DU RÉGIME VERBE

Verbes à V Infinitif régissant un autre Verbe sans le secours d^une Préposition.

Premièrement. — Un yerbe à l'infinitif peut restreindre ou déterminer la signification d'un atltre verbe sans le secours d'une préposition. Tels sont les verbes :

Aimer mieux :

Quoiqa'à peine à mes maux je puisse résister, J'aime m'mux les souffrir que de les mériter.

[Corneille , les Horaces , act. I, se. 8.)

// n^y a rien que les hommes aiment mieux conserver , et qu'ils ménagent moins que leur propre vie. {La Bruyère.)

J'aime mieux voir en compagnie exquise Mon fils au bal qu'en mauvaise à l'église.

{J.-li. Rousseau , Allégories, liv. II.)

Aller , se mettre en mouvement pour faire quelque chose , ou servant à marquer les choses qui doivent ou qui peuvent arriver :

Je ne condamne plus un courroux légitime ; Et l'on vous ta, seigneur, /tirer votre victime.

{Racine t Andromaque, act. II, se. 4.)

Et le Rhin de ses flots ira grossir la Loire , Avant que tes faveurs sortent de ma mémoire.

{Boilcau , le Lutrin , chant II.)

Compter. Quelques écrivains {Montesquieu, Le Sage, Voltaire, madame de Sévigné) ont fait usage de la préposition de avec ce verbe, et Faraud ne désapprouve pas ce régime; mais V Académie {^on Diction., édit. de 1798) dit positivement que compter, suivi d'un infinitif, s'emploie présentement sans préposition.

sans le secours (Vune préposition, 681

Croira. // a cru bien faire est mieux dit que il a cru de bien faire , disent les éditeurs de Trévoux. Féraud ne se contente pas de dire est mieux j il blâme forraellemeut l'emploi de cette préposition -, et en effet les meilleurs écrivains et l'usage y sont contraires. On lit dans Pascal : Je cROYoïs ne pouvoir prendre pour règle que V Ecriture et la traditioTii.

Dans Bossuet : Elle croyoit servir Véiat ; elle croyoit assurer au roi des serviteurs, en conservant à Dieu des

fidèles.

Dans Massillon : Les grands ne croient être nés que pour eux-mêmes..

Daigner :

Galliope jamais ne daigna leur parler.

{Boileau , Discours au Roi.)

Daigne, daigne , mon Dieu , sur Mathan et sur elle Répandre cet esprit d'imprudence et d'erreur, De la chute des rois funeste avant-coureur.

{Racine, Athalie , act. I, se. 2.)

Devoir : Si la bonne foi était exilée de la terre , elle DEVRoiT SE RETROUVER dans le coeur des rois. (Paroles du roi

Jeaa.)

Un seul, jour perdu devroit nous donner des regrets.

(Massillon.)

Un voile ténébreux

Nous dérobe le jour qui doit nous rendre heureux.

(L. Racine , la Grâce , chant I.)

Nul doute que ce verbe, devant un infinitif, se met sans préposition ; cependant quelques écrivains ont fait usage de la préposition de. Par exemple , l'abbé Grosier, apostrophant Sénèque , a dit : Tu es un philosophe , tti appartiens à tous les peuples de la terre , et tu leur dois de mettre en pratique tes préceptes subUnws ; mais alors il y a un régime de sousentendu : le bonlieur^ Vavantage.

682 Verbes à V Infinitif régissant un autre Verbe

Voyez page 710, ce que nous disons sur lîemploi du ¥6x1)6 pronominal st devoir.

Entendre (dans le sens ô!ouïr) :

J'entends déjà partout les charrettes courir. Les maçons travailler^ les boutiques s'ouvrir*

(Boileau f satire VI.)

Le ciel dans tous leurs pleurs ne m'entend point nommer (Racine f Bérénice, act. IV, se. 3.)

Cependant , ainsi que le fait observer Feratcd , entendre , eu ce sens , n'a ce régime qu'à l'actif : fat entendu dire ; il ne l'a pas au passif. Ainsi , au lieu de dire avec le P. Charlc voix : Ils furent entendus prononcer les saints noms de Jésus et de Marie; dites, on les buteudit prononcer, etc.

Espérer. Ce verbe , employé à un temps autre que l'infinitif, se met le plus souvent sans préposition, quand il est suivi lui-même d'un verbe à l'infinitif.

Presque tous ceux qui prêchent la liberté espèrent jlvoir PART à la tyramiie. (Guichardin,)

.... J'espèrois y régner sans effroi :

Moines, abbés, prieurs, tout s'arme contre moi.

{Boileau , le Lutrin, chant II.)

Il espère revivre en sa postérité.

{Racine i Esther, act. II, se. 9.)

Cependant Voltaire dans Zaïre, Fénélon dans Télémaque, Racine dans les Frères ennemis , et d'autres écrivains ont fait dans ce cas usage de la préposition de, et cela ne peut pas être regardé comme une faute; mais ce qui en seroit une, ce seroit de ne pas s'en servir quand le verbe espérer est à l'infinitif, et que le verbe qui le suit immédiatement est aussi à Tinfinilif , car alors cette préposition est impérieusement exigée.

Peut-on espérer de vous revoir aujourd'hui ? (L'Académie, Féraud^ M. Larcaax , et plusieurs Gramm» naodernes.)

sans ie secours d'une Préposition. 685

Faire : Calchas

Fera taire nos pleurs , fera parler les dieux.

{Racine, Iphigénie, act. I, se. l.>

Je le fis nommer chef de vingt rois ses riranx.

(Le même , Iphigénie , act. 111, se. 6.)

Falloir. Ce yerbe neutre , qui ne s'emploie jamais qu'à la troisième personne, se met sans préposition devant un infinitif.

// FAUT âiaE utile aux hommes pour être grand à leurs yeux.

( Massillon.)

Quand on choisit un gendre , il faut le choisir bien.

{Pirouy l'Ami mystérieux , act. II, se. 8.)

Laisser. Ce verbe devant un infinitif se prend souvent dans la signification de permettre ; et alors il se met sans prépo» sition. . .

On laissez'ïSiQi périr, ou taissez-vaoi régner.

(Corneille, Ginna, ac. IV, se. 3.) Je cède, et laisse aux dieux opprimer l'innocence.

(Racine , Iphigénie , act. I , se. 5.)

Je te laisse trop voir mes honteuses douleurs.

(Le même, Phèdre, act, I, se. 3.)

Voyez plus bas dans quel cas laisser prend d ou de.

Oser :

Moi que j'ose opprimer et noircir l'innocence f

(Racine, Phèdre, act. IH,8c. 3.)

// est beau rf'osER s'exposer d l'indignation du prince plutôt que de manquer d ses devoirs. * (Massillon.)

Qui suis-je pour oser murmurer de mon sort f

(L. Racine, la Grâce, chant lY.)

Penser (croire) :

Un discours trop sincère aisément nous outrage ; Chacun dans ce miroir pense voir son visage.

(Boileau, satire VII.)

68A Verbes à l'Infinitif régissant un antre Verbe

(Espérer, se flatter) :

Il pense voir en pleurs dissiper cet orage.

{Racine , Andromaque , act. V, se. 1.)

Voyez, page 699, quand ce verbe prend la préposition à.

Pouvoir. Dans le sens neutre ou dans le sens actif, ce verbe, devant un infinitif, se met sans préposition :

Rien ne peut prospérer sur des terres ingrates.

(L. Racine, la Grâce , chant i.)

Et qui peut immoler sa haine à sa patrie Lui yoo«rrotf bien aussi ^acrt^cr sa vie.

(Racine , les Frères ennemi?, act. III, so. 6.)

Pb^tendre (avoir intention , avoir dessein) :

Je prétends vous traiter comme mon propre fils.

{Racine, Athalie , act. II, se. 7.)

C'est lui que je prétends honorer aujourd'hui.

(Le même , Esther, act. II. se. 5.)

J.^B, JRousseau a donné à ce verbe la prépositioa de :

C'est par une humble foi, c'est par un amour tendre , Que l'homme peut prétendre D'honorer ses autels. (Ode XVI, liv. 1.)

Mais ce régime n'est pas exact.

Voyez plus bas l'emploi de prétendre dans le sens d'aspirer.

Savoir (avoir le pouvoir, la force, l'adresse, l'habileté, le moyen) :

Il n'appartient qu'aux héros et aux génies sublimes de SAVOIR ÊTRE simples et humains. {Massillon.)

Sainte Thérèse eût voulu ne savoir écrire que pour pU"

hlier ses défauts. {Massillon.)

Sembler se construit avec l'infinitif.

Plus on s"* élève, plus la félicité symble s'éloigner de 9iotcs.

^Massillon.)

sans le secours d'une Préposition. 685

L'infortune d'autrui semble nous satisfaire,

{L. Uacincy Épitre surrilomizie.)

Son front chargé d'conui semble dire aux humains Que le repos du cœur est loin des souverains.

{Foliaire f Âgathocle, act. II, se. 1.)

Sentir (aToir le cœur touché, rame émue de quelque chose (l'extérieur). Ce verbe se construit souvent avec un infinitif sans préposition.

La piété charmée

Sent renaître la joie en son ame calmée.

{Boiteau , le Lutrin , chant VI.)

Je sens du jour en jour dépérir mon génie.

(Le même, Épître VIII.)

Je sentis tout mon corps et transir et brûler.

{Racine f Phèdre , act. I, gc. 8.)

S'imaginer (se figurer quelque chose sans fondement) : // s'imagine être un grand homme. {V Académie.)

Ces lâches chrétiens qui s'imaginent avancer leur mort , quand ils préparent leur confession, (Bossuct.)

Souhaiter.

Voyez, page 725, si, lorsque ce verbe est suivi d'un infinitif, il est permis d'en faire usage sans préposition.

Valoir mieux : Il y a beaucoup d^occasions où il vaut MiEirx se taire que de parler* {VJcadémie.)

Venir. *

Voyez la Remarque qui est à la fin de ce chapitre.

Voir : Nous avons vu le régne le plus glorieuse rirnnpar des revers. {MassiKon.)

On ne voit guère

Les hommes en ce siècle accueillir la misère.

(Piron , la Métromanie , act. V» se. 4>.)

€86 Verbes à l'Infinitif régissant un autre Verbe

Voui>oiR régit , dans beaucoup d'acceptions , rinfinitif non accompagné de préposition :

Voulez-vous du public mériter les amours? Sans cesse en écrivant , variez vos discours.

[Boileau , l'Art poétique , chant 1".)

Chacun veut en sagesse ériger sa folie.

Oui , grand Dieu , c'est en vain que l'humaine foiblesse Sans toi veut se parer du nom de la sagesse.

{L. Racine i la Grâce, chant !•».)

Verbes à V Infinitif régissant un autre Verbe à Vaidh de la Préposition À.

Secondement. — Un verbe à l'infinitif peut restreindre ou déterminer la signification d'un autre verbe, à l'aide de la préposition à. Tels sont les verbes :

S'abaisser : Faites bien concevoir à M. Despreaux com» bien vous êtes reconnoissant de la bonté qu'il a de s'abaisser À s'entretenir avec VOîùS. (Lettres de Racine à son fils.)

Et fait comme je suis , au siècle d'aujourd'hui , Qui voudra s'abaisser à me servir d'appui?

(Boileau f satire I.)

Aboutir : Cette vie si pénible, si sordide aboutit À grossir par de misérables épargnes un bien injuste, {Massitlon.)

Ce verbe n'est point usité en poésie.

S'abttser. Comme verbe pronominal, abuser se dit le plus ordinairement sans régime. Toutefois , Pascal a dit : Il n'est pas possible de s'abuser à prendre un homme pour un res" suscité.

S'accorder (être d'accord) : Ltes évangélistes s'accordent tous A nommer saint Pierre devant tous les apôtres. (Bossuet.)

Ils s'accordoient fous À demander V expulsion de Maza^ fin. (Fottaire.)

à Vaide de la Préposition a. 687

S'acharner : lis s'acharment fort a diffamer cette harangué".

{La Bruyère.)

S'agïjerrir : // s*est aguerri a mépriser tout ce que les sens offrent de plus cher. ( MassUlon.)

Aider.

Voyez aux Remarques détachées quel régime il faut donner à eu verbe suivi d'un infinitif, ou d'un nom de personne.

Aimer (prendre plaisir à) : L* homme n'AiME point a s'ociKtper de son néant et de sa bassesse, {Massillon),

.. , . . Z'aime à voir comme vous l'instruisez.

(RacinCf Athalie.)

Animer.

Ceux que vous animez à les faire périr.

(Corneille j Cinna , act. IV, se. 3.)

S'animer : Elle s'animoit a s'anéantir avec Jésus-Christ, d naître avec lui, d mourir et a ressusciter avec lui.

( Fléchier.)

Je me crois des élus , je m^anime à les suivre.

(L. Racine, la Grâce, chant IV.)

S'appliquer : // s'applique a discerner la cause du juste d avec celle du pécheur. ( Fléchier.)

AppLiQUEz-votw A multiplier chez vous les richesses naturelles. (Fènélon.)

L'honneur, la probité, le sens et la raison Demandent qu'on s'applique avec attention A remplir ses devoirs, à ne nuire à personne. « {Foliaire, le dépositaire, act. I, se. 2.)

Apprendre : La religion nous apprend a obéir aux puissances, A respecter nos maîtres , a souffrir nos égaux, a être

688 Verbes a V Infinitif régissant un autre Ferhe

affable envers nos inférieurs, À aimer tous les hommes com,me nous-mêmes. {MassUlon.)

Qu'en vous aimaut, vos fils apprennent à vous craindre.

{Piron, l'École de» Pères, act. II, se. 5 )

Apprêter : Ils font le pain, apprêtent À manger.

(Fénèlon.)

S'apprêter :

.... Bientôt il s'apprête A mériter son trône en marchant à leur tôte.

{Foliaire , la Ucnriade , chant I.)

A suivre ce grand chef l'un et l'autre s'apprête.

(BoileaUf le Lutrin , chant II.)

"Aspirer :

Et monté sur le i'aîte il aspire à descendre.

(Corneille t Cinna , act. II, se. 1.)

Et je ne puis songer

Que Treie en cet état aspire à se venger.

{Racine, Aadromaque, act. I, se. 2.)

Pascal a dit : Jhpirer de : Elle 7i aspire encore n'y arri° ver que par des moyens qui viennent de Dieu même. Mais ii a voulu éviter un hiatus.

Assigner : On Va assigné À comparaître à la première atC" dîence.

S'assujétir (s'astreindre) : S'assujetir À gouverner un peuple y etc. {Fléehier,)

S'attacher (s'appliquer) : Je me suis attaché à recher^ cher la véritable cause de, etc. (Pascal.)

En vain à l'observer jour et nuit je m'attache.

(Racine, Phèdre, act. I , se. 2.)

(Prendre plaisir) :

Le sort , dont la rigueur à m'accabler s'attache.

(Voltaire, Brutus, act. III, se. 5.)

d l'aide de la Préposition a. 689

Attendre.

Voyez la page ci-à côté.

S'attendre : Les mourants qui parlent dans leurs tes^ taments , peuvent s'attendre À être écoutés comme des orc^

des. ^ {La Bruyère.)

Il faut s'attendre à ejcciter V envie quand on a dit succès.

ÇL* Académie.)

Toutefois Racine a employé de avec s'attendre:

Mes transports aujourd'hui s'attendolent d'éclater.

(Britannicus, acl. III, se. 1.)

Il est facile de voir qu'il a voulu éviter un hiatus.

Attendre (différer, remettre) : Il y a des hommes qui attendent a être dévots que tout le monde se déclareHmpie

ou libertin, {La Bruyère,)

Faudra-t-il sur sa gloire attendre à m'exercer Que ma tremblante voix commence à se glacer ?

, ( fîoiVca u, Épîtrel.)