TOMBER PAR TERRE , TOMBER A TERRE

Ces deux expressions ne se ressemblent pas autant que l'on croirait, Totnher par terre se dit de ce qui, touchant à terre, tombe de sa hauteur; et tomber à terre., de ce qui, étant élevé au dessus de terre, tombe d'en haut. Un homme, par exemple, qui passe dans une rue, et qui vient à tomber,

tombe par terre, et non pas à terre, car il y était déjà ; mais un couvreur, à qui le pied manque sur le toit, tombe à terre, et non pas par terre. — Un arbre tombe par terre, mais le fruit de l'arbre tombe à terre.

« Ils étaient si serrés les uns contre les autres , qu'ils ne pouvaient lancer « leur javelots; s'ils en lançaient quelques uns, ils se renconlraient et s'ea- « trechoquaient, de sorte que la plupart tombaient à terre sans effet. » (Vaugelas, traduction de Quinte-Curce, livre III, ch. 2.)

Là, près d'un Guarini, Térence tombe à terre. (Boileau, le Lutrin, chant V.) Étes-vous ici près, monsieur, tombé par terre?

(Voltaire, le Dépositaire, acte III, se. 2.)

« Lorsque Jésus leur dit : C'est moi , ils furent renversés, et tombèrent « par terre. » (Traduction du. Nouveau-Testament, Jean, 18, 6.)

(Andry de Boisregard, Réflexions sur l'usage présent, tome II.)

TOME, VOLUME, substantif masculin. Le volume peut contenir plusieurs tomes, mais le tome ne peut faire plusieurs volumes; la reliure sépare les volumes, et la division de l'ouvrage distingue les tomes. Il est évident, d'après cela, qu'un dictionnaire peut former plusieurs volumes, mais non pas plusieurs tomes : « Il ne faut pas toujours juger de la science de « l'auteur par la grosseur du volume. » — Il y a beaucoup d'ouvrages en « plusieurs tomes qui seraient meilleurs s'ils étaient réunis en un seul. » (L'abbé Girard.)

Cependant, comme le fait observer M. Laveaux, ces deux termes se prennent assez souvent l'un pour l'autre, et l'on dit indistinctement : « J'ai perdu « unvolume ou un tome de V Histoire de France, r.

— Ces deux mots tendent à se confondre, parce qu'ils se sont éloignés de leur signification primitive. Tome vient du grec et signifie section; il marque la séparation, la coupure, la division matérielle d'un ouvrage trop étendu pour être écrit ou imprimé en un seul faisceau. Volume vient du latin et signifie rouleau, parce que les anciens, qui n'écrivaient que d'un seul côté de chaque feuille, roulaient leurs livres au lieu de les assembler comme nous le faisons. On pourrait dire aujourd'hui que le tome est la division indiquée par l'imprimeur, la division de droit ; et le volume, la division établie par le relieur, la division de fait. « Il a fait relier les deux tomes en un seul volume. M (Académie.) Par suite, on a pu dire au figuré, faire le second tome de quelqu'un, en être comme une partie séparée, avoir avec lui beaucoup de ressemblance sous certains rapports'; mais on ne se sert pas en ce sens du mot volume, qui indique trop strictement le fait matériel. A. L.

TONNER. L'Académie ne dit point tonner sur quelqu'un, Tonner sur quelqu'un se dit pour exercer une puissance, une autorité redoutable. Ces ministres, ces grands que tonnent sut nos ièles. (Voltaire. j Dans ce moment encor le fils de Jupiter,

A fait sur moi des dieux tonner l'ordre suprême. (Delllle, Enéide.)

1280 «EMARQUES DÉTACHÉES (TRA).

Tonner contre quelqu'un signifie parler avec beaucoup de force et de véhémence contre lui.

TORRENT. Les poëtes emploient souvent ce mot au figuré, ou pour des comparaisons.

Le bonheur des méchants comme un torrent s'écoule.-

(Racine, Athalie, acte II, se. 7.) Mais qui peut, dans sa course, arrêter ce torrent?

Achille va combattre et triomphe en courant. (Le même, Ipliigéniej acte l, se. 1.) Le prélat, à ces mots, verse un torrent de larmes.

(Boileau, le Lutrin, chant L)

Les poëtes ont dit encore « des torrents de lumière, de feux, de flamme; « le torrent des âges, le torrent des passions; un torrent de délices, de vo- « luptés; des torrents de joie. »

TOUCHER. Voyez le mot Jouer.

TRADUCTION , VERSION. Ces deux mots ne doivent pas être confondus, et en effet, ils diffèrent entre eux par quelques idées accessoires. On dit en parlant des Saintes-Ecritures , « la version des septante, la version « vulgate ; » et l'on ne dirait pas de même : « la traduction des septante, la « traduction vulgate. » On dit au contraire que Vaugelas a fait une excellente traduction de Quinte-Curce. Il semble que la version est plus littérale, plus attachée aux procédés de la langue orientale et plus asservie dans ses moyens aux vues de la construction analytique, et que la traduction est plus occupée du fond des pensées, plus attentive à les présenter sous la forme qui peut leur convenir dans la langue nouvelle, et plus assujettie aux termes et au génie de cette langue. La version ne doit être que fidèle et claire. La traduction doit avoir de plus de la facilité, de la convenance, de la correction , et le ton propre à la chose , conformément au génie du nouvel idiome.

L'art de la traduction suppose nécessairement celui de la version; et c'est pour cela que les premiers essais de traductions que l'on fait faire aux jeunes gens, dans les collèges, du grec et du latin en français , sont très bien nom mes des versions. (Beauzée, Encyclopédie, XVI, 610.)

TRAHIR. Voici quelques exemples qui feront voir que ce verbe est employé au figuré dans des acceptions diverses :

Cette jeune beauté Garde en vain un secret que trahit sa fierté. (Racine, Iphigénie, acte I, se. 2.) Je ne puis estimer ces dangereux auteurs Qui, de l'honneur en vers infâmes déserteurs.

Trahissent la vertu sur un papier coupable. (Boileau, Art poétique, chant IV.) Ne me déguise rien : mes feux sont-ils trahis? (Voltaire, Zaïre, acte III, se. 7.) La rougeur de son front trahissait sa pensée.

(Voltaire, Sémiramis, acte II, se. 2.) De la postérité pourquoi trahir l'espoir? (Delille, Enéide.)

TRAITER. On dit assez indilTéremmenl traiter une matière, uue ques-

tion, ettraiter d'une matière, d'une question; cependant, quand on spécifie la matière, la question, il faut traiter de : « Dans son ouvrage, il traite des « plantes, des métaux, de l'économie. » (Féraud.) — «Comme j'ai déjà traité n de cette matière dans ma neuvième satire, il est bon d'y renvoyer mon « lecteur. » (Boileau, Discours sur la Satire.) — «Cette histoire des ci- « seaux serait trop volumineuse, si j'eusse traité de chaque espèce en parti- « culier. w (Buffon, Plan de l'ouvrage. Histoire naturelle des Oiseaux.)

On lit dans V Année littéraire : « L'auteur traite les moyens d'étudier « l'histoire. » Il me semble , dit Féraud , qu'il faut dire : « traite des « moyens. »

On dit: Traiter une affaire, aussi bien que traiter d'une affaire; mais Laveaux pense que traiter une affaire c'est l'examiner à fond, ettraiter d^nac affaire c'est la discuter : « Le rapporteur a bien traité l'affaire ; » et « les ju- « ges ont traité de cette affaire pendant deux heures.

Epiployé pour : négocier une acquisition , traiter est toujours suivi de la préposition de : « Il a traité de cette charge, de cette terre. » — « Je traite- « rais volontiers de toutes mes prétentions. « (L'Académie.)

L'auteur des Révolutions romaines s'est donc mal exprimé lorsqu'il a dit : « Il fallait que le peuple autorisât ses magistrats à convoquer des assemblées « pour traiter ses droits; » il devait dire : pour traiter de ses droits. fLa Touche, page 526, t. II, et le Dictionnaire critique de Féraud.)

Traiter^ dans la signification de reconnaître pour., qualifier de., se met avec la préposition de avant les noms qui expriment les qualifications que l'on donne: «Il le traita d'imposteur, de fripon.»

Enfin, traiter quelqu'un d'ami, c'est lui en donner le nom ; et le traiter en ami, c'est agir à son égard comme on ie fait avec un ami. (Le Dictionnaire critique de Féraud.)

TRAMONTANE, substantif féminin. On appelle ainsi, en Italie et sur la Méditerranée, un vent qui souffle du côté et au delà des monts, par rapport à l'Italie ; sur l'Océan, on l'appelle vent du Nord.

Tramontane s'entend aussi de l'étoile polaire ou du Nord, en tant qu'elle sert à conduire les vaisseaux sur la mer; de là, on dit figurément et en style familier : « Il a perdu la tramontane., « c'est-à-dire, il est déconcerté, il ne sait plus oii il en est : « L'indignation, la fureur, le délire s'emparèrent de « moi, je perdis la tramontane. » (J.-J. Rousseau.)

(Andry de Boisregard, p. 689. — Trévoux, Richelet et l'Académie.) Tramontade ou Trémontade est un barbarisme.

TRANSFUGE. Ce mot ne se prend pas toujours en mauvaise part, comme le ferait croire le silence de l'Académie.

Kousseau, riche d'une âme indépendante ei flère,

Transt'uge des châteaux, revole à sa chaumière. (Millevoye.)

Heureux qui, dans ie sein de l'amitié fidèle,

Libre de tous ses fers, transfuge des amours.

Cache dans ses jardins i'auiomne de ses jours. (Bérenger.;