NEUTRE

hvar-ja-la

Sanscrit.

yê

yâ-n

yê-liyas

ye-sâm

ya-s yâ-s ya-b'yas yasâm

ya-n-i

Gothique.

hvar-jai hvar-ja-ns

(hvar-jai-m) (hvar-ji-sê).

(hvar-jos) (Jwar-jôs) [hvar-jai-m) (hvar-jisô).

hvar-ja \

1 En combinaison avec l'enclitique uh, qui supprime son u après une voyelle, on a hvar-jammê-h pour hvar-jamma-h ; à l'accusatif hvar-janô-h pour hvar-jana-h; au nominatif-accusatif féminin hvar-jô-h pour hvar-ja, et au neutre hvar-jatô-h pour hvar-jata-h. Le même principe est suivi par hva-s «qui?» devant les enclitiques h ou Juin : hvammê-h, hvammê-hnn, hvanô-h ; même observation pour ains «un» devant hun : ainummê-hwi pour ainamma-hun , ainô-hun pour aina-hun. 11 faut remarquer à ce sujet que Vo et IV sont les représentants réguliers de Va long qui manque en gothique (S 69 ) : rallongement en question a pour objet, selon moi, de fortifier la première partie du composé, pour l'aider à porter l'enclitique. C'est ainsi qu'en lithuanien les formes réfléchies des verbes allongent leur voyelle finale devant le pronom annexe (S 676); sukô-s «il se tourne» est avec suka «il tourne» dans le même rapport que le gothique ainô-hun avec aina «una, unam». Quant à Vu du datif ainummê-hun comparé à l'a de ainamma, il s'explique par les lois ordinaires de l'affaiblissement des voyelles (comparez, par exemple, les formes latines comme insulsus, S 7) : en effet, le renforcement de la syllabe finale ne pouvait empêcher la langue d'éprouver plus tard le besoin d'alléger une autre partie du mot.

2 En zend yd , venant de ya-a.

8 Le mot simple serait p, en analogie avec ihô.

DEGRÉS DE COMPÀR \ISON. S 291. 17;

DEGRES DE COMl'Ui.USON.

S 901. Les sullixrs tara et fanm.

Le comparatif est exprimé en sanscrit par le suffixe tara, féminin tara, et le superlatif par tama, féminin tamâ; ces suffixes MtMincnt s'adjoindre au thème (masculin et neutre) du positif. Exemples : tninya-tara, punya-tama, de pûnya «pur»; sûéi-tara,

si'tci-imiiii . de tûci «pur»; mahilt-tara, mahdt-tama, de mahdt «grand» (forme forte mahânt). En zend, par une déviation de l'instinct grammatical, les suffixes a>1j*ç» tara et jj^cço fétoui vont se joindre au nominatif singulier masculin, et non, comme ils le devraient, au thème; exemples : j»)j»^y^>^y huskôtara, de kutka, nominatif masculin ^/^>^y huskô «sec»; <»>6É(0k(»3fc'£fcJa, épëntôéëma, de spenta , nominatif masculin s'pëntô «saint»; "rCJF"rytfr^Aiï ^'i'cirasahstëma, de vërëirasant, nominatif vërëhrasané «victorieux» (littéralement «tuant Vrtran)1.

L'origine du suffixe tara est, selon moi, la racine tar (?f tf) utransgredi»; c'est la racine qui a donné entre autres la préposition Eende tard «au delà», le védique tiras (même sens), le celte (irlandais) tar, tot'r «au delà, à travers, par-dessus», le lai in traits, le gothique thair-h, l'allemand dur-ch (§ 1016). J'admets avec Grimm que le suffixe du superlatif vient de celui du comparatif, sans cependant croire avec lui pour cela que le superlatif devait nécessairement passer par la gradation intermédiaire du comparatif2. Mais tama, en tant que primitif, n'a pas d'étymologic satisfaisante: je pensais autrefois à la racine cH tan

Root avons dans le participe présent mni (nominatif vcrHva-mhs) une formalion analogue à celle de qgj^cP upa-§6id r qu'il frappe »; la racine san (en sanscrit i77[^ (uni) a supprimé sa consonne finale el l'a qui resle a été traité comme s'il était la voyelle caractéristique de la première et de la sixième classe (S 109'', 1 ). 1 Grimm, Oammaire allemande, III, p. 583.

«étendre 55, d'où l'on aurait aussi pu tirer t<xtos; mais alors <ro tama ne serait pas une formation régulière, et je préfère maintenant y voir une forme mutilée pour tarama. Ce qui me confirme dans cette opinion, c'est que le suffixe superlatif T% ista s'explique très-bien comme une dérivation du comparatif correspondant en îyas (S 298), à l'aide de ce même suffixe ta, ta que nous trouvons en grec dans iœ-tos aussi bien que dans TOL-ios (ce dernier pour rapTos ou TapoToç). Ainsi se trouverait éclairci le rapport de tolto-s et de 7&m tama-s : ils contiennent tous deux un seul et même primitif [tara) mutilé de la même façon , mais ils ont pris deux suffixes dérivatifs différents , comme cela est arrivé pour zséyLTï-io-s comparé à panca-md-s «le cinquième»; la voyelle est toutefois mieux conservée dans le dérivé toltos que dans son primitif -repos.

L'allongement de la voyelle finale du thème positif, dans les formes comme aoCpco-rspos , o-o^co-toltos , repose, à ce que je crois, sur le même principe que le renforcement de la voyelle, en gothique, devant les particules enclitiques h et hun, et, en lithuanien, devant le suffixe réfléchi s (S 290). C'est pour une raison du même ordre qu'en grec les thèmes positifs en 0, dont la pénultième est longue, soit par nature, soit par position, n'allongent pas leur 0 final : grâce à cette longue , ils sont assez forts pour porter le poids du suffixe. On a, par conséquent, SsivS-repos, Semà-raros, mxpô-Tepos , rtixpo-TOLTOs, et non Seivcô-Tspos, etc. Au sujet des formes en ea-rspos, sct-toltos ou ia-Tepo$, kt-toltos, voyez S 298 a.

En latin, r[*m tama-s est devenu timu-s ou tumn-s [optimus, intimus, extimus, ultimus, pos-tumus) et simus par le changement du t en s, qui d'ailleurs a lieu plus fréquemment en grec qu'en latin; exemples : maximus [mac-simus) pour mag-simus, proximus [proc-simus) pour prop-simus , la gutturale ayant permuté avec la labiale à peu près comme en lithuanien dans le nom de nombre

ordinal sik-ma-s ~ l<4 septième» ' à côté de septynl «sept». Après rel Ion trouve, en latin, ritnus, Umus(j>ulcher-rimus,faoil-Umu8) par assimilation pour simus. Mais ordinairemenl simus est précédé de la syllabe is, que nous expliquerons .plus loin (S 298V l ne formation unique en son genre est sum-mus, par assimilation pour tup-mus (avec perte de la syllabe finale de super) : dans ce mot, le suffixe de gradation a perdu sa syllabe initiale, en sorte que nous pouvons rapprocher la syllabe mus de la s\ Uabe sanscrite mas dans les noms de nombre ordinaux comme paÀca-md-s squintus», pour panca-tama-s (S 32 1). Outre summus, in-timus, ex-timus, pos-tumus, je crois encore reconnaître dans optimus le rejeton d'une préposition (S 1006).

8 99 2. Le suffixe comparatif tara ajouté aux pronoms.

Comme le comparatif suppose toujours deux termes et le superlatif plusieurs, il est naturel que leurs suffixes aient été transportés à d'autres mots qui impliquent une idée de dualité ou de pluralité. Parmi les pronoms, nous avons, par exemple, 3\d<M katarâs, «qui des deux?» et katamd-s «qui de plusieurs?», êkatarâr* «l'un des deux» et êkalamd-s «l'un de plusieurs». Il est à peine nécessaire de rappeler les formes grecques comme istrepos (pour *oT£pos), èxonepos. Dans ëxaarlos, le suffixe superlatif (cr7o? pour talos) amène un autre sens que dans èkatamd-s : au lieu de signifier, comme le mot sanscrit, «l'un parmi plusieurs», ex<x?1os signifie «chacun parmi plusieurs». En latin et dans les langues germaniques, le suffixe tara, qui ne s'emploie pas avec les vrais comparatifs, s'est conservé avec les pronoms : il a pris, en latin, la forme terô {ter, teru-rn) et en gothique la forme thara. Exemples : uter; neuter, aller; gothique hva-thar r lequel des deux?», vieux haut-allemand huëdar. Ce

1 On Urooi <• aussi teplinta-s.

dernier se retrouve, en allemand moderne, dans l'adverbe wedcr «ni», qui est un reste du moyen haut-allemand newëder1. Le même suffixe a formé anthar, d'où vient l'allemand moderne anderer «autre»; il répond au sanscrit an taras, dont la syllabe initiale est la même qui dans anyd «alius» s'est unie au thème relatif^ ya. De ce pronom anyd vient anyatarâs «alter». Quoique -=N«rK^ an taras signifie «l'autre» en général2, on s'explique très-bien pourquoi il a le suffixe comparatif : antara marque tout ce qui dépasse, tout ce qui n'est pas l'objet désigné3. Il faut entendre de même le latin ceterus, qui vient du thème démonsratif ce (comparez cis, ci-tra). De même encore, nous avons en sanscrit itaras «l'autre» du thème démonstratif t, et en latin, venant du même thème, l'adverbe \terumk.

% '298. Le suffixe comparatif tara ajouté aux prépositions, en sanscrit et en latin.

Il y a aussi des prépositions qui prennent le suffixe comparatif ou superlatif; quelques-unes ne sont même jamais employées qu'avec une désinence comparative. Il ne faut pas nous en étonner : il est dans l'essence de toutes les vraies prépositions de marquer, au moins à l'origine, un rapport entre deux directions contraires. Ainsi «sur, hors, devant, à» ont pour pôles opposés et pour points de comparaison les rapports marqués par «sous, dans, derrière, de», de même que la droite est opposée à la gauche, comme on le voit dans le latin, où l'on dit, avec le suffixe comparatif, dexter (^f^fiir dâkêina), sinister. Mais la nature

1 Newëder contient le comparatif en question uni à une particule négative.

2 C'est-à-dire sans acception du nombre des objets comparés. — Tr.

3 Sur les deux éléments renfermés dans antara, auxquels l'auteur fait allusion ici, voyez SS 291, 36o, et 37/1. — Tr.

" J'ai démontré pour la première l'ois la nature comparative de cet adverbe, que Vossius fait dériver de iter «voyage», dans ma recension de la Grammaire sanscrite de Forsler (Annales de Heideîberg, 1818, p. 4 79).

comparative de ces formations a fini par n'être plus sentie en latin, ei l'on a encore ajouté au suffixe ter la désinence ordinaire ior (diwU'rior, sinisfcrior, connue c.vlcrior, mlen'or), au lieu que le superlatif (imiis a été joint au noyau du mot (dcxlimm, aextumut, $mt8timusj.

Los prépositions qui, en latin, contiennent un suffixe comparatif, sont intrr, prœter, propter, subter (qui est employé adverbialement) et probablement aussi obiter (comparez audacter, pariter)1. Au latin mter répond le sanscrit antdr ksous, entre»2, quoiqu'il n'y ait pas, en sanscrit, un primitif an, la relation marquée en latin par in étant toujours exprimée par le locatif. Néanmoins antdr est, en ce qui concerne son suffixe, un analogue de Hld^ prâtdr «au matin», qui vient de la préposition pra «devant»3, avec allongement de Va, comme le grec 'uïocoî de -srpo.

Outre antdr, le sanscrit possède, pour exprimer la relation

1 Quand j'ai traité ce sujet pour la première fois (Annales de Heidelberg, 1818, p. 48o), j'ai pris Vi pour une voyelle de liaison et j'ai divisé ainsi : ob-i-ter. Mais comme la préposition ob se rattache au sanscrit ab'î « vers» , on pourrait aussi diviser : obi-ter, et voir dans obi la forme primitive de la préposition. Comparez le dérivé sanscrit ab'i-tas, composé de ab'î et du suflixe las. On ne saurait toutefois écarter absolument l'explication ordinaire, qui fait venir cet adverbe de ob et de iter, d'autant plus que nous avons dans obviant an composé de ce genre.

1 En zend anturê (S Uk), auquel on peut joindre son analogue nistarë «dehors» (Burnouf, Yaena, préface, p. 99), venant de la préposition sanscrite nis «hors»: la l'orme sanscrite, si elle existait, serait fir^T niitar.

1 Comparez ni, pari, prati pour ni , pari, prali, dans certains composés. Il arrive Murent que les formations qui ne suivent pas la voie tout à fait habituelle et qui ne s'expliquent pas par de nombreux analogues, sont mal interprétée s par les grammairiens indiens. Ainsi Wilson, d'après l'autorité de témoignages indigènes, explique untâr par tinta "fini et ré r atteindre» , tandis que l'analogue pràtâr est expliqué par pra et al "aller». Je ne veux pas contester la parenté de dnta rfin» et MtâV centre*, car il> se rapportent tous les deux ù l'idée d'espace; mais s'ils sont de même famille, il faut les considérer comme des formes sœurs, et non faire de Pane 1" rejeton de l'autre.

«sous», la préposition adds, que j'ai expliquée ailleurs comme venant du thème démonstratif "^r a. Du même thème viennent aussi d-dara et a-damd «celui qui est en dessous » et « celui qui est le plus en dessous»; le latin inféras et infimus sont de la même famille, avec f pour d' comme dans fumas = d'ûmd-s «fumée», et avec insertion de la nasale comme dans d[i(pt comparé a ahi, ou dans â(Â$ù>, ambo comparés à uBâû, en ancien slave oba. Les suffixes ^PÇ dura et \RT dama sont, selon moi, des variétés légèrement altérées de tara et lama (§ 291), dont la dentale a éprouvé une substitution d'une nature un peu différente dans T&m pratamd «le premier», venant de pra «devant». Le suffixe d'as de adds «sous» est avec tas, par exemple dans Wc&l à-tas «d'ici», dans le même rapport que d'ara, dama avec tara, tama. Nous regardons donc adds, forme modifiée de dtas, comme étant, en ce qui concerne le suffixe, de même famille que subtus, intus. L'emploi ordinaire du suffixe cTO tas, comme celui du latin tas, est de marquer l'éloignement d'un lieu (S /i2i).

S 29^.' Le suffixe comparatif tara ajouté aux prépositions dans les langues germaniques.

Les langues germaniques sont plus portées encore que le latin à unir les prépositions au suffixe comparatif. Au sanscrit antdr (S 2()3), au latin inter, répond l'allemand moderne unter «sous», le gothique undar1. Mais si l'on reconnaît l'identité, incontestable selon moi, de cette dernière forme avec les deux premières, on ne peut faire venir, comme le fait Grimm2, undar de la préposition and «jusqu'à» et du suffixe ar; il ne faut pas chercher en gothique les éléments d'un mot qui était déjà tout

1 Au lieu de la forme thar, qu'on devait s'attendre à trouver d'après la loi do substitution des consonnes, nous avons dar et tar. (Voir à ce Bivjet §91,1 et 2.)

2 Grammaire allemande, III, p. 260.

DEGRÉS DE COMPAR \is<>\. S 295. 181

formé avanl que les idiomes germaniques arrivassent à une existence Indépendante.

11 n'en esl pas de même du vieux haul-allemand af-tar « après », car nous ne trouvons de mol correspondant dans les autres langues indo-européennes que la préposition "WRdpa, ehrôT«de»; c'est seulement dans les idiomes germaniques que cette préposition a pris l'ancien suffixe comparatif, de la même manière (pie l'ont pris en sanscrit et en latin les mots "3f«rTÇ antdr, inter, tubter.

$ ->(j5. Autres exemples de prépositions et d'adverbes germaniques pourvus du suflixe comparatif tara.

En gothique, aftra signifie «de nouveau». Je vois dans ce mot une forme mutilée pour aftara, de même que je regarde en latin extra, intrâ, contra, comme des ablatifs féminins venant de cxterâ, etc. En ce qui concerne la désinence, aftra et d'autres formes semblables en ira, thra peuvent être considérées comme des instrumentaux. Ce cas est aussi employé adverbialement en sanscrit; exemple : àntarêna «entre». Peut-être même les adverbes pronominaux sanscrits en tra, comme ydtra «où », doiventils être pris pour des instrumentaux, quoiqu'ils aient la signification localive1.

Le même rapport qui existe entre le gothique aftra et aftar se retrouve entre ritlira «contre» et le vieux haut-allemand wtdar, l'allemand moderne wider. Le primitif s'est conservé en ■ rit, où nous avons la préposition inséparable f^ vi qui marque la séparation, la dispersion, par exemple dans vi-sarp \vi-trp} «se séparer, se disperser». Le sanscrit ni «en bas»2 est

«nation de cet instrumental serait analogue à la formation zende (S 1 58) In gérondif en <J ya (S 887); tra serait donc pour PT7T tard. Comparez les «ne A'VylzM mtmuiya-trâ -inter boulines». 1 On traduisait autrefois cette préposialpn par et dans», quoiqu'il n'existe aucun

do même le primitif de l'allemand moderne nieder «en bas », en vieux haut-allemand ni-dar. Le gothique hin-dar, en vieux hautallemand hin-tar, en allemand moderne hin-ier « derrière», dérive du thème démonstratif hi, dont l'accusatif hina ne se trouve qu'en combinaison avec dag (hinadag«ce jour»)1.

Dans le vieux haut-allemand sun-dar, en gothique sun-drô «seorsum», devenu plus tard une préposition (en allemand moderne sonder}, la syllabe dar est évidemment le suffixe comparatif; quant au thème, malgré la différence de signification, je le crois parent de la préposition sanscrite T&î sam s avec», Va primitif s'étant affaibli en u. La différence de sens n'est pas plus grande qu'entre le latin con-trâ et son primitif cum. Au même thème se rapportent le gothique samath, le vieux haut-allemand samant «simula; ce dernier s'accorde d'une manière surprenante avec le sanscrit samanta (venant de sain + dnta «fin»), dont l'ablatif samantât et le dérivé adverbial sumantatas signifient «undique». Peut-être le mot "^rf dnta «fin» est-il contenu dans tous les autres adverbes terminés par nt en vieux haut-allemand2 : il n'y aurait rien d'étonnant à ce que l'idée de fin ait servi à former, comme celle de milieu (comparez, par

exemple de cette acception; j'en ai reconnu le premier la vraie valeur (Grammatica critica, p. 69). Si ni-vié signifie «entrer?), cela ne tient pas à la préposition, mais au verbe qui de lui-même a ce sens. Au contraire, la valeur de la préposition irr ni ressort bien clairement de composés comme ni-pat «tomber??, ni-yam «opprimer??, ny-as «jeter en bas??, ni-hèip (même sens), ni-Uar (ni-b'r) «cacher??, littéralement «porter en bas?? : joignez-y l'adjectif mm «-bas?? , lequel est opposé à utca (par euphonie pour utca) «haut??, venant de ut «en haut??. Il y a dans Wilson une autre explication de nîca, qui est probablement donnée par les grammairiens indiens : nîca viendrait de la négation na «ne pas??, du substantif î «fortune? et de la racine ci rassembler??, avec le suffixe a; il est clair qu'il n'aurait plus dès lors aucune analogie avec u'eca.

1 Voyez § 396. C'est à l'accusatif hina que se rattache l'adverbe allemand hin «là??, en vieux haut-allemand hina, hinna.

5 Grimai, Grammaire allemande, t. III, p. 21'u

DEGRES DE COMPAR USON. S -2(.)(i. 183

exemple, l'allemand inmiUw & parmi») el «'elle de commencement, des expressions adverbiales el des prépositions. Ainsi liinont «en deçà», tnotU «au delà.» signifieraient littéraiemenl - boc fine, illo fine n.

Parmi les mois à suffixe comparatif, il faut encore mentionner le rieux haut-allemand for-dur, fur-dir «porro, amplius», (jui a donné l'allemand moderne Jur-der. Les adjectifs (1er vorderc, ronlcrstc ~ celui (jiii est en avant. le plus en avant» en sont de— rivés.

S 296. Le suffixe superlatif tama en gothique.

Le suffixe superlatif sanscrit tama a également laissé des traces en gothique : il prend le complément habituel n, c'est-à-dire qu'il suit la déclinaison dite des adjectifs faibles (S 286), et il affaiblit le premier a en u, comme font pos-tumu-s, op-tumu-s en latin. On a donc en gothique : af-tuman, nominatif af-tuma «posterus, ultimus», venant de af «de»1. De af-tuman, ou plutôt du thème primitif aftuma, vient, par l'adjonction du suffit' superlatif ordinaire, aftum'-ista , nominatif masculin aftumisls. L'ancienne ténue s'est conservée dans af-tuman, grâce à l'aspirée qui précède (S 91, 1), au lieu que dans hin-dum'-istf-s «le dernier r, venant d'un thème hin-duman, dont il ne reste pas d'exemple, la liquide n a amené le changement du t suivant en d; le même changement a eu lieu dans hlei-duman «gauche», à cause de la voyelle qui précède le t (§ 91, 2). Le mot hlei-duman «gauche» a le même sullixe que le latin deœtimu*2, au lieu que dans tinister nous avons le sullixe comparatif, qui semble plus

Grimm (Grammaire allemande, t. II, p. i5a) divise affama, et mot aussi 'million-, du même (jenre le t ou ses représentants du côté du |>rimitil. Mais il n'est paa douteux pour moi que le mot aftuma est formé de La préporition "/. comme le sanscrit ut-tamd-i sle plus haut» esl formé de ut. . remarque.

à sa place. Je crois reconnaître dans hlci, considéré comme positif de hleiduman, le sanscrit srî « bonheur» (venant de /in)1; si cette explication est fondée, nous avons dans la dénomination gothique de la gauche le même euphémisme qui se trouve dans le grec àpicrlepSs et eùwvvfÂOs.

Le thème féminin klei-dumein s'accorde très-bien avec les superlatifs sanscrits en lamî, si l'on fait abstraction de la lettre n qui est venue s'ajouter comme un surcroît inorganique au thème masculin-neutre hleiduman. La forme féminine tamî ne se trouve d'ailleurs pas avec les thèmes superlatifs ordinaires, lesquels prennent tama (pûnya-tamâ), mais seulement avec les noms de nombre ordinaux comme vihs'ah-tamî' «la vingtième». Les noms de nombre ordinaux qui ont mutilé tama en ma prennent de même mi, au lieu de ma; exemple : panca-mîWa. cinquième». Rapprochez-en le gothique mein dans fru-mein «la première » , nominatif frumei2.

Il faut encore ajouter aux formes gothiques qui ont mutilé la suffixe superlatif sanscrit tama en ma, et qui l'ont élargi par l'addition d'un n inorganique, le thème auhu-man ccsuperus»3. Je doute qu'il faille considérer ce mot comme étant pour hauhuman et le rapporter au thème hauha «haut»; je serais plutôt porté à rapprocher auliu-man du mot ucca «haut» (§ 20,5), qui vient de la préposition ut et est pour ut-ca, anciennement ut-ka (§ i4). Après la suppression de la première consonne, il resterait uka qui, transporté en gothique, devrait donner auha (§§ 82 et 87, 1); devant le suffixe superlatif man (pour ma), Va final

1 De srî se forment les adjectifs srî-mat « heureux , excellente et srîlâ (même sens) ; le comparatif srêyâns (forme faible srê'yas) «melior» et le superlatif srê'sta «optimus» viennent de l'un ou de l'autre de ces adjectifs. Sur la suppression des suffixes du thème positif devant les suffixes de gradation, voyez S 298 ".

2 La forme sanscrite est praiama.

3 Grimm, Grammaire allemande, 11, p. i52.

du thème s'affaiblil toujours eu u, de sorte que nous aurions

(lulltl-l)hUL

11 n'en est pas du thème mîdjuman «médius» comme dos mois qui \ iennent d'être cités : si l'on fait abstraction de la lettre n qui a été ajoutée, mîdjuman répond au sanscrit madya-md, venant de mddya par le suffixe ma,

S 997. Le suffixe comparatif tara en lithuanien et en slave.

Le lithuanien a conservé le suffixe comparatif tara, sous la forme tra. dans entras k deuxième a1 = sanscrit antara-s «autre», gothique an-thar (thème anthara, même sens), et dans katra-s ttuter» = sanscrit ha-tarâ-s, gothique hva-thar (thème hvat/tara). L'ancien slave présente le même suffixe dans Krropsi vùtorii «le second», KOTopsi kotorû «lequel» (relatif) et rexeps jeteru «quelqu'un». Les deux premiers appartiennent à la déclinaison déterminée et sont, par conséquent, pour ESTop^iît vùtorii-j, KOTOpsm hotorû-j (S 286). Abstraction faite du pronom annexe qui a perdu sa signification, kotorû s'accorde avec le sanscrit katard-ê et avec les formes congénères des langues de l'Europe, surtout avec l'ionien xo-repo-s; il y a toutefois cette différence que la forme slave a changé le sens interrogatif contre le sens relatif et qu'elle a laissé s'éteindre la signification du -ullixe. Do mémo, je-terû, thème jetero, a perdu sa valeur primitive; mais la forme du mot coïncide très-bien avec le thème sanscrit ya-tard «qui» (employé, dans le sens relatif, en parlant de deux). Quant au mot précité vùtorii nSeurspos», E vit répond au thème sanscrit iva (forme affaiblie dvi, § 309); le à s'est perdu de même dans le nom de nombre ordinal zend bitua, au lieu que dans le grec Sev- la voyelle finale du thème

1 f.'- boramen wUar-% (accusatif anim-n) signifie aussi bien «autre» que s deuxième».

Svo (= sanscrit dva) est tombée, et Yv, par compensation, a été frappé du gouna.

§ 298 ". Comparatif et superlatif en îyas, isia.

Un nombre relativement petit de comparatifs est formé en sanscrit par îyas et le superlatif correspondant par ista. Dans la première syllabe de cette dernière forme, nous reconnaissons une contraction de îyas ou yas1 : le suffixe superlatif est donc, en réalité, Jf ta, qui sert aussi à former les noms de nombre ordinaux catur-tâ-s «Terap-To-s» et sas-td-s r#x-to-s». La présence du suffixe superlatif dans les noms de nombre ordinaux n'a rien de surprenant : l'idée du superlatif est étroitement liée à celle des noms de nombre ordinaux au-dessus de deux, de même que l'idée d'ordre a une grande affinité avec l'idée marquée par le superlatif. C'est pour cette raison que nous trouvons aussi le suffixe 7HT tama avec les noms de nombre ordinaux, par exemple dans vinsati-tamâ-s «le vingtièmes. Pour la même raison, on peut regarder le ma des formes telles que M^+j4* pancama-s «le cinquième» comme un reste de tama.

A la forme sanscrite is, contractée de îyas ou yas, correspond îs en grec et en zend, et en latin le is des superlatifs en is-simus. Cette forme is-simus vient, selon moi, par assimilation, de istimus; quant à la syllabe is qui, si nous nous plaçons au point de vue de la langue latine, est une contraction pour ius, elle se trouve employée seule dans l'adverbe mag-is (comparez (xsyis dans fiéyiv-rosy

Aux cas forts (S 120), le comparatif sanscrit présente une forme plus large que îyas, à savoir îyâns. Il est probable qu'à l'origine, cette forme, comme toutes les formes fortes (S 129), a été usitée pour tous les cas : c'est ce qui semble ressortir de

1 Voyez S 3oo et comparez le rapport qui existe entre ié-td «sacrifié» et sa racine ?TsT yag. Au sujet de s pour s , voyez S 2 1 b, et sur Ç / pour et i,$ 1 5.

l.i comparaison du latin, où nous avons grav-iâr-em, grav-iôr-is, venant de grav Î6* em, gnuhiôs-is1, en regard du sanscrit gdr-

ii/<îi)s-<wi , [>(ir-h/(is-as.

Devant le suffixe en question qui, même sous la forme tyaê, ajoute au mot UQ surcroît assez notable, le thème du positif subit de fortes diminutions : non-seulement des voyelles finales m Mit supprimées à la fin du thème, comme cela est de règle devanl tous les suffixes taddhita* commençant par une voyelle, niais on rejette des suffixes entiers, y compris la voyelle qui les précède; exemples : arfifflQ mati-mdt «raisonnable», venant de maU «raison», donne le comparatif mdt'-îyas, le superlatif mdliéla; bdlavat « fort » (littéralement « doué de force » , de bdla + vat) donne bdV-njas, bdV-isla; ksiprd « rapide» (de la racine ksip «jeter») donne ksê'p-îyas, ksêp-isia; ksiidrd «petit» donne ksô'dujas, ksô'd-ista. Les voyelles susceptibles du gouna compensent, comme on peut le voir, la perte du suffixe par le renforcement de la syllabe radicale a l'aide du gouna; c'est ainsi que nous avons en zend vaidista, que Burnouf, avec autant de justesse que de pénétration, fait dériver de vîdvas (vîdvô , % 56 b), en sanscrit ridcds = «sachant»3.

Par un trait de ressemblance remarquable entre le sanscrit et le grec, ce dernier idiome, devant les suffixes exprimant la gradation, se débarrasse aussi de certains suffixes trop encombrants; exemples : êyQi'jjv, £%0io~1os, at9,%i'ù)v, aï<7%iar1 os , xvSioov, xvStaloç, venant de èyfipts. ai<T%p6s, xvSpos. Je crois devoir expliquer l'allongement de la voyelle dans prlxic/los, (jlôîo-<tov, venant de (izxpis, par le même principe qui a introduit le gouna dans

1 Comparez les formes archaïques majâmbui, meliôribo» dans Festus.

- On appelle suffixes taddhita ceux qui s'adjoignent à des mots déjà formés, par oppontion aux suffixes qui, en sVjoutant immédiatement à la racine, forment les m Ai primitife.

Ob§er\ fei tnoti lendt ei uaucrU» VahUta et \asichijia, p. 92.

les mots sanscrits : cet allongement sert à compenser la suppression du suffixe. Il en est de même pour la longue dans les formes comme B-âo-crov, aao-ov. Bultmann 1 admet ici un recul de Yt du comparatif qui se serait uni avec l'a : mais j'explique d'une façon différente ce qui est avenu de Yi dans ces formes; nous y reviendrons bientôt (§ 3oo).

Remarque. — Exemples d'accumulation de suffixes en latin, en grec et en persan. — Jacob Grimm2 donne une autre explication de la forme latine issimus. Il ne croit pas qu'elle vienne par assimilation régressive de is-timus, mais il y voit un redoublement purement phonétique de la lettre s du comparatif. Il divise donc novissimus de la façon suivante : nov-iss-i-mus ; le second i serait une voyelle de liaison et le suffixe superlatif se composerait uniquement de mu-s. Il explique deœtimus comme étant pour dec-is-timus , c'est-à-dire qu'il voit aussi dans ce mot la réunion des suffixes comparatif et superlatif; mais le positif sanscrit ddksina rrdexter»3 prouve bien que le s contenu dans le x du mot latin appartient à la racine , et ne provient pas d'une syllabe mutilée is.

Corssen 4 cite une forme qui nous montre très-clairement la réunion du suffixe comparatif is avec le suffixe timus : c'est soll-is-timus , venant de sollus ff entier, sain et saufn.

Nous trouvons deux suffixes comparatifs réunis dans mag-is-ter et dans min-is-ter : le premier de ces deux mots contient le comparatif ma gis , pour magius; le second nous présente le comparatif minis, qui a rejeté Vu, à la différence de minor et de minus où l't a disparu et où la seconde voyelle est restée. Il est probable que dans sin-is-ier il y a aussi deux suffixes comparatifs, et que, par conséquent, dans sin-is-timus nous avons une forme analogue à soll-is-timus.

En grec, je reconnais comme des analogues de mag-is-ter, min-is-ter, les formations en ecr-repos et icr-repos, par exemple dans evhatpov-éa-. repus, âKpaT-éer-T£pos, XaX-fo-'zepos. Conséquemment , dans les super-

1 Grammaire grecque développée, 8 67, remarque 3, note.

2 Grammaire allemande, III, p. 6ok.

A II y faut joindre l'adjectif dâksa, qui s'emploie seulement dans le sens figuré rraptus, habilis, reclus, probus», mais qui est évidemment de même famille. 4 Nouvelles Annales de philologie et de pédagogie, t. LXVIII,p. 2^5.

l;iiifs comme tMatuop-éa-rceroSi nous axons le suffixe superlatif ordinaire

réuni au suffixe comparatif (ff, ter = sanscrit yas, par exemple dans érê- ■ meilleur- '. Nous n'examinerons pas si ea et terne faisaient à L'origine qu'une seule el même forme (l'a serait alors une altération de Yc), ou si l*s de sa correspond à [*a du sanscrit yas, tandis que ia serait une contraction comme dans #3*-kx-tos = sanscrit svfidriê-tos*.

Il est possible que dans In diphthongue ou des formes comme iaairepos, ptvalraTOf, nous ayons conservé également une partie du sullixe comparatif tyâhs, ii/as , ou i/<t ii. s , yas, soit 1 7 des deux premières tonnes, soit le H y vocalisé en î. Il faudrait alors attribuer Ta de la diphthongue ai au thème positif, dont Yo est une altération d'un a primitif. Le thème \xeoa de fiegi-l-tz-os correspondrait au thème sanscrit mâdya «médius».

Le persan moderne réunit, comme il me semble, les deux suffixes comparatifs, dans les superlatifs en terin; exemple: behterîn roptimus», littéralement rr inagis melior». Je crois, en e(Fet, que la syllabe in est une contraction pour îyâiis, thème fort du suffixe sanscrit.

8 298 b. Comparatif et superlatif en yas, sla.

Placés en contact immédiat avec une voyelle précédente, les suffixes de gradation tyas, îyâns, isin perdent leur voyelle initiale: exemples : sif-yas, slê-ijâhs , slê'-sta , venant de siird «solide^, avec suppression du sufïixe et avec gouna de la voyelle du mot fondamental; de même spê-yas, spê-yâns, spê-sta, venant de spird « enflé»; svê-yas. srê'-yàhs, srê'-sta, venant de s'rîld ou de srnmit -heureux, excellent»; prê'-yas, pré-yâhs , prê-sia , venant de /'/"/"' a cher »3 ; M-yas, Inî-yâhs, venant de iïiï-ri1 « beaucoup ?? ; fyâ'-yas, venant probablement d'un thème gyâ-y-in «vieux??,

1 Voyez Système comparatif d'accentuation, p. Aa.

- Sur le recul de l'accent dans les comparatifs et superlatifs de la deuxième formation, en sanscrit et en grec, voyez S 106 e, remarque 2, et Système comparatif d'ae entuation, .: 1 k.

Racine pH, Battue a, avec changement euphonique de Yî en iy ; comparez S 202. • Le superlatif l'>iï-y-\$\a a un y euphonique devant le suffixe superlatif conservé ■ I ornent (S 63).

dont il ne reste pas d'exemple l, avec insertion d'un y euphonique (§ 43). Dans le dialecte védique, on trouve aussi des formes qui joignent. le suffixe comparatif commençant par °q y à une consonne précédente; exemple : nàv-yas, thème fort nâv-yâhs, venant de ni'wa « nouveau»2. Comparez l'accusatif masculin ndv-yâns-am avec le latin nov-iôr-em. Il est probable que yâhs est la forme primitive du suffixe et que Yî est simplement une voyelle de liaison; on ne la trouve pas en zend {§ 3oo).

LY du latin ior- s'explique aussi bien par il y que par f^ï îy, et 17 grec de ïov, quoique long, peut être regardé comme la vocalisation de la semi-voyelle ^ y. Je rappellerai la contraction de ^TT yâ en î au potentiel sanscrit moyen, par exemple dans dvis-î-td comparé à l'actif dvis-yâ-t « qu'il haïsse»; puis les formes latines comme s-î-mus = sanscrit s-yâ-ma «que nous soyons», ainsi que les formes gothiques comme êt-ei-maz «que nous mangions» (ei= î) comparées au sanscrit ad-yâ-ma «edamus» (en ancien latin ed-î-mus).

$ 299. Déelinaison des comparatifs en îyas.

Du thème fort f^TTCT î-yâhs vient le nominatif masculin îyân, avec la suppression obligée de la consonne finale (§ 9 4); après cette suppression, le son nasal affaibli en anousvâra (S 9) redevient un n. Le vocatif a un « bref; exemple : svadîyan « dulcior!», en regard du nominatif svadîyan; en général, le vocatif singulier affectionne les voyelles brèves dans la syllabe finale. Le grec a partout abrégé la voyelle du suffixe comparatif,

1 Racine gyâ « vieillir».

2 Vo^ez Benfey, Glossaire du Sâma-véda, s. v. nava, et Grammaire sanscrite développée, p. 228.

3 Par son ê, qui provient d'un redoublement (= a -\- a, § 69, â), êt-ei-ma appartient au prétérit.

DEGRES DE COMPARAISON. S 300. l<Jf

exemple : vSiov-oi, ySiovs, yjSiovss = sanscrit svâd'-tyâhs-am, srtïd'-h/àhs-àu. svad-u/àiis-as. Aux cas faibles, le grec et le sanscrit se complètent l'un l'autre, en ce que ce dernier a sacrifié partout la nasale et le premier la sifflante1; nous avons, par exemple, au génitif singulier, le sanscrit svad'-îyas-as en regard du grec y)S'-iov-os. et au génitif pluriel svâd'-îyas-âm en regard de >iS'-~igv-w. Au nominatif singulier masculin, la longue de la S] llabe finale, par exemple dans rjSiœv, n'a rien de commun avec la longue dans la syllabe finale de svâdiyân, car au lieu que Yâ sanscrit se retrouve à tous les cas forts, Yco grec n'a d'autre raison d'être que de compenser, comme dans (pépœv, Satpwv, la suppression du signe casuel.

Le grec et le latin n'ont pas gardé de forme spéciale pour le féminin : ils sont inférieurs, à cet égard, au sanscrit, qui ajoute au thème faible îyas (S i3i) le caractère féminin î2; exemple : svâd'-îyas-î «dulcior», en regard du grec r\$'-icov et du latin suav'-ior.

Sur l'accord remarquable qui existe, pour les comparatifs féminins, entre le gothique, le slave et le sanscrit, voyez §S 3o2 et 3o5, 2.

S 3oo. Formes correspondant en zend et en grec aux comparatifs et superlatifs sanscrits en îyân, ista.

En zend, les exemples de superlatifs en *^.> ista sont plus nombreux que les comparatifs correspondants. Grâce à la protection de la sifflante, ils ont conservé le £3 qui, en sanscrit,

1 Cette suppression complète de la sifflante s'explique par la répulsion que le groupe vn inspire au grec, excepté dans quelques Tonnes dialectales, comme Ttdévs; c'est pour la même raison que nous avons £Ù9en regard du thème sanscrit hansâ3 en gothique ganta, en latin anser.

1 Voyei S 38.

s'est altéré en t; le zend ressemble à cet égard au gothique, qui a gardé également le t de ista, grâce à la lettre s qui précède (§91, 1). Je rappellerai seulement les superlatifs zends âsista «le plus rapide» et masista «le plus grand». Le premier répond au védique âsista; le positif est âsû «rapide», venant de âkû = grec àxv; en grec, la forme correspondante est coxt&lo (latin ôc-is-simô, venant de âo-is-timô). Quant à masista, il répond au grec péyio-lo. En regard des superlatifs zends en ista, il y a des comparatifs en yas (par euphonie yâ) = sanscrit yas (S 298 b); le féminin est yêhî, venant de yahî (en sanscrit yasî), par l'influence simultanée du y et de l't (S 4a). On a, par exemple, ^>>xjJja,A,6 masyêhî «plus grande», qui répond au védique mdhiyasî l ; 4tyw**tLih»)</y tirausd-yêhî 2, dont le thème positif est Rrausda «violent» = sanscrit Jcrudda «iratus», de la racine kruct (S 102). Nous avons un exemple de thème comparatif masculin-neutre en yas (par euphonie yâ) dans vah-yô, venant de vôhu «bon»3.

Les comparatifs zends et védiques qui ont un y précédé d'une consonne nous conduisent à parler des comparatifs grecs comme xpsfoacov, fido-cjcov, /3pcl(7(Tcov, yXvcrciGJV, êXdaro-oûv , qui ont deux fois la même consonne devant Yco du suffixe. Je vois dans le second a- un ancien j, que le <r précédent s'est assimilé4. Quant au premier cr, il est l'altération d'une linguale ou d'une gutturale; ainsi xpsio-acov vient de xpeia-jcûv pour xpsn-jœv ou xpaz-jw, de xpocTvs. Il y a le même rapport entre (Sda-a-cov, venant de {3ot,(r-jcov, et la forme primitive fZaO-jcov, qu'entre fiéaaosy venant de (xsa-jo$, et le sanscrit mddya-s «médius», pour

1 On aurait pu s'attendre aussi à avoir miihyasî (S 298 b).

2 De là l'instrumental Jtrausd-yêhya. (Voyez Burnouf, Etudes sur lis textes zends, p. 219.)

3 Par euphonie pour vahu (=-- sanscrit vàsu). (Voyez § 3a.) * Voyez §19.

lequel on aurait pu s'attendre à trouver eu grec fxsOio? et, auparavant, pisOjos (S ta). Remarquez (|uc Vt et probablement aussi l'ancien j favorise en grec L'affaiblissement d'un t en a; exemple : SiSat-o-t pour le dorien SiSco-Tt, en sanscrit dddâ-ti; rappelons aussi le suffixe abstrait ai pour le sanscrit tix. Au sujet du changement des gutturales en o-, dans les comparatifs en question, il faut observer qu'en slave aussi les gutturales deviennent quelquefois des sifflantes, quand elles sont suivies de la semi-voyelle j ou des voyelles n i, L ï, e e, * é : cela arrive notamment pour x ch, qui devient m s ou c s; exemples : duêa came?-' pour duêja, qui lui-même est pour duchja (dûchd-(i «souffler»); dûêuh «je souffle» pour dûêjun, qui luimême est pour dûchjun; uses-e «de l'oreille;) en regard du nominatif-accusatif ucho (venant de achos, § 26A); c'est le même fait qui a lieu en grec, par exemple, pour èXdaaœv, venant de êXax-jcov.

On peut encore citer une autre série de faits qui vient confirmer cette explication des formes comparatives en aaœv : la syllabe Tf ya, qui sert à former en sanscrit les verbes de la quatrième classe, produit dans les verbes grecs les mêmes groupes phoniques que le ^T y du comparatif (§ ioo,a). Ainsi le verbe Çpia-au est avec son primitif (ppix-jco exactement dans le même rapport que yXva-aœv avec yXvx-jcov. Les verbes en question et les comparatifs se prêtent donc un appui réciproque. De même que nous avons XX pour Xj dans le thème aXXo pour dXjo (S 1 9) et dans les verbes aléXXco pour a1eX-jco, de même le comparatif adverbial (xaX-Xov est pour (mX-jov2. Nous trouvons un double p dans l'éolien y^éppcov, venant de XE?jwv-> et dans Ie dorien xdp-

1 Par exemple £eCx-o-<-s pour le sanscrit yûk-U-s «Union», au lîeu (|no nous avom ^jK-tà-ç = sanscrit yuk-tâ-s "lié».

!■•■ positif est fza'>a (Buttmann, Grammaire grecque développée, 8 (>7, remarque 3). C'est <lu reste le seul comparatif de cette espèce.

pcov, venant de xap-jwv. Dans ce dernier exemple, il y a métathèse de la syllabe pa en ap et suppression du suffixe formatif tu, qui. se trouve dans le thème positif xparv1-, en ce qui concerne la suppression du suffixe formatif, comparez ce qui a été dit pour êxOicov (§ 298 a).

Les comparatifs âpsivcov et yeipwv font passer Yi dans la première syllabe, comme \mivo\mi et yaipw — sanscrit mdnyê, hfsyê, venant de harsyê (§ 109 a). Mais il en est sans doute autrement pour Yi de (xsf(cov, au sujet duquel j'adopte l'opinion de Gorssen2 : je regarde yLel{ojv comme étant pour fj.etjcov, et je vois dans le £ un y (=^î/) qui s'est durci. Nous avons de même b\l{(*)v pour oXijcov. La moyenne gutturale du thème positif a été supprimée comme dans le latin ma-jor (pour mag-ior) et dans le gothique ma-isa (thème ma-ismi). Il reste à savoir si Yi de (xel^œv = (jietjvv appartient au thème positif ou au suffixe comparatif. Dans la dernière hypothèse, l'j de ilœv représenterait Yî sanscrit de tjÇTO îyâhs, nominatif masculin îyân; sauf la suppression de la consonne finale de la racine, fxs-i%œv représenterait le nominatif védique mdh-îyân. Mais je regarde Yî, dans les comparatifs sanscrits de cette espèce, comme étant relativement récent, et je tiens ifTQ yâhs pour la forme primitive du suffixe; j'aime donc mieux diviser ainsi : iiel-{œv, et j'explique et comme un élargissement de l'e, pour compenser la suppression de la consonne suivante, à peu près comme nous avons ei-fii, venant de ê(jL(it pour êcr-pL Dans [xeiœv, qui est pour yu-jœv (venant de [iixpo, par la suppression du suffixe et de la gutturale apparte-

1 Je regarde cette forme comme étant de môme famille que la racine sanscrite kar, kr « faire », d'où vient krd-tu «sacrifice».

2 Nouvelles Annales de philologie et de pédagogie, t. LXVIII, p. zkh. Je regardais autrefois le £ de [idl^v comme une altération du y de fiéyas. Avec l'explication proposée par Corssen , nous sommes dispensés d'admettre qu'un £ soit jamais sorti d'un 7, et nous avons deux exemples intéressants de plus pour le changement de.; en K (S 19).

nant à la racine), l'e est pour i: on a donc (is-tcov, venant de yiL-iœi\ à peu près comme -&6\ei, venant de is6\i-i.

i . Formes correspondant en gothique aux comparatifs et superlatifs sanscrits on îyân, iêfa.

Nous avons vu qu'un suffixe assez rarement employé en sanscrit et en grec est devenu, au contraire, en latin, le suffixe habitue] du comparatif; peut-être était-il a l'origine d'un usage général, concurremment avec la forme en tara, tepo. De mémo, dan- les langues germaniques, en slave et en lithuanien, les degrés de comparaison sont marqués par la forme la plus rarement usitée en sanscrit et en grec.

Le gothique nous présente le plus souvent le suffixe comparatif abrégé de la même façon qu'il se montre à nous en sanscrit, en zend, en grec et en latin, quand il est combiné avec le suffixe superlatif (§ 298 a). Cette forme ahrégée est is, qu'on reconnaît le plus clairement dans les adverbes comme ma-is «plus»; de la comparaison avec le mot congénère latin mag-is (rapprochez (xsytc-TOs, S 120,8 a) il ressort que la forme gothique «mi question a perdu une gutturale1, laquelle s'est conservée dans m il.il. s r grand»2.

H i:\iarqce. — Comparatifs adverbiaux en is, en gothique. — Il y a encore plusieurs autres adverbes comparatifs en is, tels que hauhis xiwbvepovi , raihtis «potins*, ivirs irpejus», allis iromnino»3. Il y a le même

1 De même ma-jor pour mag-ior, uei-^cov pour fie-y-jav, S 3oo.

2 Thème mikila; comp.irez peyaXo. Le le est conforme à la loi de substitution des consonnes (8 87, 1). L'a primitif s'est affaibli en 1.

3 Voyez Grimm, Grammaire allemande, III, p. 58a, et suiv. C'est dans les Annales de critique scientifique (1827, p. 7^2 ) que j'ai montré pour la première fois l.i préaence en gothique de comparatifs adverbiaux en is. Grimm a relevé un certain nombre d'autres exemples, qu'il explique comme moi, après avoir d'abord

DM partie de ces formes comme des génitifs (Grammaire allemande, III,

. rapport entre hauhis et hauhtea traltior» qu'entre mais et maisa «major». Contrairement à Grimm, je considère raihtis comme un adverbe, quoique le vieux haut-allemand rëhtes ait tout l'air d'un génitif, si l'on ne consulte pas les langues congénères, et quoique le comparatif adverbial soit rëhtôr. En effet, nous sommes autorisés à supposer qu'à côté du comparatif gothique ga-raihtôsa crjustior» , dont il reste des exemples, il y a eu aussi un comparatif raihlisa, puisque tous les adjectifs peuvent aussi bien former leur comparatif en isa qu'en osa1. Peut-être la confusion s'est-elle introduite, en vieux haut-allemand, entre le suffixe comparatifs et la désinence génitive i-s, de sorte que quelques anciens comparatifs ont été pris pour des génitifs et ont gardé leur s, qui aurait dû, suivant la règle, se changer en r. Je regarde aussi le gothique allis rromnino» comme un comparatif. En vieux haut-allemand, à côté de ailes rromnino», il y a un autre ailes r aliter r» , qui est pour aljes (comparez en grec iXXos, S 19); le thème est différent, mais le suffixe est également d'origine comparative : on peut rapprocher en latin l'adverbe ali-ter et d'autres semblables, qui ont le suffixe tara. Ce qui ajoute encore à la vraisemblance de l'explication qui précède, c'est qu'à côté de eines «semé!» et anderes « aliter», nous trouvons aussi des adverbes à forme de superlatif, savoir einest* rrquondam» , anderest « rursus » .

Quelques comparatifs adverbiaux de même formation ont perdu en gothique Yi de is; exemples : min-s « moins» (comparez minor, minus, pour minior, minius), vair-s3 rr pis w (lequel a reçu un nouveau comparatif vairsisa rrpejor»), seilh-s, dans thana-seiths rramplius» (venant de seithu tr tardif»), et probablement aussi suns rrstatim» et anahs rrsubito».

§ 3o2. Comparatifs gothiques en is, isan.

Le gothique ne peut plus décliner les thèmes finissant par un s4; il fallait donc qu'il ajoutât au suffixe comparatif is un

1 Nous avons, par exemple, à côté du comparatif adverbial frumôsô «d'abord» le superla tif frumis ts .

2 Voyez Graff, Dictionnaire vieux haut-allemand , I, colonne 327.

3 Peut-être ce mot est-il de même famille que le sanscrit dvara «posterus».

4 Un thème en s, par exemple le thème précité mata, devrait faire mais à tous les cas du singulier, ainsi qu'au nominatif-accusatif pluriel. En effet, les formes finissant par deux s rejettent le dernier (comparez laus «vide» pour laus-s, venant de lausa-s, S 1 35 , remarque 1) : au nominatif et au génitif singuliers, mais-s serait

complément inorganique, ou bien qu'il supprimât la sifflante. Mais la valeur de ce suffixe était encore trop clairement sentie pour que la langue le laissai mutiler; elle l'a conservé en ajoutant le complément si fréquemment usité an, que nous avons vu plus liant (,^ 286) s'adjoindre, sans qu'il y eût une nécessité aussi pressante, aux thèmes participiaux en nd quand ils sont employés adjectivement. Mais un s placé entre deux voyelles doit se changer en 1 (J 86, 5); de là le thème relativement récent maisan, à coté du thème primitif mats, resté invariable dans l'adverbe. Le nominatif masculin est mai sa , le nominatif neutre maisô (SS i4o et i/u). Quant au thème féminin, il n'est pas tiré du thème masculin-neutre maisan : en général, les thèmes inorganiques en an des adjectifs faibles ne donnent pas naissance à des féminins. C'est au thème féminin primitif en î, qui subsiste en sanscrit et en zend, que vient s'ajouter un n, comme cela a lieu au participe présent : nous avons donc, en gothique, le thème féminin maisein (eiast, § 70), venant de mais + ein; cette forme correspond, en zend, au thème féminin npyçuMMçmasyêhî. et, dans le dialecte védique, à mdhîyasî. Le nominatif rnaisei peut s'expliquer de deux manières : on le peut regarder comme formé de maisein d'après le § i/12, ou bien l'on y peut voir l'ancien nominatif féminin qui, en sanscrit et en zend, est semblable au thème (§ 187); ici encore il convient de comparer ce qui a -;té (lit du participe présent (§ 1/12)1.

donc devenu mais; de même au nominatif-accusatif pluriel. Le datif singulier des thèmes finissant par une consonne est toujours dénué de flexion, ce qui nous donne •■ncore main; enfin l'accusatif est sans flexion, quelle que soit la lettre finale du thème.

1 J'ai expliqué pour la première fois cette formation du féminin gothique en ein

dans l^s Annales de critique scientifique ( 1827, p. 763 et suiv.). Jacob Grimm s'est

rangé à cette explication (Grammaire allemande, t. III, p. 65o), après avoir d'abord

t>; cette particularité de la langue gothique comme un fait dont la cause était

inronnue (ibidem, t. I, p. 706, et III, p. 5G0).

Le vieux haut-allemand a ramené ses comparatifs féminins à un type plus usité. En regard du gothique minnisei «plus petite», il présente la forme minnira et non minnirî. On voit aussi par cet exemple qu'il change la sifflante gothique en r; il en résulte que minniro, minnira ressemble plus, sous un rapport, au latin minor qu'au gothique minnisa, minnisei. Ce changement a lieu, en vieux haut-allemand, pour les comparatifs, dès la période la plus ancienne.

S 3o3. Comparatifs gothiques en ôs, os-an.

Outre la forme is, is-an, le suffixe comparatif, en gothique, présente aussi la forme ôs, ôs-an. Cette forme, qui est la plus rare en gothique, a si bien pris le dessus en vieux haut-allemand qu'il y a dans cette langue plus de comparatifs en ôro, ora qu'en iro, ira ou ëro, 'èra. Le petit nombre de formes en ôsan dont il nous reste des exemples en gothique sont : svintkôsan «fortior», frôclôsan «prudentior», frumôsan «prior», hlasôsan «hilarior», garaihtôsan «justior», franvddrôsan «provectior œtate», usdaudosan «sollicitior » , unsvikunthôsan «inclarior». Ajoutez-y les adverbes sniumiindôs KOTrovSaioTépœs» et aljaleikôs «éT£pœ$». Comment expliquer les formes en question? Je crois que Yô de ôs représente Yâ l du thème fort sanscrit îyâhs ou yâhs (§§ 299 et 3oo). Si l'on prend pour point de départ la forme ^TTO yâhs , il faut admettre qu'elle a perdu : i° la nasale, qui manque aussi en latin et aux cas faibles en sanscrit; 20 le y (=j) dans les formes en ôs, ôsan, Yâ dans les formes en is, isan (après la perte de Yâ, la semi-voyelle y ne pouvait manquer de se vocaliser en i).

Les formes gothiques ôs, ôs, et plus encore le vieux hautallemand or, répondent exactement à la forme latine or dans

1 Voyez S 69, 1.

DEGRÉS DE COMPARAISON. S 306. li)9

mmor, minrir-is. pour niiuior, miniôris. Il y a dos raisons de croire qu'en gothique le y et Vé ont primitivement existé l'un à côté de l'autre, que, par exemple, pour minnisa «plus petit» on a dit d'abord mùwjâsa, pour frôdàsa «plus intelligent» frôdjôsa. Les Formes qui ont perdu le y sont représentées en latin par mmor, minus. plut\ les formes qui ont supprimé l'o sont représentées par nia<r-is.

Si le gothique a des comparatifs en os, ôs-an, il ne s'ensuit pas nécessairement qu'il doive avoir des superlatifs en âsta, nominatif ôst'-s. Nous voyons, en effet, que ce degré de comparaison est toujours exprimé en sanscrit, en zend, en grec et en latin, par une forme qui dérive du comparatif contracté is, is. On ne sera donc pas étonné de trouver en regard defrumôsa «prior» un superlatif frumists «primum», et non frumôsts. Pour les autres comparatifs en osa, les exemples de superlatifs manquent. Néanmoins, dans les dialectes plus récents, les comparatifs en ô • iit créé dc^ superlatifs à leur image. En vieux haut-allemand, nous avons ordinairement ôst au superlatif, là où le comparatif a or. Le gothique lui-même nous fournit déjà deux exemples de cette déviation de l'usage : lasivôsts sinfirmissimus» et (irmôsts smiserrimus».

S 3o4. Jonction des suffixes du comparatif et du superlatif au thème positif, en gothique.

Les langues germaniques sont d'accord avec les idiomes congénères en ce qu'elles rejettent la voyelle finale du thème positif devanl les suffixes de gradation; exemples : sut'-isa, venant de sutu] «doux»; hard'-isa, venant de hardu «dur»; seith'-s (thmtii-srtths k ampli us»), venant de scithu «tardif ». Comparez rec tjSiav, venant de y$v, et le sanscrit svâdîyân, venant

1 H H*J v rnplc du positif; m;ii^ le sanscrit svddû-s et ie grec fiSu-s au-

nt .1 croire que la voyelle finale du thème était un u.

de svâdû. On supprime aussi ja; exemples : spêd'-isa, venant de spêdja « tardif »; reik'-isa, venant de reikja «riche». Il ne faut donc pas regarder Yô des formes telles quefrôdôsa comme étant un allongement de l'a de frôda (§ 69); un tel allongement serait tout à fait contraire au principe de ces formations (S3o3).

§ 3o5, 1. Comparatif masculin et neutre, en ancien slave.

En ancien slave, le suffixe comparatif sanscrit îyas (masculinneutre) s'est contracté en tiïiii êjs ou lw ïs. Toutefois, les trois cas semblables du singulier neutre ont conservé l'a de f^r îyas sous la forme d'un e (par euphonie pour 0), tandis qu'ils ont renoncé, en vertu de la loi exposée au § 92 m, à la sifflante finale du suffixe. La même sifflante a dû tomber aussi, en vertu de la même loi phonique, au nominatif-accusatif-vocatif masculin. Exemples : Aoeptii dobrêj amelior, meliorem», AOEptK dobrêje rcmelius». La formation en lqj ïs présente au nominatif-accusatif-vocatif masculin mm ij, au neutre je; exemples : bolje smajus»1, bolij «major, majorem». Pour comprendre ces formes, il faut remonter au suffixe sanscrit îyas (forme forte îyâhs), dont IV est représenté par IV slave, et la semi-voyelle "*T y par m j. En faisant abstraction de la lettre n, qui se trouve dans les cas forts en sanscrit, on peut donc comparer bolij, en tant que nominatif, avec le sanscrit bàliyân, en tant qu'accusatif avec bàlîyâhsam et en tant que vocatif avec bdlîyan. Si l'on part, en slave, du nominatif bolij, on considérera le llu ïs (pour isj) des cas obliques comme une contraction de mmuj ijs (pour ijsj), d'autant plus que, dans les formes comme Aocptii dobrêj, le m j est conservé à tous les cas obliques du masculin et du neutre, ainsi qu'au féminin

1 Comparez le sanscrit bâlîyas «fortius», venant de bâlavanl ou baltn (S 298 a). Il n'y a qu'un petit nombre de comparatifs, principalement ceux dont le positif est inusité, qui suivent l'analogie de bolij, féminin boltsi, neutre bolje.

ACGptiimn dobrêjsi. Mais le suffixe <j ni se termine en sanscrit par un I s'élargit en ancien slave, aux cas obliques du masculin et du aeutre, par l'addition d'un nouveau suffixe jo (par euphonie ta), dont le j se supprime, en vertu de la règle exposée au S .) > k. à cause de la sifflante qui précède. On a donc au génitif ai iin datif masculin-neutre dobrêjéa, dobrêjsu, au lieu de dobrêjija, dobirjsju1, qu'on aurait pu s'attendre à trouver d'après L'analogie de konja «equi», honju aequo», venant du thème Iconjo. Dans les comparatifs en question et dans les participes présents et passés qui sont fléchis d'une façon analogue, on ne s'aperçoit donc de la présence du suffixe jo qu'aux seuls cas où , la voyelle de la syllabe jo ayant été supprimée, la semi-voyelle devient i ou ï2, et à ceux où le y, avant de disparaître, a changé Yo qui suivait en e3.

Le nominatif pluriel masculin dobrêjs-e mérite une mention spéciale. Si Miklosich a raison, comme je le crois, de diviser le mot de cette façon, et s'il faut diviser de la même manière les participes précités tels que chvalaiist-e, chvalivùs-e, on devra attribuer ces formes à la déclinaison à consonne; en conséquence, la flexion casuelle e répondra à la désinence sanscrite as dans les formes comme svadîyâhs-as, et à la désinence grecque es dans les formes comme vStov-es. C'est pour cela que dobrêjs-e et les formes participiales analogues ne sont pas en accord avec koni

1 UJ * est mis pour *, probablement à cause de l'influence rétroactive duj qui se trouvait anciennement dans le mot. Il n'est pas rare toutefois de rencontrer en slave un III i a la place d'un çr * sanscrit, sans qu'aucune loi phonique particulière ait déterminé ce changement (5 92 b).

* \oyez S921. On peut comparer, par exemple, le locatif singulier dobrejiiavec

kmii -in eqnon (sans désinence casuelle), venant du thème konjo; le locatif pluriel

ilnbrôjki-chù avec koni-chù , et le génitif pluriel dobrêjH avec konï «equorumr». Cette

une est sans désinence casuelle, contrairement à ce qui se passe pour