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ou moins les uns des autres. Ces seize mètres sont 1?

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1018. Les auteurs du système artificiel de la prosodie arabe jlH jvlc ont divisé les seize mètres primitifs en cinq catégories •

nommées cercles By ! parce qu’ils ont employé la forme du cercle pour

rendre sensible la nature du rapport qui existe entre les divers mètres placés dans une même catégorie.

1019. Le verbe qui leur sert de paradigme pour les conjugaisons et les déclinaisons leur eu sert aussi pour les pieds de la prosodie (n? 73).

De la Prosodie.

1020. Un vers se compose le plus souvent de deux moitiés

ou hémistiches £' ys* et en tout de huit ou six pieds partagés également

entre les deux hémistiches. A l’exception du premier vers dont les deux

moitiés sont assujetties à la rime **&)$, la consonnance finale est réservée d’ordinaire pour le second hémistiche.

1021. Ce que nous venons de dire de la longueur du vers doit Être entendu de la constitution primitive des seize mètres faite par les prosodistes arabes ; car il arrive souvent que le nombre de pieds qui appartient au mètre dans la catégorie duquel le vers est compris, n’est pas rigoureusement observé en vertu de certaines altérations que non seulement les mètres, mais aussi les pieds peuvent subir. Il serait trop long et contraire à notre but de vouloir faire connaître ces altérations ainsi que les règles d’après lesquelles elles se font ; il en a été traité par de célèbres orientalistes dans des ouvrages particuliers, dont celui publié par M. Ewald présente une théorie nouvelle fondée sur des principes généraux. Nous nous contentons de reproduire une page d’un manuscrit de la bibliothèque royale de Dresde, où l’on trouve substitués aux cinq cercles autant de distiques suivis d’un commentaire.

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Louanges à Dieu souverain des mondes. Que Dieu soit propice à notre seigneur Mahomet, à sa sainte lignée et à ses compagnons et leur donne amplement la paix jusqu’au jour du jugement. Les cinq distiques ci-dessous correspondent au nombre des cercles de la prosodie arabe et renferment les seize mètres primitifs. Ils sont de la composition du scheïkh le très-savant Imam Mewlana Sadr-csscha-