‹ George Meredith Les cinquante premières annéesChapitre 73 sur 234 · Horne. Nei Spirit of the Age : Carlyle (en conclusion · texte numérisé non relu

Horne. Nei Spirit of the Age : Carlyle (en conclusion

SHAGPAT RASÉ 115

converti : Carlyle avait levé les veux ; tous, en silence, attendaient sa réponse. Enfin d’une voix lasse, il dit seulement ces mots prononcés avec un fort accent écossais : (« Eh !'it’s a sad sight ! » Au fond, c’est un puritain : il croit à Satan, et sa religion, malgré l’influence de Gœthe, est celle de John Knox.

Connais-tu, [dit-il dans Sartor] cette Adoration de la Douleur ? Son Temple, fondé il y a dix-huit siècles, gît maintenant en ruines, couvert d’une végétation parasite, habité par de tristes créatures dolentes ; néanmoins entres-y hardiment ; dan: une crypte basse, sous la voûte des débris tombés, tu trouveras l’autel toujours debout et sa Lampe sacrée brûlant éternellement !,

Meredith a, malgré ses déceptions et ses souffrances, ou peut-être à causes d’elles, prononcé un acte de foi dans la Joie. Par Gœthe peut-être, un peu de Spinoza est entré en lui : il croit que la joie est bonne, la tristesse mauvaise ; joie de tous les sens, résultant de leur exercice naturel, joie de l'esprit qui comprend, joie de l’âme dans l’union avec la nature et dans la création artistique, joie de l'effort, joie de la jeunesse, telle est l'affirmation de Shagpat, et cette joie est païenne. Sa philosophie ne repose pas sur une méditation de la mort, mais sur l’amour de la vie, et de l’action. Certes il reste du chrétien en Meredith, mais un chapitre de Shagpat montre à quel point il considère néfaste la vision de la mort omniprésente. Celui qui, comme Shibli Bagarag faisant flamboyer le Glaive d'Aklis devant la Figure Voilée, découvre l’Illusion universelle et nécessaire et le Néant de tout, celui-là est sans cœur pour l’action, perdu pour l’humanité. Seul pourra le sauver et le guérir un sommeil dans le sein dela Bien- Aimée.

L'amour de la Femme, voilà qui nous éloigne de Carlyle — non de Peacock, « partisan de l’hérésie que les femmes sont ou du moins pourraient être des êtres rationnels, si ce qu’on est convenu d’appeler éducation ne prenait pas le plus grand soin d’en faire le contraire ». (Mé-

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