CHAPITRE IV

Pourquoi faut-il qu'une âme aussi élevée ait partagé les préjugés monastiques ! Nous avons déjà vu par son genre de vie à la Chartreuse d'Arnhem que sa piété n était pas exempte d'ascétisme; on en trouve encore des traces dans sa correspondance et surtout dans un trèscurieux opuscule sur le ^ Mariage » adressé à André Kreynk, Ayant appris que cet ancien condisciple, qui s'était fixé à Paris, songeait à se marier, maître Gérard lui écrit pour le détourner de ce projet et lui décrit tous les défauts des femmes.

Après avoir énuméré certains cas où il est permis de se marier « pour éviter un plus grand mal » (1), il finit par déclarer qu'il y a incompatibilité entre la philosophie et la vie conjugale. Mais du moins notre mystique était sincère et conséquent avec sa propre vie ; et, s'il tâchait d'imposer à ses amis le joug de la vie ascétique, il avait commencé par soumettre son propre corps à la discipline la plus rigoureuse.

(1) Manuscrit de (ironingue: D. d. 33: Ad quemdam mag. Andrée Kreynk, scripsit mag. Gerardus librum de matrimonio . V. l'Appendice.