CHAPITRE VII
LES SANCTUAIRES DE GETHSÉMANI DU XIII* A LA SECONDE MOITIÉ DU XIV® SIÈCLE.
Le triste état des sanctuaires. — Saint François d'Assise à Jérusalem. — Premier établissement des Frères Mineurs et des Frères Prêcheurs à Jérusalem. — Les Karismiens. — Témoignages du xim° siècle, — Témoignages de la première moitié du xiv° siècle.
Lorsqu'en 1192 Salah ed-Din eut fait la paix avec Richard Cœur de Lion, roi d'Angleterre, il autorisa volontiers les chrétiens à se rendre à Jérusalem en pèlerinage. Les chevaliers profitèrent largement de cette faveur et visitèrent en grand nombre les sanctuaires de
Le
la Ville sainte (1). En même temps, Hubert Walter, évêque de Salisbury, obtint du sultan que deux prêtres latins, avec leurs diacres, et quelques membres du clergé indigène fussent autorisés à desservir la basilique du Saint-Sépulcre, celle de Bethléem et celle de Nazareth (2).
(1) D’après les historiens arabes, Salah-ed-Dîn fit cette faveur, parce qu'il savait que les Francs, le pèlerinage à Jérusalem une fois accompli, ne songeraient plus qu’à retourner dans leur patrie. Richard Cœur de Lion le pria de ne laisser entrer dans la Ville sainte que ceux qui seraient munis d'un passeport délivré par lui. Le sultan lui répondit que le’ Coran défendait d'empêcher les pèlerins de visiter les Lieux saints, (Anecdotes... du sultan Youssof, Hist. Crois., Hist. or., t. III, Paris, 1884, p. 349-550.)
(2) Gauthier de Vinisauf, {tinerarium regis Anglorum Ricardi, 1. V, c.
