C. Pronom masculin singulier de la IP* personne
209. Le pronom masculin singulier de la deuxième personne, dans les textes démotiques
des temps anciens, a la forme $ — ^ eNTaïc, tandis que la basse époque de l'écriture vulgaire nous présente la même l ou la forme ontak. D’après cette dernière qui se rencontre le plus fréquem-
ment dans les manuscrits récents, attendu que les anciens ne le citaient que très rarement, les formes suivantes de la langue copte, ne sont presque que de pures transcriptions, les voyelles étant mises ou omises selon les dialectes:
Memph. neoK Théb. utoh, utar*, rtk Baschm. ut ah toi (homme).
y fcj.9 &- 1 ) »- m) et.
SeTI-oo ha ex PaS(r) t*k -cs(t) eitTAK x»k -s(t) TA-i liturgies | les | de | moitié | ta elle | toi [ à toi la je donne «Je te la donne à toi seule elle, la tienne est la moitié des liturgies. 14 *
Je dois m'expliquer en cet endroit relativement à la construction toute singulière «je te la donne toi etc.“ Pour rendre plus énergique le pronom possessif en démotique, on le fait suivre ou précéder par le pronom personnel correspondant, comme dans notre exemple et dans quelques autres plus bas. Cet usage existe de même en copte, comme M. Peyron nous l'apprend (grain ma tica copt p. 53): «Ut pronomen possessivum niagis magisque eniteat, atque auribus inculcetur, Galli dicunt «mon opinion à moi, Copti etiam pcrsonale cum possessivo conjungentes scribunt iia Xac auoh mea n lingua ego, ma langue à moi, fia pA« auoh nomen meum. Interdum præponitur pronomen per- «sonale auoh nA iouj£ quod ad me altinet, ri la mea. Et post suffixa e gant « poi £u> auoh etiam n erga me ipsum, acjout auoh sumsit me ipsum, neTejgige e pou Alton quod nobis ipsis contenu, *uja poq itTo^i nuoTTe ad ipsummet Deum. u
fH^^oya. /, S-’) 2f If » M
ScLATA roc exraK SAWAOTH AA NouTcR re eNTAK
1 le dieu Schelata es | toi 1 Sabaoth J grand | dieu le toi (tu es)
izb j bit* An» àrfcîwl T ffci »
SeTeM toü MaS- pat SIOU-ou ex xe OUeR r AAII c.ntak
| entends | les | enfante | celui qui | étoiles des | grand le | Dieu Lune j toi
l’Aï ta cMSA fl prière | ma | (après)
’ Voy. grammaire égyptienne, pag. ?55, §. 210, * Pip. gnnsl. de Leide, pag. XII, lign. 23.
* Pkpjrn» Grry, n* 3. ’ Ibid. pag. XI. lign. 2.
» Pap] AX 4 de Berlin. • IM. pag. XVT, Ugn. 24 flair.
GRAMMAIRE DÉMOTIQCE, CHAP. VIII
D. Pronom féminin singulier de la IP“ personne.
210. Le pronom féminin singulier de la deuxième personne s’exprime en copte, selon les dialectes, Memph. heo Thèb. îîto toi (femme). Ces formes ont leur prototype dans l’orthographe démotique 4^>, 4 eNTe, 4l<>, exTA, et, comme il est aisé de le voir, elles n’en diffèrent que par le changement de 1a primitif en la voyelle o secondaire.
4^> 'T' V in )< 4. fcL ± ftr *1«>
exre(T) sût -s TA-i OUcR-t T«P.t csta
• toi | à toi | la je donne * la grande | Tpé i toi (tu es)
-£-/<iih y Mi't et- 3 foî > 4l<^
IAR Te e.NTA.(T) HI(t) OUeR te ta-OUoR cnta-(t)
9 miroir | le toi (tu es) * première | grande | la | Taoér toi (tu es)
E. Pronom de la U mt personne du pluriel.
211. Le pronom de la deuxième personne du pluriel pour tous les deux genres, a la forme s l<^ esTATex, row*. Comme il est facile de le voir, les formes coptes qui y correspondent, n’en sont pas très différentes, seulement la voyelle a démotique est changée en t>» ou c. Le dialecte baschmourique a conservé, comme presque partout, la plus grande antiquité de ces formes, ainsi qu’on peut le voir dans le tableau suivant des formes coptes:
Memph. itetoTeit Thèb. nTWTÜ, MTeTen, «Tevu Basckm. ivr^Ten, uta.tii tous.
F. Pronom masculin singulier de la III mt personne.
212. Ce pronom paraît en démotique sous la forme eNTAv. Le copte nous donne comme orthographes correspondantes, selon les dialectes, les formes suivantes:
Memph. nooq Thèb. îrroq, ïvr^q* Baschm. ivr^q lui.
G. Pronom féminin singulier de la III " personne.
213. Le pronom précédent a une forme particulière pour le genre féminin qui, dans la langue copte, a adopté l’orthographe suivante: Memph. iteoc Thèb. ütoc Baschm. nTAc elle. Le démotique exprime ce pronom par *)«), prononciation qui est presque la même que celle des formes coptes, le pronom baschmourique surtout n’en diiïere en rien.