TAMBOUR (BATTRE DU), BATTRE LE TAMBOUR

Battre du tambour signifie tirer des sons du tambour, jouer du tambour : « Il a appris à battre du tambour. » (L'Académie, au mot Tambour, et Laveaux. ) — « Recommencez vos chants, et vous autres , battez du tambour « et sonnez de la trompette. » ( Yoltaire , traduction de Caldéron : Tout est vérité et tout est mensonge. )

Battre le tambour signifie donner une annonce, un signal avec le tambour : « On battit le tambour pour rassembler la troupe. » (L'Académie. ) — <t Ce fut à l'entrée d'Edouard III dans Calais, l'an 1347, que l'on entendit « battre le tambour pour la première fois. » (Laveaux.)

TAPIS. Ce substantif se prend quelquefois pour tapis de verdure, de gazon, de fleurs, de mousse.

... Les pasteurs, couchés sur de riants tapis.

Réveillent par leurs chants les échos assoupis. (Roucher, les Mois, chant II.)

Des nymphes la troupe folâtre Danse el foule, d'un pied d'albâtre, L'émeraude des tapis \erls. (Lebrun.)

Un long tapis de fleurs déployé sur les prés. (Léonard.;

La mousse sous les pieds étend un tapis frais. (De Saint-Ange.) TEINDRE. L'Académie ne dit ce mot qu'au propre ; cependant, au participe , elle en fait usage au figuré : « Il est encore teint du sang de sa vic- '< time. » — « Quel respect les premiers chrétiens n'avaient-ils pas pour les <i lieux teints du sang des martyrs ! »

Sur un char tei7ii de sang, attelé par la haine.

(Voltaire, la He.nnade, chant VIIL) L'Aurore, cependant, sort des bras de Tithon, El d'un pourpre azuré teint le sombre horizon.

(Gaston, traduction de VÉnéide, livre IV.)

TEMOIN. Ce substantif, placé au commencement d'un membre depbrase,

1276 REMARQUES DÉTACHÉES (TÉM).

est toujours invariable ; c'est une sorte d'adverbe : « Témoin les victoires « qu'il a remportées. » — « Témoin les blessures dont il est encore tout « couvert. » (L'Académie.) — « La diction dépend de la grammaire, té~ « moin les beaux vers de Corneille. » (Voltaire.)

Quand avons-nous manqué d'aboyer au larron ?

Témoin trois procureurs, dont icelui Citron

A déchiré la robe. (Racine, les Plaideurs, acte III, se. 3.)

Mais dans cette phrase : Je vous prends tous à témoin , l'expression té- IHOin doit-elle rester au sinijulier, ou doit-elle être mise au pluriel?

C'est M. Boniface qui va répondre : «. Ce n'est pas la première fois que cette question est agitée : Yaugelas, dans ses Remarques, est d'avis que l'on écrive : « Je vous prends tous à témoin, » sans s à témoin; et ses motifs sont qu'ô témoin se prend là adverbialement , et alors qu'il doit être invariable , comme nous en avons plusieurs exemples dans notre langue , tels que : « Je « vous prends tous à partie, « au singulier : « Je vous prends tous à gdt rant,i> et non à garants, au pluriel. — Témoin, en ce sens, signifie f^inoignage. »

L'Académie, dans ses Observations sur Faugelas ^ a été de l'avis de ce Grammairien , c'est-à-dire qu'elle a adopté le singulier ; mais on ne trouve d'exemple à l'appui de son opinion que dans l'édition de 1798, dans laquelle on lit au mot Témoin: « Je vous prends tous à témoin. »

Furetière, Trévoux, Th. Corneille, Ménage, Joubert, Gattel , Féraud, et d'autres encore, condamnent le pluriel. Voici quelques exemples qui viennent à l'appui de leur décision : « Les féciaux allaient eu personne vers ceux a qui avaient fait tort aux Romains , et s'ils ne pouvaient pas les porter à «■ leur rendre justice, ils leur déclaraient la guerre; mais auparavant ils « prenaient les dieux à témoin. » (Plutarque, Vie de Numa. )

Iri5, je prends le ciel et les dieux à lémoin

Que vous êtes l'objet do mon plus tendre soin. (Madame de la Suze.)

« Il prit les dieux et les hommes à témoin de tous les maux que cause- « rait à la république uno pareille innovation. » (Vertot, Révolutions romaines, liv. I.) — « Je vou;} prends à témoin, vous tous qui m'écoutez et qui « voyez mes larmes. » (Massillon.)

Je prends à Umoin

Ces bois, ces prairies. (Idylle de Madame Deshoulières à ses enfants.)

Ainsi, il est démontré que l'expression à témoin signifie témoignage , et doit rester au singulier; qu'elle est en parfaite analogie avec prendre à garant, à caution, à partie; enfin que l'Académie et plusieurs bons Grammairiens s'accordent à l'écrire toujours au singulier.

H en est de même de ces expressions : « Prendre à garant, prendre à cau- « tion, prendre à partie , » où les substantifs garant, caution, partie figuïent comme adverbes, et par conséquent ne changent point de terminaison.

Observez que je vous prends à témoin et je vous prends pour témoin., n'ont pas le même sens ; voyez page 258, chap. ILl, art. 2.

TEMPS, substantif masculin. Quelques personnes retranchent de ce mot la lettre caractéristique p, et cela apparemment parce qu'elle ne se prononce pas; mais cette orthographe est contraire à celle qu ontadoptée Trévoux, Beau zée, de Wailly, Girard, Domergue et l'Académie dans son Dictionnaire; de plus, elle est contraire à l'étymologie du mot, et à son analogie avec les mots temporel, temporiser, où se trouve la lettre p.

Ces mêmes autorités écrivent également l'adverbe long-temps avec un p \u second mot. — L'Académie écrit aujourd'hui longtemps sans tiret.

TENDRE. Quand ce verbe signifie tapisser ( parer de tapisserie une chambre, une salle, une rue, etc.), l'Académie ne lui donne pour régime que la préposition de : « Tendre un appartement de damas, de velours. Tendre « de deuil une chambre. L'église était toute tendue de noir. « Boiste indique au contraire pour régime : « Tendre en blanc. » Et beaucoup de personnes emploient cette dernière forme. Cependant la décision de l'Académie nous semble bien préférable ; d'abord à cause de l'analogie ; on dit : a Ta- « pisser une chambre de papier peint , de portraits, d'images, » et non en papier, en portraits, etc. Ensuite la préposition en, de sa nature, indique une manière d'être, ou une modification qui est identifiée avec la chose même, comme : «Mettre en couleur; teindre, colorer en bleu, en rouge; « voir en noir. « Mais la tenture se conçoit toujours séparée de l'objet, qui n'en reçoit aucune modification réelle. La préposition en serait donc mal appliquée. A. L.

TENDRON, TENDON, TENDRETÉ, substantifs féminins.

Tendron se dit du bourgeon ou rejeton tendre de quelques arbres et de quelques plantes, tels que : ". les tendrons des cardes, des choux, des radis <f des raves, des artichauts. «

Il se dit encore des cartilages qui sont à l'extrémité des os de la poitrine de quelques animaux ; et dans cette signification on dit : « Une fricassée de « tendrons de veau, » et non pas de tendons de veau.

Tendon s'entend de la partie du muscle par laquelle il est attaché à l'os autrement dit son extrémité : « La suture du tendon est une opération très « délicate en chirurgie. » (Trévoux, Richelet et l'Académie.)

Tendreté s'emploie pour exprimer la qualité de ce qui est tendre. Il est peu usité. On n'en fait guère usage qu'en parlant des viandes, des fruits, des légumes : « La tendreté d'un gigot, d'un lapereau, de ces légumes, de ces « fruits; » tendresse serait une faute grossière. (Mêmes autorités.)

TENTER. L'Académie indique plusieurs acceptions de ce verbe : « Ten- « ter fortune, » hasarder quelque chose dans l'espérance du succès. <f Dieu « tenta Abraham, w éprouva sa fidélité.

Racine, dans Mithridate (acte H, se. 5), a dit dans le sens d'éprouver Mes soldats doDt je veux tenter la complaisance.

Dans Phèdre (acte IV, se. 2) :

„.. Ne viens pas ici braver ma haine

El tenter un courroux que je reliens à peine.

EtBoileau (Satire IX), dans le sens de séduire, de corrompre:

... En vain, diles-vous, je pense vous tenter £*ar l'éclal d'un fardeau Irop pesant à perler.

Tenter Dieu, c'est lui demander des effets de sa toute-puissance sans nécessité, liossuet a dit : « Les hommes superbes ont tenté Dieu en songeant à <€ se faire heureux malgré ses lois. «

THÉRIAQUE , substantif féminin. Composition médicinale en forme d'opiat, dont la base est la chair de vipère.

Quelques auteurs, tels que le P. Rapin, Ménage et Th. Corneille, ont fait ce mot masculin ; mais l'Académie, dans son Dictionnaire , et tous les auteurs d'buvrages de médecine et de pharmacie le font féminin : « La thériaque dont Andromachus le père , médecin de Néron, est l'inventeur, est « une imitation de l'antidote qui fut composé par Mithridate, roi de Pont. » (L'Académie et Trévoux).

TIMORE. Féraud pense que l'emploi de ce mot est très borné ; on ne doit, suivant lui, en faire usage qu'en style de dévotion et au féminin. : 'c Laprin- « cesse palatine croyait voir partout dans ses actions un amour-propre dé- « guisé en vertu; quel supplice à une conscience timorée/» Cependant l'Académie, dans l'édition de 1798, a donné cet exemple: « Il est trop 1i- « moré ; » mais, dans l'édition de 1762, on lit que ce mot ne s'emploie guère au masculin , et tous les faiseurs de Dictionnaires se sont rangés de cet avis; cependant M. Laveaux veut que l'on puisse dire un esprit timoré.

— Aujourd'hui le masculin est également employé; et l'Académie donne pour exemple : « "Vous êtes bien timoré. » A. L.

TISSU. L'Académie donne plusieurs exemples de l'emploi de ce mot au figuré, nous allons en ajouter d'autres :

Tous ses jours n'ont été qu'un tissu de bienfaits.

(Ducis, Éplire contre le célibat.) Non, désormais ma vie est un tissu d'horreurs.

(Voltaire, Zulime, acte I, se. 5.) Ah ! cet enchaînement, ce tissu de noirceurs. Ajoute à chaque instant à mes justes fureurs.

(La Harpe, le comte de IKarwiclc, acte II, se. 7.) Sous mes pas innocents que de pièges dressés ! Quel noir et long tissu de maux entrelacés. (Lebrun, Élégie 12, livre \.)