fo

Remarques détachées (PEN).

Il ne faut ni mil hum absents , ni

PARLEII MAL licVQnt les S U V finis } etc.

Obtenu que cette distinction n’« lieu qu'à 1 iufiiiitil et dans les temps composés du verbe parler. On ne diroit pas , il ma ! /tarie , il mal parfait.

Partager. Quand on conserve une portion de ce que Ion partage , on doit dire , partager arec: C'est une loi mwoioWe (cheile» Indiens) Je pistages le peu gu' ils ont avec leurs pa* rents qui sont dans le besoin.

(Lettre* édifiantes.)

Crêbilfan met la proposition à â la place de ce régime : lui partages un sceptre, pour partager un sceptre avec lui.

Corneille lui en avoit donné l'exemple :

Et de son amitié je ne puis l 'exiger ,

Sam vous volrr un bien qu'U trous doit partager.

(Léon à Irène, dans Pulchérie.)

I. un et l'autre dévoient dire : partager avic lut i avec vous. (Le Dict. crit. de Fèrovd.)

Quand on ne réserve rien pour soi , on doit dire, partager entre , et non pas à : Le reste, “ ie ^htaceoit *«trb les premiers pauvres qu il trouvoit. (Lettres édifiantes.)

Au lieu de : Elle partaceoit aux pauvres le peuqu elle gagnoit, il faut dire, entre les pau= vres.

Ce régime de la préposition à, est celui de distribuer.

Participer à, c’est avoir part à quelque c ose : C est participer en quelque sorte Au crime que de ne le pas empêcher quand on le Peut- (L 'Academie.)

Participer à ma gloire, au lien de la rouiller ;

Taclic à feu revêtir, non & m'eu dépouiller.

( [Corneille , Horace, acl. V, *c. 7.)

Participer de, c'est tenir de la nature de quelque chose : Plusieurs des défauts que l'on rencontre dans La Fontaine, participeet quelquefois des qualités aimables qui Us avoientfait naître.

( Champfort , Eloge de La EonuiDe-)

l>jà do Vespenu la douteuse lumière,

. Qui participe ensemble et de [ ombre et du jour ,

Eclairoit à demi le terrestre séjour.

( Delille , le Paradis perdu, liv. Ix.)

Le pathétique participe du sublime autant que le sublime participe du beau et de fagréable. ( Boileau, Traité du Sublime, chapitre XXIV. )

Un insecte qui entrevoit l’infini participe de la grandeur qui irons étonne.

, , (Voy. d'Anacbarsis, ehsp.XXX.)

’Phomas, dans son Essai sur les Éloges, a tins un régime pour l'autre , lorsqu'il a dit : On peut dire que l'éloquence des auteurs italiens

P* Rticipp à ce caractère général ; il fallait , Br. ce caractère général. (Le DM. crit. de Béraud.)

Quelques uns disent participer, pour prend re pan à: Je partici peu votre douleur U A codé.-. /«ledit qucce mot u'estguère d'usage en ce sens, et que 1 on dit plus ordi nui renie tit premier part P éraud est d’avis que le bon goût rejette cette expression.

Passa at, axte, adjectif. Quoique avec la terminaison active, cet adjectif verbal a le sens passif; il ne se dit pas de celui qui passe , niais de I endroit où l’on passe fréquemment :

Dans le rang que vous tenez, dans la plus brillante et la plus passas» province de P rance, joindre 1 économie à la magnificence , d'un empereur, c'est ce qui n'est pas imagia nabJe- (Med. de Sévtgué.)

Passant aime à suivre le substantif; mois ici, a cause du superlatifetdu voisinage de brillant, il précède élégamment. (Le Din. crit. de Permit.)

L Academie, Trévoux, U'ait/j-, Boiste, M. La veaux, et Noël, ne mettent que chemin pas » sont , rue passante , mais Féraud et Galtcl pensent qu’on peut dire aussi ville , province passante , où abondent les étrangers, les voyageurs. ’

I oujours est-il certain que chemin passager, rue ou ville passagère , sont des locutions vicieuses, puisque le mot passager ne se dit que dece qui passe vile, qui ne dure qu'un instant.

Peuiturer , verbe actif. Barbouiller, peindre une chose d’une seule couleur. On peinture les contrevents, les gouttières, les grilles , les travées .les treillages , les boiseries , etc.

Andrjr de Boisregard , Ménage, Nicot , Monnet, Trévoux, tTadly, M . Laveaux,Noè’l et I Académie, sont d’avts que ce terme est bon et même nécessaire. Cependant il n’est pas encore généralement adopté.

Pexdule. Ce substantif est masculin lorsqu on s'en sert pour signifier un corps pesant , suspendu à une verge de fer, ou à un fil de soie, qui, par ses vibrations en allant et venant autour d’un point fisc, par la force de sa pesanteur,

sert à régler les mouvements d’une horloge: un pirdulr t/t 3/>ietft 8 lignes i /a est final rament le plus exact pour la mesure du temps ; par chacune de ses vibrations , il marque les sc~ condes.

Pendule est féminin lorsqu'on veut parler d’une espèce d'horloge à poids ou à ressort, à laquelle est joint un pendule ou balancier, qui en règle les mouvements : La première pebdule ou la première horloge dont l’histoire ait fait mention , est celle de Richard WatlingJ’ord, abbé de St.-Alban, qui vivait en i3î6.

(1/ Académie, Trévoux, ell'Encyd. io-follo, t.XII )

Remarques détachées (PIR).

PeRclcs, adjectif. Impotent de tout le corps ou d‘une partie du corps. Ou dit : Cette J'emrne est PliCLOii , et non pas perdue.

Cette observation est d'autant plus nécessaire, que perdue a été employé suit par Buffon , soit par son imprimeur, dans le supplément à l‘His=> toirc naturelle, tome II, A l’endroit où ce grand écrivain parle de deux filles nées en ijoi , qui tcnoieiit ensemble du coté gauche par les reins : Judith devint perclce.

Période est masculin , si, dans l'espace qu'ou désigne sous le nom de période , on ne considère qu’un seul point; on dira donc : Dé* mosthènes et Cicéron ont porté l'éloquence il son plus haut période.— Cet homme est au plus haut période de la gloire et de la fortune} c’està-dire au plus haut point de ln période que pur= court l’éloquence, la gloire, Infortune. On dira nussi , en parlant d’un espace de temps vague : Le dernier période de la vie , c'est-à-dire le dernier point de la période qu’a parcourue la vie.

Le mot point , qui est dans l'esprit sans être dans la phrase , dounc le genre masculin au

mot période.

Période , du féminin grec sripisJ».-, péiiodos (chemin autour), est féminin en français toutes les fois qu'il présente un sens conforme à son étymologie. — Ainsi il est féminin :

Quand on veut parler du temps qu'un astre met à faire sa révolution , ou de la durée de son cours pour revenir au même point d’où il est parti : la période solaire est de 365 jours 5 heures 4<) minutes. La période lunaire est de 27 / ours 7 heures 43 minutes ;

Quand on veut parler de l'époque, du temps remarquable par où, en différentes occasions et selon les différentes nations , on commence à compter les années : telle est la période ca/lù= pique et la période métho nique, qui sont deux corrections du calendrier des Grecs. Telle est encore la période Julienne* inventée par Scan liger, qui enferme 7980 ans ; etc., etc. ;

De l’espace de temps qui s'écoule entre deux époques : C Histoire se divise en différentes périodes ;

De la révolution d'une fièvrequi revient en de certnins temps réglés; La fièvre quarte et tou tes les autres fièvres intermittentes ont leurs périodes réglées ;

Enfin d'un assemblage de phrases et do pro-> position» qui , liées entre elle., forment un sens total , par le rapport qu’elles ont les unes avec les autres : La périodb oratoire est une phrase où plusieurs pensées viennent rayonner aum tour d’une pensée importante.

Petto ( in ) , expression empruntée de l'ita= lien , qui signifie en secret : Le pape a fait

deux cardinaux , et en a réservé un nv petto. (V Académie, IVaiUy et FfrmuL)

Inpccto est une faute.

Pied, substantif masc. Beaucoup de person^ nés p ensent pouvoir écrire ce mol avec ou sans d; mais l* Académie et le* lexicographes ne don= nentpas le choix. Tous prescrivent l’emploi de cette consonne , comme étant d'ailleurs con» forme à l'étymologie.

Pied de roi . suhst. masc. Mesure géomé» trique dont on faisait autrefois usage en France, et

qu'en architecture , et qui signifie la partie du jambage d’une fenêtre ou d'une porte.

(I •‘Académie et Trévoux.)

Pincer. Voyez la remarque sur le verbe Jouer.

Pire , Pis.

Pû-e , adjectif des deux genres , est l'opposé de meilleur } et le comparatif de mauvais , me» chant , nuisible; il se rapporte toujours à un substantifmasculin ou féminin. — Au superlatif on dit le pire. — Quand pire forme une compa=* raison, il est ordinairement suivi de la conjonc* tion que : Ce vin-là est pire qü* le premier ; quand il est superlatif, il régit de : Ce vin-là est le pire de tous.

La condition des hommes seroit pire que celle des bêtes , si la solide philosophie et la vraie religion ne les soutenaient. ( Fônilon .)

Il y a de mauvais exemples qui sont pires que les crimes , et plus d' États ont péri, parce quon a violé les mœurs , que parce qu'on a violé les lois.

( Montesquieu , Grand, et Décad . des Romains , ch. VIII.)

Les hommes se roient peut-être , pires s'ils venaient à manquer de censeurs. (La Bruyère )

Les pires des ennemis ( disoit uu ancien) ce sont les flatteurs ; et les pires de tous lesjlatm teurs,ce sont les plaisirs.

(Bossuet, Serai, du carême.)

Les critiques acharnés contre les gouver* nemcnls feraient comme eux et pire encore.

(Boiste.)

Le ftirr des étals, c’est l'État populaire,

Et toutefois le seul qui dam Rome peut plaire.

(Gtrneille, China, aét. Il, sc. 1.)

Pis est l’opposé de mieux , et se dit pour plu* mal ;\\ne se joint pas h des substantifs masculins ou féminins, mais seulement à des noms ou à de* pronoms indéterminé» , qui n'ont proprement pas de genre ; ainsi on l'emploie,

i° Lorsqu'il so rapporte à quelque mot dont

qui contenott douze pouces de long.

Plusieurs personnes confondent lem ut pied dp

t a VCP c.l.ii sln ni../ ! I 1 •

Remarques détachées (PLA).

le genre est neutre (i) : Rien n'est pis qu'une mauvaise langue. — Ce que je trouve de pis. — Il n'y a rien de pis que cela. (a).

(U Académie.)

2° Lorsqu’il est employé lui^méme comme un nom neutre ; Le pis de l’affaire est que ... Il met les choses au pis (L'académie et Fé» raud.) — Le pis de tout cela est quon ne $au~ roi t plus mal écrire.

{Foliaire, Commentaire sur Sopbonisbe.)

3* Lorsqu'il fait la fonction d'adverbe : Il en dit pis que pendt'e. — Au pis aller , au pis faire.

(Même autorité )

L’homme personnel est nécessairement en nuye; et , qui, pis est, ennuyeux. (M. de Ségur.)

L'avarice

Peut faire dan* les biens trouver la pauvreté,

Et nous réduire à pis que la mendicité

( Boileau ; Satire X ) Bacrhus le déclare hérétique,

El janséuiste, qui pis est.

(Le mnne, Chanson faite à B.îvillc.)

Il n'y a que le peuple qui dise tant pire , de mal en pire ; au lieu de tant pis, de mal en pis. ( Roubaud , Y Académie , Gattel , Noël , JFai/ly , Planche , M. Lavaux , et M. Le= mare.)

D’oprès ce qu'on rient de lire, il est évident que Molière , au lieu de dire dans l'Impromptu de Versailles , sc. I , la prose est pis encore que les vers , devoit dire : la prose est pire en» core que les vers.

Plaider , verbe neutre. Soutenir une contestation en justice : C’est un mauvais métier que de plaider. — Il y a dix ans qu'ils plai= dent l'un contre l'autre. (L 'Académie.)

(i) Domergue donne le genre neutre h quelques mots déterminés, tels que rien , ce, cala , le. il; comme dans : mas n’est beau que le vrai , ci n'est pas cela \ Je ne lu suis pas J il est certain que ; etc. Il regarde également comme neutres, le beau, le vrai, futile , l'agréable, et les expressions qui sont analogues.

(s) On ht dans le Dictionnaire de l'Académie, le pis qui puisse arriver. MM. de l'Académie ont' vu apparemment dans cette expression le pis, un sujet susceptible de produire une action , un sujet représenté par le qui relatif. Mais au lieu de gou» vemer le verbe comme si l’on disoit , le fris est arrivé , le nom doit être rappelé par le que relatif; et alor» il faut dire : Le pis qu’il prisse en arri « ver

C'est ai nai que l'on dit, ce qu'il y a de pis , quelque chose qu’il fasse, parce que dans cette phrase l'action n’est pas produite par l'antécédent du relatif.

En outre , le pis qu’il puisse arriver , et ce qu’il peut arriver de pire , sont deux proposé lions identiques , et pire ne peut pas être adverbe dans l une , et sujet dans l’autre.

Ce verbe se disoit autrefois à l'actif dans le sens de faire un procès à quelqu’un , l'nppeler en jugement : Il a été obligé de plaider son tu» TEt’R , pour lui faire rendre compte. ( L'A* endémie.) — Il y a trente ans que ces deux familles se plaident. {Trévoux!)

Le moindre d’entre nous, sans argent , tans appui ,

Eût plaidé le prélat rt le chantre , avi c lui.

( Boileau , le Lutrin, cli. III.)

El c’est un grand hasard s'il conclut votre affaire.

Sans plaider le curé, le gendre et le notaire.

( Racine , les Plaideurs, aet. I, sc. 5.)

Aujourd’hui on dit plaider contre quelqu’un.

Plaindre. Quand co verbe s'emploie avec le pronom persouuel , il signifie témoigner du mécontentement contre quelqu’un , ou quel a que chose : Ceux qui emploient mal leur temps sont les premiers à se plaindre de sa brièveté. ( La Bruyère.)

Il signifie aussi se lamenter : Un malheureux se plaint du ciel , des astres , de la fortune ;

Ou bien encore : se refuser le nécessaire pour se nourrir, se vêtir, se passer par avarice des choses les plus necessaires à la vie : Cet homme se plaint un habit , il se plaint même le pain que ses enfants mangent.

( Trévoux , Féraud , Gattel, etc.}

Oh! la belle leçon pour la plupart des pères!

Ils se plaignent souvent les choses nécessaires.

{Destouches, le Dissipateur, act. 1, sc. 8.)

( Andry de Bois regard, p. 5ai. — - JF ailly, p.

Planche, Gattel, Noël, et le Dirt. de Y Académie.)

Se plaindre de ce que, Se plaindre que.

Lorsque le verbe de la proposition subordon= née est à l indicatif, ces deux locutions s'emploient indifféremment l'uue pour l’autre ; lorsqu’il est nu subjonctif, se plaindre que est la seule qui soit autorisée.

Emploi de l’indicatif.

Ne nous plaignons pas de ce que la reine , sa file, dans un état plus tranquille, donne aussi un sujet moins vif à nos discours. {Bossuet.)

On se plaint en Perse de ce que le royaume est gouverné par deux ou trois femmes.

( Mo ntesq u icu . )

Claire se plaignit de ce que des élèves F àvoient appelée par son nom. (Florian.)

Les gens de mer sf. PLAÎGNF.NTQUE j‘ ai favorisé les gens de la campagne.

( Marntonte l. le Trépied d’Hélène.)

Souvent une mère qui passe sa vie au jeu . à la comédie , et dans les conversations intlê* centes , ab plaint q v'clle ne peut tixtuver une gouvernante capable d'élever sa Jille.

( Féné/on .)

Parlez, Phèdre se plaint que je suis outragé.

(Racine, Phèdre, act. III. se. I.)

Remarqua détachées (PL Al. 5* 3

Combien défais s'est on plaint que Us af* f aires n\ voient ni règle ni fin ?

Harvey se présenta encore une fois , et dit qu'il i’ktoit plaint que Charles V, qui étoit empereur , raisonnoit trop bien sur la physi que, et que présentement il se plaic* oit qv'Ês rasislrate , qui étoit médecin , ne rajsoknoit pas assez bien sur la médecine.

( Fontenelle , Jugement de Pluton, lettre des Vivants aux Morts.)

Permettez que mon amitié se plaigne que vous avez hasardé dans votre préface des cho= ses sur lesquelles irous deviez auparavant me Consulter. • (Voltaire.)

Ils se plaignoient, peut-être avec justice, que les nobles et les patriciens ne travail» loient qu'à se rendre seuls maîtres du gou* vemement. ( Vertot. )

Il est plus aise de sentir que de démontrer que Bossuet, par exemple, se seroit exprimé aussi correctement, s'il eût dit : Ne nous plai= gnons pas que , et Montesquieu : On se plaint que , au lieu de : Ne nous plaignons pas de ce que ; on se plaint de ce que. En effet cette ellipse comme le fait observer M. B on if ace , dans son Manuel, a lieu dans plusieurs autres verbes mis à l'indicatif, où elle ne change en aucune façon le sens de la phrase.

Ensuite il est facile de se convaincre que les Écrivains qui ont employé que,s\ec se plaindre suivi de l'indicatif, pouvoient également cm=* ployer de ce que.

Mais ce qu'il fuut encore remarquer, c’estque, dans tous ces exemples, la plainte est fondée , il n’y a point de doute sur l'existence de l'action exprimée par le second verbe , du moins pour celui qui parle : ainsi se plaindre de ce que, ou, par ellipse , se plaindre que , suivi d’un mdica» tif , suppose un sujet de plainte.

Emploi du subjonctif.

U est ridicule de se plaindre que Montalte ait ramassé toutes ces erreurs dans un seul livre. < (Pascal.)

Je m informerai si elles se plaicnoilnt qu’on les eût en n uyées. ( Racine. )

Quelques-uns ont pris V intérêt de Narcisse, et se sont plaints que fen eusse fait un trèsméchant homme.

{Racine, première préface do Britannica».)

y ous-méme, monsieur , pouvez-vous vous

plaindre qu’on n'ait pas rendu justice à vo* tre Dialogue de l'Amour et de V Amitié ?

{ Boileau , Lettre à M. Perrault.)

Pauvre comme je croyois l’être , je n'avois pas droit de me plaindre qce Von voulût me rendre ménager *e du peu d'argent quon me donnoit . (M armante/.)

Le verbe de la proposition subordonnée , mis au subjonctif, fait voir que la plainte n'est pas fondée , du moins pour celui qui parle , et alors se plaindre de ce que ne pourroit pas être subs» tilué à se plaindre que.

Plaire. Vaugelas ( 3a5« Uem. ) veut que ,■ quand on se sert de ce verbe en terme de civis lité et de respect, on supprime la préposition de : yous plaît-// me faire cet honneur? Il lui a plu m’honorer d une i isite.

De IVailly pense qu’il est toujours mieux d’en faire usage , et en effet V Académie , dan» ces sortes de phrases, ne la supprime point.

Autre question qui offre plus d’iulérêt. Doiton répondre à quelqu'un qui vous offre quel que chose , ce qu’il vous plaira, ou bien doit-on répondre, ce qui vous plaira?

y augelas (4e Rem. ) est d'avis qu'il faut ré» pondre : Ce qu’il vous plaira , jt non pas , ce qui vous plaira. Voici ses raisons :

Ou dit : Ce qu’il vous plaira , parce qu’ou sous-entend des mots que l’on supprime par élégance ; comine quand je dis : je vous rendrai tous les honneurs qu’il trous plaira f il fuut sous -entendre, que je vous rende. Et ainsi dans tous les endroits où l’on se sert de cette façon de parler , je ferai tout ce qu’il vous plaira , on sous-entend , que je fasse ; car, outre qu’il est plus élégant de le supprimer, il seroit importun d‘y ajouter toujours cette queue dans un usoge aussi fréquent qu’est celui de ce terme de cour» toisie et de civilité.

L'Académie ( pag.^ de ses Observations sur Vaugelas ), Féraud (Dict. crit.), d'Olivet ( 3a* Rem. sur Racine ), et plusieurs Grammairiens modernes ont adopté cette opinion.

Voici l’analyse de celle qu’ont émise M. La » veaux et M. Lcrnare.

Ce qui te plaira signifie ce qui te sera agréa» ble ; et ce qu'il te plaira , ce que tu voudras. — Je fais ce qu'il me plaît , signifie jo fais ce qui m’est agréable; et je fais ce qui me plaît , veut dire je fais ma volonté.

Des exemples vont fortifier cette distinction :

Je tombe d’accord de tout ce que vous vou= Non, je tombe d'accord de tout ce qu 77 rôtis plaît, drez dire , penser. Tout marche par cabale et par pur Intérêt.

( Molière , Médisant, V, I.)

Qui peut ce qui lui est agréable. Qui peut ce qui lui pl*ft, commande alors qu’il prie.

( Corneille , Scrtorius, V, a.)

Remarques détachées (PLE).

Les hommes seront toujours ce qu'il plaira oui femmes. (J.- J. Rousseau.)

Ce qu’elles voudront , ce qu’il leur plaira qu'ils soient.

Je vous prie tous deux de ne vous point en ailer quon ne niait apporté mon habit. — Tout ce qu'il vous plaira.

(Molière , le Bourg, goût., I, I.)

Tout cc que vous voudrez, tout ce qu’il vous plaira que nous Cassions.

La reine attise, el Robert appela.

Je sais, dit-il, votre secret. Mesdames,

Ce QUI vous plaît, en tous lieux, en tous temps. N'est pas toujours d'avoir beaucoup d’amants, etc.

(V oit mire. Ce qui plaît aux Dames.)

La chose qui est agréable aux dames. Ici il n’y a point d’ellipse.

Il faut. .

Prendre l'état QUI vous plaira le plus.

(L oi taire, le Pauvre Diable.)

L’état qui vous sera le plus agréable. Point

d’ellipse.

Si l’on réunit toutes ccs opinions et tous ces exemples, on verra que, lorsqu’il y a ellipse, et que l’on a iutention d’exprimer In volonté , il faut dire cc qu'il vous plaira ; niais que s il n’y a pas d'ellipse, si l’on a intention d’exprimer que U chose est agréable, il faut faire Usage de ce qui vous plaira.

(V Académie, Trévoux et Richelet.) Pleurs, Larmes. Ces deux expressions ont de» différences remarquables. Voici comme M. Lave aux les établit. Les larmes sont une lymphe- quelle que .toit la cause qui la rende visible. On verse des LARMES de joie, de tristesse , dad~ nitration , de douleur , etc. On a les yeux bai » çnès de lvrwes , on a les liâmes aux yeux. Tous les pleurs sont des larmes , mais toute# les larmes no sont pas des pleurs. Les larmes ne prennent le nom de pleurs que lorsqu’elles sont excitées par quelque passion violente, par quelque blessure profonde du cœur, par un outrage sanglant, par un vif ressentiment, par un désir ardent do vengeance, par un malheur certain et ] direct.

Lusignan répand des larmes , lorsque , ignorant si ses enfants vivent encore, il cherche des lumières qui puissent l’éclaifer sur leur sort : k ...Dans l'espoir donl j'entrevois les charmes, *

Ne m'abandonnes pas , Dieu qui voyc* mes larmes !

(Zaïre, act. U, sc. 3.)

S’il eut appris la mort de ses enfants , on au» roit vu couler se* pleurs.

Zaïre, désirant de s'éloigner d’Orosmano, veut aller cacher scs larmes loin de lui. Scs malheurs sont un secret; elle ne doit parler que de /firmes.

. . . Ah ! souffres que, loio de voire vue.

Seigneur, j'aille cacher mes larmes , mes ennuis.

(Act. III, »c. 6.)

Mois aux yeux d’Orosmane, ces larmes sont des pleurs, parce qu’il croit Zaïre en proie à une grande douleur.

Mai» pourquoi doue tespleurs.cet regrets, cette fuite, Cette douleur si sombre en ses regards écrite?

(Act. III, sc. 7.)

L’esclave qui a remis à Zaïre le billet de Nérestan , n’a vu dan* Zaïre que des larmes ; il ignore la cause qui les fait couler.

"Elle a pâli , tremblé., scs yeux versoinqt des larmes .

(Acte V, sc. 6.)

Mais , lorsque Orosmanc croit son malheur' certain , lorsqu’il se croit trahi par celle qu’il adore , lorsque son cœur est en proie aux passions les plus tumultueuses , ce n’est plus de larmes qu’il s'agit :

Voilà les premiers pleurs qui coulent de mes yeux.

(Acte V, sc. 8.)

Ccs pleurs

Dn sang qui va couler sont les avant-coureurs.

(Même acte, même scène.)

On peut remarquer les mêmes différence* dans les exemples suivants :

.... Vos veux de larmes moins trempés,

A pleurer vos malheurs étolenl moins occupés.

(Racine, Iphig., acte II , sc. I )

De mes larmes au ciel j'offrols le sacrifice.

(Le même, Ellher, acte I, sc. I . ) Triste , levant au ciel des yeux mouillés de larmes.

(Brilatin. , act. II, sc. a.) Vos généreuses mains s’empressent d’cftacer Les larmes que le ciel me condumne à verser.

( y oltaire , Mahomet, acte I, sc. a. )

A ces mots on lui vit répandre un torrent de LVBMES. ( Montesquieu , Lettres persaues.)

Il s’arrêta un moment et ses larmes coule* rent plus que jamais . (Le même.)

Exemples de l’emploi du mot pleurs :

Quel» malheurs dans ce billet tracés Vous arrachent, seigneur, les pleurs que vous verset?

( Racine , Iphig. , acte ï , sc. 1. )

Cette image cruelle

Sera pour moi de pleurs une source éternelle.

(Racine, Phèdre, acte V, se. C.) J’cn verse encor des pleurs de douleur et de rage.

{K oltaire, Mahomet, acte II, sc. 3.) La différence entre pleurs et larmes est bien marquée dan* ce vers de V oltaire , où Tan» I crède dit à Àrgirc :

Remarques détachées (POÈ)

, Pardonne» .... dans l'étal où voua été»,

Si je mêle à vo* pleurs me» larmes indiscrètes.

(acte III, ac. 4*)

11 eut vrai qu'il y a dans de bons nulcurs , et particulièrement dans les poètes r des exemples contraires à la distinction qui vient d'étre éta^ blie ; maison peut croire que c'est souvent la gêne de la mesure ou le besoin de la rime qui a fait confondre ces deux expressions : d'ailleurs il suffit que cette distinction se trouve justi» fiée par le plus "rend nombre d’exemples , pour que l’on soit autorisé à la regarder comme bien fondée.

U Académie ne dit point des pleurs de joie, et nous ne croyons pas que l'exemple do Fol» taire puisse autorisera le dire :

Le peuple impatient verse des pleurs de joie.

( Méropc, acte V, sc, 3. )

Le héros, à ces mots, verse des pleurs de joie.

(La Ilcnriadc, ch. VI.)

Le mot pleurs nous semble consacre aux douleurs profondes, au désespoir, à la fureur, à la rage. — Bossuet a employé cette expression dans toute l’étendue de sa signification, lorsqu'il a dit , en partout de l’enfer : C'est là que règne un pleur éternel. P leurs , il est vrai, n'a point de singulier* mais qui oserait condamner cette énergique expression ?

Plier, Ploier.

Plier ne suppose pas de résistance à vaincre; ployer , au contraire, suppose des efforts de la part de celui qui fuit l’uctioh. Ainsi plier se dit des choses qui se plient facilement , et qui gar* dent leur pli ; tandis que ployer s’emploie en parlant des corps roides qui fléchissent avec peine sous l'effort, et qui tendent à revenir dans leur premier état. Conséquemment 0/1 plie de la mousse ' ine , et on ploie une branche d'arbre.

Âu figuré, cependant, les écrivains emploient plier avec la signification que nous venons d"as=» signer à ployer. En effet , l'usage permet de dir e plier son esprit , plier son humeur , plier sous l'autorité , plier sous les ordres.

Tu dois à lou état plier tou caractère.

( P" ultaire , Attire , act. 1, »c. 4*)

.... La loi pi ta mes premiers a na

A la religion de» heureux musulmans.

(Le même, Zaïre, act. 1 , sc. I. )

Ces exemples prouvent , quoi qu’en aient dit Th Corneille , Féraud et même V Académie, que plier peut fort bien s'employer dans la poésie et dans le haut style. (vhi.mt à ployer ^ il ne sc présente, à cet égard, aucun doute. Bossuet a dit : Que tout ploie, et que lotit soit souple quand Dieu commande.

Racine :

11 "est lui qui, devant moi. refnsoil de ployer.

(Eslhcr, act. Il , ic. J. )

Souliendrcx-vout an faix sous qui Rome succomba. Sous qui le grand Pompée a lui-même ployé?

( Corneille. )

Déjà Dole et Salins sous k joug ont ployé.

( Boileau r ItLtI poétique , ch. IV. ) PLURIEL, terme de Grammaire qui s'emploie pour caractériser un des nombres destinés à marquer la quotité. Ainsi nombre pluriel se dit du mot dont on se sert dans les noms , dans les verbes pour marquer plusieurs personnes ou plusieurs choses.

On en fait usage comme substantif : Conju » guer le pluriel d'un verbe ; on en fait aussi usage comme adjectif; terminaison plurielle, substantif pluriel.

F au gelas, dans sa44?r Hemarque, s’exprime ainsi sur le mot pluriel :

a Je mets toujours pluriel avec une l , quoi u que tous les Grammairiens aient toujours a écrit plurier, avec un r. La raison sur laquelle u je me fonde, est que venant du latin pluralis , *1 où il y a une l en la dernière syllabe , il faut a nécessairement qu'il la retienne en la même « syllabe en français : ce qui a trompé nos Grain» « tnairiens , c’est sans doute parce qu’ou dit a singulier avec un r à la fin , et alors ils ont u cru qu'il falloit écrire plurirr également avec a un r, ne songeant pas que singulier vient de a singutaris, qui a un r à la fin. »

L 'Académie, sur cette Remarque, fait obscr» ver que l’usage s'est entièrement déclaré pour pluriel , et que c’çst ainsi qu'il faut parler et écrire ; dans son Dictionnaire , elle ne l'orthographie pas autrement , et le P. Bujjier , Ré» gnier- Desmarais , Dumarsais , Girard, et OU » vet , et tous les Granuqairens modernes font de même.

Ainsi la prononciation de ce mot a dû chan«= ger avec sqn orthographe, c’est-à-dire que l’on doit faire sonner le £ final. Du temps de Molière, on ^rononçoit déjà :

Tou esprit, je l'atoue, est bien matériel :

Je u’est qu'un singulier ; (irons est pluriel.

t Les Feinm. sav., act 11, sc. 6. ) POÈTE , subst. maso. Écrivain qui compose des ouvrages en vers ; Pour être poète ce nest pus assez de J a re des vers , il faut encore iu= venter, et être fertile en fictions.

( L* Académie cl Trévoux.) En parlant d'une femme , 011 dit qu’elle est poète : Quelques uns des ouvrages Je ma de « moi selle Bernard , morte en 171 j, ont de la lègèi'clé et de la délicatesse ; ce poète peut te» nir rang parmi les Scudcri et les Dcshoulièrcs.

(Le I*. K u [fier.)

On ne diroit pas avec 1 article, la poète Ber** nard , ni encore moins la PoérESSK. (Féraud.)

, ( Le Dict. de l 'Académie, édit, de 176» et de 17518. )

54<> Remarques détachées (PRE).

Remarquez que c’est un accent grave que l’on met sur le premier e de ce mot, poète : c’est ainsi au* l’écrivent toutes les personnes qui se piquent d'être correct^ : c’est ainsi que l'écri» vent Féraud , Jacquemard , Gattel , Beauzée ( Encyl. moth. ) , MM. Cormont , Hoiste, La veaux, etc.

Cependant V Académie, dons son Dict. (édit, de 17O2 et de 1798 ), fVailljr et Trévoux mettent un tréma sur le’.

Mais Domergue ( page 1 $7 de sa Gramm. ) leur répondra que, lorsqu'une des deux voyelles peut cire accentuée, le tréma est inutile, et l’ac=* cent est de rigueur; et en effet, au lieu d'écrire Brisëis j Robinson Çrusoë , Israélites , on écrit Briséis Robinson Crusoè , Israélites ; congé» quemment on doit substituer don9 les mots poêle , poème , l’accent grave ou tréma.

Porter envie , ENViEn. Ces deux exprès»

sions signifient désirer avec une sorte de chagrin ce qui appartient à un autre; mois le P. Bouhours ( p. 45a de «es Rem. nouv. ) est d'avis que cha=* cune de ces expressions donne à sa passion des tournures différentes.

Envier , dit ce critique , ne se dit que des choses , et porter envie ne se dit que des per=* sonnes : il ne faut point envier le bien d'au » frai.

Le sage ne porte envie à personne .

*Je ne lui envie point sa bonne fortune . — Je porte envif. à mon ami de ce qu'il a le plaisir 'd'être avec vous . [V Académie.)

l oiture , ajoute Bouhours, a exactement ob=» serve cette distinction dans une de scs lettres à M. Costar , dans laquelle il s'exprime ainsi : Moi , qui en toute autre occasion , me réjouis de vos avantages plus que des miens propresy et qui ne vous envie pas votre esprit , votive science , ni votre réputation, je vous porte en= vie d'avoir été huit jours à Balzac.

Toutefois nous ferons remarquer qu^ La Bruyère , Bossuet (dans «on discours surl’Hist. univ. a*p.), Fontanelle, Marmontel (dans les Incas ) , Molière ( dans le Turtufe , act. V ) , Foliaire (dans Catilina , et dans son Hist. de Russie , Q* part. chnp. 1er) , La Harpe ( dans son cours de Littérat. , 1. 1 ) , et enfin X Acadè* mie , ont aussi fait usage du verbe envier en par» tant des personnes ; de sorte qu'il nous semble qu'on ne doit pas blâmer trop sévèrement ceux qui l'emploient dans cette signification. Quoi qu'il en soit, l'usage d’au jourd hui est contraire à celte manière de s'exprimer, et les Grnmmai» riens, ainsi que le plus grand nombre des Écri» vains modernes, sont d'accord sur ce point.

Portant , partie, présent du verbe porter f ne doit pas s'employer comme adjectif verbal

pour ce qui a rapport à la santé. Ainsi on ne dit pas : Cette personne est bien portante, mais cette personne se porte bien.

PosTni’ME. Qui est né après la mort de son père. — Et par extension , ouvrage, qui a paru après la mort de son auteur. D'après cette défi» nition donnée par l 'Académie et tous les lesico » graphes , il semble, comme le remarque Féraud que posthume se rapporte toujours au défunt, non pas dans un sens passif, mais dans un sens actif; que, c'est ce qui est émané de lui qui est posthume. Ainsi les œuvres d’un auteur, impris niées après son décès, sont des œuvres posthu s mes ; mais le jugement qu'en portent des per» sonnes vivantes, n'est pas un jugement posthu s me.

Cependant d Alembert a dit que l'adoption de Molière, faite par l' Académie , étoit une adoption posthume, parce qu'elle avoit été faite après sa mort; mais si ail option , qui a un sens passif, avoit un sens actif, cette expression vou» droit dire que X Académie scroit morte, et qu'elle auroit adopté Molière par un codicile.

Fontenelle a dit aussi de Descartes , qu'il n’a reçu que des honneurs posthumes . Cette phrase a le même vice que celle de iT Alembert; car ceux qui rendoient ces honneurs à Descar » tes vivaient encore.

Enfin La Motte s'est également trompé dans l'emploi qu'il a fait du mot posthume , lorsqu'il a dit qne les réputations sont presque toujours posthumes.

Post-scriptum, subst. masculin. Ce mot latin se dit de ce qu’on ajoute à un mémoire, à une lettre, après la signature, et s’écrit en abrégé par ces deux lettres P. S.

On prononce pos scriptum, mais on ne l'écrit pas. (Le Dict. de f Académie, cl celui de Trm^oux.)

Pulmonaire , Pclmonique. Le Gendre écrit poulmonaire , poulmonique. L'analogie favorise cette orthographe, et encore plus celle de poumonaire , poumonique , poumonie , ces roots étant dérivés du mot français poumon ; l'étymologie latine pulmo , pulmonarius , ainsi que l'usage , y sont contraires.

Préluder. L'Académie , dans son Diction* naire , édit, de 1762, n'indique ce verbe que neutre, sans régime et seulement au propre; mais, dans l'édition de 1798, elle dit qu'on s'en sert figurément dans le sens de faire une chose peu importante, pour en venir à une fort impor» tante : Il préludoit aux batailles par des es= car mouches.

Féraud est de cet «vis, et il pense que ce se» roit une faute de lui donner un régime direct; en effet, les écrivains ne l'emploient qu'avec un régime indirect.

Remarques détachées (PRO).

. , . Jeune alouette, habitante de* «1rs,

Tu meurt en préludant à tes tendres concerts.

(Deli/ltr, l'Homme des champs , ch. i.)

Tout brillant de rosée, il ( le soleil ) préludoit au jour.

(Le meme, trad. du Paradis perdu, ch. V.)

Prier. Nous avons dit, au chapitre où il est question du régime des verbes, que prier , suivi d‘un infinitif, prend toujours de , excepté dans une seule circonstance, et cette circonstance est lorsque ce verbe est suivi du root dîner. En effet on dit , prier X dîner , et prier de diner ; or voici la différence qui existe entre ces deux phrases. Pour la sentir , il faut savoir que la préposition à indique toujours un but, une tcn=» dance à un but. Si j'ai fait préparer un diner pour quelques personnes , ce diner est un but pour ceux que je dois y inviter, et je les prie X diner, c'est-à-dire, à un repas que j'ai fait pré® parer pour eux. Mais si une personne vient me voir au moment où je suis prés de me mettre à table avec ceux que f ai priés À diner , je la prie de diner } parce que ce diner n'avoit pas été préparé pour elle. Il en est de même si je rencontre dans la rue quelqu'un que je n'avois point intention àc prier X diner , et pour lequel je n'avois rien fait préparerai* le prie DE dîner.

J'ai envoyé chez lui pour le prier X diner. Il est venu me voir à C heure du dtner, et je fai prié de dtner. La première expression marque un dessein prémédité, la seconde expression est un terme de rencontre et d'occasion.

Ainsi prier de dtner est une invitation fortuite, et prier 1 dtner , est une invitation de cérémonie.

(Ménage , /j3e chsp. — Th. Corneille , sur li 3984 Rem. de Faugelas. — Beauzée ; M. Laveaux , sou Dict. de U laug. franç. , et plusieurs Gramm. modernes.)

Au passif, on ne se seft que de la préposition d, avant le verbe dtner , je suis prié X diner.

Inviter suppose encore plus d'appareil que les deux expressions prier X dtner , et prier de dtner

Prolonger , Proroger.

L'abbé Desfontaines a fort bien remarqué que ces deux verbes ne sont pas synonymes. Prolonger y c est rendre de plus longue durée le temps que l'on avoit fixé pour faire quelque chose ; et proroger , c'est éloigner , c'est re» ! mettre le terme auquel on devoit faire quelque chose ; Prolonger s'entend donc de l'espace du temps , et Proroger du terme et non de l’es- ( Pace- (Le Dict. crit. de Fèraud.)

D’après ces définitions, nous pensons que l'on doit dire : Prolonger un délai , et Proroger le terme.

En Angleterre, Proroger le parlement, c est

remettre à un autre jour l’ouverture fdu parlelement, le moment de ses séances. Ce verbe n‘a celte signification que dans cette occasion.

Promener. Ce verbe, dans le sens de mar » cher y d'aller , soit à pied, soit à cheval, s'emploie toujours avec le pronom personnel : ainsi on ne doit pas dire : Allons promener , il est allé promener , il foui dire : Allons Nous promener, il est allé se promener.

(Ménage, x ^7* ch. dese»Ob*crvat. — Th. Corneille •ur la 16* Rem. de Fauge/as. — Et V Académie t p. a3 de ses Observât.)

Il est vrai que l’on dit : je Venverrai bien promener, je l’ai envoyé promener ; mais dans ces façons de parler familières, on sous-entend (Le Dict. de 1* Académie.)

Si promener étoit pris dans la signification de conduire y faire marcher , soit un homme , soit une bête , alors on l'emploierait activement, et l'on diroit : Il a bien promené ces étrangers par la ville. — Il est bien de promener cïi cheval échauffé avant que de le mettre à l'é * curie. (L 'Académie.)

Le verbe promener s'emploierait également bien comme verbe actif, dans ce sens figuré : promener son esprit sur divers objets.

(Même autorité)

• • • Je promène mes jours

Du loisir au travail, du repos à l’étude.

(Deltilc, Dithyr, sur l’Immortalité de l’ame.)

...Où promener nos jours et nos misères ?

(Le même , trad. du Paradis perdu, cb. XI.)

Les verbes baigner , moucher, demandent aussi d'être employés avec le pronom personnel, et ce seroit mal s'exprimer que de dire : allons baigner, au lieu de : allons nous baigner. Je mouche beaucoup , au lieu de : Je mf. mouche beaucoup. En effet , chacun de ces verbes exprimant une action , il faut absolument faire connoitre quel en est l'objet.

Cependant, pour dire qu'on a mis une personne dans le bain on doitdire dans le sens actif: Un l'a baignée.

(I.t* Dict. de Y Académie, ù chacun dcccs mots.)

Le verbe coucher , qui a quelques rapporta avec ces verbes , en ce qu'il s'emploie comme verbe réfléchi ; je vais me coucheb, il est allé sb coccher ; et comme verbe actif: il faut coccher cet enfant , en diffère en ce qu’il s'em* ploie aussi comme verbe neutre, dans le sens de loger une ou plusieurs nuits en quelque endroit: Il a couché le premier jour à Fontainebleau. —Je vais coucher à quatre lieues d'ici.

Propre de , Propre X. Propre de s'em* ploie dans le sens de seul convenable , réservé à : Le midi est l'exposition propre, de cet

548 > Jtcmartjues détachées (Q|îa\

arbuste. (L'Académie.) II se dit aussi d*un at» tributnécessairement lié à l'essence d’une chose : le propre dd singe est de contrefaire. (I/A* cadémic. ) — La pudeur est une l’ertu propre du sexe. (Beauiée.) — La magnanimité est une vertu propre des héros. (V Ablancourt.)

Le pdopre des hommes est de s'instruire beaucoup plus par V épreuve des maux que parla jouissance des biens. ( Raynal .)

Propre à s’emploie dans le sens de qui peut servir k j qui est d'usage : L'aimant est propre À frotter l’aiguille d'une boussole. (Trévoux.) — Les gens froids et mélancoliques sont pro= près À l'étude. (le Dirl. de Y Académie.)

Propre à. Propre pour.

Voici ce que pense Roubaud sur ces deux expressions :

Propre à désigne des dispositions plus ou moins éloignées , une aptitude ou une capacité nécessaire, mois peut-être insuffisante, une vo=» cation ou une destination encore imparfaite. Propre pour marque des dispositions prochain ncs, une copacité plutôt qu’une uptilude entière et absolue , ufte vocation ou une destination immédiate. Kn deux mots , la première de ccs locutions désigne plutôt un pouvoir éloigné , et la seconde un pouvoir prochain.

Ainsi l'homme propre à une chose a des ta^= lents relatifs à la chose: l’homme propre pour la chose a le talent même de la chose. Un homme propre À tout, n est pas également protrepocr tout. Un savant, en état de donner de bonnes leçons , est propre pour une chaire ; uu jeune homme, en état de recevoir scs instructions, est propre aux sciences : le premier a toutes les qualités et les conditions requises pour instruire actuellement; le second u les qualités cl les conditions nécessaires pour s’instruire ou être instruit avec le temps. On est tout formé à l é= gard de la chose pour laquelle on est propre : il faudra se former à l'égard de la chose à laquelle on est propre.

Un ob,ct est propre pour faire , et propre à devenir : un bois est propre pour teindre ou donner de la teinture : une étoiîe est propre à teindre ou à recevoir la teinture

{Rimbaud, S vnon. )

Q est substantif masculin, suivant l'appel In^ tion ancienne et l’appellation moderne.

[\j Académie.)

QUANTF.S , adjectif qui n’a point de singulier. On l’employoit autrefois assci fréquemment dan» le langage familier ; aujourd'hui cette ex

pression est rejetée dans le langage populaire. Je vous accompagnerai chez lui toutes et QU *NTE* fois tpi il voudra , signifie j e vous «ccompagncrai autant de fois qu'il voudra.

Danet et Trévoux écrivent toutefois et quantes sans s à tonte, et faisant do toutefois un seul mot. Ce sont deux fautes contre l'usage.

(L'Académie , Féraud et fUailly.)

QUART, substantif masculin. C'est la qua» trième partie d’un tout. Ce mot , mis par les Grammairiens au rang des noms de nombre distributifs, prend la marque du pluriel: Cette horloge sonne les quarts. (L^Acadéwu’o.)

On appelle le quart d'heure de Rabelais , le moment de payer sa dépense dans une auberge. sa perte au jeu , ou ce qu’on a acheté à crédit. On le dit aussi au figure : L'idée de la mort nous annonce un quart-d'ueure qui est pour tout le monde le quart-d’iieure de Ra=* bêlais. ( Le Dicl. crit. de Féraud. )

Quatre. On écrit entre quatre yeux, pour signifier tète-à-léle, et l’on dit quaires yeux , pour la douceur de la prononciation. C’est ainsi que s'exprime Y Académie au mol \QEil et au mot Yeux j mais on observera que c’est dans l’édition de 1798 de son Dictionnaire ; et, com=» me nous l avons dit plusieurs fois, cette édition n’est pas reconnue par toute YAcadém c.

Richelet et Trévoux écrivent quatre yeux , et ils ne parlent pas de la prononciation.

Beauzéc (Encycl. nielhod., au mot Eupho =» nique ) est d'avis qu’il seroit mieux d’écrire qualre-s-yeux , parce qu’alors il ne resteroit aucun doute sur la prononciation de cette expression ; il pense d'ailleurs qu’il y auroit de l'inconvénient à ne pas y introduire de j , car autrement il faudroit prononcer quate yeux y en altérant le premier mot, ou quaire icux , en décomposant le second , comme celui d'ieuse; ail lieu qu'on ne gâte ni l’un ni l'uutrc en introduisant le s euphonique, qui a , au surplus , de l’analogie avec le nombre désigné par quatre .

Il est vrai de dire qu’il y a un certain usage en faveur de cette prononciation proposée par Reauzée , mais c'est l'usage des personnes à qui notre orthographe est absolument inconnue. Deux hommes grossiers uni une querelle , ils se menaient : Si nous sommes jamais entre quatre- syeux , dit l'un d’eux, tu me le paie= ras . Comment l'homme instruit a-t-il pu con=» dure de-là , que , pour la douceur de la pro= nonciation , il faut dire , entre qtialre-sjeux? Si quatre yeux offre un son dur à l'oreille , quatre œufs n’offre pas un son plus doux; l'euphonie exig dt donc que l’on dit quatre s-

Remarques d < lâchées (QUE).

ccujs. ■ et alors pourquoi d'euphonie en etïpho^ nie , n’iroit-on pas jusqu'à dire hui ts -yeux ? car enfin le s est plus doux que le t.

Entre quatre yeux est donc la seule prononciation qu'on puisse admettre; elle est I d'ailleurs conforme à celle qu'ont edoptéu Do= • mergue , Lcmare , pag. 68 q de ses Cours de langue française ; la presque totalité des Grain-*» mairienset des littérateurs distingues.

Quelque cnosE.

l'auge! as , dans1 sa 4°* et *a 477’’ Remarque , après avoir longuement examiné quel genre demande cette expression , pense qu’il vaut mieux lui donner un adjectif masculin ■ qu'un féminin : et qu'il est mieux d’écrire : il y ‘ a quelque chose daus ce livre qui mérite a être lu, que : il y a quelque chose qui I mérite d'être lue.

La Molle-le-Vaycr , sur cette Remarque, croit que l'on peut faire usage de l'un ou de ! l'autre genre.

TU. Corneille ne laisse pas lo choix , il est ! d’avis que le masculin doit «cul être employé, j

Féraudj IVailly , Girard , M. Sicard , et j plusieurs autres Grammairiens modernes , ne j pensent pas qu'il puisse y avoir de doute sur lu genre que l'on doit donner à l'adjectif qui ac= j compagne quelque chose , c’est-à-dire qu'ils I veulent que l'on dise : Ne dites pas à votre j ami , qui vous demande quelque chose: si liez et revenez , je vous le donnerai demain , lorsque vous pouvez le lui donner à l’heure même.

Enfin V Académie , dans sCs Observations J sur les Remarques de F auge las, et dans son Dictionnaire ou mot chose , tranche la diTIi- ; culte en disant, en termes exprès, que, qu;tiul quelque chose est considéré comme un seul mot , quand il répond à l 'aliquid des Latins ,

„il est toujours masculin :

• . . Retcmx de moi ce salutaire avis :

Pour savoir quoique chose , il faut /‘avoir appris . j (M. Andrieux.)

De toutes ces opinions, à-peu-près unani- 1 mes, il résulte qu’il y a une faute dans ce qui suit:

Quand on aura de tous quelque chose à prétendre , Accordez-/** civilement ;

Et, pour obliger doublement,

Ne la faite» jamais attendre.

Toutefois , dit IF ai/ly , s’il y a un adjectif , entre quelque chose , alors ce n’est plus un ; seul mot, et chose reprend son genre féminin; c’est-à-dire que l’on écrira : Quelques belles choses que vous écriviez , elles ne seront yamats gaufres, si 7/ous les prononcez mal.

Après quelque chose , V augelas est d'avis qu’on peut supprimer de avant les adjectifs qui régissent cette préposition J la raison qu’il en donuo, c’est que cette répétition rend la phrase dure et désagréable, il veut que l’on dise : Il Lexhorloit à J aire quelque chose digne de sa naissance , nu lieu de : Il l'exhortoit à J'aire quelque chose de digne de sa naissance .

L1 Académie (dans son Dict. ) dit que sou= vent l'adjectif qui suit quelque chose est précédé de la préposition de ; quelque chose de fâcheux , de merveilleux .

De Hr ail/y , Lévizac et Demandre pensent que la dureté du son n'est pas une raison suffis santé pour faire la suppression proposée par V augelas ; d'abord , parce que celte formule ayant été de tout temps dans la langue , elle est conforme à l'usage ; ensuite, parce que ce chnn=» gement serait une faute, en ce que le mot chose , joint à quelque , change de nature, et ne présente pas une idée déterminée, comme lorsqu’il est uni à tout autre prépositif; ce qui fait que , de substantif , il devient pronom indéfini, y augelas lui-même paroit être de cet avis dans une outre remarque , où il avoue que quelque chose est un seul mot qui est toujours masculin. Or , dans notre lungue , le pronom indéfini est suivi de lu préposition de: aucun DK vous; nul dk vous ; pas un de vous ; personne dp. vous ; qui que ce soit de vous ; rien de solide ; quoi que ce soit de bon , etc. , parce que l’efiet de cette préposition est de faire disparaître la signification vague que ce pronom a de lui-méme, en la déterminant à un objet particulier; et, dans ce cas, comme lo fait observer Dumarsais , l’adjectif placé après de, perd aussi sa nature , et devient un vrai substantif, car ce ne sont pas les mots en eux-mêmes qui décident de leur nature , mais c’est Temploi qu’on en fait.

lirct , dans son Commentaire sur Arophytriou (act. II, scène 3), n'adopte pas non plus la suppression de la préposition de , ci il trouve que Molière manque à l'exactitude grammaticale , lorsqu’il fait dire à Sosie :

Jr crains fort, pour mon fait , quelque chose approchant.

au lieu de : quelque chose U approchant .

Et les bons écrivains font usage de cette pré*; position; Voltaire a dit, dans sa i^3« lettre à d’Alcinbert : Heureux si Bayle, avoitplus respecté les mœurs et la religion , ou quelque chose d'apfhocïunt.

La Harpe , dans son Cours de Littérature, a également dit : Si Eschyle et Sophocle n ont

f) jo Remarques détachées (RAP).

pas eu cette idée, ils ont r/ûconm'oir quelque