ASIE. — INDE

royaume du Dékhan, est bâtie sur la rive droite du Mousah, ou Moossy ; ses principaux édifices sont la mosquée dite de la Mekke; le palais du Nidzam (Nizam), souverain du pays, et celui qu'il a fait bâtir pour le résident anglais. Les faubourgs sont très étendus et forment avec la population de la ville un total de 200,000 habitants.

C est dans les environs de cette ville que l'on trouve Golconde , autrefois capitale du Telingana, royaume qui occupait le centre du Dékhan. Assez bien fortifiée et située sur un rocher, elle sert de prison d'Etat au Nidzam. Selon M. D.de Rienzi, « les diamants » qui se trouvent en abondance sur les rives » de la Krichna et du Pennar, près de Raol- » kond, sont taillés dans la forteresse de Gol- » conde , qui en est le principal entrepôt , et M sont répandus de là mal à propos sous le >» nom de diamants deGolconde, quoique cette » ville et ses environs ne possèdent pas de » mines. Ainsi l'on nomme café de Moka ce- )• lui qu'on recueille aux environs de Beit-elw Faki et que les navires étrangers viennent » charger à Moka. »

« Le iNidzam du Dékhan était anciennement gouverneur d'une partie de l'empire mogol; mais, en 1740, il refusa l'obéissance à l'empereur et s'érigea en souverain des Etats confiés à son administration. Dans la suite sa puissance et son territoire furent considérablement diminués par les Mahrattes et les Maïssouriens, et surtout par les Anglais. Il y a même dans le centre de ses Etats heaucoup de villes qu'il possède en commun avec les Mahrattes , ou pour lesquelles il est obligé de leur payer le tchout , c'est-à-dire un tribut. Cependant les Anglais ont forcé les Mahrattes, par le traité de paix de 1803 , à renoncer à une partie de ce tchout. Dans plusieurs districts des Etats du INidzam, on trouve des hordes de Gounds , ou Gands , de Bhyls , de Koulys, de Kalhjns, et d'autres tribus qui mènent une vie errante et presque indépendante.

» Les possessions des Anglais dans le Dékhan s'étendent le long de la mer, depuis le Bengale jusqu'au cap Comorin, et de là jus- ; qu'au-delà de l'embouchure du Nerboudhaj : mais elles sont entrecoupées dans plusieurs endroits par des Ktats encore indépendants , ou tributaires et occupés en partie par les

J IllNDOLSTAN. rj:5

Gands , les Bhijîs , les Kallyns . les Koxdijs , et d'autres tribus nomades ou sauvages dont les chefs sans nombre s'appellenl polygars. »

C'est dans cette partie de l'Inde que M. D.de Rienzi dit avoir retrouvé le berceau de ce peuple vagabond , appelé Tsigane dans l'Europe orientale, et Bohémien, ou Egyptien, dans l'Europe occidentale , peuple dont nouî avons parlé précédemment et dont l'origine a été si long-temps controversée.

u La tribu indienne pi imitive des Tzenga^ n ris , dit M. de Piienzi , est une subdivision » des différentes tribus de parias, ou hom- » mes hors de caste. Les Tzengaris sont nom- » més aussi Vangaris, sur la côte du Konkan » et des Pirates , et Soukatir sur la côte de '» Malabar \ ils sont nomades. J'ai eu occasion » d'en rencontrer souvent des bandes entières » près de l'antique et magnifique ville de » Bedjapour et aux environs de BangaJor, » dans le Mdissour, que nous nommons My- » sore par l'habitude où nous sommes de dé- » figurer les noms orientaux. Les Tzengaris » sont en général d'une couleur noirâtre ; ce >» qui justifie le nom d'Hindous noirs que leur » donnent les Persans. Leur religion, leurs "institutions, leurs mœurs et leur langage » diffèrent de ceux des autres tribus hin~ » doues. Les Maharattes leur donnent l'épi- » thète de 5oifto (filous) ; en effet, durant la » guerre ils se livrent au pillage, apportent >' des provisions dans les armées et les inon- » dent d'espions et de danseuses (Kantchi- » nis). En temps de paix ils fabriquent def » toiles grossières et font le commerce de » riz , de beurre , de sel, de toddi , de calou , » d'arrak(^), d'opium, de gourakou (2), do » pan (^), etc. Ce sont des colporteurs qi.i » transportent leurs marchandises sur des » bœufs d'un lieu à l'autre. Leurs femmes soîi?:. » jolies et bien faites, comme la plupart des » femmes hindoues, mais portées à la lubricité 0 la plus dégoûtante. Ils enlèvent souvent » déjeunes filles, qu'ils vendent ensuite, sui - » vant leurs besoins, aux naturels et aux Eiî -

(') Le toddi, le calou et l'arrak sont trois boissons différentes. — (=•) Le gourakou est une pâle odorifiiranle qu'on fume dans le houka. — (•') C'est le non) de la feuille du poivre bétel {piper beiel). Les Indiejis ont l'habitude de mâcher un morceau d'arek mêlé avec de la chaux et du tabac dans cette feuille ; \\à appellent ce mélange pan , et nous béiel. Lorsqu'on y iuèle ùci aroîuates, on le nomme kiti.

MVKE CENT QUA

I» ropcens. On les accuse enfin d'immoler des »• victimes humaines aux Rakchasas , ou dé- »> mons , et de manger de la chair humaine. »♦ Les Tzengaris exercent presque partout le >« métier d'entremetteurs. Les femmes disent » la bonne aventure pour de l'argent à ceux * qui viennent les consulter; pour cela elles » sont dans l'habitude de frapper sur un tam- >» bour, afin d'évoquer les démons^ puis elles »> prononcent d'un air de sibylle et avec une » rare volubilité une quantité de mots bizar- » res , et , après avoir l egardé l'état du ciel » et les linéaments de la main de la personne » qui les consulte, elles lui prédisent grave- » vement le bien ou le mal que le destin lui » réserve. Ces femmes exécutent aussi des » tatouages, et mettent ce talent en usage «auprès des femmes hindoues; elles dessi- » nent sur les bras des étoiles, des fleurs et »> des animaux ; piquent les contours des fi- >» gures avec une aiguille et frottent les piqû- >» res avec le suc des plantes, ainsi que je l'ai >» vu pratiquer en Amérique, dans l'Océanie » et dans d'autres pays. L'empreinte de ce ta- » touage est ineffaçable. Au reste, dans l'oc- » casion , les Tzengaris sont prêts à exercer » tous les métiers. Ils sont unis entre eux et » vivent en famille ; il n'est pas rare de voir » le père et la fille, l'oncie et la nièce, le >• frère et la sœur, vivre ensemble et secon- M fondre à la manière des animaux. Ils sont » méfiants, menteurs, joueurs, ivrognes, pol- » trons et entièrement illettrés; ils méprisent » la religion et n'ont guère d'autres croyau- » ces que la peur des mauvais génies et de « la fatalité.

'> C'est dans les Etats du peuple niaharatte M que l'on doit chercher leur origine, et prin- I» cipalement dans la province de Maharata, » berceau de ce peuple, province située dans » les montagnes des Chattes occidentales, et j» qui est omise dans toutes les cartes anglai- » ses et françaises (•).

» Des hommes sans caste expulsés des » trois tribus dont se composent les Maha- » rattes , s'est formée , dès les temps les plus » reculés, la tribu errante des Tzengaris , ou » Vangaris.

» Les Tzengaris constituent , comme nous

(•) L'auteur de cet article en avait tracé une carte q<ril remit, ainsi que la description du pays, à M. Di ué , cartographe.

ANTE-HUlTlÈlME.

>» l'avons vu , un peuple à part ; malgré leur » origine maharatte, ils sont indépendants de » îa religion de I>rahmâ etdes lois de Mânou » (Menou), qui a réuni en société politique et » religieuse l'immense population des Hin- » dous , et ils vivent disséminés en grand » nombre dans diverses contrées de l'In- >' doustan. La fixation de l'époque à laquelle » les Tzengaris ont commencé à se répandre » hors de leur pays forme une importante » question. Nous croyons qu'il faut mettre » cette dispersion à la suite de l'invasion de » ces belles contrées par le fameux Timour, » que nous nommons Tamerlan, et vraisem- » blablement après la prise de Delhi. Cette » ville succomba le 8 de rabi second, 801 de » Jésus-Christ (mercredi 8 janvier 1399) et » fut pillée le 17 du même mois. Timour était » entré dans ITnde en 1398, et non en 1408, » ainsi que le prétend G rellmann ; il retourna » à Samarkand , capitale de ses vastes États, >: au mois de mai 1399 (Hégire, chaban 801).

» Le célèbre Chérif-Addin assure queTi- » mour souilla sa conquête par le massacre de » cent mille prisonniers perses et hindous. » Les Mongols s'avancèrent en répandant une » telle terreur dans toutes les parties de l'Inde, » qu'un grand nombre de familles abandon- » nèrent ce malheureux pays. II est vraisem- » blable que les Hindous des trois premières » castes , dont l'attachement à leur patrie est » si grand , n'imitèrent pas un tel exemple : » leur religion d'ailleurs leur en faisait un de- » voir. Quant aux Soudras et aux Parias , il » est facile de penser qu'aucun lien ne les re- » tenait; ils sont tellement coureurs que j'en » ai vu moi-même en Abyssinie, en Arabie, » à Tzouakem, dans le golfe Persique, à Poulo » Pinang, à Singapoi e, à Malacca, à Manille, » à Anyer et même en Chine.

» N'est-il pas naturel de croire que les » Tzengaris, que nous avons vus habitués à la ù vie des camps, et qui, étant en dehors de la ); communion hindoue, pi atiquent ou feignent » de pratiquer la religion dont l'usage leur » offre quelque avantage , aient servi d'es- » pions et de fournisseurs aux armées mon- » goles, et qu'une partie d'entre eux aient » accompagné Timour dans son long passage » à travers le Kandahar, la Perse et la Bou- » kharie? Après avoir parcouru les i'égions » caspiennes et caucasiennes , et avoir

ASIE. — INDE OU lllNDOUSTAN.

»» derrière eux, dans tous ces pays, comme » une traînée de familles détachées, les Tzeii- M garis auraient terminé leurs courses, les n uns en Russie, les autres dans l'Asie mi- » neure ; une seconde coloiîue aurait passé du » Kandahar dans le Séjistan, leMékran, le >» Kirman , le Fars , le Khousistan^ l'irak- »» Arabi, l'Al-Djezireb, et une troisième aurait parcouru la Syrie et la Palestine, l'A- » rabie pétrée, et serait venue en Egypte par » l'isthme de Suez, et de là dans la Mauri- » tanie.

>» N'est-il pas probable que ces rudes voya- 4 geurs ont abordé de la mer Noire et de l'A- » sie mineure en Europe par l'interven- » tion des Turcs , dont ils étaient aussi les »> espions et les fournisseurs durant leurs »> guerres contre l'empire grec? N'est-il pas » probable également que les premiers Tzen- » garis qui sont venus en Europe se soient » établis dans la Turquie européenne, ainsi » que le dit Aventin, et de là dans la Vala- »> chie et la Moldavie? En effet on les voit^, » en 1417, en Hongrie; à la fin de 1417, ils » parurent en Bohême et en Allemagne, dans »> le voisinage de la mer du Nord p) ; en 1418^ »> on les trouve en Suisse , selon Stumpf et » Gruler; en 1422, en Italie pj. Pasquier fait » remonter leur origine en France jusqu'en •» 1417: il dit qu'ils se qualifiaient de chré- » tiens de la Basse-Egypte , chassés par les »> Sarrasins, m.ais qu'ils venaient de Bohême, >» De France ils passèrent en Espagne et en y Portugal, selon Cordova , et plus tard, « sous le règne de Henri VIII , en Angle- » terre. Leurs hordes se composaient ordi- » nairement de 2 à 300 personnes , hommes » et femmes.

» Nous ne pensons pas, malgré l'opinion de H Grellmann, que les Turcs aient transporté » les Tzengaris d'Egypte en Europe; et quoi- » qu'il soit difficile d'expliquer pourquoi on >• leur a donné en plusieurs pays le nom d'E- » gyptiens , il est certain qu'ils n'étaient ni M d'origine égyptienne , ni venus d'Egypte en » Europe, ainsi que Krantz et Munster l'ont

(') Les Tzengaris qui arrivèrent en Hongrie et en Bohême avouaient en effet quMls y étaient venus par la mer Caspienne et la mer Noire. — (=•) Mibuter : Cosmographie, vol. III, chap. v. — (3) Muralori : Ânnaii d'Italia , t. IX , p. 1 105 ; et Cronica di Bologna, t. XVIII, rerum italicaruni ad annum 1422.

» prouvé. Il est vraisemblable qu'ils auront >» voulu se faire passer pour des chrétiens » d'Egypte , pour des pèlerins persécutés par » les Sarrasins, à l'effet d'obtenir des saufs- » conduits , et la permission d'exercer leur » industrie dans les Etats européens (*). »

« Nagpour est la résidence du souverain appelé le Bounchela depuis 1740. La capitale de ce royaume mahratte est peuplée de 115,000 habitants, mais elle est mal bâtie. Battan2)oiit\ ville très ancienne, qui renferme beaucoup d'antiquités , telles que des pagodes, des étangs, des ruines de palais et d'autres monuments , est la principale ville du radjah de Tchotisglior p). Mais il serait inutile d'énumérer toutes ces principautés qu'une bataille, une campagne fait disparaître. Remarquons Tchanda^ ville fortifiée, dans un tei'ritotre sablonneux, où les fourmis blanches exercent beaucoup de ra- .vages.

» La pi'ovince d'Orissa offre, sur les bords de la mer, plusieurs villes dignes d'attention : ainsi, dans la principauté, aujourd'hui le district de Mohor-Boundj, dont le nom signifie Forêt de paons, nous voyons Balasore, place de mer, bâtie sur la rivière de Burry-bellan ou Berra-hollong, avec un port très fréquenté par toutes les nations commerçantes de l'Europe et de l'Asie. On y trouve des pilotes européens qui conduisent les vaisseaux au Bengale à travers les embouchures dangereuses du Gange. Balasore renferme, avec 10,00G habitants , des fabriques d'étoffes de cotou blanches et peintes. On y fait entre autres de beaux tissus avec des écorces d'arbres, ou , selon d'autres , avec de la soie tirée de vers sauvages. Le district de Balasore a été cédé aux Anglais en 1803 avec le district suivant.

» LeKattak ou Cottack a une capitale du même nom, garantie par une forte digue contre les rivières de Mahanaddy et Katchory. Elle peut avoir 42,000 habitants. C'est l'ancienne ville d'Oriahou d'Orissa, sous un nouveau nom (3). Plusieurs nations européennes y ont des factoreries. LeKourdak renferme la ville forte de Djaguernat ou plutôt Dja-

(•) Extrait de la Revue encyclopédique. Novembre 1832. — (^) Bluni: Journey lo Nagpour, dane Aslatic JîeyiAler, 1800, Slisctracls, p. 3 47-10? sqj, — l^] fFulil, II , p. G17.