I." RÈGLES GÉNÉRALES

1 78. Les trois lettres t , j et ^J se mettent souvent Tune pour l'autre; et c'est pour cela que les Arabes les ont nommées /eUres infirmes iJjl c>j|>^> parce qu'ils considèrent ces permutations comme une sorte d'imperfection ou de fbiblesse. Ces permutations peuvent être réduites à certaines règles, dont la connoissance est très-importante pour trouver la racine des mots dans la composition desquels entrent une ou plusieurs de ces lettres. Presque toutes les anomalies auxquelles la suppression et la permutation de ces lettres donnent lieu , peuvent être rapportées à l'une des règles suivantes.

I JO. Les lettres t , j et (i éprouvent rarement quelque changement lorsqu'elles sont au commencement des mots ; à moins qu'il ne survienne au commencement des mots quelques particules inséparables , qui font que les lettres [ , j et t^ cessent d'être initiales, comme je le dirai plus bas.

1 80. Vé/if, soit hamzé , sort faisant fonction de lettre cfe prolongation, ainsi que le j et le c5 se trouvant quiescens (i) après une voyelle hétérogène, se changent ordinairement ai

(1) En disant que Yélifde prolongation, après une voyelle hétérogène, se change en j ou en t5 , suivant la voyelle qui le précède, j*en tends parler, entre autres choses , du changement qui arrive , lorsque les verbes qui , à l'actif,

reçoivent un l de prolongation, passent au passif, comme Ju»U , passif Jjy> > et lorsque des noms qui, au singulier, renferment un I acddentel , passent au

pluriel , comme ^lo^ , pluriel ^^Uu . Je dois pourtant observer que ces caslà n'appartiennent pas précisément à la permutation dont il sagit ici.

h lettre analogue à cette voyelle, c'est-à^fire qifaprès un faiha, IV//f prend la place du waw et à^ya; qu'après un kesra, le ya prend la place de Ytlif et du wav; enfin , qu'après un dkamma, fe waw prend la place de Yélif et du y a : car Vé/if est analogue SLufatAa, le y a au kesra , et le waw au dhamma. Ainsi Ton dit :

181. Assez souvent !e j et le (i, précédés d'un fatha, n'éprouvent aucun changement: dans ce cas, ou ils sont affectés d'un dje^ma, et alors ils forment une diphthongue avec le fatha, comme dans Jy et Jll; ou ils n'ont pas de d)e:^ma, et ils se prononcent comme un t de prolongation (n."68 et io4). Ex. :

iL-^wtJ prononcez i

182. Les lettres i , j et c5 étant quîescentes , ^paroîssent quand la consonne qui doit les suivre est marquée d'un djei^ma ;

ainsi l'on écrit,

> ft .> pour p^.JL-.t

94 I>£S ÉLÉMEM5 DC Uk PAROLE

183. Cette suppression se fàh pour éviter le conoouis de deux lettres quiescentes après une même voyelle. Ce concom a lieu cependant toutes les fois que de ces deux lettres la pre^ mière est une lettre de prcJongation, c'est-à-dire, un t apiès un fatka , un j après un dhamma , ou un «^ après im kerra, que ces lettres ne sont point radicales, et que la seconde est une consonne non écrite, mais insérée par un teschdid dans celle qui la suit, comme dans les mots ^U, Jfi (i).

1 84' U feut encore excepter de la règle précédente IV//^ d'union, comme dans J^li, ainsi que Vé/rfqvà se met après le j quiescent à la fin d'un mot ( n.** 68 ), comme dans fjj^ ; mais ce dernier é/if est muet , et n'influe pas d'une manière sensible sur la prononciation.

(i) J'ai suivi id la règle donnée par l'auteur du i^.>lij| t^^S^, imprimé à Rome en 1610, pag. 33; néanmoins je ne connois, jusqu'à présent, aucun exemple du j ou du (^ faisant fonction de lettres de prolongation , et suivb

d'un« autre lettre djezmée. Si la règle est vraie , on doit dire 3y* , au prétérit du passif ou voix objective de la troisième forme dérivée du verbe sourd, comme on dit ^L» et iJJIi ; mais j'ai cherché inutilement des exemples de cette forme passive.

Une raison de croire que l'observation de l'auteur du Tasrif est inexacte , et que cette exception n'a lieu qu'avec M//* de. prolongation, c^est que, dans la première forme de raoriste énergique ( om jutur f>aragopque /c/im/d'Erpénius } » on dit avec ^élif, au duel, (jI^^aâj 9 {j\j0^L^ % et au pluriel féminin» ^)lj^«a>J , {^j^^aXi , tandis qu'à la seconde personne du singulier féminin on dit Qj^aXi et non ^^j*^Xi , et au pluriel masculin , (J^>-aâj , ^j>*aÂJ

et non Ôî-H*^ y OjJ*^^ ' ^* n^cn^c chose a lieu à la première forme de l'impératif énergique ( ou impératif paragogique Jourd d'Erpénius \,

M. Lumsden ( a Grammarofthe arahic UmgUûgt, pag. 479 ) adnoet la forme passive 3j4J pour 33jXj' î "^ je crains que ce ne soit une invention des grammairiens systématiques , et que Fusage ne la justifie point.

BT DE l'Écriture. 95

S. il. RÈGLES PARTICULIÈRES X lIÈLIF.

18^. Vé/ifhzmzé mu au milieu d'un mot se change en j , s'il a pour voyelle un dhamma, et en iS s'il a pour voyelle un kesra, soit qu'il soit précédé d'une voyelle ou d'une lettre d)ezmée. Exemples :

LJ^j pour c^i>

iyX—JcM — C->[Ok— ^

186. LV//f hamzé mu au milieu d'un mot par un fatha, se change en j quand il est précédé immédiatement d'un dhamma, et en ^s quand il est précédé immédiatement d'un kesra. Quelques grammairiens autorisent même ce changement de Yélif hamzé en j ou en t5 , en supprimant tout-à-fàit l'articulation du hamla , et lors même que le cas dont il s'agit a lieu entre deux mots consécutiis. Exemples :

jtp: et 'j\^ pour 'j\i:

3ji3U pour v^îp>^

187. Le Aamia ou ///f hamzé étant quiescent au milieu d'un mot, peut être changé en un f , un j, ou.un (^ quiescent, conformément à la voyelle dont il est précédé, l'articulation du ham:ia étant tout-à-feit supprimée. Exemptes :

pour

^liiT

^tiî

1 88. Le ham^a étant précédé cTun j ou d'un ^ quîescent, lequel fait fonction de lettre servile , peut se changer en j après un j et en c^ après un <^ , et s'unir par un Uschdid avec la lettre précédente , l'articulation du hamia étant tout-à-fkit supprimée (i). Exemples:

»j>-Ju pour tp^jL^

l8p. Au milieu d'un mot, le ham^a étant précédé d'une lettre quiescente autre qu'un j ou un <^, on peut supprimer le hamjfi et transporter la voyelle qui lui appartient sur la lettre précédente. Exemples :

A~.m„Jk pour juLs>l»

(i) Piudeurs des permutations ou altérations dont le ^z/nz^ est susceptible, peuvent se résoudre en une règle générale qu^on verra par ia suite : c'est que les racines qui ont un élif hamzé pour seconde ou troisième radicale , peuvent toujours se convertir en racines concaves , conmie jlji' et jllv , ou en racines

défectueuses, comme Ijc", ^^ym et /^j» Ainsi i*on dit ojjiu et ^ a ^

,^ ^^., f . f . ' $ -f., $ . $ . ' , comme on dit jj-»^ j iSj^ ^ c^j > P**^'' j J-H^ > ts^J-* ^^ J^J • ®^ *"^

de même (j*:?j pour \j^j% comme 4>aJ9 pour Vp>^t^-

ET DE l'Écriture. 97

IpO. LV//f hamzé, mu à ia fin d'un mot, se change en j, quand il est précédé immédiatement d'un dhamma, et en j^,quand il est précédé immédiatement d'un kesra. Exemples :

ii pour

'iUiil —

I O I . LV/if hamzé , à la fin d'un mot , étant précédé d'un fat ha, peut se changer en j , quand il est mu par un dhamma, et en (i y quand il est mu par un kesra. Exemples :

j-x^ftj- pour U-ji^ï

Mais on peut écrire aussi bien Ljc-âJ ou iUL^ , ayant soin de ne point mettre de mcdda sur Vé/if.Oesi ainsi qu'on lit le plus souvent, dans les grammairiens, ^IjlLI^T et ^fj^JL-L- i-Jt-

ip2. Vélifhzmzéj à la fin d'un mot, étant précédé d'une lettre dfezmée , s'écrit par un ham^a seulement ( n.** 1 28 ) ; mais on peut transporter la voyelle sur la lettre djezmée , et alors le ham^a se change en I , en j ou en l$ , suivant la voyelle qui le précède. Ainsi l'on écrit :

^r pour ij^î

U 4f — ^jl-4f

103. S'il se rencontre dans un même mot deux f hamzés de suite , et que le premier des deux soit mu i>ar ime voyelle et le second djezmé, celui-ci perd de droit son hamja, et se prononce simplement comme lettre de prolongation, se changeant, s'il y a lieu , en j ou en (^ , Exemples :

p8 DES ÉLÉMENS DE LA PAROLE

^tt OU J ;t pour ^3 M I

104. Vé/ifde prolongation, étant précédé d'un autre t inu par un fatha , dîsparoît : cette suppression est indiquée par la position du fatha ( n.' 7 1 ) , qu'on place perpendiculairement, ou par le medda ( n.** i4î ) , comme dans ^ r ... ^

Cette suppression a lieu aussi quelquefois , dans certains mots très-usités, pour Vélif de prolongation, quoiqu'il ne soit pas précédé d'un autre I ( n.* 7 1 ) , comme dans

^J pour ^L>:;

ip^. H arrive souvent que de deux \ qui se rencontrent au milieu d'un mot , dont le premier est un I hamzé mu par ym fatha, et le second un \ de prolongation, le premier se change en j sans ham^a, comme:

J »Tr • P i| .' j * |.-

UÛ — -^'f''

Cependant c'est sur-tout après un t hamzé que cela a iieu , comme dans le dernier exemple, et il ne faut changer ainsi Vélif hamzé en j que quand cela est autorisé par l'usage. Ce seroit une faute d'écrire

Jlj; pour Jl — ;

ET D£ l'Écriture. 99

VjI^ pour ojl i

106. Les particules inséparables <->' ^' J' J et j, qui se mettent au commencement des mots, ne changent rien à la nature de Vélif, qui, quoique précédé de Tune de ces particules, est toujours censé être la première lettre du mot , comme dans ces exemples , oJf , /^l^j q^'M ^ut écrire ainsi, et non 4^, ^^i» (n.'85).

li en faut cependant excepter quelques mots composés , dans lesquels l'usage contraire est constamment admis, comme

JLJJ pour Jfûf

II en est de même de \ilif du mot 31 , dans ces composés

<>î^> tM*ïj> &c.

C'est encore ainsi qu'on lit dans quelques manuscrits de l'AIcoran: ^ i ^

fo-^-îU pour ^f ^fU (i).

107. La particule interrogative t étant suivie d'un t hamzé, si ce second ham-;^a doit être mu par im fatha , on supprime tout-à-fàit l'un des deux f hamzés avec sa voyelle , ou bien on se contente de placer d'abord un hamja, puis un f avec le medda. On écrit donc :

(i) Alcoran, sur. 20, vers. 9J, édition ck Hinrkdmann.

lOO DES ÉLÉMENS DE LA PAROLE

<^l — j^t ou v^3'' pour v'^j'' (')• Si le second hamja a pour voyelle un dhamma , on change Vé/ifen y , ou bien on supprime seulement le second f et Ton ne conserve que le hamja. On écrit donc :

|Xlp5 ou ^:jr,?rd pour jXl^ill

Si le second ham^a a pour voyelle un kesra, on change IV///* en ts . On écrit donc :

;^\ pour ^11

\L4 — f3]1 1 08. t La suppression totale du hamia se nomme ^3 ^ <i^ allégement ou JLaJj- adoucissement, et le ham^a ainsi supprimé s'appelle f- 'a 1 v /zZ/é'^/ ou a i î 1 i adouci. Quand , au lieu de supprimer tout-à-fàit le ham^n, on lui conserve une partie de son articulation , cela se nomme ou JaaJLï , par opposition à la suppression totale désignée alors exclusivement sous le nom de

ci— fr-Âi , ou oy c^J Ji^<H^* adoucissement entre deux, c'est-k-dire , incomplet , par opposition à juaIj. Dans les manuscrits coufiques où il y a des signes ajoutés , peut-être après coup , pour indiquer les voyelles , Vélif unique conservé porte deux voyelles, si le hamja supprimé doit être prononcé par un kesra ou un dhamma. Dans le premier cas , comme dans tjjf , IV/// porte le signe du fatha et celui du kesra : dans le second , IV/// porte aussi le signe d\x fatha et celui du dhamma; mais.

(1) Voyez Alcoran , sur. i o , vers. 90 ; sur. 1 1 , vers. 72 , et sur. 12, v. 40 , édition de Hinckelmtnn.

Il me paroît vraisemblable qu'on doit, dans ce cas, prononcer anta, âlUou, ùlatm , arhahou , comme si le second I , perdant sa voyelle et son kamza , étoit changé en I de prolongation. Au reste, il y a beaucoup de différences d'opinions à cet égard entre les lecteurs de TAIcoran et les grammairiens.

ET DE l'Écriture. ioi

outre cela , il est suivi cTun ^ quiescent ou de prolongation. C'est comme si Ton écrivoit en caractère neskhi :

mJCj^^A pour ^Jdi^ff

I pp. t Dans certains Alcorans dont l'orthographe représente plus exactement celle des anciens manuscrits , on conserve les deux | , ou bien l'on remplace le second par un j ou un (i. Si l'articulation de Vélïf doit être supprimée , on place au-dessus de cette lettre un petit fj> , abréviation du mot j \ ^nr^ ; ce qui incBque qu'on n'en doit tenir aucun compte. Si , au lieu d'être entièrement supprimée , elle doit être remplacée par celle d'im j , on indique cela en plaçant sur la sommité de Vélïf un petit (j» , et au-dessous de la même lettre un petit j en encre rouge. L'^//f doit-il être changé, dans la prononciation, en un (j, on se contente de placer un petit fS sur la tête de cette lettre. Vlélïf ainsi converti, dans la prononciation , en j ou en l$ , se nomme iuJXii y c'est-à-dire , commué. Dans ces trois cas , on supprime le hamja.

200. t Véliftst encore sujet à quelques autres permutations qui ne s'observent que dans les mêmes manuscrits dont |e viens de parier. Ces permutations ont lieu quand de deux mots qui se suivent immédiatement, le premier finît et le second commence par un I ou un ham^a. Si le hamja final du premier mot a pour vovelle un fatha^ Vélif initial du second mot dîsparoît, ainsi que sa voyelle propre, dans la prononciation. Cette suppression est indiquée par la couleur de la voyelle , qui est en rouge , et par un petit ^ de la même couleur , comme dans cet exemple:

LV///'du mot Is^l est surmonté d'im j^, et le kesra, ainsi que ce ^j est en encre rouge.

Si le hamjfi final du premier mot a pour voyelle un dhamma,

¥é /if ixùtM du second mot perd sa voyelle, et il se change luimême en un j qui ne fait d'autre fonction que celle de lettre de prolongation. Pour indiquer cette permutation, on place au-dessus de cet t un petit j«, et au-dessous de la même lettre un ^, l'un et l'autre écrits en encre rouge. La voyelle qui devoit appartenir à ce second I est aussi peinte en rouge. Ainsi dans ces exemples,

le kesra des mots jt et ûff est en rouge , et Ton voit audessus de ¥é/if un petit j» , et au-dessous un j de la même couleur.

Si le ham^a final du premier mot a pour voyelle un kesra » Yélifimûal du second mot perd sa voyelle, et se change en un c5 de prolongation ; ce qu'on indique par la couleur rouge de la voyelle , et par un petit c5 placé sur la tête de Vélif. Par exemple , dans ces mots :

j( ^îj^ifetjiii ,pr

r///f initial des mots Jf et JjSj est surmonté d'un is peint en encre rouge ainsi que le fatha.

Dans tous ces cas, Vé/if perd son ham^a.

20 1 . t Toutes ces observations sont sans doute particulières à l'orthographe de l'AIcoran, qui forme une science spéciale, connue sous le nom de ^^.^â^t IwJ; les signes dont fai parié , ne se trouvent même que dans lui petit nombre de manuscrits de ce livre (i).

S. in. RÈGLES PARTICULIÈRES AU j.