SUPPLÉER UNE CHOSE, SUPPLÉER A UNE CHOSE

Ces deux manières de s'exprimer ont des sens très différents. Suppléer une chose, c'est ajouter en objets de la même nature ce qui manque ; c'est fournir ce qu'il faut de surplus pour que cette chose soit

complète : « Ce sac doit être de mille francs, et ce qu'il y a de moins je le « suppléerai; je suppléerai le reste. » (L'Académie. )

Suppléer à une chose, c'est remplacer une chose par une autre chose qui en tient lieu quoique d'une nature différente; et alors suppléer signifie tenir lieu de : « On vit saint Louis suppléer par sa vertu à l'inégalité du « nombre, et soutenir lui seul le poids de l'armée. « (Fléchier. ) — « Sou- « vent, dans les disputes, les injures suppléent aux raisons. » (L'Académie.) — « Les qualités du cœur suppléent à celles de l'esprit , en produisent en « partie les effets. « (Trublet.) Suppléer le nombre, suppléer les raisons, les qualités de Vespril, serait incorrect. (Wailly et le Dictionnaire de Féraud. )

« Le titre de brave et franc chevalier annonçait l'honneur, et ne le sup- « pléait jamais. » (Thomas.) Il fallait, et n'y sweLÉM-r jamais.

Remarquez qu'avec un nom ou un pronom de personne qui lui sert de régime, suppléer ne prend jamais la préposition à : on dit suppléer quelqu'un. — « S'il ne vient pas, je le suppléerai, » et ce verbe signifie, dans ce cas, représenter une personne absente, en faire les fonctions.

SUSCEPTIBLE, CAPABLE. Deux termes qui se prennent, chacun, dans une acception différente. Capable signifie qui est en état de faire, et se dit des personnes. Susceptible signifie qui peut recevoir , et se dit des choses. (La Harpe, Cours de littérature, tome I, page 1 12.) « Mélanchton, le plus « capable des disciples de Luther. )■ (Bossuet.)

On ne dit capable, en parlant des choses, que dans celte acception : « Cette K salle est capable de contenir tant de personnes ; ce vase est capable de « tenir tant de pintes;» et, en ce sens, il ne s'emploie qu'avec <emr ou contenir.

On ne dit susceptible , en parlant des personnes , que pour donner à entendre qu'elles sont trop sensibles, trop promptes à s'offenser. Vous savez à quel point Oronte esl susceptible. (Palissol.1

Dans l'édition de 1798, l'Académie a mis au nombre des exemples : « Cette « personne est susceptible d'une charge, d'une grâce, etc.; » c'est-à-dire, a les qualités nécessaires pour l'obtenir; mais cet exemple ne se trouve pas dans l'édition de 1762, ni dans Trévoux, Féraud, etc., et nous ne connaissons pas d'auteurs estimés qui en aient fait usage.

— L'Académie , en 183.5, n'a pas reproduit cette phrase. Mais elle ne dit pas non plus que susceptible ne puisse, en ce sens, s'appliquer aux personnes; et elle met parmi les exemples : susceptible d'amour, de haine, sans restreindre l'application de ces phrases qui naturellement indiquent un rapport aux personnes. Enfin Fléchier a dit : « Louons sans crainte 31. de « Turenne, en un temps où nous ne pouvons être susceptibles de flatterie, « ni lui susceptible de vanité. » Et Massillon : « Les grands sont d'autant « plus susceptibles de préjugés, qu'ils aiment moii>s la peine de l'examen. » D nous semble qu'on peut se fier à ces autorités. A. L.

SUSTENTER, verbe actif. Nourrir, entretenir la vie par le moyen des aliments : « Le pain est la meilleure nourriture et celle qui sustente le plus. » — « Le vin sustente les ivrognes. » (L'Académie et Trévoux.)

Quoique ce mot s'emploie peu dans le haut style, on pourrait dire au figuré : « La lecture de l'Écriture Sainte est plws propre qu'aucune autre à « sustenter Vàme. » (Trévoux.) Quelques auteurs (La Fontaine entre autres) écrivent substanter; mais sustenter est le seul mot reconnu par Kichelet, Féraud, Trévoux, Wailly, l'Académie, et les lexicographes modernes.

— L'Académie a décidé que ce mot ne peut se dire qu'en parlant des personnes. On ne l'emploie donc pas au figuré. A. L.

SYNONYME se dit des mots qui, se ressemblant par une idée commune, sont néanmoins distingués les uns les autres par quelque idée accessoire 6t particulière à chacun d'eux, d'où naît, presque toujours, une nécessité de choix pour les placer à propos et parler avec justesse. Epée et glaive, aimer et chérir, contestation et dispute sont synonymes.

Il faut encore que les synonymes, pour être bien employés ajoutent, à la clarté et à la force de l'expression. Ce serait donc s'exprimer mal que de dire: « Quels pleurs et quelles larmes ne répandeut-ils pas pour se délivrer des (( reproches de leur conscience ?» — « Les corps après la mort sont réduits « en cendre et en poussière. »

Mais on dira bien : « Longin entend par le sublime ce qui fait qu'un ou- « vrage enlève, ravit, transporte, >> parce que ces trois verbes enchérissent l'un sur l'autre.

T, substantif , est masculin suivant l'appellation ancienne et l'appellation moderne. (L'Académie.)

TABLEAU. Ce mot se dit figurément de ce qui offre à l'œil, à l'imagination une image de ce qui pourrait offrir au peintre le sujet d'un tableau .

Je connais la nature, et sur ses grands tableaux J'ai cent fois, jeune encore, exercé naes pinceaux.

(Leblanc, sur la nécessité du Dramatique.; Ces faneurs vont m'offrir de plus riants tableaux.

Voyez-les s'occuper à traîner des râteaux. (Saint-Lambert, les Saisons, chant II. 3 Parmi le cours fleuri des limpides ruisseaux. Au milieu des baisers et du chant des oiseaux. Quel tableau m'est ofTerl plein de charme et de vie! (Déranger, 1

TAIE, substantif féminin. Linge qui sert d'enveloppe à un oreiller qu'on met sur le chevet du lit, et où l'on appuie sa tête.

L'Académie, dans son Dictionnaire, édition de 1798, indique têt ettaie, et elle fait observer qu'on devrait écrire têt, à cause de l'étymologie latine tegert, couvrir. Trévoux, Richelet, de Wailly, Gattel, Féraud, Boiste, La-

REMARQUES DÉTACHÉES (TÉM). 1275

veaux et le Dictionnaire de V Académie^ édition de 1762 et de 1835, n'indiquent que le mot taie.

Tête d'oreiller est un barbarisme.

TAIRE (FAIRE) . Empêcher de parler, imposer silence, fermer la bouche, rendre muet. Ce verbe, dans cette acception , se dit au propre et au figure : « Il a fait taire son ressentiment. » (L'Académie.) — ^ C'est ainsi que le « Seigneur fait taire les superbes et les incrédules. » ( Bossuet, ) — « Si 1 l'homme charnel voulait faire taire ces pensées de chair et de sang qui « offusquent sa raison , il reconnaîtrait, etc., etc. » (Massillon.)

J'ai fait taire les lois el gémir l'innocence. (Racine, Esther, acte 111, se. l.) Un prodige étonnant fil taire ce transport.

(Le même, Iphigénie, acte I, se. i.)

Calchas, qui l'attend en ces lieux.

Fera taire nos pleurs, fera parler les dieux. (Même scène.)