LIVRE CENT SOiXANTE-TREIZIKME
sultan de l'île a Anjouan , d'où il a tenté, dans i ces dern.ères années, de conquérir le trône I de Madagascar (•).
En 1830, la reine expulsa toute la mission anglaise, parce que les méthodistes qui la composait nt manifestaient un zèle trop ardent contre les croyances nationales.
«< Nous ferons maintenant le tour de la côte méridionale et occidentale. Après la contrée des Antanosses , ou d'Anossi [Carc-Anossi) ^ terminée par la rivière de Mandrerei, on trouve sur la côte les trois pays des Ampatris , des Mahafalles et des Caremhoules , tous les trois peu cultivés, mais riches en bois et en pâturages. Les cochons et les bœufs sauvages paraissent dominer sur cette contrée. L'arbre anadzahou parvient à une élévation gigantesque. Dans l'intérieur des terres habitent les Machicores.
» La région , appelée par les navigateurs province de la baie de Saint- Augustin, ne nous est pas très connue. Il paraît que du moins la côte, qui est basse et sablonneuse, porte le nom indigène de Sivék. Les habitants sont nommés Buques. Leur prince réside à Tidcar. Les Européens naufragés ont éprouvé ici tous les soins d'une humanité généreuse ; non seulement leurs propriétés ont été respectées, mais les indigènes les ont aidés à se bâtir des cabanes et leur ont fourni abondamment des vivres (^j. Cette dernière circonstance ne coïncide pas avec le tableau que d'autres voyageurs ont tracé de la stérilité du pays, qui , selon eux , ne produit que des tamariniers et quelques racines, aliments ordinaires des indigènes, qui y ajoutent le lait de leurs bestiaux \^). Le Darmoiith ou Onyla, qui s'écoule dans la baie de Saint-Augustin , descend des raontagju's, où il se trouve, dit-on, de l'or, des topazes, des rubis et d'autres pierres précieuses.
» La baie de Mouroundava , sur le canal de Mozambique, reçoit la rivière de Ranouminte, mais qu'on appelle aussi Ménahé , et, dans les anciennes i-elations, Mannatre. Cette rivière reçoit du nord et du sud plusieurs affluents considéi'ablcs ; dans les vallées qu'arrosent ces cours d'eau , demeurent plu-
(') Nolice sur les Ovas, par M. J.-P. Jourdain, capitaine de frégate. — INouveiles Annales des Voyages, 1839. — (') Naufrage de fVinierion , dans (,en- \ tleman'.s Magazine, p. 377 ; avril 1814. — {^) Muc'kin- ' losh, Voyages , etc., lettre 70.
I sieurs nations connues, parmi lesquelles les I Eringdranous sovÀ les plus puissants.
» Toute la côte, depuis la baie de Mouroun- i dava au sud , jusqu'au cap d'Ambre au nord , \ appartient aujourd hui au royaume des Séclaves ou 5acca/aua5 , appelés aussi Maralis , qui , en plusieurs endroits du moins, s'étend dans l'intérieur jusqu'à la chaîne des montagnes centrales. Ce pays, rempli de plaines et de prairies, nourrit une quantité prodigieuse de bestiaux (i). Les terres, généralement d'une médiocre qualité, surtout le long de la côte , sont traversées par des routes régulières ou veillent des piquets de soldats. Les rivières manquent de poissons , mais les forêts abondent en gibier, et la côte est semée de bancs d'avicules perlières ou d'huîtres à perles. L'autorité y était exercée, en 1791 , par une reine qui résidait à Bombetoc ou Ampampetoca, ville d'une population considérable, quoique bâtie en forme de village. Elle est très commerçante; son port est fréquenté par les peuples de la côte de Mozambique et de celle de Zanguebar. Mouzangaye , ville bien policée, est peuplée de 30,000 habitants, parmi lesquels 6,000 Arabes et Indiens paraissaient n'être que sous la protection du gouvernement. Le port était fréquenté par des vaisseaux de Surate, qui y apportaient des toiles en échange de la poudre d'or (2). Il y a des mosquées, des maisons d'éducation, des ouvriers en tout genre. Les Séclaves, courbés sous le despotisme, sont moins belliqueux que les Madécasses orientaux, dont ils partagent au reste les idées religieuses et morales. »
T I paraît cependant , au rapport de quelques navigateurs, qu'ils exercent toutes sortes de bi-igandages sur la côte; qu'ils attaquent les navires européens qui y abordent; qu'ils les pillent et massacrent les gens qui composent l'équipage.
« Dans l'extrémité septentrionale de Madagascar, on indique des volcans en activité; mais ces cantons n'ont pas encore été examinés en détail. »
Il parait toutefois qu'il en existe un qui semble avoir dû brûler pendant les temps historiques ^3).
(') Du Maine, dans les Annales des Voyages, t. XI, p. 29. — Maine, XI, 1>G. — (3) f^oyez notre i article Volcans dans hi Géographie physique de l'Encyclopédie méthodique. J. H.
AFUIQLi:. - ILES AFRICAINES OUllLNTALE^;
»» La population totale de ÎMadagascar s'élève à un million et demi , selon eeux qui l'évaluent au plus bas, et à 4 millions, selon ceux qui la portent au plus haut. Elle se compose de plusieurs races. Quelques tribus, ou pivitôt castes peu nombreuses, sont évidemïTuent d'origine arabe. Les Zajfe-Ramini prétendent descendre d imina, la mère de Mahomet. C'était le chef decetîe lamillequi était reconnu souverain de la plus grande partie de l'île, mais la ligne directe de ces princes est éteinte. Les Rhoandriens sont leurs descendants les plus proches et nés sans aucun mélange. Les Anacandriens et les Ondzassis proviennent d'un mélange avec les indigènes. Le teint olivâtre de ces descendants d'Arabes leur vaut le titre de blanc ou malate. Les Za/fe- Ibrahim descendent, soit des Juifs, soit des Arabes, sortis de leur patrie antérieurement à Mahomet. Dans le district de Matatane, une troisième caste moins belliqueuse, mais lettrée et bien faite de corps, est venue s'établir à une époque plus récente; elle se nomme Kassi-Mambou,^t reçoit des indigènes le nom iVAnta-Mahouri , qui, selon M. Collin, signifie habitants du pays des Maures. Leur teint, plus rapproché du noir, et la nature un peu laineuse de leurs courts clieveux, indiquent les colonies arabes du Zanguebar comme leur patrie. Mais toutes les tribus, vraiment considérables et qui forment la presque totalité des habitants, ont ou le teint basané et iCS cheveux plats des Indiens, ou la peau noire et les cheveux crépus des Cafres. Il parait que des émigrations très anciennes de la Cafrerie et du Malabar ont peuplé cette ile, que sa situation rapproche de l'Afrique, mais que les vents périodiques et une chaîne d'îles lient à LAsie. Le nom de Malegaches, (jue les anciens habitants se donnent, ceux des Mal~Dives, de Male-Bar et autres, indiquent cette filiation , qui, a l'égard de l'émigration asiatique , est encore parfaitement démontrée par la composition de la langue générale de Madagascar.
» Cette langue présente quelques mots arabes et d'autres qui se rappi oclient des idiomes des Cafres; mais ses principales racines se retrouvent dans le malais ou dans les dialectes dérivés de cette langue, et parlés a Java, à Timor, aux Philippines, aux îles Mariannes , et dans tous les archipels de l'Océanie boréale et australe. Les objets uaturels les plus
marquants, les nombres, du moins en grande partie, et les jours de la semaine, se nomment de même dans les deux langues ('). C'est la même absence de déclinaisons et de flexions, la même manière de lier les mots , la même abondance de voyelles. Quoi qu'en ait avancé le savant continuateur du Mithridates allemand , nous pouvons affirmer que le madécasse paraît intimement lié aux langues malaises, surtout au javanais et au timorien. Dans quelle proportion sont les mots cafres ou zanguebariens? Sont-ils assez nombreux pour faire considérer la population primitive comme une*colonie africaine, subjuguée et
(') Le ciel , danghitsi ou langhils , mad. ; languit , aux îles MarianiK s et Philippines; élandclti, aux ilea des Amis.
La lerre , tane, mad. ; tana , malai , t gai.
La lune, voulau , mad. ; uouluti , javan.
Etoile, quintuné , mad. ; viniuné , luaiai.
Feu , ufe , mad. ; afi , mal. lagal.
Ile, nossa , mad. ; nounsa , liiiior.
Montagne, vohiis , mad.; uoulùr, haut-javanais.
Jour, anto ou atuoa, mad.; ar/i, mal.; ao , aux îles des Amis.
Père, baba et amproi , mad.; bapa, mal.; amai , tagal.
Mère , nène , mad. ; nène , mal.
Fils, ana ou zanu , mad. ; onax, mal.
Homme, ouroan et ouloun , mad. ; orang^ mal.
Epoux, lahe , mad. ; lanaug , jav.
Femme , vayavé , mad. ; vabai , mal.
Tèie , ioha , mad. ; liolo , javan. ; olo , tagal.
OEil , rnassoa , mad. ; maiia , javan.
ISez , orung, mad. ; hiroutiy , jav.
Langue , Ida , mad. ; leda , javan.
Main , langliam , mad. ; luiiyati , javan.
D( nt , u'jiJi , niad. ; uip/iiii , aux iles Mariannes.
Boire, minam , mad.; minoin, mal.
Un , isse ou essou , (uad.; essa , timor.
Deui , roua, mad.; noua, linjor.
Trois, lelloo el touUo, mad.; lelou, haul-javan ; lolla , bas-javan.
Qu ilre, effuis , mad. ; opat , jav.
Cinq , limi , mad. ; lima , mal., javan. ; rima , polynes.
t>ix , enem , mad. ; minam, haul-javan.
Sept, filou, mad. ; iiou, timur. ; peii, haut-javan.
Huit , valou , mad. ; wolo , hau -javaîi.
Neuf, siiii, mad. ; senaiv , timor.
Dix, poulou f mad.; sapouloa, mal., javan., etc.
Jours dt^ la semaine (à commencer par lundi), en malai , sentne, lelassu , > oL>o , camisse , zouma, saplou, latiaii ; en madé as>e , sinine , lulale, roubia, camisse, zouma , sabouisi , latiadi.
Cette liste est tirée, pour le madécasse, de FlahauU , Mégiser, du Cctéchisme madécasse, el des note.x manu cri. es de MM. Collin, Chapelier, elc. Elle est fondée , pour les mots javanais et timuriens , sur sur des vocabulaires imprimés à Batavia.
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civilisée par les Malais? Quelle iiiHuence fautil attribuer aux Arabes, et depuis quand? Ce soiit des (|uesti()ns pour la solution desquelles les matériaux ne sont pas encore suffisants. »
« La langue ova , dit un Français (») qui » acquit un grand crédit chez les Madécasses, » rivalise avec bien des langues anciennes et « modernes , entie autres l'hébreu et le grec, » p;ir la composition de ses verbes et par la » flexibilité, les grâces, la douceur, la force ' et l'énergie de ses mots, qui se terminent I tous par des voyelles liquides , et qui tien- >. lient plus de l'arabe et du malais que des V autres. Elle abonde en toutes sortes de terw mes et d'expressions du même sens; elle » est plus mélodieuse que la langue italienne, » parce qu'elle n'a presque point de triples » consonnantes ; elle hait les terminaisons » efféminées et les diminutifs fades qui plai- » sent tant à d'autres.
» Il n'existe peut-être pas de langue qui r, s'écarte plus qu'elle de l'affectai ion et du » clinquant : claire , concise , sonore , elle con- » serve toujours, même en poésie, une sorte •) de sévérité heureusement tempérée. Elle est » seule usitée dans toute l'île, si l'on excepte » toutefois la langue des Vagimba's , descen- » danls des premiers habitants de Madagas- >• car , appelés Kimoss. »
« Les iMadécasses ou Malegaches vivent généralement dans une liberté turbulente. Les Seclaves, les Autancayes et les Ovas gémissent pourtant sous lejoug d'un gouvernement tyrannique. Hors de ces Etats , le Madécasse ne reconnaît d'autorité suprême que dans les cabares ^ ou assemblées publiques; c'est là que se décident les affaires publiques et que se jugent les procès. Les discours qui y sont prononcés brillent souvent d'une éloquence naturelle et énergique. Chez plusieurs tribus •jn reconnaît des classes héréditaires , dont les privilèges ne sont pas bien déterminés. Les Yoadrisi sont les seigneurs suzerains indi- [■enes , subjugués en quelques cantons par les Arabes. Les Lohavohits sont des seigneurs qui commandent dans leurs villages. Les Oudzoa forment le peuple. Il y a en outre de nom-
(») CoroUer , fils naturel (l'un Français de F.orie -t.
."! devilU prince héiédilaiie de la province de- Béia- i
niiuenes, el l'un des premiers gêné aux de lii reine '
l\ana\ulou Manj.'ku. — iNouvelles Annules des Voya- {
{^iis , octobre ItJ^jy. \
