SINGULIER. DUEL. PLURIEL
âyâ-sisam âyâ-sisva âyâsiéma
âyâ-sîs âyâ-sikam àyâ-sista
âyâ-sîl àyâ-sikâm âyâ-sisus.
§571. La quatrième formation est inusitée au moyen. — Elle n'est employée à l'actif qu'avec des racines finissant par une voyelle ou par m.
Au moyen, cette formation de l'aoriste n'existe pas ou est sortie de l'usage. Les désinences du moyen étaient probablement trop pesantes par elles-mêmes pour être ainsi surchargées; c'est un motif semblable qui fait qu'en grec la syllabe cra de êSi'Soo-a-v, sSo-œol-v ne se trouve pas au passif êSi'So-vro, eSo-vio (S 553).
Même à l'actif, la quatrième formation n'est pas usitée poulies racines finissant par une consonne, excepté ram «jouer», nom «s'incliner», yam «dompter». Mais comme m se chanta . devant un s, en anousvâra (w), c'est-à-dire en un son très-faible, il n'y a pas grande différence, à l'égard de la pesanteur, entre dyà-simm (racine yâ) <it dransisam, dnan-siéam, dycmsiiam,
1 Voyei I 56o.
Raauioei. — Origine de la quatrième formation. — On doit se d(>rnander comment le ianscri( eal arrivé à la forme tiiawi i cette question peut être résolue de deux manières.
On bien (e*est l'explication que j'ai admise autrefois) sam sera la syllabe principale el si une syllabe réduplicative ' ; ou bien il faul regarder som comme étant venu se surajouter à la deuxième formation de l'aoriste, dans laquelle <>n avail cessé de sentir la présence du verbe auxiliaire. Selon cette seconde explication, que je regarde aujourd'hui comme la plus vraisem blable, la syllabes*', qui, à elle seule, représente déjà le verbe substantif, sVsl fait suivre «le nouveau du même verbe, à peu près comme eerpserunl (pour serpsesvnt)3 en latin. Cette syllabe sa s'est ensuite affaiblie en st. En conséquence, sièatn serait pour sasam, siha pour sasva ou sâtva, sièma pour sasma ou sâsma , sislam pour sastam, etc.
Il y a, en sanscrit, une racine qui nous présente, à certaines personnes, le même genre d'altérations phoniques : c'est la racine stth éds «gouverner*, qui fait au duel iiêtàm, éiifim, au lieu de sâstdut , sàstiïm, et au pluriel sistâ, au lieu de sâstâ.
A la troisième personne du pluriel, nous trouvons àxjâ-sisus, au lieu de dyâsisan. On a vu précédemment que us est une désinence plus légère que an (S 46-j) : la racine, déjà chargée par la répétition du verbe auxiliaire, a dû choisir les formes les moins pesantes. De même, la racine précitée iâi, qui aime les formes affaiblies, fait à la troisième personne du pluriel de l'imparfait âéâs-us.
Nous avons aussi en grec des exemples d'un auxiliaire joint deux fois au verbe principal. Ce sont les aoristes ioniens comme eAàtratTxe (pour ^Àatre. venant de r?AaeraT), haaâcrHSTO (pour ëSâo-aro). La suppression de l'augnienl dans ces aoristes et dans les imparfaits analogues a probablement pour cause la surcharge résultant de la répétition du verbe auxiliaire*.
1 Sous Pinfluence de IV précédent, le * de sam se change en * (S ai b).
8 La même que nous trouvons, en grec, à l'aoriste premier (S 555).
8 Voyez S 553.
4 Dans la troisième édition de sa Grammaire sanscrite (î 863), M. Bopp propos, une nouvelle explication, qu'il préfère aux deux pin .(lentes. Le premier * des formes comme ihjihisam appartient au verbe substantif; mais il a fini par faire sorpi avec le miIm- principal , de sorte qu'au lieu deyd, < -"est yd$ qui est considéré comme racine. En faisant prendre à yâi l'aoriste de la troisième tonnai, on . en a eu âjfâ» iiam,
comme l'inl fait âbôd i-iam. Grammaire sanaj rite, S *>7 i , remarque. — Tr.
§ 572. Exemples de la première et de la deuxième formation en zend.
tën zend, les aoristes qui joignent le verbe substantif à la racine sont rares. Comme exemples de la première formation nous citerons : »p»)»y parka, deuxième personne du pluriel actif de la racine par « détruire » = sanscrit par, pf; »(»a£6 mahita «il parla» = sanscrit dmahsta «il pensa» (racine man x); c'est un aoriste moyen; »p*Q>) rusta «il se leva», également un aoriste moyen de la racine nul (en sanscrit ruh)2-
La forme »&*>»* dasta «il donna» n'appartient pas à l'aoriste, mais à l'imparfait; elle répond au sanscrit ddatta (pour adad-ta , venant de adadâ-ta = êStâo-ro), dont le premier t doit, en zend, devenir un s' (§ 102).
Gomme exemple d'un aoriste de la deuxième formation , on peut citer tawsat, troisième personne du singulier actif de la racine tap «brûler»; rapprocbez-en les aoristes grecs comme hwn-cre.
% 573. Cinquième formation, en sanscrit. — Aoriste second en grec. - Restes de cette formation en arménien. — L'augmenl en arménien.
Nous passons aux formations sanscrites qui sont représentées en grec par l'aoriste second. Selon l'ordre adopté dans ma Grammaire sanscrite, ce sont les cinquième, sixième et septième formations.
La cinquième formation ajoute immédiatement les désinences personnelles à la racine : elle ne se distingue de l'imparfail que par l'absence de la caractéristique de la classe. La même diffé-
1 La racine sanscrite mm -penser- prend en zend le sens de «parler-: compare! [f dérivé *^o£6 HKiiitiii «discoure».
2 Voyez Burnonl, Etude» -sur la langue $1 les têêttêt tendt, page 307. Le -^ s de *>fj(j)^ rii.sin est la transformation euphonique «lu <ï de la racine; meta esl donc formé comme lesanscril âkéipta pour âkhpita comme âiuiia pour dtuteta.
Sur !<• sanscril ruft . pour nul. voyej S a3.
ronce qui existe <'ii grec entre lia» el tâlSw Be retrouve en Banscril entre wA//// <ii ddadâm, et en Eend entre g^a e&zftin el
6^>to^a iadahm '. \u grec eo-Iw, ea-lrjs, ea-lrj répond en sanscrit dstâm, délai, fi.siàf, tandis que L'imparfait esl âtufam, âùshts, dtiê- \a\ (S 5o8). Au grec é'#r/i; repond en sanscrit r/V/^////, tandis que l'imparfait stiOyjv est représenté par ddadâm. Au grec ë$v-v, ë(pv-s, £Çv-(t) répond le sanscrit dBûv-am (pour âhû-m-}, dHô-s. dBû-t, pendant que l'imparfait è'(pv-o-v, sÇu-e-s , ëÇv-e est représenté par dBav-a-m, dBav-as, dtïav-a-t.
\ cette formation appartient, en arménien, l'aoriste hmm r-iu = sanscril ddâm, grec sScjv, deuxième personne e-lu-r (pour e-iu-s), troisième personne e-t, troisième personne du pluriel e-tu-n 3 = dorien e-So-v \
On peut comparer :
SIN6DLIBB.
Grec.
Arménien.
PLUHBL.
Sanscrit.
Sanscrit.
Grec.
\i'iiii;iiicii
àd'â-m
édy-v
edih
dd'â-ma
èd£-(l£S
cda-ij
dd'â-s
édv-s
ede-r
âd'â-la
éOe-re
odi-j
Ad'â-l
èBr)
ed
àd-us
êOe-v
t'di-n.
A la même formation appartient encore en arménien Lltft cki
1 Sur le d, tenant en zend la place d'un d, voyez S 3q.
2 Voyez S àS'], remarque.
s Voyez S i83 b, 2. La voyelle radicale a est affaiblie en u comme en latin dans le subjonctif archaïque duim. A la troisième personne du singulier e-t, la voyelle radicale est supprimée.
4 Dans les formes spéciales, le verbe arménien supprime la voyelle radicale devant la caractéristique ne (S 696); exemple : fiiùnr d-nc-m «je place». \ l'aoriste, comme on peut le voir par le tableau que nous donnons, la voyelle radicale est tout à tour a, i, e, ou bien elle est supprimée.
5 Voyez Schrôder, pa^e 13-2. — En ce<|iti concerne L'affaiblissement de I « radical en t, comparez l'i du latin iradis. tradi-t, trait mm, ou mieux encore celui de
rrc '-dis = srad-dadtisi (S 63a).
«je vins»l = sanscrit dgâ-m, grec e€ri-v\ deuxième personne cki-r 2, troisième personne ekn 3.
L'augment ne s'est conservé, en arménien, que devant les formes monosyllabiques4 : les formes polysyllabiques, à cause de leur poids plus considérable, s'en sont débarrassées. En conséquence, le seul temps qui à toutes ses personnes nous présente l'augment, c'est l'aoriste des trois verbes que nous venons de citer5. L'augment se trouve en outre à la troisième personne du singulier de l'aoriste de quelques verbes irréguliers, comme e-tes « vidit »6. Devant a et ô l'augment s'allonge en £ ê; exemples : t;iu& èa'i «il conduisit » 7, £oâ- êôl «il oignit»8. Cet allongement se trouve aussi assez souvent devant une consonne; exemples : k^k êbek ou ebek «il brisa»9; êtes ou êtes «vidit»; êber ou eber «il porta»; êker «il mangea»10.
Les racines commençant par tr e n'ont pas d'augment à l'aoriste. Je crois pourtant, en comparant Yê de l'imparfait £/* êi «j'étais» à Ye bref du présent em «je suis», reconnaître dans cet ê, comme dans Yrj du grec #n, une contraction de la voyelle radicale et de la voyelle de l'augment. H y a aussi, à ce qu'il me semble, un augment temporel dans £<P êg «il descendit»; à
1 Présent fta-m, 8 436, h.
\\c< maintien de IV qui, dans ede-r, s'est changé en e.
D'après l'analogie do et r- il donna» et ed «il plaça», on aurait attendu une troisième personne ek. Peut-être le n de ekn représente-t-il le m de la racine îw rram «aller» - gothique qvam «venir», proche parente de HT gâ (môme sens). 4 Peiermann, Grammaire arménienne, page i<)<>.
r> Encore faut-il excepter la première personne du pluriel tuaq «nous donnâmes», qui, étanl dissyllabique, est privée de l'augment. On a, au contraire, e-daà «nous
plaçâmes-1, r-l.tuj B nous allâmes».
1 On a, au contraire, toi «vidi», teser avidisli»; de même au pluriel. — La première personne du présenl esl tesanem «j< vois»! (S ûg6).
7 Première personne ait (en grec àyes% en latin agos <'n sanscrit ag «aller»).
Première personne 6fy | en latin ungo, en sanscril afy r oindre»). ' Scbrôder, Thésaurus, page 199. Comparez le sanscril Hakà r briser», 10 Schroder, Thésaurus, page ia5. Comparez le sanscrit gar, gr «dévorer».
la première personne, cel aoriste, qui d'ailleurs esl seul d< espèce, fail iâi; le présent est i£*me-m (S &q6). Dans ';;'. l'ancien 'i d«' l'augment s'esl contracté, d'après les lois phoniques du sanscrit, avec l'i de la racine '. Il ne se présente pas d'autre occasion dans la conjugaison arménienne pour une contraction de ce genre, car il m i pas d autre verbe commençant par un i radical (jui ait à l'aoriste une forme monosyllabique.
S Sjh. Restes de la cinquième formation, en ancien slave.
En ancien slave, il reste également quelques débris <le la cinquième Formation sanscrite. Tel est, par exemple, da -tu donnas, il donna»2; au contraire, la forme da-s-tù (même ions) est, comme nous l'avons reconnu, un aoriste moyen de la première formation3. A la deuxième personne, si l'on fait abstraction de la perte de l'augment, da s'accorde aussi exactement que possible avec le sanscrit â-dà-a = grec ë-Sco-s; à la troisième personne, da répond à d-dà-t = grec e-Sw : la suppression de la consonne était obligée en ancien slave. Citons encore l'aoriste rr>i bu «tu fus, il fut», qui répond au sanscrit â-bii-s, d-(jû-tf au grec ê'-Çû-s, s-(pv 4 : nous avons vu qu'il s'est également conservé une forme moyenne hiï-s-tiï.
S 575. Sixième formation de l'aoriste, en sanscrit. — Comparaison avec le grec, le lithuanien et le latin.
La sixième formation sanscrite se distingue de la cinquième en ce qu'elle insère un a entre la racine et la désinence personnelle : cet a est traité exactement de la même manière que la
1 Voyei S i83*, 4, où nous montrons une contraction analogue ;> l'ablatif singulier des thèmes ^n 1.
■ Miklosidi. i&8,
\ oyei S 5i 9 , remarqui a
Voyei S 67a. - .!<■ rapporte !<• latin fut à la sixième formatioa (S .'77 ).
caractéristique a de la première et de la sixième classe l. Pour les verbes de la première classe, entre cet aoriste et l'imparfait, il n'y a donc d'autre différence que l'absence du gouna. Ainsi ris « blesser » (classe 1 ) fait à l'imparfait drês-a-m (= drais-a-m) et a l'aoriste dris-a-m. C'est le même rapport qui existe entre eXem-o-v et ëXm-o-v. La racine bud' «savoir» (classe 1) fait à l'imparfait dbôd-a-m (= dbaud-a-m) et à l'aoriste dbud-a-m; c'est le même rapport qu'entre styevy-o-v et s(pvy-o-v.
V cette formation appartiennent, en lithuanien, les aoristes des verbes primitifs, quand ils ne passent pas, au temps en question, dans la dixième classe (S 5 06). Ainsi likaû (racine lik) «je quittai» répond au grec eXurov et au sanscrit driéam (racine rie2 «abandonner») et est avec son présent lêkù 3 dans le même rapport que sXnrov avec Xet'nco. Certains verbes qui ont un i à l'aoriste prennent un e bref au présent; mais cet e lient très-probablement la place d'un ancien ê \ Le cas ne se présente, du reste, que pour bredù «je traverse à gué Tune rivière]», aoriste bridait, et pour des racines terminées par deux consonnes, comme kertù «je taille», aoriste kirtaûb. Dans certains verbes comme kylù (y = l) «je m'élève», aoriste kilaû, le présent allonge la voyelle, au lieu de la frapper du gouna, ou bien il prend, comme dans les langues germaniques, un /' pour voyelle du gouna, de sorte qu'on a î = 1 ' + ic'. 11 y a aussi des verbes qui ont à l'aoriste un y (prononcez l) et qui, au présent, prennent le gouna; exemple :*mêzu Rmingo»7, aoriste myzaû. Les aoristes d<>s verbes en tu (S £99) sont avec leur présent dans
1 Voyez S 109% t.
2 Pour rik.
^iir | pour m , voyez S tg3.
1 \ oyei Schleieher, Grammaire lithuanienne, S 1 13, 3. Imi MUMcril kart, l.i 1 - fendre*
"' Racine sansci ile mih.
308 FORM \ï ION DES TEMPS
le même rapport qu en grec êivn-o-ixev avec run-ro-fiei . exemple : dus-ô-me* nous nous refroidîmes», présent duê-ta-me.
Dans les verbes sanscrits de la sixième classe, la formation en question se confondrai! nécessairement avec l'imparfait, puisque ces verbes ne prennent pas le gouna dans les temps spéciaux1. \iism ne rencontrons-nous cette formation de l'aoriste que pour un petit nombre de verbes irréguliers qui, aui temps spéciaux, insèrent une nasale, et la suppriment dans les temps généraux. Tel est, par exemple, le verbe Up -oindre», qui fait à l'imparfait dlimpatn et à l'aoriste dUpam; tel est encore luj « couper », qui fait à l'imparfait âlumpam et à l'aoriste dlmam
Le même fait se présente en lithuanien : nous avons, pai exemple, l'aoriste lip-a-û «je collai» (pour lip-a-m, § 636, i ) = sanscrit dlip-a-m, et le présent limp-ù (pour Ump-a-mi) = sanscrit limji-a-mt.
En latin, je rapporte à cette formation les parfaits fïdi . scfetV . dont la troisième personne fid-i-t, scïd-i-t s'accorde très-bien avec le sanscrit âhïd-a-t, dcïd-u-t \ Je regarde aussi tûli comme un aoriste de la sixième formation5 : il répond, quant à sa racine, au sanscrit «j^r tul (classe 1) «soulever», qui ferait a
1 Voyez S 109', 1.
2 Comparez le latin rumpo, ritpi, ruptum,
1 Sur les désinences de la première el de la deuxième personne, voyez SS 546 et 55a.
4 Si les racines sanscrites Bid , cid suivaient l'analogie de Up . lup, elles feraient à l'imparfait ôUind-a-t , àcind-a-t; mais elles appartiennent à la septième rime, qui devant les désinences légères insère la syllabe na (S 109% 3). Il y a d'ailleurs une proche parenté entre les racines de la septième classe et les racines comme ftp, htp.
' H est vrai qu'à côté de luh i, nous avons conservé une ancienne forma t<tul< | parez le sanscrit faûtulam, de lui, classe 10). Mais cela ne nous oblige point a admettre que tnli vient de tehdi : les deux formes peuvent être également anciennes, comme en sanscrit le même verbe peut adopter tour a tour à l'aoriste plusieurs des lepl formations. Pour tetuli, il faut supposer un ancien tutuli (comparei tutmdi), nui aurait pu donner, en se contractant, iiih.
l'aoriste dtulam, s'il suivait cette formation. A fïdî, scïdi1, tûli, je joins encore bïbi : car quoique bibo soit une ancienne forme redoublée, comme on peut le voir par le sanscrit pivâmi (védique pibami, pour pipâmi) , il n'en est pas moins traité en latin comme s'il venait d'une racine bib2.
En grec, les aoristes comme s"ka,£ov, syjxSov, skaBov sont avec leurs imparfaits êXa^avov , èyjxvSavov , êXotvOotvov dans le même rapport que les aoristes sanscrits dlipam, dlupam avec les imparfaits dlimpam, dlumpam : il y a seulement cette différence qu'outre la nasale insérée dans la racine, le verbe grec, à l'imparfait, présente encore la syllabe ai>, qui est également supprimée à l'aoriste.
Gomme verbe de la cinquième classe, nous citerons s'ak «pouvoir», dont l'imparfait est dsak-nav-am et l'aoriste dsak-a-m : le rapport entre ces deux formes est le même qu'entre êÇeuyvw et è'ivyr)v, êfxtyvvv et êfjLtyriv, ènrjyvvv et èircty^v.
Comme exemple de la neuvième classe, nous citons klid* tourmenter», dont l'imparfait est dklis-nâ-m et l'aoriste dklis-a-m c le rapport entre ces deux formes est le même qu'entre êietp-vy-v et êSdfÀtiv.
Enfin, pour la quatrième classe, on peut prendre comme exemple la racine and «suer» qui fait à l'imparfait dsvid-ya-m et à l'aoriste âavidr-a-m. Nous avons de même l'imparfait sGaWo-v (par assimilation pour ë£a\-jo-v*) en regard de l'aoriste sGaX-o-v.
S 576. Restes de la sixième formation, en arménien et en ancien slave.
A la sixième formation sanscrite appartiennent, en arménien, ions les aoristes seconds qui ne sonl pas. comme etu, eki, edi,
1 \ côté duquel on trouve l'archaïque teicidi. 1 < i ce qu'on voit, par exemple, par le supin bib-i-tum. Comparez iXXot pour ï)jo<; ( 'i i <j).
a 10 FORM \ I l<»\ DES TEMPS.
Je la cinquième, ni comme le seul tupiupft ararx lis n de la septième formation. La voyelle a qui, en sanscrit . s'in tercale mire la racine fi la désinence personnelle, est affaiblie en i '. excepté à la deuxième el à la troisième personne «lu singulier, ei à la deuxième du pluriel. A la seconde personne du singulier, c'est un b e qui remplace Va sanscrit, comme cela arrive Irès-souvenl en arménien. A la troisième personne, la voyelle est supprimée; mais, en revanche, la forme devenant monosyllabique, l'augment reste. A la première personne du pluriel, l'ancien a est maintenu, peut-être parce que la voyelle s'allonge en sanscrit dans la forme correspondante (dlip-â-m ou par compensation pour la perte du signe personnel-.
A la rigueur, il ne faudrait citer ici que les verbes arméniens qui ont un thème plus plein pour les temps spéciaux, comme, par exemple, lesi c je vis » , o&ft d?i « unxi v , harzi « j'interrogeai » (fui l'ont au présent tcs-ane-m, ô^-ane-m, harz-ane-m. Quant à la plupart des verbes arméniens, je regarde leur aoriste second comme originairement identique avec l'imparfait sanscrit et grec. Nous avons déjà montré (S ^9) que le temps appelé impératif prohibitif est en réalité un imparfait. De même que l'arménien mi ber-e-r «ne porte pas» répond au sanscrit ma Bar-a-s (même sens), de même ber-e-r « tu portas » répond à âlmr-a-s (=Ë$ep-s-s). La troisième personne du pluriel ber-i-n s'accorde très-bien avec le zend bar-ë-n (ou abarën) , le sanscrit âhar-a-n , le grec ëCpep-o-v* .
On peut consulter le tableau comparatif suivant :
1 Comparez, à cet égard, les formes latines comme fid-i-t = àtiid-a-i .
1 Aj\)ouv amq (§ 4ào). Petermann explique de la même manière 1a forme é-j (ja'on trouve, à la seconde personne du pluriel, à cote d<- i-j.
:i \n sujet des aoristes en ijft zi, qui correspondent ai» imparfaits sanscrits des verbes de la dixième classe, \oyez S i83b, •!. Sur l«' même bit en lithuanien, vo\ez S 593.
Saus< ril
Zend.
Arménien.
Grec.
àbar-a-m
bar-ë-m
bcr-i-
è^ep-o-i
db'ar-a-s
bar-6
ber-e-r
àBar-a-t
bar-a-d
eber
âbar-A-ma
bar-â-ma
ber-a-q '
èfiép-O-fAeV
âbar-a-ta
bar- a- ta
ber-i-ij 2
âbar-a-n
bar-ë-n
ber-i-n
êfiep-c-v.
De même qu'en arménien les seuls verbes qui aient de véritables aoristes de la sixième formation sont ceux qui répondent plus ou moins exactement à la neuvième classe de conjugaison sanscrite (§ 4q6), de même, en ancien slave, les seuls aoristes de cette formation appartiennent et ne pouvaient appartenir qu'aux verbes comme gûb-nn-h, gùb-ne-si (S 4 9 7). Par la suppression de la caractéristique et par l'adjonction d'une voyelle de liaison, on forme, en ancien slave, des aoristes seconds3 tels que dvig-û «je remuai» (présent dvig-nu-h).
On peut comparer, comme modèles de cette formation, le sanscrit dstab-a-m r, j'appuyai, j'arrêtai » (présent stab-na-mi) \ le grec sSolk-o-v (présent Sxk-vw), le lithuanien gaw-a-û t j'obtins» (présent gâu-n-uY et l'ancien slave dvi-g-û (présent dvig-nu-h).
Voyez S 66o.
2 Ou htr-r-fj. Voyez page 9 1 '» . note '2 , cl S kky.
Miklosicli, qui les a le premier mis en lumière, les appelle «I<.n aoristes/orte. 1 Racine mamh. dont le ?» est supprimé, non -seulement aux loups spéciaux, mais encore à quelques temps généraux. Je soupçonne une parenté entre cette racine et le rnusahl iidp-àyâ~m nje meta debout », île In racine nié «être debout» (S 767). L'aspiration du *T i aurait passé sur la labiale, (p) qui, de consonne sourde (/>). seuil devenue sonore (li) et se sérail incorporée à la racine.
1 Voyez S A97. La diphthongue on s'est changée en an- comme en sanscrit Va <") de gé « boeuf 1 devient ovdansgot i '«ebovi».
213 FORM \TI o\ DES TEMPS
V,|É>(-| Il
Lilhaanii n
VlKl.
iisltih-a-iii
èhoLH'O-V
gaw-a-é
ih i;i~ù-'
(ISilll)-(l-S
ihax-e-s
gam-a-t
dris-e-' '
ditao-a-t
ihzx-e
guw-a- '
tbi$-e-'
tishili-â-ni
n-irn
dvig
i8taB-artam
èhâx-e-rov
gam-ô-ta
(lris-c-ta
àstaB-ûrtâm
èhxx-é-ryv
Comme au nog.
flris-e-ta
ditaB-ârina
èhâx-o-(X£v
;i(iir-C)-me
-n-iun
(istab-a-la
èhâx-£-T£
gàw-ô-te
dris-c-lc
iis(ft/>-a-n
èhctx-o-v
Comme au sing.
(Icisf-u-h.
S 577. La sixième formation, dans les verbes terminés par une voyelle, en sanscrit, en latin et en lithuanien.
Les racines sanscrites finissant par une voyelle prennent rarement la sixième formation. Les grammairiens indiens posent la règle que devant la voyelle de liaison il y a suppression de la voyelle radicale finale, excepté pour ^ r et "^ r. Ils citent comme exemples dévam «je grandis», dhvam «j'appelai», qu'ils font venir des racines svi et hvê2. Mais je crois que ces aoristes dérivent des racines su, hu, et je les regarde comme des formes irrégulières pour âmv-a-m, âhuv-a-m*.
D'après le même principe, le latin a les parfaits fuxhik et pluv-it, pluv-isse. Le v de ces deux dernières formes n'appartient pas à la flexion, comme dans ama-vi, audi-vi : c'est ce qui ressort des substantifs pluv-ia, pluv-im:\
1 ?K s par euphonie pour e/, à cause de Vc suivant.
2 Pour hvd. Voyez S 109'', 2.
3 II est de règle que Vu ou Vu final des thèmes monosyllabiques dsi ienae m devant une voyelle. On a vu (S 5oa) un fait analogue pour IV. Compare/, losri l'aoriste de la septième formation Adudniv-a-m «je courus^, de la racine in,
Fwrimui dans Ennius , fuvisspt chez Cicéron.
Comparez diluv-ium, diluv-ics. Au contraire, des formes comme mmmpm, amh'via s«jui imj
En lithuanien, la racine bû « être » (futur bû-siu) fait à l'aoriste bûw-a-ù «je fus». Sont formés de même les aoristes : pûw-a-û «je pourris»1; zûw-a-û «je succombai» (présent zûw-u, infinitif iu-tï)\ kliûw-a-û «hœsi» (présent Mûiv-ù, infinitif klû-ti); grûwa-û «je m'écroulai» (présent grûw-ù, infinitif grû-ti).
S 578. La sixième formation, en zend.
En zend, il est très-difficile de distinguer avec certitude si une forme appartient à l'imparfait ou à la sixième formation de l'aoriste. Au moins cela est-il presque impossible pour certains verbes tels que sanad «il frappa». Gomme la racine sanscrite han (= zend san ou gan) appartient à la deuxième classe de conjugaison, l'imparfait est dhan (pour âhan-s, àhan-t, S 96). En zend également, cette racine suit ordinairement la deuxième classe : ainsi nous avons gainti «il frappe » , sainte (même sens) 2. Il semble donc que sanad doive être un aoriste. Mais d'un autre côté, nous trouvons en zend des formes où san ou gan est conjugué d'après la première classe; exemple : ganaiti. Conséquemment on peut aussi regarder sanad comme un imparfait. Mais même en rapportant san à la deuxième classe, on peut encore expliquer sanad comme un imparfait formé d'après l'analogie du sanscrit ^0^<H àrodat «il pleurait» et du zend y^o>^> anhad «il était» (§53p?).
S 079. Septième formation de l'aoriste, en sanscrit. — Comparaison avec le grec.
La septième formation sanscrite se distingue de la sixième par une syllabe réduplicative qui vient se placer devant la racine. Elle est représentée en grec par les aoristes comme ë-netyvov,
1 Présent pûw-ù, infinitif pû-i>. Compares la racine sanscrite pûy «puer», d'où vient pu-ti-s «puanteur». Voyez Glossaire sanscrit, a" édition, |».
C'est un moyen, à moins que la leçon ne wil fautive et qu'il ne faille lire namli.
Jl'i FORM HION DES rEMPS.
- ?. ixéxXtro, iimsi que par certaines formes privées
d'augmenl comme tétvkov, iséizùov. Nous avons déjà rapproché (§ 546 ) les parfaits latins tels que cucurri, inindi, cecini, et nous axons l'ail observer que les formes comme eêpi, frêgi,flki, lêgi, fndi . ncàbi, vîdi, fûgx cachent un redoublement (§§ 5/17 et bàS
La structure de l'aoriste grec ëirstyvov est la même que celle «le dpaptam «je tombai» l, pour âpapatam (racine pat « tomber »). En sanscrit comme en grec, la voyelle radicale est supprimée3.
La racine pat «tomber», que nous venons de mentionner, existe en grec sous la forme zsei. Mais les deux langues ont suivi le procédé inverse, car le grec prend le redoublement au présent tsitAù) et à l'imparfait eittirlov^ et y renonce à l'aoriste ëneaov (dorien ëirerov), tandis que le sanscrit fait à l'imparfait dpatam et à l'aoriste dpaptam. C'est donc l'aoriste redoublé dpaptam qui ressemble à l'imparfait grec ëirnrlov, et c'est l'imparfait sanscrit dpatam qui est le pendant de l'aoriste ëireTOv.
S 58o. Allongement de la syllabe réduplicative ou de la syllabe radicale, dans les aoristes de la septième formation.
A la septième formation appartiennent en sanscrit tous les verbes de la dixième classe et, par conséquent, tous les causatifs. Une sorte de loi rhythmique veut que la syllabe réduplicative soit longue et la syllabe radicale brève, ou vice versa : peu importe d'ailleurs que la voyelle longue le soit par nature [dcûcuram) ou par position (lipapUMi). La même racine peut adopter les deux formes : ainsi, de la racine s'il «faire» viennent Les aoristes dsisilam et dsisîlam. Mais la plupart du temps l'usage a consacré exclusivement l'une des deux formes d'aoriste. I d'Iiabitude le redoublement qui a la syllabe longue . ainsi éw «voler» fait seulement aéûéuratn.
1 Grammaire sanscrite abrégée, S 38a, remarque
3 La racine de éireÇvov csl Ç>cv. d'où vicnl <£ôvos. — h
S 58 1. Verbes sanscrits ayant l'aoriste de la septième formation.
Outre les verbes de la dixième classe, les causatifs, la forme précitée dpaptam, et quelques autres dont il sera question dans les paragraphes suivants, la septième formation ne compte que cinq racines, qui finissent toutes par une voyelle. Ce sont : sri « aller », svi «croître», dru «courir», sru «entendre», snu « couler » ] ; elles font à l'aoriste : dsisriyam, dsisviyam, ddudruvam , dsus'ruvam, dsusnuvam.
S 58q. Contraction de la syllabe réduplicative avec la syllabe radicale, en sanscrit et en zend, dans les aoristes de la septième formation.
Nous avons déjà fait remarquer que dnêsam «je succombai» (racine nas) contient un redoublement : dnêsam est sorti de dnanisam (pour dnanas-a-m) parla suppression du second n. Les parfaits latins comme cêpi ont une origine semblable (S 568).
Je reconnais aussi un redoublement dans -4|cfHfl dvôcatn «je parlai» (racine vaé), quoique Yo ait l'air de n'être qu'une modification de Va radical. La racine vac supprime volontiers sa voyelle radicale et vocalise alors son v en u; nous avons, par exemple, au participe parfait passif, uktd, et au pluriel du prétérit redoublé ûc-i-ma (pour u-ucima). Si l'on admet qu'à l'aoriste en question vac s'est contracté en uc, vôè l'expliquera très-bien comme venant de va-uc (pour va-vac). Ainsi qu'on l'a vu plus haut (S 58o) pour dcûcuram «je volai» (racine cur), la syllabe réduplicative, dans va-u-i\ est plus pesante que la syllabe radicale.
Nous avons de même, en zend. çgjukul? vaucëm jo parlai», vaucad » il parla ».
' Le* racines mu « couler t euro (même sens) onl une origine commune ; elles ne diffèrent que par les liquides, qui, comme on Pa vu, permutent souvent entr mes (S '><>). Les formes grecques ;"iii più vrl aoum el péa, (.-cC-
216 I 0RM \ïlo\ DES TEMPS
S ,r)M. L'aoriste érandkm. — Liquide changée <'n n;>
.!<• crois «-in -me reconnaître un redoublement dans drandam «je blessai, je tuai» (racine rad)\ les liquides r el n auraient permuté entre «'Iles {àrandam pour dratdam) et Va de la syllabe radicale draradam aurait été supprimé comme dans dpaptam, pour dpapatam. En ce qui concerne le changement d'un r en », on peut rappeler le tongouse nima «cinq», en regard des formes rima, lima usitées dans les dialectes congénères. Rapprochez aussi les formes intensives ^TWcWa/( racine cal) et OTrdoftViir (racine car) où le / et le r de la syllabe radicale sont remplacés par une nasale dans la syllabe réduplicative J; il en est de même pour le (x du grec zsifX7rXn{xt, TxifnrpyfjLt. Le changement inverse de m en / s'observe dans le sanscrit dmâ « souffler» comparé au latin Jlarc 2.
S 586. Aoriste de la septième formation dans les verbes sanscrits commençant par une voyelle. — Comparaison avec le grec.
. Les verbes sanscrits commençant par une voyelle redoublent . dans cette formation de l'aoriste, la racine tout entière : la première syllabe est nécessairement longue, la voyelle radicale venant se mêler à celle de l'augment (§ 52Cj). Le même fait se présente en grec dans les aoristes à redoublement attique , comme vyayov, œpopov. Il y a toutefois cette différence entre le grec et le sanscrit que ce dernier idiome, dans la seconde syllabe, exige toujours la plus légère de toutes les voyelles, à savoir un i. Ainsi al « aller », ou plutôt son causatif atay, fait à l'aoriste
1 Voyez Abrégé de la grammaire sanscrite, 88 5o6 et bo-].
2 Le changement de r en n s'observe aussi en lette, si l'otl a raison, comme je le crois, de rattacher à la racine dur-t «piquera le Bubstantif inadurit I (Recherches étymologiques, î" édition, II, j). 690). Le même «avant auppoae aussi <|ur- le grec SévSpov est pour SépSpov, el il en rapproche Spîh el le sanscrit irumi 1 et arbre» (Ibidem, 11, p. a35).
â'titam; âpay, causatif de âp « obtenir», fait âpipam}; iday, causatif de îd «célébrer», fait âididam. C'est le même changement de Va en t que nous avons observé dans les formes latines comme contingo, tetigi (S 6). En grec, on peut comparer dindlXco, bvfvvipi, bviTrlevù) pour irraTa'XAw, bvémpi, ottottIsvco2.
L't remplace aussi, dans la seconde syllabe, un ^ w et un t&û radical, ainsi que les diphtbongues qui renferment u. Par exemple, und-ay, causatif de and «mouiller»3, fait âûndidam, et un «diminuer» (classe î o) fait âûninam. Ces aoristes et les formes analogues du désidératif prouvent que l'ii est traité par la langue sanscrite comme une voyelle plus pesante que l't : autrement l't ne remplacerait pas Vu dans des syllabes qui tendent à diminuer leur poids le plus possible. Ce sont, du reste, dans toute la grammaire sanscrite, les seules formes où un u, pour s'alléger, se change en t. Ainsi les racines commençant par une consonne suivie d'un u le gardent invariable au désidératif, tandis que les racines contenant un a le changent en % : en regard des désidératifs comme pipajis «vouloir fendre» (racine pat «fendre»), nous avons yuyuts «vouloir combattre» (racine yud «combattre») l.
S 585. Aoriste de la septième formation dans les verbes sanscrits finissant par deux consonnes.
Quand une racine finit par deux consonnes dont la première est une liquide, on conserve la liquide dans la syllabe rcduplicative, mais on la supprime dans la syllabe radicale, pour alléger le poids du mot; exemples : âûndidam «je mouillai» pour
1 Comparez le latin ad-ip-ncor pour ad-ap-iscor.
2 Voyez Pott, Recherches étymologiques, Sédition, II, p. 690 1 Comparez le latin unda.
1 C'est par les formes comme âûndidam que j'ai pu constater que l'fi , en sanscrit , et! p| us pesanl que l't.
218 PORM ITION DES I BIIPS.
(iitmluinhini (> .")s'i â'rtfigam -j'acquis^ pour ârtfartfam (racine classe i o). (l'est d'après le même principe qu'en latin jmni>u supprime sa nasale au parfait et faif pupugi au lieu de pupungt La suppression de la nasale dans tenjgi, futadS esl moins surpre
nanle. car le H n'appartient pas à la racine (S io<) ', 1 ) et disparaft aussi au supin et dans les formes analogues.
Si en sanscrit la première «les deux consonnes finales est une muelte et la seconde une sifflante, la syllabe réduplicative prend
seulement la muette, tandis que la syllabe radicale garde l'une et l'autre; ainsi, de iksay, causatif de îles r voir 5?, vient l'aoriste àlviksam (pour âikiksam l ou âikixksam). C'est d'après le même principe que nous avons en grec âXaXxov, formé selon l'analogie de aûndidam-, l'aoriste serait, au contraire. oLkx.ct.xov ou riXxoLxov.
$ 586. Aoriste de la septième formation avec redoublement incomplet
Il y a un petit nombre de thèmes verbaux de la dixième classe qui comptent deux ou plusieurs syllabes avant le complément causatif ay; mais l'aoriste n'admet dans le redoublement que ce qui peut être compris en une syllabe. Ainsi avadiray s •mépriser» fait à l'aoriste âv-avadîram. En grec, le même principe est suivi par les formes comme àX-riXiÇa* dy-yjyeoxa, bpcopvxa.
S 587. Restes de la septième formation, en zend et en arménien.
Nous avons déjà plusieurs fois mentionné, en zend. un aoriste qui appartient à la septième formation : *>mj>(£>W> ?<"'
1 Dans la syllabe réduplicative, les gutturales sont toujours remplacées par des palatales.
-1 à-duc avec suppression <te la liquide <lans la syllabe radicale. Tl ApfUtiray renferme, à ce que je crois, la préposition nva: quant à e*Vr, je le regarde comme étant de même famille qne tfyéi «penser* rfï «intelligeiK
rudusa «tu grandis» (§ ^69), de la racine rud «grandir» = sanscrit ^ ruh1. Va de l'augment, dans urûruiusa, est remplacé par un u : mais cet u est probablement le reste de la diphthongue au, qui, à une époque plus ancienne, se trouvait en tête de cette forme; dans au Va représentait l'augment et Vu était le résultat de l'épenthèse (S 46). Peut-être est-ce l'allongement de Vu dans la seconde syllabe qui a entraîné la mutilation de la diphthongue initiale. On peut rapprocher les aoristes sanscrits comme acûcuram (S 5 80), où c'est également la syllabe réduplicative qui est allongée.
Il y a aussi en arménien un reste de la septième formation sanscrite : c'est l'aoriste, unique en son genre, uiptupp ar-ar-i «je fis» (présent uMn'htriT af-ne-m). Cette forme l'emporte sur les formes sanscrites comme â't-it-a-m (§ 58 à), en ce que Va de la racine n'a point éprouvé d'affaiblissement dans la syllabe principale; ar-ar-i 'rappelle, à cet égard, les aoristes grecs comme riyoLyov.
H 588. Signification du prétérit redoublé, en sanscrit et en gothique. — Emploi des verbes auxiliaires dans les langues germaniques.
Dans le sanscrit classique, comme nous l'avons déjà fait remarquer (S 5 1 3 ), le prétérit redoublé a ordinairement le sens de l'aoriste grec. Dans les Védas , il est souvent employé comme un véritable parfait : il a surtout ce sens quand il est précédé d'un pronom relatif ou de la conjonction In «car»3. Néanmoins,
' La racine sanscrite n'a gardé du rf que l'aspiration.
J Pour compléter le chapitra du parfait, il faul se reporter aux 88 566 et mû 576, 577 et 679, où il est question du parfait latin, et au 8 B69, où l'auteur traite <lu parfait [jrec en xv. — Tr.
On a, par exemple, dans le premier livre «lu Rig-véda : y/.., iiiinksvr maruuâ /""i qui ereaverunt mente fulvoa[equofi]»(ii yad vd 'farn ab'idudrôka yad
±20 FORM ITION DES i EâiPS.
Le temps donl les V^édac se servent de préférence pour marquai L'achèvement de l'action, ce n'est |>;is l«' prétérit redoublé, mais L'aoriste.
Rn allemand moderne, Les prétérits oon périphrastiques, comme ieh tchh'ef, ieh kiess, ieh wtichs (de tchlafen - dormir», Iicissck "appeler11, ivachsen «grandir»), qui sont Les congénères du parfait grec et du prétérit redoublé sanscrit, ne s'emploient plus que comme des aoristes et des imparfaits. Le parfait est exprimé par les formes périphrastiques : ieh baba geschlafen, ich habc geheissen, ich bin gewachsen. En gothique, et dans les plus anciens monuments du vieux haut-allemand, ces formes à verbe auxiliaire n'existent pas encore1 et le prétérit simple remplit à la fois l'office de l'imparfait, de l'aoriste, du parfait et même du plus-que-parfait. C'est au ixe ou, comme Grimm le fait observer, peut-être déjà au vnie siècle, que les auxiliaires commencent à se montrer. Le procédé est le même qu'en sanscrit, où l'on peu dire : gato 'smi (pour gâtas asmi) «je suis allé» et ukkwân asmi «j'ai dit» (littéralement «je suis dit ayant»)2. Outre l'auxiliaire qui est devenu en allemand moderne haben «avoir», le vieux haut-allemand se sert encore pour ses parfaits périphrastiques du verbe eigan (même sens)3.
va éêpê « quod aut ego peccavi , quodve juravi n( xxui , 29); yô mânuièiv a yasas cakrê «qui hominibus decus paravit» (xxv, i5); yat té cakrma «quod tibi fecimus» (xxxi, 18); yâni cakâra rquœ fecitn (xxxn, 1); urun hi râgâ varunas cakâra sûryâya pantâm anvêtavâi «longum enim rex Varunas fecit soli iter insequendo» (xxiv, 8). De même que le pronom relalif et la conjonction hi semblent exercer une certaine influence sur l'emploi du prétérit redoublé , ils ont aussi le pouvoir de conserver au verbe son accent : suivant une règle de l'accentuation sanscrite, le verbe perd son accent quand il n'est pas à la tète de la phrase (voyez Système comparatif d'accentuation, remarque 37); mais accompagné du pronom relatif ou de la particule Iji . il le garde. 1 L'auteur parle, bien entendu, de Tactil', car, au passif, le prétérit gothique emploie toujours des auxiliaires. — Tr.
\ oyez ^ 5i 3.
Grimm, Grammaire allemande, IV, page 1A9 el suii I r***,à hu-
S 589. Le redoublement en gothique.
Dans certains verbes gothiques, le redoublement s'est entièrement conservé. Ce sont : i° les verbes (d'ailleurs en petit nombre) dont la voyelle radicale est longue l; 20 les verbes qui ont au présent un a long par position. Ainsi slêp « dormir » fait au parfait (première et troisième personnes du singulier) saisie f: va « souffler» (= sanscrit va) fait vaivô; hait «appeler» fait haihait; auk «augmenter» fait aiauk; fald «plier» (présent falda) fait faifakh 3.
Les verbes qui ont un ê au présent, le remplacent tous, excepté saislêp, par un 6 au prétérit, Ainsi têka «je touche» fait taitok; grêta «je pleure » (= sanscrit krand « pleurer ») fait gaigrot; Uta «je laisse» fait lailot; flèka «je déplore» (= latin plango) fait faiflôk; rêda «je conseille » fait rairoth. Ce changement de voyelle n'a rien de surprenant, puisque Yê et ¥6 sont l'un et l'autre les représentants de Y a primitif (§ 69), comme en grec Va bref est représenté habituellement par e et par 0, et Va long par n et par w. Il y a donc le même rapport entre taitok et têka qu'entre TérpoÇa et tpé(pw, \é\onra et Asfo», rténorfct et tseiQu. sppcoya et pvywfxi (S 691). Le changement en question vient, je crois, de ce que Yo est une voyelle plus pesante que Ye; or, le parfait , qui a à porter le poids du redoublement, éprouve le besoin de fortifier le plus possible sa racine : nous voyons, en effet, que si le gothique a pu conserver le redoublement, c'est seulement avec celles de ses racines qui étaient le plus solidement constituées \
.limiif, no se trouve qu'au pluriel. Vu subjonctif, il est employé dans les deu* nombres.
1 H n'est pas question ici des verbesqui allongent au présent une voyelle naturel ment brève , comme cela arrive, par exemple, pour ceui qui prennent le gounn
1 Sur * pour », voyei S 86 • 5
POUI ■ ftnfalfliSifî").
1 Voye7 S '190, remarque a I avais supposé autrefois (Vocalisme, \>. ûo) qu'au
I 0RMATIO1N DES l'i:\i :
no. Les parfaits gothiques vâki h tioth
Les deux seuls verbes gothiques (jui aient perdu le redoublcmeiil, quoiqu'au présent ils aient un a long par position, son! valuja «je grandis» (= sanscrit vaks, zend j^^» m&) et standa - je suis debout^. Us font au prétérit (première el troisième personnes du singulier) vôhs, stôth. Le ja de vahêja devait tomber au parfait, étant la caractéristique de la classe (S 109", 9). Il y a donc le même rapport entre vôhs et vahêja qu'entre le sanscrit nanâs'a et ndsyâmi «je succombe». Le parlait stôth supprime la nasale inorganique qui se trouve au présent standa 1 ; mais il est irrégulier en ce qu'il conserve le th devant les désinences2 : il fait, par exemple, stôthum «nous fûmes debout », au lieu de stôdum que nous devrions attendre d'après l'analogie de bauth, budum (racine bud «offrir»).
S 5ç)i. Les parfaits gothiques haihah oAfaifak.
Si vahsja et standa ont perdu leur redoublement au parlait (8 590), il y a au contraire deux autres verbes qui ont conservé la syllabe réduplicative, quoiqu'ils n'aient pas au présent un a long par position. Ce sont haha «je pends» çtfaha «je prends», qui font au parfait haihah etfaifah. Mais dans tous les dialectes germaniques autres que le gothique, ces verbes ont au présent deux consonnes après leur a : on est donc autorisé à croire qu'en gothique leur a était primitivement long par position 3.
parfait grec, l'a, qui suit la syllabe radicale, avait pu exercer une influence sur la voyelle e; mais c'est une explication que je crois devoir retirer.
1 Auconlraire, le vieux haut-allemand fait au prétérit stiuwt (présent tUmtu ). Sur l'origine de ce th, voyez S 91, 3.
3 Compare! S 690, remarque 2.
PAUFA1T. S 592-593, 223
S 59-2. Contraction de la syllabe réduplicative avec la syllabe radicale, dans les langues germaniques. — Faits analogues en sanscrit . en grec et en latin.
Comme J. Grimm l'a remarque le premier, le redoublement de ces deux classes de verbes ne se perd pas dans les autres dialectes germaniques, quoiqu'il ne se montre plus d'une façon aussi apparente qu'en gothique. Ce qui fait qu'on l'aperçoit moins, c'est que la seconde syllabe du parfait est supprimée ou privée de sa consonne; dès lors, la syllabe réduplicative fait l'effet d'être la syllabe radicale ou se fond avec celle-ci \
Des faits analogues se présentent en sanscrit, en grec et en latin. Ainsi les racines laB « prendre», pat « voler, tomber» font au désidératif lips, pits (pour lilaps, pipats)2. Je crois que ces formes ont perdu leur seconde syllabe. 11 est vrai qu'on pourrait dire aussi que c'est la syllabe réduplicative qui a été supprimée et que Ya radical a été affaibli en i; mais on ne voit pas pourquoi la langue aurait fait subir cet affaiblissement à Va de la racine, puisque, la syllabe réduplicative une fois retranchée, la forme était suffisamment allégée. La seconde syllabe a perdu une consonne dans le grec ylvoûa-aco (pour yiyi/wcrxw), yivo(xat (pour yt'yvofmi, qui lui-même est pour ytyévofxai). On a de même en sanscrit l'aoriste ànês'am (= ânaisam) pour dnanisam. Nous en avons rapproché (S 548) les parfaits latins comme cêpi.
S 59'3. Origine de la diphlhongue ai, contenue dans la syllabe réduplicative, en gothique.
La syllabe réduplicative, en gothique, renferme toujours la
1 Ainsi, clans l'allemand moderne ich hielt, la syllabe hi appartient tu redoublement. La forme gothique esl haihald, \i<'n\ haut-allemand hi(h)alt (S hyZ). [C'eut également un redoublement qui est caché dans le prétérit anglais //irtV/ (S5g4). — Ti |
2 Voyez Abrégé de la grammaire sanscrite, 8 A go. .!<* regarde aussi d'ihè «alla mer» comme un désidératif pour <U(da)ki (racine d«h « brûler n).
diphthonguc ai c'esl là une particularité qui peut-être appartient en propre à ce dialecte. Voici comment je serais Lente de l'expliquer.
\\;mi la séparation des différents idiomes germaniques, L'usage a pu exister de remplacer un a par un tdans la syllabe réduplicative. Le même affaiblissement a lieu en sanscrit au <!<'sidératif : la racine dah «brûler», par exemple fait didaki e( hou dadaki, Par un allégement analogue, dans les formes latine comme eccini, Va devient e dans la première syllabe et ? dans la deuxième. Le présent gothique vulda «je gouverne» aurait donc eu la forme redoublée vivald. Plus tard, le gothique, en frappant cet i du gouna, en aurait fait vawald1. Comme Yô et Yê. en gothique, sont sortis d'un ancien a (8 by), la même explication s'appliquerait aux parfaits tels que vaivô (racine vô «souffler» = sanscrit va) et saislêp (racine slêp «dormir» = sanscrit svap
Quant aux racines renfermant la diphlhongue au, comme auka «j'augmente», parfait aiauk, il est difficile de décider si c'est Y a ou Yu qui est représenté par î dans la syllabe réduplicative. Je croirais plutôt que c'est Yu, car sous le rapport él\ mologique la seconde voyelle des diphthongues en est toujours la partie essentielle, et c'est toujours la seconde voyelle (t ou m | que les verbes sanscrits à diphthonguc radicale admettent dans la syllabe réduplicative.
S 5 <)k. Le redoublement, en vieux aorrois et en ancien saxon.
En vieux norrois, les verbes renfermant un a~ suivent au prétérit redoublé le procédé inverse. Ils prennent, comme en sanscrit, un a dans la syllabe réduplicative, et ils affaiblissent Y a de la svllabe radicale en i. Les deux voyelles, en se contrac-
1 Comparez le gouna (km la syllabe réduplicative d< (l753),
1 Première conjugaiaon <le Grimm.
tant, forment un ê. Ainsi la racine liald «tenir»* fait hakili (pour hahalt) et, par contraction, hêlt, pluriel hêMùm2. Les racines ayant un â long (= gothique e3) forment leur prétérit de la même manière. Ainsi grdtx. pleurer» fait grêt (pour gra(gr)it) , bîâs «souffler» fait blés (pour bla^btjis)11. L'ancien saxon, dans ses prétérits, suit l'analogie du vieux norrois; ainsi fallu «je tombe» fait au prétérit fêll (pour fafill) , et slâpu «je dors» fait slêp (pour slaslip)5.
Si l'explication que nous venons de proposer est juste, ces formations sont l'inverse de celles que nous trouvons en gothique et en vieux haut-allemand, car le prétérit de hait «tenir», en vieux haut-allemand, est hi-alt (pour hi-halt), et celui de blas «souffler» est bli-as (pour bli-blas).
% 595. Le redoublement, en vieux haut-allemand.
Il nous reste à examiner ce que deviennent en vieux hautallemand les prétérits des verbes qui ont, en gothique, un ai ou un au dans leur racine.
De la diphthongue ai, le deuxième élément se perd dans la syllabe radicale et le premier seul est conservé, soit sous la forme a, soit, ce qui est plus fréquent, altéré en e. Au prétérit gothique haihait «j'appelai» correspond dans 0 tf ri d hiaz (pour hihaz, qui lui-même est pour hihaiz); partout ailleurs que chez
1 Participe passé haldinn. Le présent de l'indicatif prend l'adoucissement (iimlaul) et fait lu Id.
2 Sur I*' / (|iii, à la fin des mots, remplace le d, voyez S 0,3 \
3 Voyez S 69, a
1 Participe passé grdtwn, bldsitm. Le présent de l'indicatif prend l'adoucissement et tàitgrœt, blrrs. La suppression dos deux consonnes, au milieu du mol, présente quelque analogie avec celle qu'où observe dans lo vieux haut-allemand mot «quatre», en regard du gothique fidvôr.
•r' Comparez les parfaits sanscrits comme nan&ma «je m'inclinai», pluriel némmnâ (pour nanimima). \<»\iv. S 6o5 <•! suir.
226 nu: M LTÏON DES TEMPS.
Otfrid, nous trouvons hiez l. En allemand moderne, Les (1<mi\ voyelles i el 0 se sont fondues en une seule (= f), en sorte qu'on ;i hiem (prononcez hUt).
De La diphthongue gothique ou, c'est, suivant les différents textes, tantôt le premier, tantôt le second élément qui a été conservé. L'a reste a ou devient e; Vu reste u ou s'altère en 0 (§ 77). Ainsi le verbe gothique hîaupa «je cours», qui faisait probablement au prétérit haihlaup (pour hlaihlaup2), a en vieux haut-allemand les prétérits l'iaf (pour lilaf, qui lui-même est pour Idildaiif), lief, liufet Uof3. La forme usitée en allemand moderne est icli /^/'(prononcez lîf) «je courus».
§ 596. Le redoublement, en sanscrit.
En sanscrit, la syllabe réduplicative prend la même voyelle que la syllabe radicale; mais si la voyelle radicale est longue, on l'abrège dans le redoublement, et si c'est une dipbtbongue, on n'en conserve que la dernière partie (§ 593). En conséquence, bancl « lier » fait baband^, bas «briller» fait babas, l/itl «fendre» fait biiïid, dîp «briller» fait didip, tud «frapper» fait tutud, pur «remplir» fait pupûr. Les racines ayant un r pour voyelle radicale ont l'air de faire exception, car elles ont un a dans la syllabe réduplicative : ainsi mrd «écraser» fait mamdrda5 «j'écrasai» ou «il écrasa». Mais ce parfait vient de la forme primitive mard, et non de mrd (§ 1).
Il a déjà été question (S 53/i) des racines commençant par
1 Le présent, en vieux haut-allemand, est heizu (= gothique haita)-, comme le parfait hiez, il a changé l'ancien a en e.
2 Voyez S 598.
3 Voyez Graff, Dictionnaire du vieux haut-allemand.
4 Noms mettons seulement le thème du parfait, sans désinence personnelle.
5 Comparez le latin momordi. Je ne vois pourtant pas dans momordi le représentant <lu sanscrit mamârda, mais celui d'un aoriste di> 1;\ septième formation . <|tii sérail amamardau . au moyen amamardé (S 5 A G et suiv. ).
une voyelle. Ajoutons seulement ici que les racines commençant par un a et finissant par deux consonnes forment leur redoublement d'une façon toute particulière : Va du redoublement se contracte avec Va de la racine, ce qui donne un â long, qu'on fait suivre d'un n euphonique, après quoi vient de nouveau la racine tout entière; la voyelle radicale est donc représentée trois fois. Ainsi ang «oindre » (= latin ungo) a pour thème du parfait d-n-ang (venant de aa-n-ang).
§ 597. De la voyelle du redoublement, en grec et en latin.
Quelle que soit k voyelle radicale, le grec a toujours un e dans la syllabe réduplicative, si la racine commence par une consonne. On peut comparer, par exemple, TsWpa au sanscrit iatdpa ou tatâpa «je brûlai », TSTvCpa, à tutopa «je frappai, je blessai, je tuai», iseÇikriJta 1 à piprdya ou pipraya (racine prî «réjouir, aimer»2).
Le latin fait de même pour ces parfaits que nous avons rapportés à l'aoriste de la septième formation (S 5 7 9), comme cccini, tetigi : il ne va pas si loin, toutefois, que le grec, car il n'est obligé de prendre un e dans la syllabe réduplicative que si la racine renferme un a, c'est-à-dire la plus pesante de toutes les voyelles3. Il ne craint pas de redoubler un 0 (momordi), ni un u (tutudi).
Je ne doute pas que le grec n'ait eu égard, dans le principe, à la qualité de la voyelle radicale; mais les voyelles du redoublement se sont décolorées à la longue et ont fini par devenir uniformément e. 11 est arrivé quelque chose de semblable en
1 Sur l'origine du H de Txe$i\i)K* et de l'aspirée dans leivCpa, voyez S 568 el siliv.
1 omparez le gothique Jrijà «j'aime», <|ni etl an verbe dénominatif, se raltaebanl à l'adjectif sanscrit prtyrf «aimé, aimant».
I n faii analogue se | u désidératif sanscrit; les racines renfermant un a
le remplacent par un i dans la syllabe réduplicative.
328 FOKM ITION DES TEMPS.
allemand moderne, ou c'est toujours un e que nous trouvons dans les syllabes finales des mois polysyllabiques : ;iinsi binde, $albe,gabm représentent les formes gothiques binda, ialbdfgêbum, et gàête, gàsten sont pour le gothique ga$teis, gatùm, Cette sorte d'affaiblissement, dont souffrent 1»^ extrémités des mots en allemand moderne, a foi! bien pu atteindre, en grec, une syllabe initiale qui n'appartenait pas proprement au thème.
S 5q8. La consonne du redoublement, en sanscrit, en grec, en latin et dans les langues germaniques.
Après avoir traité de la voyelle du redoublement, nous passons aux lois qui régissent les consonnes.
Le sanscrit remplace une gutturale par la palatale correspondante : ainsi kâê « briller» fait cakâs, gain « aller » fait gagam.
Comme le grec, le sanscrit remplace une consonne aspirée parla non aspirée correspondante : d'à «placer, poser» fait dada, comme 6rj fait ts9v.
Quand la racine commence par deux consonnes, le sanscrit redouble ordinairement la première : ainsi krand «pleurer» fait cakrand, ksip «jeter» fait ciksip. Le gothique suit le même principe , quand la seconde consonne est une liquide : ainsi gaigrôt «je pleurai» correspond au sanscrit cakrânda, et saisie})1 «je dormis» au sanscrit susvdpa2. Nous pouvons conclure par analogie que le parfait de hlaupa «je cours» a dû être haihlaup3, et non hlaihlaup. Mais si la seconde des deux consonnes est une muette, le gothique redouble l'une et l'autre; exemple : skai-
1 Sur s change en s, voyez S 86 , 5.
â La racine svap se contracte en sup devant les désinences pesant es : (Vsl À celle forme sup que se rapporte la syllabe réduplicative su. Sur le changement de .s- en », voyez S 2 1 b.
3 II ne s'en trouve pas d'exemple.
skaith1 «je séparai». De même on doit croire que staut faisait staistaut.
Les autres dialectes germaniques n'ont mis aucune restriction au redoublement des deux consonnes : en vieux haut-allemand, les prétérits sliaf «je dormis», spialt «je fendis» ne peuvent s'expliquer que par d'anciennes formes slislaf, spispalt, à moins qu'on n'admette que l'une des deux consonnes ait été supprimée dans la seconde syllabe. Je crois, en effet, reconnaître une suppression de ce genre dans les formes ana-steroz «impingebat», ana-sterozun «impingebant», pleruzzin «adolerent», capleruzzi «immolaret». Grimm 2 suppose que ces formes ont inséré un r euphonique; mais le r de ana-steroz et de ana-sterozun tient, selon moi, la place d'un s : je vois dans ces formes un redoublement de la racine stâz (= gothique staut «frapper»). Ainsi steroz pour stesoz, qui lui-même serait pour stestoz. Quant aux deux formes pleruzzin et ca-pleruzzi, je crois que leur r remplace un /; les liquides permutent fréquemment entre elles, et ici ce changement a pu être favorisé par le désir d'éviter le voisinage de deux syllabes ayant la même consonne. Pleruzzi serait donc pour pleluzzi, qui lui-même serait pour phpluzzi.
On peut rapprocher de ces formes les parfaits latins spopondi, steti, qui ont également sacrifié, dans la seconde syllabe, l'une des deux consonnes initiales. H y a seulement cette différence entre le vieux haut-allemand et le latin, que celui-ci, au lieu de supprimer la deuxième lettre (ce qui donnerait sposondi, stesi, et, par le changement de s en r, sporondi, steri3), a préféré se débarrasser de la première.
1 Luc, IX, 33.
2 Bulletin mensuel de l'Académie de Berlin, i85o, page 17. GrafF, Dictionnaire du vieux haut-allemand, III, 260, et VI, 71 3.
Comparez tero, pour seso.
230 FORM iTION DES TEMPS.
S 5oq. Redonblemenl des racines commençanl par ip, %t, sic, en sanscril . en eend et en latin.
Quand une racine sanscrite commence par deux consonnes, doni la première est une sifflante et la seconde une muette, le redoublement se fait par exception à l'aide de la deuxième et
non de la première consonne. Les autres lois phoniques précédemment exposées restent en vigueur. Ainsi $tâ «être debout» fait taslâû; sparé, sprs «toucher » fait paspdrsa.
Le zend, quoique très-proche parent du sanscrit, ne connaît pas cette sorte de redoublement à l'aide de la deuxième consonne. En regard du sanscrit tisiami, il a la forme j^am^j^ histâmi1, où le h initial représente la sifflante de la racine. J'en conclus que la loi qui vient d'être exposée n'existait pas encore ou n'avait pas toute son extension au temps où le zend s'est séparé du sanscrit. Le latin sisto2, le grec Mqyu redoublent, comme le zend histâmi, la première consonne (S 5o8).
S 600. Redoublement de la racine cria, en grec.
De même que dans SlSojyn, Ttôrifxt, fifëript, nous avons dans M 11 pi un redoublement (comparez avec i la syllabe hi dans le zend histâmi). Le a initial s'est changé en esprit rude. 11 en est de même au parfait è'alrixa, où le redoublement est représenté par è (pour o-e)3.
1 Je ne confiais pas d'exemple, en zend, du parfait de la racine *»$•» stâ, ni d'aucune autre racine commençant par une sifflante et une muette. Mais comme Uà prend le redoublement an présent, on en peut inférer la forme du redoublement au parfait. \u parfait steti, le redoublement est formé d'après un autre principe qui, s'il avait été suivi au présent, aurait donné stilo.
3 Le redoublement de é-alrjxa est donc plus complet que ne l'est, en général, relui drs verbes grecs commençanl par deui consonnes (à moins que ces deux consonues ne Boienl une muette suivie (l'une liquide).
Buttmann ! pense qu'à l'origine l'aspiration plus forte de l'esprit rude a pu servir à remplacer le redoublement, et il cite comme exemples, outre, salfixa, les formes sl^iapTai et â(p£<j7aXxa2, lequel suppose un ancien ëa-1 olXkol. Je ne crois pas qu'on doive mettre sc/lma sur la même ligne que e'ifxapTai, dont je ne veux pas m'occuper ici : ëerlyxa a l'esprit rude au même droit que le latin sisto a son s. Quant à la forme dialectale à(pé(r1a\xa, il est intéressant de remarquer que sa racine commence également par un a. Ce qui a pu contribuer à maintenir l'aspiration de sol fixa, c'est l'analogie du présent et de l'imparfait, marqués également de l'esprit rude.
S 601. Redoublement des racines commençant par deux consonnes, en grec. — Confusion de l'augment et du redoublement.
Si l'on excepte è'crlfixa, dont il vient d'être question, et les racines commençant par une muette suivie d'une liquide, le grec a renoncé au redoublement de la consonne pour ses racines ayant deux consonnes initiales. Il fait, par exemple, s^aXxa, sÇdopa, et non izé^aXxa, Tsé<p9opa. C'est évidemment le poids de la syllabe radicale qui a fait alle*ger ainsi la syllabe réduplicative. On voit que la similitude entre l'e de s^aXxa, eÇQopa et l'e de e^aXXov^ ëÇOeipov est purement fortuite. L'e de tyaXXov, eÇOetpov, qui représente un a sanscrit, est complètement indépendant de la racine : il vient s'y adjoindre comme expression du passé. Au contraire, l'e de e^aXxa, s(pOopa, est le reste d'une syllabe qui avait originairement la consonne initiale de la racine.
Je ne veux pas nier cependant que le grec n'ait quelquefois confondu son redoublement avec l'augment : il se peut, par exemple, que l'e de eâya, êovpfjxa soit le même que celui de
1 Grammaire grecque développée, S <S.'> , remarque (>.
* Sur nue inscription milénenne, dans (lliisliull, Aiitiquilatcs asinlicw, p. (17
232 F0R1I kTlON DES TEMPS.
*', êovpow. Toutefois, «mi peul aussi expliquer le <!<•> parfaits i'oiyoL. êovfjiixa comme un redoublement, puisque a et o, qui sont originairement Identiques, s'altèrent très-souvent eo s2.
S 6oa. La voyelle radicale au prétérit redoublé, en aanserit — AHongement d'un a radical suivi (Tune seule consonne. — Comparaison avec le gothique.
Nous passons à l'étude des changements qu'éprouve, en sanscrit, au prétérit redoublé la voyelle radicale. L'a suivi d'une seule consonne est allongé à la troisième personne du singulier actif; il peut à volonté rester bref ou être allongé à la première personne. Ainsi car « aller » fait cacâ'ra ou cacâra « j'allai», éac&ra «il alla».
J'ai cru, dans la première édition de cet ouvrage (S 602), pouvoir comparer aux formes comme cacâ'ra les formes gothiques telles que for «j'allai, il alla»3. Mais comme Yô gothique reste à toutes les personnes des trois nombres et comme il se trouve également dans les formes terminées par deux consonnes, telles que pôhs «je grandis, il grandit», je renonce aujourd'hui à cette explication. Je vois dans vôhs, for des formes redoublées remontant à une époque où la syllabe réduplicative , au lieu de ai, contenait encore la voyelle radicale a. Vôhs est donc pour vavahs, à peu près comme à la première personne du duel nous avons bairôs «nous portons tous deux», pour baira-as et, plus anciennement, baira-vas = sanscrit bnr-â-vas (S Zk Zk 1 ).
1 Le digamma initial, qui se rattache à un b' sanscrit (racine Vaûtj «briser»), fait supposer un aoriste éfaÇat. et un parfait Fifaya = sanscrit bab'àiirfa.
2 Voyez S 3. Comme exemple du changement d'un a en s, nous rappelons éSeife (= Siï^nirT^ ddiksat, 8 555), à côté de ëèctt-ct, éSet!;a-$ ; et comme exemple <lu changement d'un o en e, nous citerons le vocatif faire (S 30/1).
3 Septième conjugaison forte de Grimm. La ra< ine far sellera (en allemand moderne, fahren) est, je crois, de même origine que éar*
PARFAIT. 8 603-604. i>35
S 6o3. L'a radical suivi de deux consonnes reste invariable en sanscrit. — Comparaison avec le gothique.
Quand un a radical est suivi, en sanscrit, de deux consonnes, il reste invariable à toutes les personnes des trois nombres; exemple : mamdnia «j'ébranlai», mamani-i-mâ «nous ébranlâmes » (racine mani).
Il en est de même en gothique pour les verbes qui ont conservé leur syllabe réduplicative, comme vaivald «je gouvernai, il gouverna », duel vaivaldû, pluriel vaivald-u-m.
8 6o/». Le parfait gothique. — Cause du changement de la voyelle radicale au pluriel. — La deuxième personne du singulier en vieux haut-allemand.
Les verbes gothiques qui, dans les temps spéciaux, changent en i un a radical suivi de deux consonnes1, conservent Ya dans les formes monosyllabiques du parfait. Mais dans les formes polysyllabiques du même temps, ils remplacent Y a par la voyelle plus légère u. Nous avons donc, au singulier, band «je liai, il lia», bans-t «tu lias», mais, au pluriel, bundum «nous liâmes»2.
Je fais suivre le parfait du gothique band (s'il avait conservé le redoublement, nous aurions baiband*). Je place en regard le parfait sanscrit babdnd'a «je liai, il lia».
1 Douzième conjugaison de G ri mm.
2 Comparez, en latin, ealco et conculco, snlsm et insulsus (S 7).
3 Remarquons à ce propos que le dialecte védique supprime quelquefois la syllabe réduplicative du parfait. Il fait, par exemple, nindimd '-nous blâmâmes». Voyei Benfey, Glossaire du Sàma-véda, page 97, et Grammaire sanscrite développée, page 373, note 9.
234 KO II M \ïin\ DES TEMPS.
IkiIh'iikI-ii bond baband 4-cé bmid-û
baband'-i-ta1 Ixnis-i baband' -à- tus Inuid-u-tx
babând-a haut/ baband'-â-tas
baband' -i-mâ bnnd-a-m baband-à bund-u-tk
baband -as bund-u-n.
En regard du gothique bans-t «tu lias», le vieux haut-allemand présente la forme bunt-i (ou punt-i). L'adjonction d'un i, en rendant le mot polysyllabique, a amené l'affaiblissement de Va en u, de sorte que la seconde personne du singulier n'a pas la même voyelle radicale que la première et la troisième2.
Quelle est l'origine de cet t qui vient s'ajouter, en vieux hautallemand, à la seconde personne de tous les prétéiih régalien à forme forte ? Je serais porté à y voir la voyelle de liaison ? que nous trouvons dans le sanscrit baband-i-ia. 11 est vrai qu'il y a des raisons de supposer que cet i a été plus anciennement un a (§ 6 1 4 et suiv.). Mais on peut admettre que le rieui haut-allemand a eu d'abord un a, qui s'est affaibli en h et finalement en t. L'i de bunti serait alors identique, quant à son origine, avec la voyelle de liaison u dans bunt-u-mês, bunt-u-t. bunt-u-n.
On a proposé une autre explication pour la forme bunti : le
1 Dans les formes en i-ia, l'accent peut être placé à volonté sur les différentes syllabes du mot. On a donc bâband'ita ou babând'ita, etc. Les formes qui B'adjoigneni immédiatement la désinence ta prennent toujours le ton bot b syllabe radicale;
exemple : ya-yâ'-'ta.
2 La conjugaison du parfait, en vieux haut-allemand, esl : banl , bunti, bant ; buntumés, bunlut , butitioi. — Tr.
prétérit redoublé aurait perdu sa seconde personne et l'aurait remplacée par une forme du subjonctif1. Mais, dans cette hypothèse , on s'attendrait a trouver la seconde personne du subjonctif bunâ-ê, et non la première ou la troisième bunti.
Remarque. — Examen dune opinion de Holtzmann. — Holtzmann2 attribue le changement de la voyelle radicale, dans les formes comme band et bundum, à l'influence de l'accent. Selon ce savant, partout où l'a est accentué en sanscrit, il reste a en gothique; partout où, en sanscrit, l'a n'est pas accentué, en gothique, il devient u\ Mais je ne puis admettre celle explication, car je regarde comme relativement récente l'accentuation de baband'imâ et des formes analogues : on a dû avoir plus anciennement baband'imâ, comme nous avons au singulier babândh. En général, le déplacement que les désinences pesantes font éprouver à l'accent sanscrit me parait un fait particulier à cet idiome et d une date relativement moderne. Je regarde, par exemple, l'accentuation de tfisv comme plus ancienne que celle de tmaV; si, au singulier, emi est d'accord avec sffu, cela vient de ce que l'accent ne s'est pas déplacé en sanscrit, n'étant point attiré par le poids de la désinence 5.
S 6o5. Contraction de la syllabe réduplicative avec la syllabe radicale, en sanscrit et en gothique.
Nous passons aux verbes gothiques qui, au présent, ont affaibli en i un a radical suivi d'une seule consonne, et qui ont
1 C'est l'explication de Grimm, Grammaire allemande, I, p. 88 1. — Tr.
2 Dans son écrit intitulé : De l'apophonie (Ueber den Ablaut),?. 5o.
3 Voyez le tableau comparatif à la pa^e a34.
4 Voyez S A8G, et Système comparatif d'accentuation , S 66.
» «Nous pouvons, dit Holtzmann, ivtablir avec assez de certitude les intermédiaires qui manquent entre le sanscrit et le -oHuqu^ Ces intermédiaires seraient : babwuKmà, bundmà (?) et, avec déplacement de l'accent, Unduma (pourquoi pas /„;„,/,»,«?), M»*** (pourquoi pas hûndm ?). L'explication que nous atonadonnée pins haut nous dispense de chercher des intermédiaire! et d'avoir égard à l'accentuation »n* rite. Partout où la forme eal monosyllabique, nous avons a ; partout où elle eal polysyllabique, nous trouvons la voyelle pins légère (8S 6 et 7) ». Comparez encore le subjonctif prétérit : bundjêu, hnufcw, etc.
FORM \Tln\ DES TEMPS.
conservé cet a au singulier du prétérit. Ils se distinguent des verbes précédemment examinés par une particularité curieuse
au duel c( au pluriel <lu prétérit indicatif et dans les trois nombres du prétérit subjonctif, par conséquent, dans toutes les formes polysyllabiques appartenant au passé, ils prennent un é comme voyelle radicale. En vieux et en moyen haut-allemand, au lieu de cet ê, nous avons un â. linsi la racine las k légère», dont le présent est Usa en gothique, lisu en vieux haut-allemand, lise en moyen haut-allemand, nous donne au passé les formes suivantes :
