CONDITIONNEL. S

du conditionnel est assez rare. Nous en donnerons donc ici quelques exemples :

yadi na praiwyêd râgâ dandan dandyêsv atandntaJi sulê matsyân ivâ 'paksyan durbalân balavaltarâli l

«Si non infligeret rex pœnam puniendis indefessus, veru pisces quasi coqucrent infirmos fîrmiores. »

Nous avons ici le conditionnel; mais à sa suite nous trouvons quatre potentiels, quoique la relation reste exactement la même. Il est vrai que le scoliaste les explique par des conditionnels, savoir : adyâ't «il mangerait » par âUâdisyat, dva-lihyât «il lécherait» par avâ'lêksyat, syât «il serait » par dbavisyat et prd-vartêta «il deviendrait » par pravartisyat.

Nous lisons dans le Mahâbhârata 2 :

vrginah hi Bavêt kincid yadi karnasya pâriiva

nâ 'smâi hy astrâni divyâni prâdâsyad BrgunandanaK

«Car si quelque chose de fautif se trouvait en Karna, ô prince ! le fds de Bhrgu ne lui aurait pas donné les armes divines. »

Le conditionnel peut se trouver à la fois dans la proposition antécédente et dans la proposition conséquente. C'est ce que nous voyons par l'exemple suivant, où la première fois le conditionnel a le sens d'un plus-que-parfait du subjonctif : nacêd araksisya 3 iman ganam Bayad dvisadhir êvam balibih prapîditam | talâ 'Ijavisyad dvisatâm pramôdanamk. «Si tu n'avais pas délivré du péril cette troupe pressée par des ennemis redoutables, elle serait la joie des ennemis. »

On trouve de même dans le Nâisad'a-carita 5 :

1 Lois de Manou, VII, 20.

2 Livre VIII, vers 161a.

3 Pour âraksisyas , à cause de Yi du mot suivant .

4 Mahâbhârata, livre VIII, vers 709.

6 IV, 88. Ces vers sont adressés au dieu de l'amour.

api sa vagram adâsyata cet tadâ tvadisuliir vyadalisyad asâv api ^ Quand il [Brahmâ] t'aurait donné [pour butj sa massue, elle aurait été fendue elle-même par tes flèches. »

VERBES DERIVES.

S 739. Des verbes passifs, causatifs, désidératifs et intensifs.

Dans l'acception rigoureuse du mot, l'expression «verbes dérivés » ne convient en sanscrit qu'aux seuls verbes dénominatifs. En effet, parmi les dix classes de verbes appelés primitifs, il n'y a véritablement que ceux de la seconde classe l qui méritent ce nom : les autres ne sont pas plus près de la racine que ne le sont les verbes passifs , causatifs , désidératifs et intensifs. H y a d'ailleurs identité, si l'on fait abstraction de l'accent, entre la forme du passif et celle du moyen de la quatrième classe; entre le causatif et les verbes de la dixième classe; entre l'intensif, quand il unit immédiatement les désinences personnelles à la racine, et les verbes de la troisième classe2. On serait donc autorisé à dire que le sanscrit possède en tout douze classes de verbes : les intensifs composeraient la onzième et les désidératifs la douzième (ou vice versa); on ferait rentrer les verbes passifs parmi les verbes moyens de la quatrième classe, tandis que les verbes causatifs seraient assignés à la dixième.

On ne peut nier toutefois que si l'on a égard au sens et à l'âge des verbes appelés «dérivés», ils doivent être subordonnés à ceux qui expriment simplement l'idée verbale, accompagnée

1 Voyez S 109% 3.

2 Remarquons cependant que l'intensif renforce la syllabe réduplicative et qu'il conserve celle-ci dans les temps généraux; mais on a vu que les verbes de la dixième classe gardent également dans les temps généraux une partie de leur caractéristique.

des notions accessoires de personne, de temps et de mode : ils appartiennent à une époque postérieure et sont sortis de ceux-là. Il a fallu qu'il existât un verbe signifiant simplement « j'entends » , avant qu'on pût avoir un verbe signifiant «je fais entendre??, ou «je désire entendre», ou «je suis entendu ». Encore que srâvdyâmi «je fais entendre», sus'rûéâmi «je désire entendre», srûye «je suis entendu » s'expliquent plus facilement par la racine s'ru que par le thème ému1 (contraction pour érunu), on peut néanmoins regarder érunu comme la forme fondamentale d'où sont sortis ces verbes dérivés et secondaires; car devant la marque du causatif , du désidératif ou du passif, la syllabe caractéristique nu a pu tomber, comme tombe la caractéristique ay des verbes causatifs, quand ils sont mis au passif, devant la syllabe y a qui est la marque de cette voix2. Si, par le fait, les verbes dérivés ont la racine pure pour point de départ, cela vient de ce que les verbes primitifs, dont ils sont le produit, ont été débarrassés de tous les accessoires qui ne servent point à l'expression de l'idée marquée par la racine. On comprend, en effet, que, sans cette suppression, la forme dérivée eût été chargée outre mesure. C'est ainsi que nous avons vu certains comparatifs et superlatifs venir, non pas du thème complet du positif, mais d'un thème mutilé et dépouillé de son suffixe 3.

S 733. Formation du passif sanscrit.

Nous examinerons successivement les diverses formations de verbes dérivés. Nous commencerons par le passif.

1 Le verbe éru (cinquième classe) fait au présent de l'indicatif érnô'mi « j'entends n (contraction pour érunômi).

J Nous avons, par exemple, en regard du causatif snh'-âya-ti «il fait entendre» le passif érâv-yâ-tê (pour érâv-ay-yaté) «il est fait entendre».

3 Voyez S 298 ".

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En sanscrit, le passif, dans les temps spéciaux, est marqué par la syllabe ^ yd, qui reçoit l'accent tonique, et qui vient se placer après la racine : les désinences personnelles sont celles du moyen. La flexion est tout à fait la même que pour les verbes moyens de la quatrième classe l, avec cette seule différence que l'accent doit être reporté sur la deuxième syllabe-2.

Je me contenterai de donner ici la troisième personne du singulier et du pluriel des verbes suivants : bud (classe 1) «savoir» (gothique ana-bud r commandera); tud (classe 6) « frapper 55 (latin tud, tundo); vas (classe 2) «se vêtir» (gothique vasja «je revêts 55 = causatif sanscrit vâsdyâmi); Bar, Br (classe 3) «porter»; yug (classe 7) s unir v (latin jug, grec Çuy); star, str, str (classe 5) « répandre, couvrir »; prî (classe 9) « réjouir, aimer 55. En face du passif , je mets la forme correspondante du moyen 3.