‹ Grammaire arabe à l'usage des élèves de l'École spéciale des langues orientales vivantes; avec figuresChapitre 21 sur 161 · A la fin du monosyllabe · texte numérisé non relu

A la fin du monosyllabe

4.** Dans les personnes du pluriel des verbes défectueux, où , par Tefïèt d'une contraction, le j caractéristique du pluriel , au lieu d'être quiescent après un dhamma , comme dans \y^^ \y^Slj et \yid=>\j est précédé Sxmfatha, comme |pj, l^^l, Ijtiçf et tyi^'. Dans ces cas, s'il survient un ////'d'union, on a|ouCe im dhamma, et l'on écrit \yj, [jj^U IP^' ^^ fP^'-

S'il n'y a point d'union , il faut mettre un d)e:ima sur le j •

Le pronom affixe I0 changeant , dans certains cas , son

dkamma en hsra, s'il survient ilors après lui un éilfdtvaàoa^ le > doit prendre pour voyefie accidentelle, suivant les uœ, on kesra, et, suivant les autres, un dhamma^ Ainsi les uns disent JyïriA;jU Ji, et les autres, Jyjfj*^ Ji.

I40. Lorsque le mot qui précède Vélif d'union finit par une voyelle nasale, on suppléé, après le o virtuellement renfermé dans le temvitt, et qui sert à £ûre l'union, un kesra que Ton n'écrit pas. Ex* : ^y^ Ixî^t JjLj risêulon-i^smoukou Mousa* Quelquefois , tti ce cas , on place au-dessus de Vilif d'union la figure d'un <;> avec la voyelle qui, doit servir à fidre l'union.

Quelques grammairiens admettent une exception à la lègle précédente : si la voyelle nasale est suivie d'un ilif d'union qui devroit avoir pour voyelle propre un dhamma, ils emploient un dhamma au lieu du kesra pour faire l'union ; ainsi ils prononcent LÏiSÎiJU sélamoTMhdkkolou , et non sélamon-i'dkkolou.

l^\. t Dans les manuscrits coufiques, ou du moins dans quelques-ims de ces manuscrits , une ligne tracée en encre rouge et placée horizontalement auprès de Vélif tx avant cette lettre , indique le vesla. Cette ligne se place au haut de Vélif d'union, si la voyelle qui précède Vélif est nafatha; au bas de Vélif, si elle est un kesra ; et vers le milieu , si elle est un dkamma : la voyelle qui appartient à cet élif, et qui ne se prononce point, est écrite en encre verte.

l4t^. t Dans les manuscrits africains, ou du moins éxas plusieurs des plus beaux manuscrits de l'Alcoran , le wesla est indiqué par une petite ligne rouge placée horizontalement avant r///f d'union, au haut , ou au bas , ou au milieu de cette lettre. Outre cela , I'///f conserve son kami^a ; mais le point qui l'incBque , au lieu d'être jaune , est de couleur verte.

143* Quelquefois on supprime tout-à-^t l'^V/f d'union : c^ a lieu , I .** dans cette formule , iva.^" o^5^' ^' l^-^ > ^" ^^^ supprime Vélif du mot 1*^];

£T DE l'ÉCRITUR£. 71

%."" Dans le mot ^t , quand il est entre deux noms propres qui ont corrélation entre eux, comme dans ^j^ ^ o4j Zf/V, JfZr d'Amrou, et non quand il n'est pas entre deux noms propres , comme dans J^ j]jjT 0^3 Zéld, fis de mon oncle, ou quand ces ifeux noms forment deux parties différentes de la proposition , comme dans t^V^ ^I o^J Zcid [ est ] jils de Mohammed ( i ) ;

3.* Dans l'article Jt précédé de la préposition préfixe J, et est l'adverbe d'affirmation J cerus. Exemple ; JLiL}!! et Jij pour

L!" Dans fes verbes et les noms , quand il est précédé de Fadverbe interrogadf I , comme cijil et ^^i-lt pour c^UjI t et

5.** Dans l'artide Jf, précédé de l'adverbe interrogatif f , comme ^LÛI pour ^L^t !• Dans ce dernier cas, on peut aussi conserver I' \ d'union (2).

4 »a (1) Voyez, reiashrcment à la sopprestfoii àt VéUfd'uiûtm dans fes mots ^t

et ^1 » mon Anthologie grammatkalo araèe, pag, 112 et 1 13.

Observez en outre que, dans les cas mêmes où Vélîfd^union du mot ^\ 6cki être supprimé, il est d'usi^ de k conserver, si ce mot se trouve placé au commencement d*uoe ligne.

(a) Si Ton en croit Erpénius ( Grammat. wrah. édition de 17^7, pag. ^4 ) » Xélif d'union qui appartient à Fimpératif des verbes trilitèrcs , est quelquefois omb après les particules conjonctives j et ci • Je ne trouve rien de pareil dans le Liber Tasriphi , ni dans les grammaires de Marteilotto, Guadagnuoli, &c» M. Fraehn ( de Numorum Bulghar, forte antiqubsimo , pag. 29 ) admet cette ob- •ervadon ; mais il n'en cite qu*un seul exemple , tiré de l'édition d'Elmacin , et qui n'est, selon toute apparence, qu'une faute d'impression. M. Lumsden , dans sa granamaire arabe, ne fait aucune mention d'une semblable suppression de Vélif it union*

DU MEDDA.

l44- Lorsque VélîfAe prolongation est suivi immédîatenient (Tun t mu , soit par une voyelle simple y soit par une voydie tiasale, au lieu du dernier de ces deux f , on n*écrit que le hamyi avec la voyelle convenable, et Ton met sur VélifAe prolongation un signe qui se figure ainsi ( '^^ ) , et qu'on nomme mtdda ^ ou éiî, et matta iSlâ, c'est-à-dire > prolongation; ex. : ILoï. Ce signe n'est autre chose qu'un a , abréviation du moc «jLt ou iL» : on emploie sur-tout ce signe lorsque le ham^a qui suit Vélif àt prolongation termine un mot.

I J^y On place aussi le mcdda sur Vé/ifqyà se trouve au commencement d'im mot ou d'une syllabe, lorsque cet t est radical, qu'il est mu par xmfatha, et qu'il devroit être suivi , soit d'un élifhzmzè avec un dje^a, soit d'un il if de prolongation. Ex. :

Uif pour l5in et 0jÎ4=»l pour ^y^ll. En général, le medda est employé pour indiquer l'absence d'un élif hamzé ou de prolongation, radical ou accidentel; et ordinairement, quand on écrit ie medda , on supprime le hamyi si c'est un //i/* hamzé , et la voyelle, qui est toujours xxnfatha.

1 46. Le même signe se met aussi sur les lettres , lorsqu'elles sont employées comme chiffres, ou, par abréviation, pour tenir lieu des mots entiers , comme on le verra ci-après.

147- 1 L'usage du medda a lieu dans beaucoup d'autres cas, et est bien plus fréquent dans certains manuscrits de l'AIcoran : on le distingue en medda conjoint J-oxi, et medda disjoint Ju<xili . Le medda conjoint a lieu toutes les fois que le hanv^a est précédé , dans le même mot , d'une lettre de prolongation quelle qu'elle soit; exemples : ^, jLô, f^. Le medda disjoint s'emploie lorsqu'un mot qui commence par un \ , est précédé d'un autre mot dont la dernière lettre est une lettre de

ET DB l'Écriture. 73

prolongatioii : on place dors le medda sur cette lettre de prolongiation, mab on le figure en encre fouge; ex. Jl oj!!! ; U^f 'j.

II faut observer que les finales • et 0 , faisant fonction de pronoms afiixeS) sont toujoiu^ censées suivies d'une lettre de prolongation , quoiqu'elle ne soit pas écrite : c'est comme sî J'on écrivoit J^ et ^ .

148. t On distingue encore le medda nécessaire f^j/ y et le medda accidentel ^Js . Le medda nécessaire est celui qui a lieu lorsqu'une lettre de prolongation est suivie immédiatement , dans le même mot, d'une autre lettre djezmée; ex. ^li. Le medda est accidentel , toutes les fois que la dernière consonne d'un mot , étant précédée d'une lettre de prolongation , perd dans la prononciation la voyelle qui doit lui appartenir, et devient quiescente, parce que le mot dont elle fait partie est le dernier d'une période, et que le lecteur doit se reposer ( n.** 75 ) ; ex.

4^Uu2f , <:fc*=^ > ui^^ • ^ niéme chose a lieu si Favant-dernière lettre du mot , au lieu d'être une lettre de prolongation, est un j ou un c$ djezmé, comme dans o^j et cij^. Le medda accidentel n'est indiqué par aucun signe dans l'écriture; et la lettre qui termine une période ou même ^un chapitre de FAf Coran, conserve la voyelle écrite, quoiqu'on ne doive pas la prononcer. Les lecteurs de FAIcoran ne sont pas même d'accord sur l'usage du medda accidentel.

1 40- 'f Lorsque Yélifqyîi commence un mot ou monosyllabe , est suivi d'une des lettres I> j et iS djezmées ou quiescentes, cet I est toujours , dans les manuscrits dont |e viens de parier , marqué d'un medda : mais il y a cette différence que , lorsque la lettre suivante est un I , elle dîsparoît entièrement, ainsi que le fatba qui la précède ; lorsque c'est un j ou un c5 , on la conserve ainsi que le dhamma ou le kesra par lesquels est mu \élif

I^écécknt; exemples: li;f,3^l, çjiiHT^ ^LiL

I ^O. t On place aussi un medda sur le • final servant éd pronom affixe» par la raison que j'ai déjà (fite ( n."" i47 ) ; niais ce medda est figuré en encre rouge.

Dans les deux derniers cas que je viens d'indiquer, le medda est figuré plus petit que dans les autres circonstances.

I ^ I . Dans les livres imprimés , et même dans les manuscqts où Fon conserve les signes des voyelles , on omet souvent ie medda, sans qu'il en résulte aucime difficulté réelle pour la lecture.

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