DIVISION DES PKI. POSITIONS
Les Prépositions sont simples on composées. Les Prépositions simples sont celles qui s’ex» priment en un seul mot , comme à, de, en pour , sans , avec , etc. , et les Prépositions composées , celles qui s’expriment en plusieurs mots, comme vis-à-vis . à côté de, etc. — Celles-ci sont souveut désignées sous le nom de locutions prépositives.
Comme les rapports qu'expriment les Pré » positions sont trop nombreux pour qu'on puisse ici les considérer tous, nous nous bor^
36a * Division des
nerons , dans le classement des Prépositions, k moi des principaux rapports qu’elles représentent, et que nous réduirons à neuf, à l’exemple des Grammairiens j savoir : rapports de lieu , d'ordre , d'union , de séparation, d'opposition , de but j de cause , de moyen et de spécification.
(< Girard, peg. 184, t.II .—Weilly , pag- 9®*)
Les Prépositions qui marquent le lieu sont s
AUTOUR. , CHEZ, DANS , DES, DESSUS, DEVANT , DERRIÈRE , JUSQUE , PARMI , PRES , PROCHE , ÀÜs PRÈS, TIS-1- VIS, SOUS, SUR, VERS:
Il se répand autour des trônes certaines terreurs qui empêchent de parler aux rois avec liberté.
( Flêchier , Panégyrique de SainL-Franrois de Paule.)
Que de restitutions , de réparations la confession ne fait- elle pas faire chez les catholiques! (/.-/. Rousseau , Émile, t. III.)
La gaieté y le bonheur sont sous un toit rustique ; ils s'égarent dans des châteaux.
(Fnvert.)
Dans la prospérité il est agréable d'avoir un ami; dans le malheur c'est un besoin.
(Peinées de Sénèque*)
L'homme dès sa naissance a le sentiment du plaisir et de la douleur. (Marmontel.)
Devant le temps , passent rapidement toutes les générations , Iss vieillards sont poussés par les hommes d'un âge viril , et ceux-ci par les enfants. (De la Beaume.)
Corneille s'est élevé au-dessus des poètes , qui l'ont précédé , et les a laissés bien loin DERRIÈRE lui.
Le plaisir d'obliger est le seul bien suprême
Qui puisse élever i'ho mme au-dessus de lui-même.
(Pensées de Cicéron.)
L’héroïsme de la bonté est d'aimer jusqu'à ses ennemis. (Marmontel)
C’est une des miséricordes de Dieu de semer des amertumes et des dégoûts parmi les douceurs trompeuses du monde.
L'horreur que les Perses avoient pour le mensonge fit qu'il passa toujours parmi eux pour un vice honteux et bas.
( Bossuet , Disc. suiTBist. univ., 3* part., psg. 43»*)
. . • Tout usurpateur est prés de son cercueil.
(Foliaire , le Triumvirat, art. IV, sc. I.)
Le caprice est dans les femmes tout proche de la beauté pour être son contre-poison.
(La Bruyère, ebap. III.)
L'art est toujours grossier auprès de ta nature. (Le comte de Valmont.)
A quoi sert-il à un peuple que son roi sub*
Prépositions.
fugue d'autres nations , si on est malheureux sol» son régne !
(Fênêlon, Télémaque , Ht. V.)
Le vice est si hideux , qu'il n'ose se produire que sous Iss traits de la vertu.
(Josephs, historien.)
Les grands seroient inutiles sur la terre , s'il ne s' jr trouvoit des pauvies et des malheureux.
(Mas sillon , llr. 4 , dim. du Carême.)
Écrivez Us injures sur le sable , et les bien faits sur l'airain. (V Académie)
Le premier moment de la vie . Est le premier pas vers la mort.
(J. -B. Rousseau , Ode i3, Ur. If.)
Les Prépositions qui marquent l'ordre, sont : ÂTAHT , APRÈS , ENTRE, DEPUIS î
La conscience nous avertit en ami AT a RT de nous punir en juge.
(Pensées de Stanislas , roi de Pologne.)
Je crains Dieuy et après Dieu je crains principalement celui qui ne le craint pas.
‘ 7 • * (Pensée de Sadi.)
L’homme est placé libre entre le vice et la vertu. ( Marmontel .)
Quelle distance depuis l'instinct d'un La m pon ou (T un Nègre f jusqu à l'intelligence d un Archimède ou d’un Newton J (Le même.)
Les Prépositions qui marquent lWon, sont: avec, durant, perdant , outre , selon, suivant :
Le mortel heureux contracte une dette avec le malheur.
(Le Tourneur , trad. de Young, l'Inuit.)
. . . Avec notre existence ,
De la femme , pour nous , la dévouaient commence.
(Legouvè, le Mérite des femmes, v. 107 et 108.)
Si jamais on peut dire que la voie du chrétien est étroite , c'est durant les persécutions.
(Bossuet. Oraison funèbre de 1a reine d'Angleterre.)
La vraie gloire est le lot d un monarque qui s'est occupé ; pendant un règne orageux , du bonheur de ses sujets , et qui s'en est occupé avec succès.
Outre V estime de soi-même , qui est eüe sexde un si grand bien , l'honnête homme a, de plus , l’estime et la confiance universelles. (Marmontel.)
La terre , cette bonne mère , multiplie ses dons selon U nombre de ses enfants qui méritent ses fruits parleur travail.
( Fènèlou , Télémaque , lir. V. )■>
Division des Prépositions.
Les talents produisent stnrijrr la culture.
(Marmontel.)
Les Préposition. » qui marques t la sépara tion , sont : sans, excepté, ho*s, sauf , vu : Pointée vertus sans religion, point de b onheur sans vertu.
( Diderot , Essai sur le aérile et la vertu, Dédicace.) Saks tes femmes , les deux extrémités de la vie seraient sans secours , et le milieu f ahs plaisirs.
Il faut être toujours prêt à servit' ses amis , excepté contre sa conscience.
Ho*s l'Église romaine, toutes les autres sympathisent avec tes incrédules
j (Bossuet.)
Le sort de la France a presque toujours été que ses entreprises , et même ses succès hors de ses frontières, lui sont devenus funestes.
(Forint)
Si tous les livres dévoient être brûlés , hormis un seul , lequel voudriez-vous conserver ?
On peut tout sacrifieràV amitié, sauf l’hon nite et le juste. ( Marmontel. )
L'homme , tü sa faiblesse et la longueur de son enfance t n'a jamais pu être absolument sauvage.
Les Prépositions qui marquent l'opposition , sont : COFTEE , MALGRÉ , KOHOBSTAKT i
Un conquérant est un homme que les dieux, irrités cobtei le genre humain , ont donné à la terre dans leur colère
(Fênélon , Télémaque , I. VIII.)
Le travail est une meilleure ressource contre l 'ennui que le plaisir. ( Trublet . )
La loi ne sauroit égaler les hommes malgré la nature. (Vaucenargues.)
La vérité , hofobstaft le préjugé , l'erreur et le mensonge, se fait jour et perce à la fin.
(Marmontel.)
Lee Prépositions qui marquent le but , sont:
ZFVERS, COP CERNANT , TOUCHANT, FOUR, LOI» , PAR-DELÀ, À TRAVERS, VOICI, VOILÀ ï
L'humanité envers les peuples est le pre mier devoir des grands; et l'humanité renm ferme l’affabilité , la protection et les largesses. (Massillon ,. Humanité des Grand».)
Celui qui a besoin de conseils Concernant , touchant la probité, ne mérite pas quon lui en donna . (Marmontel.)
• Le» roi», pour effrayer ont la toute puissance :
Mai*. gagner les cœur», II» n’ont que la clémence.
(l.anouc, Mahomet II, act. Il, te. 5.)
la nature , sur la fin de nos jours , nous dé « goûte delà vie par la douleur, pour nous faire quitter ce monde avec moins de regrets.
(Le grand Frédéric.)
C est loïm de la foule que se retirent la scsgesse et la vérité.
Par-delà tou» ce» deux , le Dieu de» deux réside.
(F ’oltatre , Henriade, chant V.) e *
Au-delà du besoin le reste est superflu.
c. ' • ( Fitle/ré .)
Le génie et la vertu marchent À travers les obstacles.
Quelque soin que l’on prenne de couvrir ses passions par des apparences de piété et d'honneur , elles paraissent toujours au travers de ces voiles.
(La Rochefoucauld, Maxime i3 04.)
Voilà deux mortelles maladies qui affligent le genre humain : juger les autres en toute rigueur , se pardonner tout à soi-même.
(Bossuet , Serin. »ur les jugeai, hum.)
Silence ! silence I Voici l’ennemi, disoit U grand Condé à l’auditoire , quand Bourdalouc montoit en chaire.
Les Prépositions qui marquent la cause et le moyen , sont: far , motehnakt, attendu :
L'ennui est entré dans le monde far la paresse. (La Bruyère , ch. XI.)
J'aime mieux Racine que Foliaire , far la raison que j'aime mieux les jours et les ombres , que l'éclat et Us tâches.
(Pensées de Kivarol.)
L’homme de bien , Moyennant une conduite égaU et simple, se fait chérir et honorer partout. (Marmontel.)
C’est pour C espèce humaine une loi de na ■ ture d'être secourable, attendu que tout homme a besoin de secours. (Leméae.)
Enfin les Prépositions qui marquent la spécification, sont À, de, en ï
L’hypocrisie est un hommage
Que rend le vice à la vertu.
(L'abbé Aubert , Fab. X, liv. 1 1.)
Du crime au repentir un loDg chemin nous mène ,
Du repentir au crime un moment nous entraîne.
(Colardeau , Epitre d’Héloïse i Abeilard.J
L’oubli de toute religion conduit bientôt à l’oubli de tous les devoirs de l'homme.
(J. -J. Rousseau.)
Dans les temps bienheureux du monde en son cnfanc e Chacun met loi t sa gloire en sa seule innocence.
(Boileau, Satire V.)
364 * Régime des , Prépositions .
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