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lut, à 10 1. t. l’aulne. (13° Cpte roy. de Nic. de Troyes, fo 54 ve.) ;
1557. — La dernière eau que tu leur donneras (aux azurs) après qu’ils sont purifiés, passe la par un tamis et par un autre plus rare (clair) et la tierce foy, la passer par un sendal. (Secrets d’Alexis, part. 2, 1. 5, p. 59.)
Le texte ci-dessus rapporté par Wecker en 1584 dit :
Après, estant ainsi chaud, il le faut passer par un drapeau.
cler et non point serré.
1579. — Les sachets du cœur doivent estre faits de soye cramoisie ou sandal, parce, disent-ils, que telles matières sont teintes en escarlate, de la quelle la graine nommée alkermès, resjouit le cœur. (A. Paré, 1. 25, c. 39. Malgaigne, t. IL, p. 593.)
1590. — Le vesti de’cardinali sono longhe, di cendalo, con marigio medesinamente rosso. (Vecellio, 2.)
1622. — Une très riche chappe d'un sandal bleu, semée de rondeaux, chapiteaux, images, animaux et oiseaux, le tout d’or fin trait, garny de perles, et aux diadèmes desd. images, des chatons d’or garnis de grenats et turquoises, et à la fermeture, des pièces d'argent doré avec 4 boutons
d'argent doré et la bordure du bas escrite de lettres de
perles. (D. Doublet, Inv. de S. Denis, 348.)
1659. — Light laffeta; zendalo, taffetas léger. (Howell,
Particular Vocabulary, sect. 25.) :
1723. — On appelle santal en taffetas une sorte de taffetas qu’on apporte de Constantinople, à qui on fait prendre la teinture du santal rouge en poudre en le faisant bouillir avec quelques acides. Son usage est pour le mal des yeux au lieu de taffetas vert. |
* Sandaline. Petite étoffe qui se fabrique à Venise. Elle est propre pour le commerce des Indes Orientales et les marchands de Ligourne en y envoyent quantité par des vaisseaux qu'ils frettent pour l'Espagne. (Savary.)
CENDRE A LAVER cHEr. — Les dissolutions alcalines dont se servent les savonniers étaient employées directement comme détersifs, pour la toilette, au x1v° siècle. On se lessivait la tête comme on lessive aujourd’hui son linge, bien que l’usage du savon, attesté par Pline, fût connu en Gaule dès le premier siècle.
1304. — Pour menue ramille acatée por faire cendre por laver le chief madame, 6 s. (Cptes aux chât. d'Artois, Ê 16.)
1352. — Une grant bourse à mettre la cendre pour Javer le chief de mad. dame [Blanche de Bourbon]. (D. d'Arcq, Cptes de l'argenterie, p. 299.)
CÈNE. — La cérémonie du lavement des pieds à des pauvres, le jeudi saint, en mémoire des apôtres, s’est conservée dans les rites de l’Église sous les noms de Cène et de Mandé (Voy. ce mot). Autrefois elle se pratiquait dansles Gours royales ou princières, et c’est à elle que se rapporte l’emploi des linges dont il est ici question.
1542. — 2 grans servietes pour la Sayne, limougés.
1578. — Une serviette linomple servant pour la Cène, contenant 5 aunes environ, des deux côtés.
Une serviette servant au barbier, pour la Cène, de longueur de 2 aunes. (/nv. de la chap. des ducs de Savoie, p. 135 et 117.)
CENTAURE, CENTICORE. -- Animaux fabuleux, considérés pendant plusieurs siècles comme faisant partie de la faune des pays sauvages.
V. 1180, -- Centaure d’après le ms. de Herrade de Landsberg. Hortus Deliciarum. ‘
Si a une autre beste encore
que l'en apele centicore,
corne de cerf desus le vis,
et de leon cuisses et pis, piez de cheval, oreilles granz
qui li croissent en lou de denz,
bouche ronde sor le musel,
ausi com le chief d'un tuel,
les ieuz l’un de l’autre moult près
e si porteroit moult granz fès.
(L'ymage du monde, f 21.)
xiu® s. — Apriès nous vaus faissons asavoir que là priès de nous, a Sarrasins ki sont de la ceinture en amont houme et par desous chevaux, et portent arcs et mainent es dé-
| siers, et priès de leur marche sont homme sauvaghe. (Let-
tre du prestre Jehan à l'empereur de Rome, note de Rutebeuf, t. II, p. 459.)
CENTIGLONE. — Sorte de toile.
1643. — Un surplis de centiglone avec sa dentelle.
1676.— 5 aubes de centiglone avec leur dentelle, revenant environ 8 escus. (/nv. de S. Louis des Français à Rome, p. 105 et 103.)
CEOIGNOLE.— Manivelle à élever l’eau d’un puits, à tendre une corde, à bander l’arc d’une arbalète ou d’un piège et le piège lui-même. Voy. SIGNOLLE et ARBALÈTE À MOUFLE.
1183.— Li sablons en que la vile siet sont bon à porter vignes, l’en i fet venir l’eue que l’on tret à ceongnoles. (Guill. de Tyr, p. 22.)
