME

beau de Nonr-Djihân-Begoum , aussi fort beau, quoique moins grand.

Après avoir traversé le Mandja^ pays très bien cultivé, et le Nahr ou grand canal , qui fut dérivé du Ravy par un des empereurs mongols, et qui, peu profond et large de 8 pieds, court sur une longueur de 9 lieues parallèlement a la route de Lahor , on voit à 10 lieues à l'est de celte ville s'élever l'antique l'chak^ qui plus tard reçut le nom de Ramdaspour, et qui aujourd'hui a pris celui d'Amretsyr^ de Vamretsyr (bassin du breuvage de l'immortalité), étang construit en briques, au milieu duquel s'élève le temple dédié à Gourou- Govind-singh , et desservi par près de 600 akalies ou prêtres guerriers. C'est sous un dais de soie, au milieu de ce temple, que l'on garde le livre des lois, écrit de la main du réformateur Nanek. Les pèlerins s'y rendent en foule pour y faire leurs dévotions. Cette ville, chef-lieu de la ci-devant confédération, est la cité sainte des Seïkhs, c'est-à-dire le siège principal de la religion de Nanek Le temple national est un joli édifice dont la toiture dorée se réfléchit sur les €aux du lac qui l'entoure. Elle est peu régulière, en général , quoique les maisons soient assez belles; mais elle est plus grande que Lahor. Elle sert depuis long-temps d'entrepôt principal au sel gemme de Miâni , ainsi qu'aux châles, au safran et autres produits de l'Hindoustan. Chaque négociant a devant sa porte de gros blocs de sel réservés pour que les vaches sacrées que l'on nourrit dans la ville puissent venir

(>) Celle religion, que l'on peut appeler le nanekisme, est celle de la plupart des Seikhs. Baba-Nanek, qui en fut le prophète, naquit, suivant M. Hamilton, en i419, dans le pays de Lahor. Cette religion paraît être un mélange de brahmanisme et d'islamisme. Elle enseigne le déisme pur; elle admet des récompenses et des punitions futures ; elle prescrit la tolérance envers toutes les religions; elle admet une incarnalion secondaire delà Divinité, mais elle proscrit le culte des images et l'usage de la chair du porc. Elle considère l'usage des ablutions comme indispensable , comme un devoir religieux. Elle regarde les yeda's indiens et le koran comme des livres divins; mais suivant Nanek, la religion des Hindous s'est corrompue par Tintroduction du polj théisme: aussi les temples ouverts au nanekisme n'offrent-ils aucune idole, et les prières y sont-elles très simples. Les nectaires de Nanek rejettent les distinctions des castes ; ils doivent tous être soldats , renoncer à l'usage i du tabac . et laisser croître leur barbe et leurs che- 1 veux. I

les lécher. Les voyageurs s'accordent à assigner à Amretsyr une population plus considérable que celle de Lahor : elle doit donc avoir plus de 100,000 habitants. Ses fortifications en pierre ont une grande épaisseur et sont l evêtues de briques et entourées d'un fossé profond.

Près de l'estuaire du Ravy, Toulamba est une petite ville de 1,500 habitants. Elle est au milieu d'un bocage touffu de dattiers et défendue par un fort en briques, assez faible et de forme circulaire.

Sallinder ou Djallinder , autrefois ville importante et habitée par des Afghane, renferme maintenant beaucoup de Seïkhs. Cette cité est grande ; ses rues sont pavées en briques , et une muraille construite aussi en briques l'environne. Djallinder, selon le voyageur Burnes, donne çon nom au Douab^ pays compris entre le Beyah et le Setledje. Ce pays est bien peuplé et bien cultivé. Tous les villages sont entourés de murs en terre; beaucoup même ont de plus un fossé ; ce qui annonce que ce pays a été long-temps livré à l'anarchie. Les maisons sont construites en bois et ont des toits plats revêtus en terre, ce qui leur donne l'aspect de chétives cabanes.

Pakpeten ou Adjodïn, sur une île formée par deux bras de la Gorrah, à 45 lieues au sud-ouest d'Amretsyr, est un lieu de pèlerinage pour les pieux mahométans qui vont y visiter le tombeau d'un saint célèbre appelé le Cheykh Feryd-ed-dyn-cheker-gundjy, lequel mourut en 1267, après avoir fait des miracles, entre autres celui de convertir en sucre plusieurs montagnes. Ce tombeau fut visité en 1399 par Timour. Lodiana ou Lodhyanah , sur la rive gauche du Setledje , VHesudrus des anciens, est située dans une plaine sablonneuse exposée en été à des vents brûlants. Les Anglais entretiennent un agent dans cette ville, et ont un cantonnement dans les environs. Falaour, sur la rive droite du Setledje, est la ville frontière du royaume de Lahor.

w A quinze milles anglais de Lahor sont situées les ruines deSangal, ville dont il est fait mention dans l'histoire d'Alexandre. Dans la partie montagneuse du Pendjab on remarque Sialkolt ou Salcot, grande forteresse sur un rocher escarpé ; Tchinnany, ville très ancienne et bien peuplée , résidence d'un petit

ASÏE. — AFGHAN!

radjah ; Nourpoiir, grande ville sur le sommet d'une montagne que l'on monte par le moyen d'un escalier en pierre. »

Ramnagar, sur le bord du Tehénab, est une petite ville près de laquelle Randjit-Sing passait souvent ses troupes en revue quand il partait pour ses expéditions au-delà de l'Tndus. Elle est dans une vaste plaine propre à faire exercer une ai'mée. Autrefois elle se nommait Ressoulgar (Ville du Prophète) ; mais depuis le renversement de la domination musulmane on l'a appelée Ramnagar, c'est-à-dire Ville d'un Dieu,

On trouve encore dans le Pendjab, à 17 lieues au sud-est d'Amretsyr, Rdoiin , petite ville qui possède une importante fabrique de tissus de coton; Midni ou Minny^ dans un canton vicheen mines de sel, et trois autres villes [)eu importantes, appelées Pendi-dadan-khan, sur la droite du Djalem , Pendi-makmleh et Pendi-moulih-oulea , près des bords du Sind. C'est à Pendi-dadan-khan que le sel se réunit pour être expédié , soit en remontant , soit en \ descendant le Djalem. Les coteaux d'où l'on | tire ce minéral bordent la rive droite de la rivière.

A dix lieues au-delà de cette ville en remontant le Djalem, M. Burnes cite Djelalpour comme le lieu où Alexandre traversa VHy^ daspes et défit l'armée de Porus. Plusieurs circonstances, dit-il, favorisent cette opinion , car Quinte- Curce parle d'îles dans la rivière, de rives saillantes et d'eaux troubles. Cependant, ajoute-t-il , les mots de rochers sous Veau semblent indiquer un endroit de la rivière située plus haut près du village de Djalem. Les grands chemins venant de l'Indus traversent la rivière àDjelalpour et à Djalem.

A cinq ou six lieues au-dessous de ce village, près de celui de Darapour^ on aperçoit de vastes ruines nommées Oudinagar , que M. Burnes regarde comme occupant probablement l'emplacement de iVic<3Pa; tandis que les tei tres et les ruines situées sur la rive occidentale du Djalem ou de VHydaspes semblent marquer la place qu'occupa Bucephalia.

Rotos , sur la rive droite du Djalem , est un fort fameux, regardé comme le principal boulevart du Pendjab. A une vingtaine de lieues vers le nord-ouest le village de Manikiala est ' remarquable par le singulier tombeau ou tojie \ que Ton y voit, et dont la construclioc cd

ÎTAN ORIENTAL. 25^

pierres rappelle Tarchi lecture grecque, il consiste en un massif en maçonnerie de 150 pas de circonférence , surmonté d'une coupole de 70 pieds de hauteur. Les médailles que l'on y a trouvées ont porté M. Burnes à considérer ce village comme le reste de l'ancienne ville de Taxila, A quelques lieues plus loin Ravil- Pendi est une ville agréable, et Poréonala rappelle le nom du célèbre Porus.

Il n'y a peut-être pas , suivant M. Burnes, de contrée située dans l'intérieur des terres, qui possède de plus grandes facilités pour le commerce que le Pendjab ; et il en est peu qui soient plus riches en productions de tous genres. Baigné par cinq rivières navigables \ borné à l'ouest par un des fleuves les plus considérables de l'Ancien-Monde ; limitrophe de la fertile et féconde vallée de Kachemir, dont il reçoit les tissus précieux pour les expédier dans les pays voisins , tels que la Perse , lo ïurkestan , la Chine et l'Inde ; placé entre l'Hindoustan et les célèbres entrepôts de l'Asie centrale, le Pendjab partage les avantages de leur commerce en même temps qu'il jouit d*une surabondance de productions de la tei-re, utiles ou nécessaires à l'homme.

V Afghanistan oriental proprement dit , pays qui s'étend sur les deux rives du Sind a pour capitale Peichaouer, qui fut jadis très importimte. Cette ville, si florissante avant les révolutions qui ont bouleversé ce pays , est bâtie dans une vaste plaine. Elle avait autrefois une école mahométane ^ très renommée dans l'Inde; plus tard elle fut occupée par les troupes de Randjit-singh. On ne cite dans cette ville que deux monuments : le Bâla-hissdr, vaste édifice entouré de jardins et situé dans l'intérieur des fortifications de la citadelle : il servait quelquefois de résidence aux rois de Kaboul j et le caravansérail principal , d'une grande étendue et d'une belle disposition. En 1809, M. Elphinstone portait encore à 100,000 âmes la population de Peichaouer ; mais aujourd'hui on peut presque la réduire de moitié.

Akora, à deux lieues de l'embouchure du Kaboul dans le Sind , offre une jolie mosquée et un bazar bien approvisionné. Kohat ^ à 9 lieues de Peichaouer dans la partie orientale de la vallée de Boungoches , est une petite ville habitée par deux tribus de Damanvense* défendue par un fort,