S. IV, DES MODES

^23. Les modes sont des modifications du verbe, qui indiquent la nature de la proposition et les rapports que diverses propositions ont entre elles (i). On en distingue ordinairement quatre dans les verbes arabes y ou plutôt on a entièrement négligé, dans les grammaires de cette langue, la distinction des modes. J'en compte six : Vindicatif, le subjonctif, le conditionne/ ^ Y énergique , Y impératif, et Y impératif énergique. Chacun de ces modes sert, il est vrai, à plusieurs sortes de propositions, comme cela arrive dans presque toutes les langues ; mais f ai déterminé leurs dénominations par l'usage le plus ordinaire de chacim d'eux. On verra, dans les observations qui suivront le paradigme du verbe primitif trilitère régulier, les caractères qui distinguent chaque mode. Quant à Yinfnitifti zn participe, ces deux modes , communs à la plupart des bngues , n'existent point chez les Arabes; ils remplacent l'infinitif par le nom abstrait d'action ou de qualité qu'ils nomment j'oUi principe, et le participe par un adjectif qu'ils appellent , lorsque l'attribut est actif ou neutre, Jfililt £wt nom de l'agent, et lorsqu'il est passif, JyA^\ lut nom du patient, et par un grand nombre d'adjectifs de diverses formes qu'ils assimilent à ces adjectifs verbaux primitifs, communs à tous les verbes : j'en parierai lorsque je traiterai des noms et des adjectifs. Je ne dirai rien ici de quelques autres esf>èces de noms que les grammairiens arabes comprennent dans le traité du verbe, tels que le nom d* unité y le nom d* instrument,

(1) Vc^ez mes Principes de grammaire générale , i.« édition, pag. 179 et juiv.

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le nom de temps et de lieu : tout cela appartient au traité du nom ; et si les grammairiens arabes ont compris ces noms dans la partie étymologique de la grammaire , qu'ils nomment <Jj>Iï, c'est parce que ces noms se forment du verbe , suivant un système fixe et invariable.

524. Les grammairiens arabes ne meparoissent point avoir établi clairement la distinction des modes dans leurs verbes , ni en avoir bien senti la nature et la destination. Ils n'ont divisé à cet égard les propositions, comme on le verra ailleurs, qu'en propositions énonciativts des faits 4^llit ijfe^ , et propositions tendant à produire une action ou une manière d'être ISjtijf iîi^.

Chacune de ces deux cBvisions principales eût été susceptible de subdivisions , qu'ils n'ont point réduites en système. Ils ne distinguent dans le verbe que trois modifications principales , dont deux sont des temps ^Uj , et la troisième un mode particulier. Ce mode est l'impératif, qu'ils nomment J»\ , c'està-dire, commandement. Aucune autre distinction demedes n'a lieu dans l'arabe vulgaire.