LES THÈMES PROÏNOMINAO.X MA ET NA

% 368. Le pronom composé ima.

En zend, *&*aydm est devenu m» aêm (S 4a) et ^H %aw es! devenu w îm? Le neutre ^ iVfc est remplacé par ^ „„„V. venant du thème ima, lequel sert à compléter en sanscrit la déclinaison de iddm : il fournit, entre autres, l'accusatif masculin imdm, féminin imâm, en zend W* imëm, W* imanm. Faut-il en rapprocher le latin archaïque emem pour e^ero, ou devons-nous, avec Max Schmidt l, y voir un redoublement de cm (pour im)? H ne serait pas surprenant que le thème imd, qui, en sanscrit, est surtout réservé à l'accusatif2, fût également demeure au même cas en latin. Je regarde imd comme la réunion de deux thèmes pronominaux (§ io5), savoir i et ma; ce derme. n'est pas usité en sanscrit comme mot simple, mais il est très probablement de même famille que le grec (iiv, qui, dès lors, serait lui-même parent avec l'ancien latin emem.

S 369. Le pronom composé ana.

Nous venons de voir que Le thème imd s'est formé parla cou.-

; Dg pronomme trrœcoet latin». p. 11.

(il ringulier,on ne trouve *m« qu'à l'aeantif («*»); au pluriel, nous «r on leiMHmnalif,m*etracca^^^^

binaison de i et de ma; le thème ^5R tmd, qui, comme imd, sert à compléter la déclinaison de idâm, se compose pareillement, selon moi, de deux éléments. Le premier est le thème pronominal a; le second est un thème démonstratif na qui n'est pas usité en sanscrit et en zend, sinon en composition, mais qui, en pâli, a une partie de sa déclinaison l. Glough, dans sa Grammaire pâlie, donne les cas auxquels ce pronom est usité comme des formes secondaires du thème la, de même qu'en sanscrit on trouve à côté de plusieurs cas du pronom composé ctdun pronom dénué d'accent qui a, comme dernier élément, na au lieu de ta2. Nous mettons ici le pronom simple pâli en regard du pronom composé sanscrit.

Singulier. Pli

Liriol.

Sanscrit. Pâli. Sanscrit.

Pâli.

Nominatif.

es à sô êtê'

tê, ne

Accusatif. .

cUun, ênam tan, nan élan, ênân

le, ne

Instrum.. .

êtêha,cnêna têna , nêna étais

têb'i, nêb'i, ou tchi, nêhi

Datif. . . .

ctdsmâi 3 êtê'Byas

Ablatif. . .

êtdsmât tasmâ , nasmâ , ou êtê'b'yas tamfiâ, namhâ

Gomme l'instrumental.

Génitif. . .

êtdsya tassa, nassa êtê'sâm

têsah, nêsaii^

Locatif. . .

êtdsmin ta smin,nasmih ou êtê su

têsu, nêsu.

tamhi, namhi

1 II a, entre autres, le nominatif- accusatif neutre, que nous écrivons nan et non nam, attendu qu'un m final, en pâli et en prâcrit, devient anousvâra (§§ 9 et 10), à moins que le mot suivant ne commence par une voyelle ( Burnouf et Lassen , Essai sur le pâli, p. 81 etsuiv.). Un n final, en pâli, se change ('gaiement en anousvâra ou disparaît tout à fait. — Au féminin, le thème na devient, par élargissement, nâ; mais cet a est ahrégé à l'accusatif :r nan «team».

2 Comparez, en zend, le génitif féminin ^^-"{Xi* ainanhâo, qui suppose une forme sanscrite cnasyâs.

1 Les cas qui manquent sont remplacés par le génitif.

* Ou têsânah, nêsânan , l'ancien génitif, après suppression de la nasale , étant considéré comme thème, et servant à former un nouveau génitif, d'après l'analogie de la déclinaison ordinaire.

ri 'Si * /nias

êtab'yas

Comme l'instrumental.

êtasâm

tâsah , tâsânan

étasu

lâsu.

PRONOMS DEMONSTR VYIFS. S 369 337

Singulier. Pluriel.

Saoteril Pâli Sanscrit. Pâli.

Nominatif. étdi ton, non étant tant, nâni

accusatif . . r/</'/. ému tah, non êtâni,énânitâni, nâni, ou te, ne.

Le reste comme au masculin.

Nominatif. ê$à' sa ètiïs ta, nà, ou tâyè, nâyê

Accusatif, rfôii/.rinhii tah, nan vins, ênâs ta, nâ, ou tâyo, nâyo

[nstrum. . . êtàyâ, énayâ tâya . nâya ' êtiïbïs tiVii , natii, ou tâhi, nâhi

Datif. . . étàsyâi

Iblalif. . êtâsyâs tassa, tissa

Génitif. . . êtâsyâs tassa, tissa

Locatif. . . êtàsyâm tassait , Hssah

Kr.Muion:. — anciennes formes pronominales conservées on pâli. — La forme du génitif pâli tissa ressemble d'une manière frappante, quoique for luite, ;in gothique thisôs; l'une et l'autre langue ont affaibli l'ancien a en i. Le mol pâli est toutefois moins bien conservé que le mot gothique, car il a perdu le s final, ce qui le place sur la même ligne que le vieux haut-allemand, où le gothique thi-sôs est devenu âë-ra (S 350). Le pâli a perdu, à la fin dos mots, tous les s sans exception. La forme plus ancienne tassa (▼enant par assimilation de tasyâ) manque dans la grammaire de Clough; mais elle a été constatée par Imrnouf et Lasscn, qui. au contraire, n'ont pas tissa, mais qui donnent son analogue iniissâ2. Clough cite, on outre. lissàija el lassàtàya. Le premier contient une double désinence, la terminaison du génitif pronominal el la désinence ordinaire du génitif. Quant à tassâtâya, on peut le diviser ainsi : tassât- ây a, et regarder la première partie comme un ancien ablatif l; ou bien, on peul le diviser de celle façon : iassâ-tâya, en sorte que le thème féminin ta sérail contenu deux (ois dans

1 La syllabe longue -,\ été abrégée et vice rena.

• n sur li' jiiili , p. 1 i 7.

En sanscrit, cet ablatif a dû être tasyât, H , plus anciennement encore, taxmydt. Comparei les formes tendes comme avanhâdtex hàc» i .) 180).

ce mot, d'abord avec In désinence du génitif pronominal et ensuite avec celle du génitif ordinaire.

La forme imamhâ, citée par Burnouf et Lassen ' comme un instrumental féminin irrégulier, est probablement un ancien ablatif. On sait que ce cas louche de près, par sa signification, à l'instrumental. Ce qui nous porte à reconnaître dans imamhâ un ablatif, c'est la présence du pronom annexe sma: si notre explication est fondée, le mot pâli est mieux conservé, sous un certain rapport, que les formes zendes comme j^m^*»»* avanhâd, carie pronom annexe sma, devenu par mélathèse mha, a gardé en pâli son m, au lieu que le n de avanhâd est une lettre complémentaire purement euphonique (S 56 a). Le t final de l'ablatif manque à imamhâ; mais il devait tomber, d'après une loi constamment appliquée en pâli , ainsi qu'on a pu le voir déjà par le masculin.

S 370. Mots composés renfermant le thème na.

Les conjonctions latines nam et ënim me paraissent être des accusatifs féminins correspondant, l'un au pâli «f nah, l'autre au sanscrit QffTO ênâm 2. L'accusatif masculin du pronom en question doit avoir en latin un 0 ou un ii comme représentant de Va sanscrit : je crois reconnaître cet accusatif masculin dans nunc, qu'on peut rapprocher de tune et de hune, et qui signifierait «en ce [temps] » 3.

L'ombrien et l'osque ont conservé différentes formes du même pronom êna. Nous avons en ombrien enc, eine, enem, eno, enom, enu, enu-h, inu-k, enumek, inumek11. Toutes ces formes, qui se

1 Essai sur le pâli, p. 117.

2 Voyez S 369. — J'ai fait pour la première fois ce rapprochement dans ma Recension de la grammaire sanscrite de Forster (Annales de Heidelherg, 1818). J'avais déjà reconnu alors la nature composée da pronom sanscrit êna, quoique ne sachant pas encore que le pronom simple s'était conservé en pâli.

3 Si l'on ne regarde pas tune et nunc comme des accusatifs, il faudra rapprocher ne du grec vhtot. Tune répondra à Tt]vina. [Une autre hypothèse au sujet de tune sera donnée au S 4ao. Comparez aussi S 35 1 . — Tr.]

* Voyez Aufrecht et Kirchhoff, Monuments de la langue ombrienne, pp. 1 36 el 160. Je crois qu'il faut diviser les deux dernières formes de cette façon : enum-e-k, inum-e-h. L'enclitique /.-, qui est souvent jointe aux pronoms démonstratifs, s'est fait

rapporter) I à un thème end, enû, eino, signifient net», ce qui n'a rien de surprenant si l'on songe (|uc le sanscrites ^ cl ^ a également une origine pronominale. En osque, la même conjonction se présente à nous sous la forme inim.

Le témoignage de l'ombrien et de l'osque prouve suffisamment la présence du thème êna dans les langues de l'Italie. Nous avons, au surplus, en latin le mot anus (forme archaïque oino-s) qui se rapporte à la même origine (S 3 08). Je ne puis donc admettre l'explication proposée par Pott1 et par Kuhn2, d'après laquelle nom se référerait au sanscrit nâma (nominatif-accusatif du thème nmnan « nom r>), quoique je sois loin de vouloir nier que ce mot se dépouille souvent de sa signification fondamentale et prend, en sanscrit, la valeur d'une particule interrogative 3.

Contre l'étymologic de ënim on pourrait objecter qu'un ë latin ne correspond pas à un c (= ai) sanscrit ll. Je rappellerai à ce sujet ce que j'ai dit de Ye du grec éxotTspos = sanscrit êhatarâ-s (§ 3o8). Si l'on voulait toutefois séparer ënim du thème sanscrit Tpî êna et des conjonctions ombriennes et osques, je ratla-

préoéder ici d'une voyelle euphonique de liaison (S 30 1). Je ne peux admettre la division on mume-k, inume-h, parce que je ne saurais voir dans me ni une désinence agnelle, ni une particule annexe ($ 200). Je divise de même esum-e-k, venant du thème démonstratif e.so, csu, que je rapproche du sanscrit cm.

1 Recherches étymologiques, ire édition, t. I, p. 1 83, et t. II, p. t5i.

2 Journal de philologie comparée, tome IV, pages 375 et suiv. Kuhn, en cet endroit, m'attribue par erreur l'opinion que le latin nom serait parent du sanscrit

/■ tinta.

-1 Voyez mon Glossaire sanscrit, au mot nâma, et Kuhn , endroit cité. Il faut ajouter toutefois que nâma ainsi employé est ordinairement précédé d'un autre mot interrogalif. — Si l'explication donnée par Pott et Kuhn était fondée, j'aimerais mieux supposer que le sanscrit et le latin sont arrivés séparément el d'uni! façon indépendante à transformer un substantif signifiant a nom» en particule inlerrogative el en conjonction. 11 est a peine nécessaire d'ajouter que le latin nàm daterait néanmoins d'une période on YÂ n'était pas encore devenu ô (S 4). S oyei I 2 . remarque.

citerais le mot latin au thème sanscrit and (S 372)'. Il ne faut pas s'étonner devoir un pronom donner naissance à une conjonction signifiant a car» : le même fait a lieu pour l'allemand denn2 et pour le latin quip-pe, venant de quid-pe. La seconde partie de ce dernier mot est la même qui se retrouve dans nempe, venant de nam-pc (comparez § 6). Le sanscrit kinca «car», par euphonie pour kim-ca, peut être considère en quelque sorte comme le modèle de quippe, car il se compose de l'interrogatif kim «quid?» et de ca, qui signifie ordinairement «et», mais qui sert ici à dépouiller km de sa valeur interrogative. Cette enclitique ca est identique avec le latin que, qui enlève de même au pronom quisque sa force interrogative. Or, la syllabe pe, dans quippc, est originairement identique avec que; elle se trouve avec cette forme dans le même rapport que l'éolien zré(jL7re avec quinque.

ÎNous avons un i dans enim au lieu de Va qui se trouve dans nam; mais il suffît de rappeler à ce sujet les verbes comme contingo, venant de tango (S 6), ou le pâli tissa à côté de tassa (S 369). Le même affaiblissement de la voyelle a lieu dans le grec viv et (ju'v, ainsi que dans la préposition inséparable f*[ ni «en bas??3, qui est au thème pronominal na ce que le pronom interrogatif neutre ki-m est au masculin ka.

Le thème démonstratif na se montre aussi à nous avec un u: c'est ainsi qu'à côté du thème ka nous avons les adverbes Wï^ kû-tas «d'où?» et W5 kû-tra «où???. En sanscrit, g nu est une particule interrogative, de laquelle on peut rapprocher le latin num et le grec vv : ce dernier est identique avec •£ nu, non-

1 II est vrai que le thème ana et ses dérivés antara ei auyâ ont ordinairement conservé leur a initial en latin.

8 L'allemand demi Rcar» représente L'accusatif singulier thana, du pronom démonslralil" sa. — Tr.

3 De ni vient le vieux haut-allemand ni-dar, allemand moderne nieder «en bas» (S-i95).

seulement pour la forme, mais encore en partie pour le sens '.

Le sens démonstratif s'est au contraire conserve dans vvv k maintenant», dans le gothique >nt (même sens), le vieux haut-allemand ////, nù, le vieux norrois nu, nuna et l'allemand moderne niin2. Je rapporte aussi au même thème démonstratif le gothique imuli et l'allemand moderne noch « encore»3, qui peuvent se traduire par «en ce [temps]»; le latin ad-huc, qui a le même -eus, se contente également d'exprimer l'idée démonstrative et sous-entend celle de temps. Le gothique na-nh est formé de la même façon que tha-uh, c'est-à-dire qu'il contient l'enclitique uÀ, dont nous parlerons plus loin (S 395).

•S 371. Dérivés du thème na. — Origine des particules négatives.

A la particule négative sanscrite na répondent en gothique m, en ancien slave ne ou fit, en borussien ni, en lithuanien ne, en grec vn\ ce dernier n'est usité qu'au commencement des composés comme vriHepus, vyxri$rjs. En latin, si l'on fait abstraction de la conjonction né, cette particule négative ne paraît également «pie comme préfixe, sous la forme ne ou ni [nefas, nejanaum, neque, nefunus, nequeo, nisi, nihil)\ Dans non la particule

1 Comparez Hartung, Particules grecques, l. 11, p. 99.

: \ oyei Grimm, Grammaire allemande, t. III , p. a4o. — Peut-être le dernier v Je vvv est-il pour un ancien fz, et pro\ient-il du pronom annexe sma, dont la perle aurait été compensée par rallongement de la voyelle précédente. On pourrait alors rapprocher vvv du locatif pâli nasmin ou namhi, et le changement de l'a en v appartiendrait à la période où la langue grecque avait déjà une existence indépendante : il s'expliquerait par l'influence de la liquide, comme dans avv. Remarquons à ce sujet que les mois grecs cités au S 7, qui ont changé un ancien a en v, ont tons un v avant ou après cette voyelle. Quant à l'allemand moderne nun, il est probable qu'il a perdu une voyelie finale, en sorte qu'on y peut voir la répétition de nu ou qu'on peut I'' rapprocher du vieux norrois nuna. En moyen haut-allemand, nous avons nuon (à côté de nù, nuo). et il y n eu sans doute aussi des formes de ce genre en vieux hautaHemand.

\"\. a Grimm, Grammaire allemande, III, p. a5o.

1 Gomme le //" sanscrit , ru?el ni ionl ordin lircm ml brefeen latin; là où la voyelle

négative est probablement contenue deux lois : je regarde nô-n comme étant pour no-ne, avec le changement habituel de l'a primitif en o. Dans l'archaïque nê-nu la particule négative en question se trouve probablement aussi deux fois.

Quant à la conjonction ne, il est possible que son n initial soit l'altération d'un ancien m; ne correspondrait alors à la particule prohibitive ma en sanscrit, pif en grec, mi en arménien. La permutation des deux nasales a pu être amenée par la parenté de signification des deux particules.

Le zend, au lieu de la particule négative na, se sert de noid (S 3 60), qui correspond au mot sanscrit net, venant de na-it (littéralement «non hoc»). En ancien perse, la négation est exprimée par naiy, qui se compose des mômes éléments, mais avec suppression de la dentale finale {$ 86, 2). En lithuanien, la particule négative est nei1, que je rapporte à la même origine, en admettant également la perte d'une dentale à la fin du mot2.

Dans le dialecte védique, »T na a aussi le sens de «sicut»; je vois dans ce fait une preuve de l'origine pronominale de cette particule3. Je ne crois pas qu'il faille admettre une origine différente pour na signifiant «non» et pour na signifiant «sicut», si éloignées que puissent paraître, à première vue, ces deux acceptions. Puisque l'affirmation est marquée par une expression pronominale, par i-ta en latin, par td-iâ en sanscrit, paryat en

est longue, une cause particulière a occasionné cet allongement : ainsi nêmo est une forme contractée pour ne-homo.

1 On écrit ordinairement ney. La diphthongue lithuanienne ei, ou plutôt sa forme primitive ai, correspond au sanscrit c (S a6, 5).

2 Nei signifie «ne ... pas» ; nei répété équivaut pour le sens au français «ni». En zend, «ni ... ni» est exprimé par nôid . . . naid'a; ce dernier mot se compose de na ■+id'a, littéralement «non ici».

:i J'ai déjà exprimé cette idée dans ma recension du Rig-vedœ spécimen de Rosen (Annales de critique scientifique. l83o, p. 955).

gothique1, le contraire de l'affirmation doit pouvoir s'exprimer par un mot qui formera avec elle la même antithèse que «illud» avec «hoc-. Le mot na, en supposant qu'il ait cette origine, ne sera donc pas à proprement parler une négation, mais un pronom servant ;\ marquer l'éloignement; et, en effet, de ce qu'on me refuse une qualité ou un objet, il ne s'ensuit pas qu'on supprime ou qu'on nie cette qualité ou cet objet : on l'éloigné de mon voisinage ou de ma personnalité, ou bien l'on me place d'un coté et l'idée désignée de l'autre, en montrant la séparation des deux termes.

La plupart des mots qui, en sanscrit, signifient « celui-ci ?? veulent dire aussi « celui-là?? : c'est l'esprit qui supplée le lieu plus ou moins éloigné, car la seule notion véritablement exprimée par les pronoms est celle de la personnalité 2. La particule négative ^f a (l'a privatif en grec) est également identique avec un thème démonstratif (S 366). La particule prohibitive *TT ma - (xv vient se placer auprès du thème ma (S 368); enfin la négation grecque où peut aussi, comme il sera montré plus tard, être rapportée à un thème démonstratif. 11 faut encore considérer que ne en latin a, comme na dans les Védas, une double acception : placé après un mot, il est interrogatif; devant un mot (nef as, neque, ncqnco, nihil), il est négatif. Quant au sanscrit na, nous ajouterons que, combiné avec lui-même et chaque fois allongé, il forme le mot nânâ qui signifie «beaucoup, de beaucoup de sortes??, littéralement «ceci et cela??3. Mentionnons enfin la particule interrogative et affirmative ffïT nù-nmn, dont la première partie nu est un allongement de nu (S 3yo), et

1 \ oyez S 385.

- L'auteur répond ici à l'objection qu'on pourrait tirer des mots comme ênam en pansent, non en pâli (S 369), qui n'impliquent pas nécessairemenl l'idée d'eloigneîix-iil. -- Tr.

1 Celte eipn wion esl indéclinable <■! n«' B'emploie qu'au commencement des com-

V\h NtOIMOMS.

dont le second tonne nous présente notre thème pronominal na l.

$ o7kJ, i. Déclinaison du thème composé ana. — L'article an en irlandais.

Nous retournons au thème composé "3R and (S 3 6 9 ). L'instrumental masculin-neutre de ce pronom est en sanscrit anêna, en zend »{» ana (% 1 58); l'instrumental féminin est 4M<N anâyâ, en slave onow» onojun (S 266); le génitif-locatif duel des trois genres est en sanscrit anâyôs, en slave ohok) onoju (§ 270). En lithuanien, anà-s ou on'-* signifie & celui-là»; le féminin est ana. En slave, nous avons le pronom onû, ona, ono. A la différence du sanscrit et du zend, le lithuanien et le slave ont la déclinaison complète, qui est analogue, en lithuanien, à celle de tas, ta, en slave, à celle de n lu, Ta la, to to (S 34cj ). A ce pronom appartiennent aussi, si je ne me trompe, le latin an, le grec âv et la particule interrogative gothique an 2.

Dans les dialectes gadhéliques du celtique, ce pronom démonstratif est devenu l'article. 11 a conservé en cette qualité, dans l'irlandais, de remarquables restes de son ancien système de déclinaison3; ils ont été longtemps méconnus, parce que dans l'écriture on a joint les désinences de l'article au commencement du mot suivant. Mais en rétablissant la vraie orthographe, on constate que l'article féminin, quand il est suivi d'un mot commençant par une voyelle, prend un A final aux mémos cas où les langues congénères ont un s dans leur flexion. Au génitif pluriel, un n répond en irlandais à un m sanscrit : ce n également a été joint dans l'orthographe usuelle au mot sui-

1 Comparez Hartung, Des particules de la langue grecque, II, p. g5. Hartung

décompose le mot comme moi, mais il voit dans nom le sanscrit nâman «nom». - Voyez J. Grinmi, Grammaire allemande, ill, p. 750. 3 Comparez mou mémoire Sur les langues celtiques, p 23 33 el p. 8a.

IMIONOMS DKMO.NSTU ATIFS.

vanfl '. Je mets ici en regard la déclinaison el celle du lithuanien anâ «illa»; je fais thèses les formes qu'on devrait s'attendre si Le pronom en question avait dans colle complète.

Singulier.

Sanscrit. Lithuanien

Nominatif , . . (anâ) anà

Génitif. (anasyâs) amis

Datif (ana-syâi) anai

accusatif. ( anâm ) andn

Pluriel.

Nominatif. . ((nuls) anos

Génitif. (anâ-sâm) anû

Datif (anâ-b'yas) anô-mus

accusatif. . . (anus) anàs

de an oigh «la vierge »

précéder entre parenà trouver en sanscrit, langue sa déclinaison

Mandai».

an oigh nah oigh ilo- ii, oigh un oigh.

nah ogha nan ogh do-nah ogaibh nah ogha.

S 37a, a. Le thème composé ana, en arménien.

Nous avons déjà reconnu (§ 3/ia) dans le premier membre du composé arménien in-qn «lui-même » une forme congénère du ihème sanscrit and. Mais ce in est employé aussi comme pronom annexe après d'autres pronoms démonstratifs, notamment dans uitpt suin «hic, idem» et dans ses analogues duin, nuin. Le pronom annexe a alors sa déclinaison complète, quoique le signe casuel puisse manquer à certains cas; au datif et au génitif singuliers, l'absence de la ilcxion casuelle est de règle, comme pour les thèmes substantifs en n; le nominatif et l'accusatif singuliers doivent également rester sans désinence casuelle. Il est impor-

1 L- même fail a eu lieu pour lus noms de nombre dont le thème Huit en sanscrit par un n (excepté pânean, au sujet duquel je renvoie au S 3 1 3 ) ; ce n a été joint en irlandais an inot suivant, quand celui-ci exprime l'objet compté (voyez le mémoire ■ ité, p i3). Devant une labiale, au lieu de n ou mel un m

Nominatif . . .

nuin

Accusatif. . . .

s-nuin

Instrumental. .

now-ir

Datif

nm-in

Génitif.

nor-in

Ablatif.

tant de faire observer qu'a l'instrumental et au datif- génitif pluriels nous avons un m. u au lieu d'un i; je regarde la forme un comme moins affaiblie que in1.

Je donne ici comme modèle la déclinaison complète de ^7^ nuin « celui-là » :

Singulier. Pluriel.

no-q-in ou nuin-ql s-nuin-s ou s-no-s-'n now-im-b ou now-in no-j-im-bq ou no-q-um-b)'' no-i-un-i ou no-z-un no-i-un-i ou no-z-un no-i-un-i.

S 372, 3. Le pronom annexe a, en arménien.

Un autre pronom annexe qui concourt, en arménien, à la déclinaison des pronoms démonstratifs, c'est a, que je crois pouvoir identifier avec le thème démonstratif sanscrit a (S 366). Mais l'enclitique arménienne a perdu tous ses cas, excepté l'instrumental singulier et pluriel; exemple : sow-av «par celui-ci », soq-avq^ «par ceux-ci». Sans ces deux formes d'instrumental, on pourrait être tenté de rapporter à la désinence casuelle du pronom principal Va des ablatifs pluriels comme nozanê et des génitifs singuliers comme nom (§§ 1 83 a, h , et 188). Ce qui

1 Comparez akun-q «ocuIijj, akun-s «oculos», venant du thème akan (§§ 226 et 287, 3).

2 Dans no-q-in c'est le premier pronom, dans nuin-q c'est le pronom annexe qui a la désinence casuelle.

3 On devrait s'attendre à avoir nowq-imb, nowq-umbq. (Voyez la note G.)

4 Pour horii-ifi. De la lettre m servant de désinence au datif rapprochez le sanscrit smâi, le vieux haut-allemand mu, le moyen haut-allemand m (S 1 83 ", h).

5 Les pronoms démonstratifs composés avec in n'ont pas de forme spéciale pour l'ablatif singulier.

0 On a 8oq- pour sowq-, comme plus haut noq- pour nowq- : la désinence est mutilée à cause de la surcharge amenée par la composition.

PRONOMS DÉMONSTRATIFS. S 372, h. 347

prouve aussi que cel a est un pronom annexe, ce sont les nominatifs pluriels comme noj-a : en effet, c'est seulement à la fin des mois qu'un • primitif (= sanscrit *T s) se change en q. Je rapporte enfin an pronom annexe a Va final des nominatifs singuliers sa «hic», t&i &ille» et rta (même sens); devant Va du pronom annexe, les thèmes so, do et no ont perdu leur o,dc même qu'au datif nous avons nm-a au lien de no-m-a.

Voici la déclinaison du pronom >w (pour »wi, venant de no-a); M etdâ (pour so-rt, <io-^) se déclinent de même :

Singulier. Pluriel.

Nominatif. .. n-a noq-a

Accusatif. . . . s-n'-a s-nos-a

Instrumental. . now-av noq-avj

Datif nm-a noi-a

Ablatif. nin-a-nè noi-a-nc

Génitif iwr-a noi-a.

8 3y-j, 4. L'enclitique ik, en arménien. — Origine

des thèmes aiso, aida, aino.

Une troisième enclitique jouant son rôle, en arménien, dans la déclinaison des pronoms démonstratifs, c'est ^// ik, qui n'est pas adjoint nécessairement, mais qui peut s'ajouter à volonté à certains cas des adjectifs démonstratifs ais «hic», nid «ille», ain (même sens, mais pour les 'objets les plus éloignés). On trouve cette enclitique au datif, au génitif et à l'instrumental singuliers, au nominatif, à l'accusatif, au datif et au génitif pluriels. Je rcgarde 17 de ik comme une simple voyelle de liaison servant à l'adjonction de la consonne. Le même fait a lieu en osquo (§ 3 G i ) , et je regarde le k de l'enclitique arménienne comme identique avec le k, c des formes osques iz-i-k , jon-k , jà-k, et des formes ombriennes er-e-k «hic», esu-k, eizu-c «hune», ainsi qu'avec !<■ c d<> formes latines hi-c, hui-c, hun-c, hô-c (S 3cj4).

Je fais suivre la déclinaison complète de l'arménien uyu où «hic », dont le thème atso correspond exactement au zend ""EOJO* fl**a> au «inscrit T£q êêà et à l'osquo eiso l.

Singulier. Pluriel.

Nominatif . . . ais aisj ou aisoq-i-k

Accusatif. . . . s-ais s-aisos-i-k

Instrumental., aisu ou aisov-i-k aisoq-ivq ou aisoj-imb.)2

Datif «m« ou aism-i-h aisi ou aisoi-i-k

Ablatif. aism-anê aisi ou nisz-anê

Génitif a««r ou aisr-i-k aisi on aisoi-i-k.

Les thèmes m'Jo et «mo (nominatif mVZ et ain) sont fléchis de même. Le premier sert à désigner les objets d'un moindre, le second les objets d'un plus grand éloignement. Mais si aiso répond au sanscrit êsd, au zend aisa, de son côté, aido doit, comme l'a reconnu F. Windischmann , représenter le sanscrit ctd, le zend aita; enfin, ain (thème aino) se rapportera au thème sanscrit êna (venant de aina). Cette concordance est trop évidente pour que nous puissions accepter l'explication donnée par les grammaires arméniennes : dans le s de ais «hic», elles croient retrouver le s de es «je», et dans le rj. d de aid «ille», elles voient le d de q-nL. du «tu». Il est vrai que s, d et n sont employés comme suffixes pour désigner la première, la deuxième et la troisième personne, et il est incontestable qu'ils représentent alors des thèmes de pronoms personnels 3. Mais il ne s'ensuit pas

1 Voyez S 3àU et comparez F. Windischmann, Eléments de l'arménien, p. 35.

5 Aisoq-imbq contient évidemment l'enclitique in ; comparez noq-imbq (S 872 , a). Aisoq-ivq me paraît avoir perdu le n du pronom annexe; si l'on n'admettait pas celle explication, il faudrait supposer pour ce seul cas une enclitique 1, qu'on pourrait rapprocher du thème sanscrit ? i (S 36o).

;! Pelermann (Grammaire arménienne, p. 17a et suiv.) cite comme exemple

hairs, qui signifie à la fois «pater ego» et ctpaler meus». Mais ce n'est pas

palei meus-'), c'est «paler mei» qu'il faut traduire. Dans «patêr ego?) le pro-

que dans ais «hic» le s soit pris au pronom de la première per sonne, ni que dans aid aille» le à provienne do celui de la seconde1. Gomme conséquence d'un tel principe, il faudrait dire

qu'il n'y a pas en arménien un seul vrai pronom démonstratif. On pourrait, d'après la même méthode, rapporter l'origine du sanscrit ma &hic» au pronom de la première personne el celle de ta «hic, ille- nu pronom de la seconde personne (thème singulier toa). Ajoutons enfin qu'il serait surprenant qu'on ne put exprimer en arménien des idées aussi simples que «ici» ((/*-/), ^ d'ici» (as-ti) et estant» (ais-qan), sans y faire entrer l'idée du «moi».

Dans les pronoms sa, suin, da, duin, naf nuin je crois reconnaître des formes mutilées pour aiso, aisuin, aido, aiduin, aino, diiiuin : la surcharge causée par l'annexion des enclitiques a et in aura occasionné la perte de la syllabe initiale'2. Rappelons à ce sujet qu'en ancien perse le thème démonstratif aisa perd en composition sa diphthongue ai, et que la forme mutilée sa (ou, avec affaiblissement de la voyelle, si) devient alors une enclitique: exemple : hacâ avada-sa «inde hic» ou cundc ille»3. En persan moderne, s n'est employé comme enclitique que pour marquer la relation du génitif : il s'attache au mot précédent à

nom annexe marque la relation du nominatif, dans «pater moi?) celle du génitif. Scliroder ( Thésaurus, p. 9 5) cite sais «hoc meum», dai-s -illud meum», nai-s listud meum», sai-dvthoc tuum», sai-n choc istius», etc. mais dans ces formes, le pronom annexe doit être entendu comme exprimant la relation du génitif (towto èfiov, etc.).'

1 La seule raison donnée par 1rs grammaires arméniennes, c'est que le pronom Rjen désigne la personne la plus rapprochée de celui qui parle, el le pronom «tu» une personne moins éloignée que ail».

1 L'arménien utu sa, unju sain, ne peul venir du sanscrit sa r celui-ci, celui-là, il-, car un * initial devient toujours un h en arménien.

On ne trouve pas en ancien perse' la forme complète aiia, mais seulement le neutre aita= sanscrit état, /.end aitad. Hors de composition, le masculin est rem

pi. h v pai imni BanSCI il ItWJ ( S I \:>.).

l'aide d'un e, qui fait L'office d'une voyelle de liaison; exemple dil-c-s &cor ejus»1.

Aucune loi phonique ne nous empêcherait de rapporter la partie initiale des composés da, duln au thème sanscrit ta (S Zh 3); mais outre que cette dérivation serait contraire à l'analogie qui relie da, duin avec sa, suin et na, nuin, il faut considérer que le thème simple do, s'il existait en arménien, y aurait sans doute laissé des adverhes pronominaux, de même que le thème ta a formé en sanscrit td-tra «là», td-tas «de là 55, td-iâ «ainsi », ta-da «alors »; or, nous ne trouvons pas, en arménien, d'adverbe pronominal commençant par un d, non plus que par un s ou un n. Tous les adverbes de cette sorte commencent par ais, aid ou ain. Nous reviendrons sur ce sujet (SS £20 et 4ai).

S 878. Prépositions dérivées du thème composé ana.

Puisque la préposition latine inter est évidemment identique avec le sanscrit antâr et le gothique undar (SS 293 et 29/1), et puisque IV est un affaiblissement très-ordinaire de Va, il convient aussi de rapporter les prépositions in, en latin, et èv, en grec, au thème démonstratif ^R and. On pourrait, il est vrai, rattacher in et èv au thème pronominal ^ i; 'évBct correspondrait au zend »Qi ida «ici 55, avec insertion d'une nasale inorganique, comme, par exemple, dans afi(paj, ambo, comparés au sanscrit uBâû et au slave oba. Mais je crois actuellement que le n de in, èv appartient au thème2. Le s de sis (venant de èvs) me paraît être le reste du suffixe as, qui marque la direction vers un endroit (comparez les adverbes méas, a.'X'koas); on peut citer comme

1 II en est de même pour le t et le m qui sont les enclitiques de la deuxième et de la première personne; exemples : dil-e-t «cor lui ?■> , dil-c-m «cor niei».

2 La nature pronominale du latin in ressort encore clairement dans inde; quant à év-det, ëv-Oev, ils expriment les relations marquées par le locatif et l'ablatif.

exemples de mutilations analogues eï-s pour éa-ai, $6$ pour S60t, 'uspôs pour zrpoTi. Si cette explication est fondée, nous voyons pourquoi sis sert spécialement à marquer le mouvement vers un lieu : il s'oppose à èv de la même façon qu'en allemand km esl opposé à hier, avec cette seule différence que les deux expressions grecques ne peuvent plus s'employer seules, mais ont besoin d'être suivies d'un mot marquant le lieu du mouvement ou du repos, à peu près comme un article dont le sens se perd dans celui de son substantif.

Le thème pronominal dont nous nous occupons s'est mieux conservé dans la préposition dvd, qu'on peut rapprocher du gothique ana et de l'allemand an. Avd. s'oppose a xard qui est également d'origine pronominale (§§ io5 et toi 5) \

S 07 h. Dérives du thème ana. — Les pronoms anyd et antara.

Combiné avec le relatif^ ya, le thème "^f and donne ^Rï anyd; avec le suffixe comparatif <T^ tara, il fait "^TnT^ antara; Tune et l'autre expression signifie «alius»2. Va final de ana a été supprimé : la forme régulière eût été ana-ya, ana-tara3. En gothique, nous trouvons comme pronom correspondant anthar (même sens), dont le thème est anthar a; en lithuanien, antrà-s «l'autre, le second»; en latin, aller, avec changement de n en / (§ ao). La même permutation de lettre s'observe dans alius et

1 Voyez mon mémoire Sur quelques thèmes démonstratifs et sur leur rapport avec différentes propositions et conjonctions, p. 9 etsuiv.

2 Antara n'est employé dans ce sens qu'à la fin des composés; il est pris alors substantivement. Exemple : grâmântara (grâmor-antara) , littéralement «un autre parmi les villages». On dit, au contraire, anya-grâma «un autre village?).

Les grammairiens indiens ont méconnu la vraie origine de ces pronoms. Us rapportent anyâ à la racine an i vivre» ; la nature composée de ce mot leur a échappé , amri bien que celle de tya,sya. Quant à antara, ils le font dériver de anta «fin» : la formation irrégulière de ces mots les a induits en erreur. Remarquons d'ailleurs que tmtara, quoique originairement un comparatif, peu! s'employer, ainsi que (tara,- en pariant de plus <\f deux objets (S 399).

dans le gothique alja1, qui correspondent à ^S&F^anyd-s. Le grec âXXos a opéré l'assimilation du j à la consonne précédente (§ 19); il en est de même pour le prâcrit "3TCT anna et le vieux haut-allemand ailes « autrement ». La forme "3RÎ anyd s'est, au contraire, hien conservée, quoique avec une certaine modification du sens, dans le grec ëvtot, qu'on peut rapprocher du nominatif pluriel sanscrit et zend ctmjè «alii». De svio vient èvioie «quelquefois», qui est formé comme cHWo-ts, èxoLcrloie. En ancien slave, mns inû signifie «alius»; le thème, qui est ino, a perdu le y du pronom sanscrit et zend anya. Le nominatif au féminin est MNd ina, au neutre mno ino.

S 375. Les pronoms âpara et para*.

Outre les mots anyd, antara et itara, le sanscrit a encore deux expressions signifiant « autre», à savoir "^rcTT âpara et xp^pdra.

Apara vient peut-être de la préposition dpa «de», qui ellemême semble se rattacher au thème démonstratif ^ a. Nous avons déjà rapproché (§ 35o) de âpara le gothique et vieux haut-allemand afar3, l'allemand aber, dont le sens primitif se montre encore clairement dans abonnais &àerecheî»,aberglaubcn «superstition», aberwitz «démence»4. En vieux haut-allemand, a far signifie aussi «de nouveau»; on peut rapprocher de celle acception celle du latin iterum, qui correspond au sanscrit f/H^T ilara-s «l'autre ».

Tf^pâra, qui est plus usité que âpara, en dérive par aphérèse.

1 On a, par exemple, en gothique, alja-kunds «alienigenus», aljai vaihtai «aliœ resn, alja-thrô «aliunde» (S i83n, 2). Le nominatif, selon moi, a dû être aljis, el non alis (S 135).

- L'auteur n'a pas encore épuisé los dérivés du thème pronominal na. Les pronoms âpara et para, quoique d'origine différente, se trouvent placés ici à côté de anyâ et de antara, à cause de la similitude de leur signification. — Tr.

3 \voc / au lion de ]), en vertu delà loi de substitution de consonnes{S 87, 1)

' Littéralement «une autre ibis, une autre croyance, mie autre raison».

Au nombre dos rejetons qu'il a pu laisser dans les langues de l'Europe, j<v serais tente de mettre le latin perendie, qui s'expliquerait bien par «l'autre jour» : il est vrai que perendie, au lieu de signifier -demain», comme on devrait s'y attendre, a pris le sens de «l'autre jour» [en partant de demain]; mais il arrive souvent que l'usage fait signifier à un mot plus que n'expriment les éléments dont il est composé. Dans la première partie de perendie je reconnais un accusatif adverbial, avec n pour m, comme dans eundein. Au contraire, dans le sanscrit parê-dyus « demain », pare a l'air d'être un locatif1, tandis que le second membre du composé, si on y voit une contraction pour divas, est un accusatif. Lepercn latin se trouve encore dans perendinus, perendino, perendinalio, dont le dernier membre se rattache a une autre dénomination sanscrite du rejour», savoir dhia.

Il y a encore un autre mot dans lequel je crois reconnaître les deux expressions f^^T divas et "q^ para réunies : c'est ves-per, ves-peras, en {jrec èaitépa.; en sanscrit, f^TOT divas-para signifierait, si l'on prend para comme substantif neutre, «diei extremum». Nous avons une expression sanscrite quia cette signification et où para figure comme premier membre du composé : c'est parâhna ( venant de para + aima «jour»)2. En conséquence, resper serait pour dives-per; cette mutilation ne serait pas plus surprenante que celle de "fi^FT dvis *deux fois» qui devient bis.

Une autre trace de ir^ para «l'autre», en latin, serait pereger5 et peregrinus, si l'on rapporte au pronom para la première partie per, qui ne s'explique pas bien ici comme préposition.

1 Jp n-nis que c'est là une illusion et que IV de parêdyus et d'autres composas du même genre (> 35a) est un élargissement de Va final du thème : à plusieurs cas de l.i iIi.m iinaison . nous avons observé un élargissement analogue.

- PnviUnni lignifie -la dernière partie dujourn (vovez l»3 Glossaire sanscrit); il est opposé .i jn'irniluiii ~ l;i première partie du jour».

l'ouï pei'-ager; on devrait s'attendre à une forme per-iger (S (jj. ». ï'ô

Peregcr signifierait donc «étant dans un autre pays» (comme le vieux haut-allemand cli-lenti)1 et peregrinus «originaire d'un autre pays».

Citons encore ici perperus, qui contient peut-être un redoublement de perus = tr?^ï paras; ce qui est mauvais ou injuste serait appelé «l'autre»2, comme étant opposé à ce qui est bon et équitable. Dans le grec tsépirspoç la signification primitive aurait pris une direction plus spéciale. Il reste enfin à mentionner la particule mép, qui est plutôt employée comme pronom que comme préposition. Un mot dont la signification première était «l'autre» semble naturellement appelé à renforcer le pronom relatif; c'est ainsi qu'en français on a les locutions nous autres, vous autres, et qu'en allemand wenn anders «si toutefois» est plus énergique que le simple wenn «si»3.

S 376. Pronoms dérivés du thème na.

Le gothique jains (thème jaina) «celui-là», le grec xeîvos, êxetvos (éolien xrjvos), le dorien irjvos et le borussien tans «il?? (thème tana ou, avec le redoublement de la liquide, tanna, tenna, tenue) renferment dans leur dernière partie le thème pronominal na dont il a été question plus haut (S 369 et suiv.).

Le dorien tvvos a allongé la voyelle de l'article, comme ont

1 Devenu en allemand moderne elend «misérable». — Tr.

2 II y a en allemand des locutions où ander est employé par euphémisme au lieu d'un mot triste ou fâcheux. Mir voira anders crje me trouve autrement», c'est-à-dire «je me trouve main. Ich hàtte bald was anders gesagt «j'allais dire autre chose» (quelque chose de désagréable). Ce sont peut-être ces locutions qui ont conduit l'auteur à rapprocher perperam de para. — Tr.

3 Rapprochez aussi, en grec, l'emploi de à'ÀAos, qui semble quelquefois former pléonasme. On observe des faits analogues en sanscrit. Ainsi dans un passage du Nala (I, îk) nous trouvons la phrase suivante : «Ni parmi les dieux, ni parmi les Yakshas, ni parmi les autres hommes, une telle beauté n'a été jamais vue ni célébrée jusqu'à présent». Ici les hommes sont opposés à tout le reste des êtres comme «les autres".

l'ait aussi tiiXixos et T>?r/xa (§ 35s); le même rapport qui existe entre Tfjvos et io se retrouve entre xfjvos et le thème înterrogatif xo. Au contraire, xs7vos, au lieu d'allonger la voyelle, l'a amincie en s et y a mêlé un *; un mélange analogue a eu lieu dans le composé sanscrit vna (§ 3 Go,). Quant à éxeïvos, il est pour xeîvoç comme èyiov pour (jlov.

Dans le gothique jam(a)s « celui-là », il s'est mêlé un i au thème relatif sanscrit ^ y*. Si, dans les langues germaniques, il y avait, comme en slave, un y prosthétique pouvant se placer devant les anciennes voyelles initiales l, jains viendrait se ranger à côté de TpT éna, comme une forme exactement identique; mais nous avons déjà vu (S 3o8) que le représentant de êna, en gothique, c'est le nom de nombre ains (thème aina).

Mentionnons encore ici le grec Seiva (thème Seiv). J'y vois un pluriel neutre, que l'usage a détourné de son sens propre. Il y a entre Ssiva et le thème to le même rapport qu'entre xsî-vos et le thème xo (d'où viennent x6ts, xoTepov)-, la ténue primitive s'est amollie dans Se7va comme dans la particule Se (S 35o). Je ne crois pas, cependant, que le v de Setv doive être rapporté au pronom annexe T na; j'y vois plutôt, comme dans tiv, dont il sera question plus loin, et comme dans beaucoup de mots de la déclinaison faible des langues germaniques (S i II 2), un complément purement phonétique.