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eNI aok-

m-cn-SA

«■yprèa |

de | huile

1 en |

la | cuiras

une fourmi |

apporteras | tu

| après

B. Des adverbes

qui répondent à

la question — combien de temps?

353. Dans les textes démotiques, on rencontre bien fréquemment un adverbe qui se présente sous les formes: ta»/, ta**/, ta»»/, tas, tan ex pe-IIOU. La décomposition de ce groupe nous fait connaître d'abord la préposition eN. puis l’article déterminé du masculin singulier, et en troisième lieu le signe ta HOU jour. Nous avons donc: ex pe-HOU, ce qui signifie tout littéralement au jour ou pendant le jour. En copte, le même adverbe m (au lieu d'«n) ne çoov signifie interdiu, diu (ce qui dérive de môme de die», le jour), et e ne çoot ou ne goor signifie quotidie. Cette même signification doit être adoptée pour le groupe démotique, comme dans les exemples suivants:

ta,/

Itefn

fu. 1J&

es re-HOU

tl-(n)-MA

SeTeM-i

NeTeR-ou

se ex

eN IIROU

TA-K-SeW

1 toujours

| la vérité | tu

vas entendre |

dieux |

les | de |

en face |

tu vas apprendre

tas

CST

AeW pa-

ÎA

efiTA-V

en re-HOU

Tl-HO

CNT

NeTeR

qui | initiation | mon |

à moi |

dise

1 qu"J

J toujours |

| reçoit |

qui

| dieu |

tas

if) m M

cn pe-HOU chiiR-ov ,u-AeW

toujours | par elle | je suis initié

„Ce dieu qui reçoit toujours, qu’il me nomme l’initiation par laquelle je serai initié à toujours. “ 3

354. Dans le sens de chaque jour , quotidie. on trouve en démotique un adverbe composé du groupe que nous venons de citer, et d’un autre mK MAI. Cette composition se présente alors sous l’image ) z ... % MAI-ex-pe-HOU, tous les jours. Je crois que c’est une réunion des adverbes coptes séparés juhhh^ mhh( (thébain) .unm, mjuhiu (mempbitique) et ene ooor, ne goor, dont chacun signifie quotidie.

tas*i*2< fjtî/c* m// S=-.çOJ6

ALOU ca RI OUANH-k

tous les jours J comme enfant | k moi | tu te manifestes

355. Dans quelques inscriptions, comme par exemple dans la grande classe des proscynèmes, l’adverbe MAI, et môme X MA, suivi seulement des signes déterminatifs pour tous les mots

1 l’ap. gnost do Leide, pag. VII, lign. 2 verso. * Pap. gnost. de Leide, pAg. XI, lign. 23.

* P«p. de Pnmondi, n Paris, psg. Ilf, lign. 7.

GRAMMAIRE DÉMOTIQUE, CDAI*. XII

ayant rapport au soleil et aux divisions du temps (voy. §61): remplace tout le

groupe que nous venons de citer. Ainsi, par exemple, les proscynèmes commencent presque régulièrement par la formule:

CTjO YoiiiK 4lll Yul- M H

p-ILAK es AS e* r-eMTo MANT NeVeR -i RaN

1 jusqu’à l'éternité | tous les jours | est stable | leur | nom 356. L’adverbe /£, G£ , yCf, pC et d’autres variantes qui peuvent se lire TeT, TeT-TO et môme TcTeN, ont perdu, en copte, la signification primitive de l’adverbe comme toujours, à toujours. Peut-être que la racine s’en est encore conservée en copte où l’on trouve «veeT, «ver maitcre, permanere; alors l’adverbe serait à traduire tout littéralement par à permanence , ce qui convient très bien au sens nécessaire.

1 <o f»1 pC e!<i i»2>fXfci } i/nfif.)

If . lo

T i(aiiiho(/ai —

ATAN est

HcR

NeTcR pc MaR | PTaH TeT

ANCh PTLOUMIS

; répand | qui

| manifesté

| dieu | le | aimé de Ptah | à toujours

| vivant j Ptolémée

<ubui /.

Tl-(x)-NeVoR.T TCV-

3 bienfait | son

Le texte

grec porte:

JTtoXfuttiov atwvofitov

rj'/umjiifvov vrto rov 4*9 a 9t.ov Emtpavovç

EvxaçtcfTOV.

teX

ANCh SouTeN es

RcNPi

à toujours

| vivant | roi | du

| Hathor | 36 |

l’an

Cet exemple est tiré d’un papyrus démotique AX 4, du musée; de Berlin. L’antigraphe grec, à Paris, porte: tv rot? îç «iK-p tiu fiaoiXe wç auovofiiov. *

357. Bien des fois, cet adverbe est précédé de la préposition <»ï>, <»a», (voy. § 343). Alors le groupe combiné y^2f<>3». p£< • , 2 > avec toute» ses variantes, se prononce SA lYT jusqu'à toujours, jusqu'à t éternité. Cette composition, du reste, existe déjà dans les écritures hiéroglyphique et hiératique. 5 En voici quelques exemples:

SA-TeT KaN-k T'A BeM-oii seit-

* jusqu’à l’éternité | ton nom J nommeront J hommes J tes

U T U Î=L <ij o 5( <H'i,

TOU re- Ile r- MiN.ti e* P.eMTo MAI MANT

<sl<* PpAxi. ■*—/ «.S?» (" y « Sl—

ANCh TI m-NonW ew cher» CbeNT ASeltA

la vie j donne | Canope | à | résidant .... Osiris 7 jusqu’à l’éternité

yï<i2» JjfrXb eL^|<ë -iiî yn U±.\u / C-M i

SA-TeT CheL-oti Ch AM Nev- aou P.Se-w-ASeRA es pa-MIN en

-v RaN son | nom

SA-TeT

1 Inscription sur une porte «la Sêrwpéunj, «1 «Couverte par

M. Mariettk.

* Inscription de Philne, lign. 10.

1 Inscription de Knftetlc, lign. 2.

• Voy. Bnuuscn, lettre a M. le Vie. d* Rodcj», pug. 57.

• Voy. Cbampolumi, grarnm. pag. 517.

• Pap. de Pamonth à Paris, pag. I, lign. 6.

T Prnscynème sur la routa d* 1 Qossryr.

• Pierre de libation, nu musée de Berlin. Voy. BtUNKR, dfmotiteke Urbmden , pl. IV, B. 2.

GRAMMAIRE DÉMOTIQUE, CHAP. XII

Il»

a— >ir

8A-teT -k HeT ahTI-MA

1 jusqu'à l'éternité J ton | coeur | je vais justifier

358. A défaut de l'adverbe yç^<»a», un autre adverbe îeTVa», T«î<»a» SA-HelI sert k exprimer le même sens. Le groupe T «T présente la forme hiératico-dëmotique d’un groupe hiéroglyphique (voy. Champollion, gramm. § 330, 2° pag. 513 suiv.) que Champollion met en rapport avec le mot copte £*£ beaucoup, de sorte que tout le groupe, le signe « étant le aigle pour jour, doit être lu: a» grand nombre de jours, longtemps. Très souvent, dans les hiéroglyphes, le mot HeH est précédé des deux phonétiques s eU-N, et c'est d’accord avec M. nr. Rouge que nous aimons à croire que la véritable origine du mot copte cite£, doit se trouver dans cette composition antique de e» x-HelI longtemps. L'accompagnement de ci h-, manque très souvent devant. HeH, ce qui n'empêche pas d’y voir une suppression abrégée dont il y a plus d'un exemple dans les écritures égyptiennes. Le groupe ÔA (ei a) HeH, se prononce en copte pi* cn«£ in saecvlum, in aetemum.

T»T<l2» ô!<I^ M Ai f 0-3 4__ y AU— 13 i.

359. Une étude attentive m’a fait découvrir que, dans la plupart des textes, le groupe T «T hiératico-déinotique est remplacé par un autre, dont voici les diverses variantes que j’ai pu trouver

jusqu'à présent: *<•£, 11 me paraît que ces variantes doivent se décomposer dans

la lettre N, lu phonétique Z, ?. ou / II, la voyelle » A, et le signe déterminatif habituel pour

tout ce qui se rapporte à la division du temps. Nous avons le mot NeHA ou NAH qui ne diffère du mot copte eneg que par le manque de l'initiale «, qui cependant n’a point fait partie de la radicale, n’étant que la préposition en ou e, c. La signification de ■*»£ NAH est la même que uj*. c-ne^ des Coptes — in aetemum. Quelquefois, le groupe JL- est précédé de la préposition y es, ce qui donne le prototype exact cn-NcII (e'NeH) du mot cwe£ de la langue copte.

Nous commencerons nos exemples par un titre du taureau Apis dans une inscription du Sérapéum:

NAIl NeW AMeNT eirr CbouN es API-OSeRA

de l'éternité | seigneur j l'Ouest | résidant à | Apis-Osiris

'•nZ— * r-*y»«^4. el<i

TeT ex ARPI-v NAH ex WI res- ANCh

l'éternité | à | elle est rajeunie | toujours | à | âme | ton | il vit

*Ton àrae elle vit à toujours et elle se rajeunit éternellement* J

^fjkw %— * »• /

TeT ARPI-v NAH

• à l’éternité | elle se rajeunit | toujours

/ y y H» <4. «sJo

ex -T WI AA ANCh

| à | son | âme J magnifiquement | il vit

3C0. Un adverbe ayant une signification toute semblable, se présente très souvent dan» le» inscriptions démotiques sou» la forme de fcV»TL cn SeW mw, en copte n ciiot uifcen, n cht iuju, en tout temps, toujours. En voici des exemples:

/ ibi yi </. /

IlaP roc- ex xas exï-i-AR

1 Pap. gnoet. de Lcide, pag. Y, X, lign, iû.

• Pap. de Pammith, à Paria, pag. III, lign. 26.

* Cercueil de 0AMINIC HPAKA6I0YC, à Berlin. Comp. Rncctcn, drmotùckr Vrkundm, pl. IV. n* D, 3.

4 Commencement d'un papyrus, à Dresde. coDtenaot un extrait du livre de la transmigration de l'âme.

• Pap. AX 12, nu musée de Berlin.

GRAMMAIRE DÉMOTIVE K, CHAH. XII

361. De la même manière, on dit: ♦»*. Ml/ „ depuis longtemps “ (voy. inscript de Rosette, lign. 8, le grec porte: tx no Uov xpowov) et c4 z k1 ou JL1 Ml/ n depuis peu de temps • ( ibitL lign. 15, le grec porte: «v oiUyty /çovw). Une autro expression pour rendre le mot toujours, se trouve dans cette même inscription; c'est le groupe il»D HeN niw <|ui présente ce sens. L’expression grecque w» xeu ttç r or tntua x$ ovov est traduite démofiquement par la phrase:

1*0 < — ) « vu I CO u

HeN ser re aou HOU p temps | autre ) T | et | jour | ce