LE THÈME PRONOMINAL SVA

S 36 1. Le thème sva et ses dérivés en sanscrit, en zend, en grec, en latin , en germanique et en slave.

11 n'y a pas dans la langue sanscrite, sinon en composition, de pronom de la troisième personne, à genre invariable et à signification purement substantive3. Mais le témoignage unanime des langues de l'Europe prouve qu'il a dû exister un tel pronom dans le principe. Cela ressort aussi de la comparaison du zend, où nous avons, au génitif et au datif des trois genres, vj^y hê et j^d» hôi^; de son côté, le prâcrit nous présente % se

1 Voyez Polt, Recherches étymologiques, ire édition, t. II, p. 607.

- C'est l'hypothèse de Ruttmann, Grammaire grecque développée, § 72, 5.

3 Par ces derniers mois, l'auteur entend un pronom qui ne soit pas possessif. Les pronoms possessifs sont des «adjectifs pronominaux» (S Uoh). — Tr.

4 On trouve aussi «5*0 **• Voyez S 55. A ces formes je crois pouvoir ajouter l'accusa lif h anm, qui n'est pas seulement employé comme préposition dans le sens de travée» (§ 101 4), mais encore comme pronom personnel réfléchi, dans le sens de «semelipsum». Voyez, par exemple, Vendidad, fargard xix, verset 69 (éd. Spiegel), où nous avons: vôhu-marw hanm raitwayéiti «Vôhu-manô se souille». Spiegel traduit comme si hanm était la préposition et il sous-entend le pronom réfléchi. 11 est vrai que, dans certains passages, hanm raitwayéiti semble signifier simplement rr'\\ souille»; mais le verbe doit être pris dans le sens causatif, et il faut traduire : «il fait se souiller». De même, l'expression hanm raiiwëm (fargard xn, versel ri 0 ) doit

bui mêmes cas1. Pour la signification comme pour la forme, nous .nous ici le pendant des pronoms de la première et de la deuxième personne, qui font, en sanscrit, me, te, tvê; en zend,

vjg mé OU j^6 ,)U" < H5Ç° rf ou *#f ^ ^tu/O ^* (§ 32()). Gomme thème de ce pronom, il faut admettre en sanscrit sva (forme élargie svê), de même qu'on a pour thèmes des deux autres pronoms ma et me, tva et tvê (§ 826).

De tvê, combiné avec la désinence nominative am (pour m, § 826), vient tvayâm qui signifie cupse». Dans la langue sanscrite, telle qu'elle est arrivée jusqu'à nous, svaydm est indéclinable et peut s'employer pour tous les cas, pour tous les nombres et pour tous les genres. Mais c'est seulement comme premier membre d'un composé qu'il est employé avec la signification d'un cas oblique; exemples : svayam-iïâ «existant par lui-même»; svayam-praBa «brillant par lui-même»; svayah-vara (par euphonie pour svayam-vara) «choix [fait] par soi-même»2.

Le thème nu ^ sva est employé de la même manière au commencement des composés : il a le sens d'un cas oblique du pronom personnel réfléchi; exemples : sva-b'û «existant par luimême»; tva-sla, littéralement «se tenant en soi», c'est-à-dire «sut composa; sva-Bânu (védique) «ayant de l'éclat par soimême». Comme pronom personnel, sva se combine aussi avec le suffixe adverbial tas; on a donc svatas «de soi, par soi»3

peut-être se traduire "le se souiller soi-même », en considérant hanm comme le répme du verbe contenu dans le substantif abstrait raitwëm (comparez S§ yi h et 920).

1 Je ne connais en zend que des exemples du masculin. Mais, en prâcrit, çf se esl souvent employé pour le féminin (voyez Urvasî, éd. Lenz, pages 46, 55). Le prâeril ne m'a présenté jusqu'aujourd'hui que des exemples de seau génitif. En zend, .m contraire, bai deux cas se Irouvent, et le datif est même employé plus fréquemment que le génitif.

1 C'est le nom donné au rnaringe d'une jeune fille qui choisit elle-même son

Mahâbhârata, chant m, reri 1000. Svatah sôbamànah "brillant par soi-même». 11. ig

(grec e6sv, venant de <rFe9ev, S k^\)\ Comme possessif, sva a sa déclinaison complète; mais il peut alors s'employer aussi pour la première et la deuxième personne, et signifier «meus, tuus, noster, vester»2.

A ce sva correspond aussi exactement que possible le grec <r(p6-s; le pluriel du pronom personnel (o-Cpeîs, aCpi-cri) a oipi pour thème, c'est-à-dire que l'ancien a est affaibli en %, comme au pluriel des deux premières personnes (S 332). Au duel, la deuxième et la troisième personne semblent avoir, en grec, le même thème : mais le er de la deuxième personne est sorti d'un ancien t, tandis que le a- de la troisième personne est primitif. Dans ou, oT, e (pour a-(pou, a-(poi, eÇs), le digamma, qui pouvait se maintenir sous la forme d'un Ç> après un a-, a dû nécessairement être supprimé, le a étant devenu un esprit rude. C'est ainsi que oî se trouve ressembler au zend j^w hôi ou «jp» hê (pour hvâi, hvê) et au prâcrit se (pour svê).

Nous retrouvons la même suppression du v, ainsi que l'affaiblissement de l'ancien a en i, dans le gothique sei-na, si-s, si-k, pour svei-na, svi-s, svi-k (S 3 2 7). Le v s'est au contraire conservé dans l'adverbe sva (allemand moderne so) « ainsi ?? , littéralement «de cette façon», et dans svê (allemand moderne voie) «comme»; le premier de ces mots a changé son 'sens réfléchi contre le sens démonstratif, le second contre le sens relatif. J'ai présenté plus haut (S i5q) svê, ainsi que thê et hvê3, comme des instrumentaux; mais je ne saurais admettre avec J. Grimm que le v de svê et de sva y ait été inséré, et que ces adverbes soient de la même famille que sa, so (= sanscrit sa, sa «celui-ci, celle-ci», § 345). En effet, le v de hva-s «qui?» = sanscrit ka-s, auquel se réfère Grimm , a été attiré par la gutturale pré-

1 Comparez le zend hatô pour hvatô.

2 Voyez Glossaire sanscrit, éd. 18/17, P* $9^'

3 Sur IV = d, voyez § 69, 2.

cédente, comme Pu (» v) du latin qui$ (S 86, i); mais il n'y a pas di* motif semblable pour l'insertion d'un v dans swi, svê. Dans ma r ainsi v, il y a changement du sens réfléchi en sens démonstratif: on peut comparer, à cet égard, le latin si-c, dont la parente avec rat, si-bi, se n'est pas douteuse. La suppression «lu r el l'affaiblissement de l'ancien a en t que nous observons dans si-c. comparé au gothique sva (même sens), se retrouve dans les formes gothiques si-s «sibi», si-k s se». Peut-être sva est-il un datif formé comme vulfa «lupo» : sinon, sva doit être un instrumental, comme svê, mais avec abréviation de la voyelle1.

En lithuanien et en ancien slave, ce pronom suit exactement le pronom de la deuxième personne, dont il ne se distingue que par son s initial, au lieu de t. Mais, comme il est seulement usité dans le sens réfléchi, il est privé de nominatif, comme en latin, en grec et dans les langues germaniques; de plus, le singulier sert aussi pour le pluriel et le duel.

S 34 2. Différentes formes du thème sva en zend. — Le pronom sva en arménien. — Tableau comparatif de la déclinaison de ce pronom.

En zend, sans parler des formes précitées hê, hôi (§ 34 1), ic thème sanscrit sva se présente à nous sous un double aspect : •"^ ia et mW lwa (§ 35). Le premier est employé comme pronom personnel réfléchi dans le composé qa-data «créé par soi-même»; partout ailleurs, il est possessif, par exemple à l'instrumental singulier qâ (S 1 58 ) , pluriel qàis, génitif singulier <'i<ihê. Je ne connais, pour le thème hva, que des exemples

Rapprochez, en zend, les instrumentaux des noms polysyllahiques (S 1 5 8 ) , avec

I </ desquels nous avons comparé Vu des instrumentaux en vieux haut-allemand

io ne voudrais pas considérer le gothique sva (ancien haut-allemand

omme un neutre, d'après l'analogie de hva ci quoi ?n, parce que le pronom réfléchi auquel je le rapporte ne (ait point . à l'origine, la distinction des genres.

du sens possessif; en ancien perse, au contraire, huva (pour Ara, § 2 53) signifie « celui-ci » ou & celui-là».

Nous passons à l'arménien, où nous trouvons le génitif [n-p iur Rsui», dont le r appartient au thème, car il se trouve aussi à l'instrumental iure-v1 et à l'ablatif iurmê\ Au commencement des composés, iur prend la voyelle a, qui sert ordinairement à la composition des mots arméniens; exemple : iur-a-Qn «né de lui-même», littéralement «ayant par lui-même sa naissance»3. Comme pronom possessif, iur «suus» vient du thème iu-ro, de même que nous avons vu plus haut (S 3/to) me-r «notre», £e-r «votre» venir des thèmes me-ro, le-ro; ce suffixe formatif ro correspond au suffixe gothique ra des thèmes possessifs comme unsa-ra «notre», et au suffixe indoustani râ, féminin ri (§ Zko, remarque). Si nous retranchons du pronom personnel arménien iu-r «sui» le suffixe possessif, il reste iu comme le véritable thème, lequel a perdu la consonne initiale du thème réfléchi sanscrit sva; la même chose est arrivée, en grec, au datif plu riel Çi'v, qui s'emploie dans la langue épique concurremment avec aÇi'v. L'arménien fn- iu représente donc les deux dernières lettres du sanscrit sva, avec vocalisation du v en u, et peut-être avec affaiblissement de la en i; on peut encore rapprocher, à cet égard, en grec, le thème pluriel <j(pi, (pi, et, en latin, la syllabe si de si-bî 4. Nous aurions donc dans [il. iu une métathèse de ui qui est lui-même pour vi; sinon, il faut regarder IV de iu comme une voyelle prosthétique, ainsi qu'on l'a vu pour le nom de nombre «neuf» (S 317), et ainsi que cela a lieu

1 Schrôder (Thésaurus, p. g5) donne iur comme pronom possessif. - La syllabe rnê représente le sanscrit smât (S 1 83 a, h ).

3 Aucher, Dictionnaire abrégé. C'est un composé possessif (S 976), car £//*# lin (thème {ini, par contraction {ni, instrumental ini-v) signifie « naissance» (racine agn r engendrer, mettre au monde»).

4 Voyez ? 34 .

peut-être pour le génitif îm «moi», s'il ncst pas une métathèse pour ut.

Mais on peul aussi, comme il me semble, reconnaître en arménien le théine réfléchi sva sous une autre forme que /**- m. En effet, quoique QiW svaydm sipse» soit, quant à la forme, un nominatif, nous avons vu qu'au commencement d'un composé il fait l'office du thème (svayam-Bû « existant par lui-même »); il ne serait donc pas étonnant que svaydm fût aussi traité en arménien comme un thème pronominal et qu'il fût devenu déclinable, avec altération de m final en n et de sv en q (.g)1. Je suis donc très-porté à rattacher au sanscrit svaydm la deuxième partie de [fk^u in-qn «il» ou « lui-même » 2, dont le thème, dans la seconde série de cas, est pkgtrufb in-qean (instrumental singulier in-qeam-b, pluriel in-qeam-bq). Quant à la première partie de ce pronom3, j'y reconnais le thème démonstratif sanscrit "3R and, avec l'affaiblissement de l'a initial en t (S 372 et suiv.).

Je crois pouvoir admettre une composition analogue pour le latin i-pse, dont la seconde partie, comme il me semble, renferme une métathèse pareille à celle du datif pluriel en dorien (•fytv pour aÇiv, venant de o-Fi»}; le p de i-pse serait donc, comme le tz renfermé dans \f/, un durcissement du v de sva. Quant a Ft de i-pse, c'est le thème du pronom is (§ 36 1).

En ce qui concerne le composé lithuanien pa-t\-s «ipse», voyez § 35q.

Nous faisons suivre le tableau synoptique de la déclinaison du pronom de la troisième personne. 11 ne distingue pas les genres, et le singulier peut aussi s'employer pour le pluriel et

1 Pour le changement de m final en n, comparez l'accusatif en grec et en borussien, ainsi que le datif arménien m-£ *à moin (au lieu de im-Ç). Pour le changement de sv en q, rapp ochez le thème réfléchi zend *£ qa (SS 35 et 026).

' Aurhcr, Grammaire arménienne-anglaise, p. 38.

3 On le trouve employé après d'autres pronoms, avec le sens de «ipsev; exemples: ex mjn - moi-même », du inqn "toi-même», na inqn « lui-même n.

le duel (excepté en grec). La déclinaison de l'arménien p%^ in-qn « il , lui-même » forme un paradigme à part.

Prâcrit. Zend. Grec. Lalin. Gothique. Lithuanien. Ane. slave.

Accusatif <r(pé , é se si-k saweh sah

Instrumental svê l sawiml sobojuh

Datif se hê, hôi oï sibî sis sàw sebê, si

Génitif. se hê, hôi eïo,ov sut seina sawens sehe

Locatif. sawtjje sebê.

Arménien.

Singulier. Pluriel.

Nominatif. . . in-qn in-qean-q

Accusatif. . . . s-in-qn s-in-qean-s

Instrumental . in-qeam-b in-qeam-bq

Datif in-qean in-qean-z

Ablatif. in-qen-ê' in-qean-z

Génitif. in-qean in-qean-z.