Quelquefois aussi, au milieu d'un mot, après une

lettre djezmée, le j mu par un dhamma prend le ham^a, ou

se change en t hamzé. Exemples :

«Vr ^<M ^-'•1

jbl ou j^I pour ^yf

Jj-^f Jj-»'

(i) Voyez, relativement aux règles d*orthographc qu'il convient d'observer en ce cas, ce que dit Hariri, dans mon Anthologie grammaticale arahe, p. 118,

(1) Cette exception porte sur-tout sur les mots dérivés des racines dont ia troisième radicale est un j ou un (^ , sur ies noms d'action de la forme jlii 9

ET DE l'Écriture. 105

207. Dans les dérivés des racines qui ont un j pour seconde radicale y il arrive fi-équemnjKent , lorsque la seconde radicale est redoublée, que le j se change en (j (i). Exemples:

|iL-l-5 ; de l\ i pour :j

La même chose arrive aussi , quoique la seconde radicale soit djezmée et non redoublée. Exemples : JJ^' , aJU» , o^i > &c.

208. Le j final, précédé immédiatement d'un fatha, n'admet point de voyelle ; mais il devient quiescem et se change en t , si le mot n'a que trois lettres, et en <^, s'il a plus de trois lettres. Exemples :

[J i pour j J i

et sur ies pluriels de la même forme , au singulier descpiels le j n*a éprouvé aucune permutation.

(1) Les grammairiens arabes supposent que L^* .et tous les mots semblables

Tiennent de la forme J^ , changée d'abord , par métathcse , en JL*a5 , puis,

par contraction , en JU5 , et enfin , par une seconde contraction , en J^-^ • Ce système s'appliqueroft difficilement aux autres formes dont il est id question , aL15 , ^4-a9 , ol^ et IJw» . Voyez, à ce sujet, mon Anthologie grammaticaU arahe, pag. 437.

lo6 D£S ELÉMENS DE LA PAROLE

La même chose a lieu aussi quand après le j il y a le ô final, comme:

»l 5^ pour ïj 'i*^

20p. Si, dans le cas précédent ( n.** 208 ) , le j final devoît avoir une voyelle nasale , elle se reporte sur le fatha précédent.

pour j mÎ fr, j„..^r et \j ^ ^-

m .h %S Ij h» 4

2 1 0. Dans les verbes défectife , le j final , lorsqu'il est précédé immédiatement d'un dhamma, et qu'il doit être mu par un dhamma , devient quiescent , et perd sa voyelle , oomme :

^ji-À^ pour ^j.j^ (i).

211. Dans les noms dérivés des racines défectives, lorsqu'il arrive qu'en vertu de quelque forme grammaticale, le j final doit être précédé immédiatement d'un dhamma, il se change en c5 , et convertit en kesra le dhamma qui devoit le précéder. Si le (^ , dans ce cas , doit avoir pour voyelle un fatha , 3 conserve sa voyelle ; si sa voyelle doit être im kesra

ou un dhamma, il la perd et demeure quiescent. S'il doit y avoir une voyelle nasale , le iS disparoît , à moins que la voyelle nasale ne soit celle du fatha.

Ainsi, Liai , y3, j>ij q^î devroient faire au pluriel ^^1,

ySf, jjâ^t> font ^t, ^]J^, j^\>

(1) Erpénios dit que la giéme chose a lieu quand le j filial, précédé d*un dhamma , doit ctre mu par un kesra. Je crois que le mot j^j qu'il donne pour exemple , n'est point arabe j et ce qui me confirme dans Tidée que cette règle est fausse , c'est que , dans le cas dont il va être question tout-à->rheure , au

lieu de direy^ûff ou J^Jff , comme on devroit le faire, si ce que dit Fr-

pénius ctoit vrai , on die (J^Ji •

ET DE l'Écriture, 107

On cEt donc au nominatif et au génitif JM au lieu de y^t et y'/l, et à Paccusatif UJSl au lieu de jpil.

Lorsqu'il n'y a point de voyelle nasale , on dit Jjl au lieu de ^M et ys\ et -Jil au lieu de ^sl (i).

212. Lorsqu'il se trouve à la fin d'un mot deux j consécutif , dont le premier est quiescent après un dhamma , on réunit les deux j par tm teschdid, et le premier cesse d'être quiescent , et équivaut alors à une lettre djezmée ( 1 ) , comme on le voit dans ces exemples :

jo^-fi pour ^^ — l

ll:U — 1:

iL^u — 1:

Cefa a lieu pareillement quand il survient tm 0 à la fin du mot , comme dans oTxJ , s*3 , Sj 0^ et « • j-iu •