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GRAM. ARAB. VULG., pag. 17, n°. 85.

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Dans les propositions corrélatives semblables à ce dernier exemple , le verbe “dela seconde D gt aussi se mettre auprétérit, Ainsi l’on pourrait dire : hs EL RUE FE M D DE mais la première manière de s’exprimer est d' plus nt L'usage et le sens des phrases indiqueront:les cas où le pr étérit arabe ne doit pas. se traduire par le prétérit français, ours | Fe 4 | | ü 83. La voyelle, que l'on donne aux .crémens de l’aoriste , c’est-à-dire aux lettres LS» y? sv. \ , ajoutées ayant la première radicale , se prononce d’une manière si brève qu’on ne peut.la distinguer. Tantôt je la rends par un esmuet, tantôt, pour les 3%, pers. je la supprime entièrement,

84. La seconde lettre radicale du verbe trilitère peut prendre à à l’aoriste pour voyelle un fethha , un lesre ou un dhamma , suivant la voyelle dont elle est affectée au prétérit dans les dictionnaires. Je dis dans les diction-

naires, parce que la voyelle donnée à Ja sécoñde radicale dans le langage usuel se prononce presque toujours & ou e muet,

85. Des grammairiens arabes ont divisé les verbes en plusieurs = bab, ou CLASSES, qu'’il.est essentiel de connaître pour faire usage des dictionnaires nouveaux » tels que le Camous ,; imprimé à à Constantinople. Ils ont en outre divisé ces classes en plusieurs paradigmes ou conjugasons qu'ils nomment OÙ mizan ( balance). F7 oyez le tableau ci-joint ; chaque verbe y est indiqué en énoncant d’abord le prétérit, ensuite l’aoriste , et enfin l’infinitif. C’est la différence seule des infinitifs qui distingue les paradigmes ou balances. Ce tableau peut fournir les observations suivantes :

86. Si la seconde radicale se trouve marquée is fethha au LEE elle peut pr endre : à l’aoriste un dhamma , comme Jr nassar, a0r. es ynssor ( aider ) ; ou un #esra , comme Êie djèlès, aor <—. YJdles (s'asseoir ) ; ou enfm conserver à l’aoriste le fethha du prétérit. Cé dernier cas s’a Lt

aux verbes dont la deuxième ou troisième radiéale ést une dés lettres. C e

s, 6e Ex : re ro couper ) ) aOT. yekthà.

85. Si la deandé radicale a pour voyelle ‘au prétérit un kesra , -on. substitue le La souvent à à Paoriste un A comme mods di (-comprendre), aor. 44% yfham. PET £ | | |

88. Les verbes dont la seconde radicale au prétér it est afféctée d’ün dhaïnma qu’elle doit conserver à l’aoriste, ne sont presque ‘point usités dans le langage ordinaire. Cependant le verbe Dies qui, dans la langue littérale ; a un dhamma sur la seconde radicalé et signifie étre beau, est d’un usage fréquent dans la conversation ; mais on li donne un fethha au lieu d’un dhamma sur la 2°. radicale, et'on DES ds Àsa'signification primitive éelle de pousoir. Ainsi l’on dit : \5> Je Les LS ma hhàçàn yàmèl hada (il n'a pu faire cela), \5> Less qui Lo ma b tahhçèn tèrnèl hadaK tu nè peux pas faire cela }. Il faut observer de plus que 1 verbe y > AOT. JS , AINSI

erplaés est une corruption de la.4°.forme(7’oyez n°. 99 ) da verbe Due ;

aor. St On devrait dire jé hd \5> Ds gai Li ais L

VS du

- 89. A l’impéraüf, Ja 2! radichle conservé toujours la même voyélle qu’à laoriste. L'élf caractéristique de l’impératif ne se fait pr ésque point entendre. Ainsi ru \se Héron presque ‘ktob (é écris ) ñ

90. Le participe exprime, dans certains verbes, une circonstance detemps présente ; comme Eh rayèhh (allant ), a, |, rakedh CORRE, Dans d’autres verbes , il indique une circonstance de temps passée ; telle est, du moins, la signification que l’usage donne à certains participes. Ain:i 1 UE | kateb, s'emploie pour dire qui a écrit ; LLC Phatheth , pour dire qué n placé; le h js) LL UT ànè hhathath essohhoun fr'lkherislan , j'ai Place 1 les assiettes dans ù armoire.

gr. De là viént qu’en ajoutant le prétérit kian aux participes des premiers, on fait un imparfait, comme je), | Han rakedh (il courait ) (n°. 77 ):

et qu’en joignant le même prétérit aux participes des seconds, on forme

ist