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dans les ordres, s'habilla à l'antique, monta sur un grand cheval, se jeta sur lui, lui brisa en pleine poitrine une lance qui n'était que de paille, lui jeta un cartel de défi en vers galants, reçut quelques soufflets, et qu'après cette plaisanterie toute la troupe s'installa et festoya.

En décembre i633, Godeau était devenu « adjudicataire de tous les droits de l'élection de Réthel » d.

Le 3 août i634, l'auteur des Œuvres chrétiennes alla de nouveau à Dreux : « M. Godeau est parti aujourd'hui pour Dreux », écrit Chapelain à Boisrobert. En septembre, il y était encore, u M. Godeau consent que votre patenôtre passe devant ses vers », écrit Chapelain à Balzac le ier, et je ne saisis pas le sens de cette phrase. Ce qui est plus clair, c'est qu'en ce même mois Chapelain écrivit à Godeau et lui parla des « délices de Mézières : je ne sais si l'illustre Julie habite encore vos forets- et si elle occupe encore aussi bien vos promenoirs que vos pensées ».

Il reste une lettre de l'époque où Godeau se convertissait. Le 28 août i634, il écrit « à M. P ... » :{ pour lui démontrer que les dons de la grâce ne détruisent pas ceux de la nature. Il fait un parallèle de saint Paul et de sainte Marie-Madeleine. « Leur maître les avait retirés d'un état déplorable. Elle allait à Dieu comme un grand fleuve vers la mer, lui comme un torrent. Elle demeure ainsi aux pieds du Sauveur, il court par toute la terre. Elle l'écoute, il le prêche. Elle n'en parle qu'aux échos de sa sainte solitude, il harangue dans l'Aréopage et fait entendre le nom de Jésus dans la capitale du monde... L'Ecriture appelle Dieu un soleil : il forme l'or et L'argent, les émeraudes comme les diamants. Aspirons à être diamants plutôt qu'émeraudes ». Cette lettre date donc, d'après ce qu'on a vu. de son passage à Dreux '.