HOÜ-NOUN

ANOUK

7 midi |

au |

(et) llalahhou J matin J

au | je

suis Hounoun

| moi |

dis:

SWoK SIOÜ ex peu | temps | en

«En peu de temps." Le texte grec de l'inscription de Rosette, d’où cet exemple est tiré, porte: tv o).r/o> jfçoi'M (lign. 26 — texte dém. lign. 15).

En copte, cette préposition a aussi la signification temporelle. Ainsi p. ex. on dit: il ^ ne pOMni aller o anno. 9

5°. Souvent la préposition / eN ou même > cnt sert à indiquer les titres ou les chapitres de livres. On la traduira alors par de, au sujet de, sur, comme dans l’exemple suivant:

U mSm.

OUAHoR re es ÎT*x-re-PcHeS cn 4 chien | le | de | la lacération | de Voy. aussi l’exemple ad 5*, sur les significations de la préposition chea.

6°. Quelques exemples bien clairs m’ont démontré l’emploi de cette préposition ayant la signification de la préposition française sur.

Ülll/i- Billot. J, ff àw iS / U

teRI ÀNI OUalT CN OUA to eXT-oc-ScChl

/ ml3/ t —b u

TO rc ex cn-HcR-i ÎI-{tr)-Al’À ex ChcPI ?c exre

7*. À la suite du verbe n a, en copte co, 01 être, cette préposition signifie être à f état de, en. Dans les hiéroglyphes, c’est la préposition cm qui marque Vêlât du terme conséquent Cham- POLLION, dans sa grammaire, n’a pas cité cette acception particulière de la préposition eM, et c’est à M. de Rougé que revient le mérite de lavoir le premier reconnue et publiée. 7 Nous avons cité déjà plus haut ( ad 1*) un exemple qui finit par ^.y» La. Osiris À-v es

SouTeN ex KeMI «il est dans Pétât de roi, en roi de l’Égypte," de même qu’on dit en copte: &.p- DçhA*.oc «t oi n ovpo «Arehelaos est roi." *

V/J6& —s— itfl L. 1^1 y u « n

... ex SaT ex SaT pav- a

8*. Une autre signification de cette préposition est celle de notre pour devant un nom et devant un verbe. Dans le dernier cas, elle remplace le gérondif en -dum des Latins précédé de la préposition ad.

1 Pap. gnort. de lande, png. V, lign. 30.

* Ibid. XI, lign 10.

* Voy. Sknw*HT*i: 1. c. pag. 484, § 43.

* Pap. gmwl. de Leidc VI XII, lign. 1.

* L'inscription de Rosette, lign. 32.

* Pap. funéraire de Pamonth, à Paria, pag. Il, iign. 2.

1 Voy. «on mémoire sur l'inscription du tombeau d’Ah-

méa, pag. 112.

* Évnng. SL Matth. II, t. 22.

* P*l’- gtio*t de Luide, XIV, 4.

CIIAP. XI.

HeKT

CbRA

Tev

es TA -00

sas

ai-TuTA

pour |

des liquides J

nourriture

| sa (ta) | pour | des

pains

| à toi

| je donne

ChRA

Tev

1 nourriture | sa (ta)

ijéi 3iD Ad-

KRAP

Te tl

SOUH

KiMI

TcR-oc NeTeR-ou se

couronne

| la | recevoir

| pour |

se rassemblent |

1 l'Égypte |

de |

tous |

dieux | les

ToT-Tev es kh main | de

, Toutes les divinités de l'Égypte se sont rassemblées pour recevoir la couronne de lui. 11 * as y \~ / **118

IIîM,t clin* MAOU ta-ALK es LAL.t

5 une femme | dans | l'eau j exorciser | pour | recette

Nous finirons par faire observer que presque tous les adverbes se composent h l’aide de cette préposition qui joue un grand rôle dans la grammaire démo tique. Pour les exemples, nous renvoyons le lecteur au chapitre des adverbes.

315. Le relatif Am at, en copte ct, ce, «, sert de meme que le précédent, à exprimer quelques rapports que nous allons étudier plus attentivement En général, il faut bien le remarquer, l'emploi de cette préposition est plus restreint que celui de la précédente. C’est aussi le même cas en copte, ou i f pour lui seul, ne s'emploie que bien rarement; il signifie:

1*. r ers, enter», pour , comme dan» le passage suivant tiré de l'inscription de Rosette:

3 Ah y lu-T 4-Xi

NeTeR-oi! se at -ï IleT MeN S

2*. On emploie cette préposition comme notre préposition dans:

5 11 )9 j33< trTr » 'vu 3

at NouW-ou KAT ka se aoc rc-es-AW-ot- se esT-oo-ea-ToT-ou

llnio 3

AI-oc HcWS-or ne

* grandes | panégyries | les 3*. Très souvent, cette préposition exprime la préposition de, dans le sens du génitif et de l’ablatif comme par exemple:

fiü--3 Ah /h ïy v o </$ «I

OUN-NoVeR at MOU IIOU re XIX (Re) ... XXXVI ReNPi

Onnophris | d’ | de mort j jour | le | 19 | jour | Hathyr | 36 | l'an

„L’an 36, le 10 du mois de Hathyr, c’est le jour de décès d’Ontiophris.* 1 *

Am )“X «*3 ÿ. » njyi'Vy

NcChToV at TO-oü sou IlaT re es-TeP-i

1 Rituel de Pammith, à Paria, j>ag. III.

1 Pap. gnosl. de Leide, pag. XIII, Ugn. 6.

» Ibid. XII, IV, lign. 1.

* L’inscription de Rosette, iign. 25.

* Pap. AX î>, au tnoscc de Berlin.

« Pap. AX 12 MM

GRAMMAIRE DÉMOTIQIE, CilAP. XI. 161

Nous allons maintenant examiner la seconde classe de la subdivision des prépositions simples, en parlant

B. Des prépositions simples subslantires.

316 . Cette classe assez nombreuse se compose d'un nombre de signes domotiques qui, pour la plupart, anciennement ne signifiaient qu’un nom substantif, et qui, par un emploi singulier, étaient destinés à servir de prépositions. Nous commencerons la série par:

317 . la préposition Au, a*. ou, comme on l’écrit dans les manuscrits d’une, époque plus récente, 4*»-. Le déterminatif a, b qui suit le signe radical nous rappelle que l’on doit chercher la signification de «u, dans la grande classe des mots qui sc rapportent à toutes sortes de localités (voy. § 63, pag. 31). En comparant notre groupe avec celui qui répond au système des hiéroglyphes, on trouve que c’est On (en écriture hiératique >n*) qui a donné naissance à notre groupe démotique 4ÿo-,. L’hiéroglyphe en question, abstraction faite du signe déterminatif n, se prononce NOt 1 * , comme le signe déniotique sans qu'il m’ait été possible d’en retrouver en copte le mot correspondant En étudiant plus attentivement les textes hiéroglyphiques, je suis parvenu à découvrir que le signe en question a pour variante le bouc décapité suivi de la lettre — - (et même redoublée -hou) ce qui constitue la valeur phonétique CheN ou CheN-Not». Cette sorte de variante est tellement évidente que je crois être parfaitement fondé a regarder le signe z comme une représentation particulière du groupe phonétique CheN ou ChcN-Nou, qui, dans les hiéroglyphes, est précédé très souvent de la préposition e=i cm. 11 est bien remarquable qu’on trouve dans maints textes démotiques la même variante phonétique que je viens de citer pour les hiéroglyphes. C’est ainsi, par exemple, que nous trouvons plusieurs fois dans le papyrus gnostique de Leide les variantes:

égale h égale à ni h

eN elles elles o u, choira»

La dernière forme hiératieo-déinotique, se présente dans le passage suivant: 1

^flli7 nzbs

APe-v es ex choux | »a-AS

sa tête | à | invoquez

Le verbe sç présente partout ailleurs sous la forme

y Si AS ex choux, eiuj e jeovti, invoquez.

La valeur phonétique choux du groupe étant constatée de cette manière, il n'est pas difficile à présent de retrouver le mot copte qui y répond. Dans la composition es choux, c’est e £ovn, e (ovn in, ittlus, intro , pour le simple choira ou chcN, c’est çn, »», a, ab , ob, propter qui répondent exactement.

1°. Cette préposition signifie d’abord, et dans la plupart des cas, dans, en:

<1 00Î.4.0 / <*.A* S Av- 1 Vl S

NeWOUNeN ex HI.t ta chex HoTP cxt AeW-ou x*

Nebounen | de | catacombe j la dans gisent qui | morts les

„Les momies qui sont enterrées dans la catacombe près du village de Nebounen. 8 a

y aO-JJ o-. ^

AWeT AMeNT ch«*x e*T xiw ChlW.r

l’Est | (et) l’Ouest dans | qui chaque ombre

„Tous les spectres qui se trouvent à l'Ouest et à l'Est* 3

2°. Cette même préposition doit se traduire très souvent par notre préposition dans . dans le sens de parmi:

1 Pag. XIV, ligu. 9. 1 Pap. gaost de Lcide.

* Pap- AX <1, au musée d« Berlin.

MK (.RAMMAIKK DÉMOTIQUE, CIIAIV XI.

/»i«o£J y a ■»-. > Jijfr /.•>

ReM-oo est KeMI se ches exT ChRoT-oo sev-

Égyptiens | les | dans | qui | enfants | ses

«Scs enfants qui sont nés parmi les Égyptiens 0 on — «qui sont nés Égyptiens." 1

l/A jh4 1

SouTeN

ÀOUfA

rev

chex

CKT

AOC

KcM

AUPI-ou

royale

| autorité

| son

| dans

1 qui i

ceux

1 et |

de l’Égypte

| temples |

les

texte grec

traduit

ce passage tiré de l’inscription de Rosette (lign. 5) par: ra

uça

[x«i tovç tv avtoiç o»ruç] xui tovç vno r r { v tuvtov flaaûutiav x. i. a. (lign. 0 — 10).

Dans ce cas, l’emploi de la préposition cheN s’approche beaucoup du rapport du génitif ce qui est le même cas pour la préposition £€it, gu en copte. 3 C’est ainsi qu’on lit: u ne gAi £en m poAU êTCAutair . . . «cju tu, «aucun de ces hommes là ... ne goûtera." 3 3*. Quelquefois la préposition -îÿo- répond à notre préposition par :

Jfi.iTs» uV

MA-toü cliex -tck RO x-MoNT-k

1 la justice et la vérité | par | ta | bouche | tu as établi 4°. Elle répond aussi dans certains cas à notre expression sur :

y 4>* y Un y } U y yJ3

TO-oi' xe chex -v AI eR eXT i*e xav ti*ï

terres | ces | sur | se | grand | rend | qui | celui J se \ il dit

«Il s’appelle: celui qui s’agrandit sur ces terres." *

318. La préposition lo, is que nous allons étudier, est d’un usage extrêmement étendu. Elle représente un signe syllabaire HR (voy. le tableau §34, pag. 10) et a pris son origine de l’hiéroglyphe d’une face humaine, se prononçant non. En copte, cette préposition radicale se présente sous deux formes. L’une, la forme pleine, qui a bien conservé toutes les lettres de l’ancien groupe, se présente dans les mots gpm, gpM Memph. gpai Théb. g\m Basehm. dont nous allons nous occuper plus bas au chapitre des prépositions composées. L’autre, la forme affaiblie, est dépouillée de lu lettre finale b. La voici: gi M. Th. B. super, in. Comme substantif, le radical se présente, en démotique, sous la forme v.D, HROL* ou HOU, en copte go rultus , fades.

Les significations que comporte cette préposition, seront mieux classées de la manière suivante: 1°. D’abord elle signifie sur , au-dessus , en opposition à la préposition *3 r.han sous, audessous (voir la préposition suivante, § 319):

Xyt S 1a/<S» i. \<r-/a- tS /ouït*- — «-

HOU ex rc- CheRP ex KcLK rck- hcr TIOU cn -es abk-TOUN

jour | du commencement | au | lit | ton | sur | matin | au | toi | élève-

Pap. gnost de Lcido, pl. IX, lign. 18. ]*-/*- KcLK c’est en copte «yAo-x, frAotr, le lit; Le signe ï en est le déterminatif.

TeTeN &A TO Re net» exTA-v-SeNSAN

6 l’éternité j jusqu’à j terre | la | sur | qu’il fasse la transmigration (wJ-L ^ D ^

tcîl Pe¥- ocH exT

adversaire son | au dessus de J qui

«Supérieur à son adversaire." 1 Le texte grec porte (lign. 2): orrmaXarv vmçteQov.

* Pap. AX 7 a, au miUM de Berlin. * Rituel de Pamonth, pag. 3.

* Voy. Scmwarysk knptische Grammatik, pag. 471, §20. * Pap. fum-min- m Dreade.

* Ètrang. St. Luc. XIV, 24. 1 Inscription de Rosette, lign. f.

* Rituel de Pamonth, pag. I, lign. 4 — 5.

GRAMMAIRE DÉMOTIQUE, CH AP. XI. 163

C2*y1x3 -4.3.3 i- ~ oL JJ ÎS ^ f2y*%3 ,»*»...*!. (f 41 /

„0 toi! dieu Sisiaho, qui tu es sur la montagne de Kabaoh.** 1

2*. Elle répond très souvent à notre préposition en outre, en sus de, outre , comme dans la phrase:

se dc-r NeTelt re AcW se eNT-ou-l'A-Noo

vl / 1-4 «7

AeW es RaN iu

prêtre | de | noms | autres Le texte grec de ce passage démotique de l’inscription de Rosette (lign. 30) comporte : tiqooayo ftvtofrai âs tovç Uqhç twv cùXiov dz<ov xcu rov frèov Emzpavottç Evyayiorov itçtiç tiqoç toiç u'ûoiç ovofiamv (lign. 50 suiv.).

3*. Quelquefois elle signifie dans, comme par exemple:

/A*X cf.3 O /A ! i ci jj » —

III TeK- «ea AS reu- MeN

a maison | ta | dans | tombeau | ton | fonde | ne

4°. Enfin, elle comporte le sens de notre préposition envers, pour, comme dans ce passage de Finscription de Rosette (lign. G):