BEAUX ORGUES

Fidcle à notre plan de nous borner à rap» porter l’opinion des Grammairiens qui jouis= sent d’une réputation méritée, nous croyons 11’y pas déroger en disant qu’en général. lors= qu’il se présente une difficulté dont la solu« lion offre quelque doute , soit parce qu’il y a peu de Grammairiens qui aient émis leur opinion, soit parce que Y Académie n’a rien prononcé, il est mieux de chercher un autre tour de phrase ; et il nous semble qu’il est plus simple, par exemple, de dire : Cet orcub est excellent, il y en a peu qui lui soient com 3 p arable s.

OUTRAGEUX, OUTRAGE ART , adjectifs.

Outrageux , oulrageusc , qui fait outrage; se dit des personnes et des choses : Cest le propre des harengères d'etre outrageuses en paroles. — Ces discours sont outrageux.

( L 'Académie, Trévoux, Fèraud , etc.)

Voltaire , dans son commentaire sur Cors neille. s’exprime ainsi sur ce vers de Polyeucte, acte V, sc. 2 :

Ceuc de me tenir ce discourt outrageux.

« Le mot outrageux n’est pas usité, mais k plusieurs auteurs s’en sont heureusement h servis. Nous ne sommes pas assez riches « pour nous priver de ce que nous avons »

Nous ignorons si le mot outrageux a jamais cessé d’étre usité, mais il est dans tous les Dictionnaires.

Outrageant , outrageante , qui outrage , ne se dit que des choses : Il se présente toujours dans la vie une affaire fâcheuse et outras geante.

Souvenez-vous que les paroles outrageantes ne servent qu'à aigrir les esprits.

(L’abbé Barthélemy.)

Ombrageux, Ombreux. Le premier adjectif ne se dit au propre que des chevaux , des mulets, etc. qui sont sujets à avoir peur , et à s'arrêter, ou à se jeter subitement de côté . quand ils voient leur ombre , ou quelque objet qui les surprend ; ainsi on ne dit point des lieux ombrageux* — Le second ne se dit qu’en poésie :

D.iuil j nuit ténébreuse

Dont unboisvaftte enlourr une »allù ombtente,

D'un rameau précieux »e cache le tréior.

( DoliÜe , trad. de T Enéide, liv. VI.)

Ouvrage de l'esprit , Ouvrage d'esprit.

On entend par aui'i'nge de V esprit , un ouvrage de la nuson.Rt de cette intelligence qui distingue Tiipmue de la bête. On entend par ouvrage d'èspnt, un ouvrage de la raison

Remarques détachées (par).

polie, de cette fine intelligence qui distingue un homme d'un autre homme.

Tout ce que les hommes inventent dans les sciences et dans les arts est un ouvrage de l'esprit. Les compositions ingénieuses des gens de lettres , soit en prose , soit en vers , sont des ouvrages d'esprit.

Le plus grand nombre des ouvrages de l’esprit ne sont pas des ouvrages d’esprit.

( Bouhourfj pag. 4^9 «le SCS Rem.)

Les systèmes des règles qui constituent la logique , la rhétorique , la poétique , sont de beaux ouvrages de l'esprit. — La Théorie des sentiments agréables , le Lutrin , la lien = riade , Athalie , Le Tartufe , sont d'exceb* lents ouvrages d’esprit.

[B causée, Synnoymes.)

P, substantif masculin,suivant l’appellation ancienne et l'appellation moderne.

(L 'Académie.)

Parapluie, Paratonnerre, substantifs mas= culins.

Parapluie est une sorte de petit pavillon portatif qu’on étend au-dessus de la tête pour se garantir de la pluie.

Paratonnerre est une barre de fer tennis née en pointe , qui n’est ni émoussée ni arrondie par le bout, que l’on met au-dessus des édifices , et à laquelle on adapte une chaîne de fer communiquant avec le terrain inférieur ou avec un puits, afin de préserver des effets du tonnerre , en l’attirant sans explosion.

Quelques personnes écrivent ces deux mots avec un trait d’union : Para- pluie, para-ton» nerre , comme s’ils étaient composés; mais cetlc orthographe est coutraire à celle qu'ont adoptée IVailly, Boiste, Gattel,lâ. Laveaux , Falmont de Bomare , et Y Académie.

Pardonnable , Pardonner. Voyez le mot Excusable .

Max parler, Parler mal.

Beauzêe pense que ces deux expressions ne sont pas synonymes. Mal parler tombe , selon lui , sur les choses que l’on dit ; et parler mal , sur la manière de les dire ; le premier est contre La morale , et le second contre la Grammaire.

C’est mal parler que de dire des choses offensantes, surtout à ceux à qui l’on doit du respect ; de tenir des propos inconsidérés , déplacés, qui peuvent nuire à celui qui les tient, ou à ceux dont on parle. C’est parler mal , que d’employer des expressions hors

d’usage ; d’user de termes équivoques ; de construire une phrase d’une manière embar» rassée, ou à contre-sens; d’affecter des figures gigantesques en parlaut de choses communes ou médiocres ; de choquer la quantité en faisant longues les syllabes qui doivent être brèves , ou brèves les syllabes qui doivent être longues.

Il ne faut ni mal parler des absents , ni parler mal devant les savants, etc.

Observez que cette distinction n’a lieu qu’ft l'infinitif, et dans les temps composés du verbe parler. On ne diroit pas , il mal parle , il mal parioit.

Partager. Quand on conserve une portion de ce que l’on partage , on doit dire, partager avec : C’est une loi inviolable ( chez les Indiens) de paitager parmi Us parents U peu qu’ils ont avec ceux qui sont dans le besoin.

(Y? Académie)

CrébUlon met la préposition à , à la place de ce regimç i lui pabtager un sceptre , pour partager un sceptre avec lui.

Corneille lui en avoit donné l’exemple :

Et de son amitié je ne puis l’exiger,

Sans vous voler un bien qu'il vous àoil partager* (Léon à Irène, liant Pulcbérie.)

L’un et l'autre dévoient dire r partager.

AVEC lui , OU AVEC VOUS.

(Le Dict. ciit. de Féraud.)

Quand on ne réserve rien pour soi, on doit dire, partager entre, et non pas à : Le reste , il le pARTACEOiT entre Us premiers pauvres qu'il trouvait. (Lett. édifiantes.)

Au lieu de : Elle partageoit aux pauvres le peu qu'elle gagnent, il faut dire : entre les pauvres.

Ce régime de la préposition à est celui de distribuer.

Participer à , c'est avoir part à quelque chose 3

Le jeune marquis de Villeroy ne participa pas X. la bienveillance dont m'honoroil son oncle. {J. -J. Rousseau, Confessions, liv. XI.)

Participe a ma gloire, au lieu de la souiller;

Tâche à t'en revêtir, non à m'en dépouiller.

( Corneille , Horace, act. V,sc . 7.)-

Participer de, c’est tenir de la nature de que U que chose : Plusieurs des défauts que l’on rencontre dans La Fontaine , participent queU quefois des qualités aimables qui les avoient fait naître. [ Champfort, Éloge de La Fontaine. y

Déjà de Vesperusla douteuse lainière.

Qui participe ensemble et de l’ombre et du jour,

Eebiroit à demi le terrestre séjour.

{DclUle, le Paradis perdu, liv. IX-)-

5 <o Remarques détachées (pér).

Le pathétique participe du sublime autant que le sublime participe du beau et de l'a* gréable. ( Boileau , Traité du Sublime, chapitre XXIV.)

Un insecte qui entrevoit V infini , participe de la grandeur qui vous étonne.

■ (Voy. d’Anach., cli. XXX.)

Thomas , dans son Essai sur les Éloges , a mis un régime pour l'autre, lorsqu'il a dit: On peut dire que V éloquence des auteurs italiens participe À ce caractère général ; il falloit, de ce caractère général.

(Le Dicl. crit. de Fèraud.)

Quelques-uns disent participer, pour pren * dre part à : Je participe à votre douleur. V Académie dit que ce mot n'est guère d'usage en ce sens.

Fèraud est d'avis que le bon goût rejette cette expression.

Passant, te, adjectif. Quoique avec la terminaison active, cet adjectif verbal a le sens passif ; il ne se dit pas de celui qui passe, mais de l’endroit où l’on passe fréquemment:

Dans le rang que vous tenez , dans la plus brillante et la plus passante province de France, joindre l'économie à la magnificence d'un empereur , c'est ce qui n’est pas imagi= noble. (Mad. de sitiyné.)

Passant aime à suivre le substantif, mai» ici, à cause du superlatif et du voisinage de brillant, il précède élégamment.

( Le l)ict. crit. dc Fèraud.)

L'Académie , Trévoux , et M. Lave aux dans son Dictionnaire des difficultés, ne mets tent que chemin passant , rue passante ; mais Fèraud pense qu'on peut dire aussi ville , province passante, où abondent les étrangers, les voyageurs.

Quoi qu'il en soit, il est certain que chemin passager , rue ou ville passagère , sont des locutions vicieuses, puisque le mot passager ne sc dit que de ce qui passe vite, qui ne dure qu'un iustant.

Prie tv ii kr, verbe actif. Barbouiller, peindre une chose d’une seule coulcur.On peinture les les contrevents, les gouttières, les grilles, les travées, les treillages, les boiseries, etc. .

Andry de Loisregard , Ménage , Nicot , Monnet , les Dictionnaires de Trévoux , dc éVailly, de M. Laveaux , et celui de 1 ' Acadi* mie , édition dc 1798, sont d'avis que ce terme est bon et même nécessaire. Cependant il n’est pas cucore généralement adopte.

Pendule. Ce substantif est masculin lors* qu'on s'eu sert pour signifier un corps pesant, suspendu à une verge dc fer, ou à un (il de î*oie, qui, par ses vibrations en allant td ve-

nant autour d'un point fixe , par la force de sa pesanteur , sert à régler les mouvemeuls d’une horloge : vn pendule de 3 pieds 8 li= gnes 1 /a est C instrument le plus exact pour la mesure du temps ; par chacune de ses vibrations, il marque les secondes.

Pendule est féminin lorsqu’on veut parler d’une espèce d'horloge à poids ou à ressort, à laquelle est joint un pendule ou balancier , qui en règle les mouvements : la première tendcle ou la première horloge dont Chis » toire ait fait mention , est celle de Richard fVaUingford , abbé de St.-Alban , qui vivoit en »3a6.

(L 'Académie, Trévoux, et l’Encycl. in-lolio, t.XII.)

Perclus, adjectif. Impotent de tout le corps ou d’une partie du corps. On dit: Cette femme est percluse, et non pas perdue.

Cette observation est d'autant plus néces* saire , que perdue a été employé soit par Buffon , soit par son imprimeur , dans le supplément à l'Histoire naturelle, tome II, à l’en* droit où ce peintre immortel de la nature parle de deux ûllcs nées en 1701 , qui tenoient en* semble du côte’ gauche par les reins : Judith devint perclus.

Petto (m), expression empruntée de l'iU* lien , qui signifie en secret : Le Pape a fait deux cardinaux, et en a réserve un in petto.

(L 'Académie, fTailly ei Fèraud.)

In pecto est une faute.

Période est masculin , si, dans l’espace qu on désigne sous le nom de période , 011 ne considère qu'un seul point ; on dira donc : Demos* thènes et Cicéron ont porté l éloquence à son plus haut période. — Cet homme est au plus haut période de la gloire , de la fortune , c’est-à-dire au plus haut point de la période que parcourt l’eloquence, la gloire, la fortune. Un dira aussi , en parlant d’uu espace de temps vague : Le dernier période de la vie , c e*t-àdire le dernier point de la période qu a parcourue la vie.

Le mot point, qui est dans l’esprit sans être dans la phrase , donne le genre masculin au mot période.

Période, du féminin grec iriff&oç pèriodos (chemin autour), est féminin en français, tou= Les les fois qu'il présente un sens conforme à son étymologie. — Ainsi il est féminin

Quand on veut parler du temps qu'un astre met a faire sa révolution , ou dc la duree de son cours pour revenir au même point d’où il est parti : la période solaire est de 365 jours b heures 49 minutes. La période lunaire est de 27 jours 7 heures 43 minutes. ;

Quaudon veut parler de l’cpoque, du temps

Remarques détachées (pir).

remarquable par où, en differente» occasions et selon les différente» nations , on commence à compter les années : telle est la période callipique et ta période me thon i que , qui sont deux corrections du calendrier des Grecs. Telle est encore la pétions Julienne , inventée par Scaliger, qui enferme 7980 ans ; etc., etc. ;

De l'espace de temps qui s’écoule entre deux époques : U Histoire se divise en différentes PÉRIODE» ;

De la révolution d’une fièvre qui revient en de certains temps réglés : La Jicvrc quarte , et toutes les autres fièvres intermittentes ont leurs périodes réglées ;

Enfin d'un assemblage de phrases et de propositions qui, liées entre elles, forment un sens total, par le rapport qu'elles ont les unes avec les autres : La période oratoire est une phrase où plusieurs pensées viennent rayon* ner autour d'une pensée importante. ,

Pied, substantif masc. Beaucoup de personnes pensent pouvoir écrire ce mot avec ou sans d ; mais X Académie et les lexicographes ne donnent pas le choix. Tous prescrivent l’emploi de cette consonne finale , comme étant d'ailleurs conforme ù l'étymologie.

Pied de roi, subst. masc. Mesure géométrie que dont on faisoit autrefois usage en France, et qui contenoit douze pouces de long.

Plusieurs personnes confondent le m°t pied de roi avec celui de pied uroit , qui ne s'emploie qu'en architecture , et qui signifie la partie du jambage d'une fenêtre ou d'une porte. (L'académie et Trévoux.)

Pircer. Voyez la remarque sur le verbe Jouer.

Pire, Pis.

Pire, adjectif des deux genres, est l'opposé de meilleur, et le comparatif de mauvais , mé * chant , nuisible ; il se rapporte toujours à un substantif masculin ou féminin. — Au superlatif on dii/e pire. — Quand pire forme une corn» paraison, il est ordinairement suivi de la con* jonction que : Ce vin-là est pire que le pre = mier ; quand il est surperlatif, il régit de: Ce vin- là est le pire de tous.

La condition des hommes seroit pire que celle des bêtes , si la solide philosophie et la vraie religion ne les soutenaient.

( Fénélon ■)

Jly a de mauvais exemples qui sont pires que les crimes , et plus dÉtats ont péri, parce qu’on a violé tes moeurs , que parce qu'on a violé les lois.

(Montesquieu , Grandi et décad. des Romajm, 6 cil. VIII.)

Les hommes seroient peut-être pires , s'ils vendent à manquer de censeurs.

(La Bruyère.)

Les pires des ennemis ( disoit sagement un ancien ) , ce sont les Jlatteurs ; et les pires de tous les Jlatteurs , ce sont les plaisirs.

( Bossuet , Sr rm. du carême.)

Souvent de tous nos maux I.i raison est le pire.

(Boileau, Sat. IV.)

Le pire des états, c’est l’état populaire.

(Corneille, Cinnj, act. I,sc. 1.)

Pis est l'opposé de mieux, et se dit pour plus mat ; il ne se joint pas à des substantifs mats colins ou féminins, mais seulement à des noms ou à des pronoms indctermincs , qui n'ont proprement pas de genre ; ainsi on l'emploie.

Ie Lorsqu'il se rapporte à quelque mot dont le genre est neutre (1) : Rien n'est pis qu'une mauvaise langue. — Le pi s qu'il puisse arri= ver(i). — Ce que je trouve de pis. — Il n'y a rien de pis que cela. (L 'Académie.)

L'homme personnel est nécessairement en « nuyè, et , qui ns est, ennuyeux.

(M. de Sègur .)

Que d'occasions peuvent renaître, aussi dangereuses que celles dont vous avez échappé , et, qui pis est, non moins imprévues !

(J.- J. Rousseau.)

a° Lorsqu'il est employé lui-même comme un nom neutre : Le pis de t'affaire est que......

(l) Domergue donne le genre neutre h quelques mots déterminés, tels que rien, ce, cela , le, il; comme dans : riee n'est beau que le vrai , CE n'est pas cela; Je ne le suis pas ; il est certain que; etc. II regarde également comme neutres , le beau , le vrai , l'utile, Va gréable , et les expressions analogues.

(3) On lit dans le Dictionnaire de l’Académie, le pis qui puisse arriver. MM. de l’Académie ont vu apparemment dans cette expression le pis , un sujet susceptible de produire une action, un sujet représenté par le qui relatif. Mais au lieu de gouverner le verbe comme si on disoit, le pis est arrivé, le nom doit être rappelé par le que relatif. Exemple : Le pis qu’il puisse en arriver, c’est qu’il en meure une heure plus tôt.

C'est ainsi que l’on dit, ce quil y a de pis, quelque chose qu'il fasse , quelque chose qu’il arrive, parce que dans ces phrases l'action n'est pas produite par l’antécédent du relatif

En outre, le pis qui puisse arriver , et ce qu'il peut arriver de pire , sont deux propositions identiques, et pire ne peut pas être adverbe dans l’une et sujet dans l’autre.

Remarques détachées (v ik).

il met le 1 choses au ns. ( L’ Academie et H • rau J.)— Le Fis de tout cela est qu'on ne s au* roit plus mal écrire. (Voltaire, Comment, sur Soplironisbe. )

3° Lorsqu’il fait la fonction d’adverbe : U en dit «s que pendre . — Au n 9 aller ; au fis Jaire. (Même autorité.)

L'avarice

Peut faire dans les biens trouver la pauvreté»

Et du us réduire à pis que la mendicité.

(Boileau, Su. X.)

Il n'y a que le peuple qui dise tant pire, de mal en pire; au lieu de tant pis , de mal en pis. (Roubaud , M. La veaux et M. Lemare.)

D’après ce qu’on vient de lire, il est évident que Molière, au lieu de dire, dans l’Impromptu de Versailles, sc. I, la prose est pis encore que les vers, devoit dire : la prose est pire encore que les vers.

Plaider , verbe neutre. Soutenir une con» testation en justice : C’est un mauvais métier que de plaider . — Il y a dix ans qu'ils plaident l’un contre l'autre. (U4cadémie.)

Ce verbe se disoit autrefois à l’actif dans le sens de faire un procès à quelqu’un, l’appeler en jugement : Il a été obligé de plaider son tuteur, pour lui faire rendre compte. ( L’À« cadémie. ) — U y a trente ans que ces deux familles sr plaident. (Trévoux)

Le moindre «l’entre non», mdi argent, Mot appui,

Eut plaidé le prélat, et le chantre avec lui.

(Boileau, le Lutrin, ch. III.)

Et c'est un grand hasard s’il conclut votre affaire ,

Sans plaider le curé, le gendre, et le notaire.

(Racine, les Plaideurs, art. I, sc- 5.)

Aujourd’hui on dit plaider contre qutU qu’un.

Plaindre. Quand ce verbe s'emploie avec le pronom personnel , il signifie témoigner du mécontentement , du chagrin contre quel ■ qu'un , ou quelque chose : La plupart des courtisans se plaignent de la cour. Il signtâe aussi se lamenter : Un malheureux sb plaint du ciel , des astres , de la Jortune ;

Ou bien encore : se refuser le necessaire pour sê nourrir, sc vêtir ; se passer par avarice des choses les plus nécessaires u la vie : Cet homme si plaint un habit , il se plaint même le pain que ses enfants mangent.

(Trévoux, Fèraud, Gattel, ete.)

Oh Ma belle 1 eçon pour la plupart des perça-1

Ils Sê plaignent souvent les choses nécessaires.

( Destouches , le Dissipateur, act. I, sc. 8.)

( Andrgde Boisregurd , pag. 5ai .— Bailly, page 39b «•! IcDict. de V Académie.)

Se plaindre de ce que , Se plaindre qüi.

Lorsque le verbe de la proposition subor* donnée est à Vindicatif , ces deux locutions s’emploient indifféremment l’une pour l’au= tre ; lorsqu’il est au subjonctif se plaindre que est la seule qui soit autorisée.

Emploi de l’indicatif :

Ne nous plaignons pas de ce que la reine , sa fille , dans un état plus tranquille , donne aussi un sujet moins vif à nos discours.

(Bossuet.)

On se plaint en Perse de ce que le royaume est gouverné par deux ou trois femmes.

(Montesquieu)

Claire se plaignit de ce que des élèves Ckm voient appelée par son nom. (Florian.)

Les gens de mer se plaignent que j'klfavo* risé les gens de la campagne.

(Marmontel, le Trépied d’Hélène.)

Souvent une mère qui passe s a vie au jeu , à la comédie , et dans les conversations indé* centes , se plaint qc’elle ne peut trouver une gouvernante capable d’élever sa fiUe.

(Fènélon.)

Parles, Phèdre se plaint que je suis outragé.

(Aactne, Phèdre, act. III, «c. 4.)

Combien de fois s'est-on plaint que Us affaires «’avoient ni règle ni Jin.

(Bossuet)

Harvey se présenta encore une fois , et dit qdil j 'étoit plaint que Charles V, qui étoit empereur , raisonnoit trop bien sur laphysim que, et que présentement il se plaignoit qü’2T* ra n strate , qui étoit médecin, ne raisonnoit pas assez bien sur la médecine .

(Fontenelle , Jugement de Pluton , lettre des Vi* vants aus Morts.)

Permettez que mon amitié se plaigne que vous avbe hasardé dans votre préface des choses sur Usquelles vous deviez auparavant me consulter. (Foliaire.)

Ils se plaig noient , peut-être avec justice , que les nobles et tes patriciens ns travail* loi ekt qu'à se rendre seuls maîtres du gouvernement. ( Fertot .)

11 est plus aisé de sentir que de démontrer que Bossuet , par exemple, seseroit exprime aussi correctement , s’il eût dit : Ne nous plaignons pas que , et Montesquieu : On ss plaint que , au lien de : ne nous plaignons pas de ce que; on se plaint de ce que. En elfet, cette ellipse, comme le fait observer M. Bonifuce. dans son Manuel, a lieu dans plusieurs autres verbes mis à l’indicatif, où elle ne change en aucune façon le sens de la phrase.

Ensuite il est facile de se convaincre que les Ecrivains qui ont employé que, avec se plains

Remarques détachées (plà).

dre suivi de l'indicatif , pouvoient également employer de et que.

Mais ce qui est encore à remarquer, c’est que, dans tous ces exemples , la plainte est fondée; il n'y a point de doute sur l'existence de l'action exprimée par le second verbe, du moins pour celui qui parle : ainsi se plaindre de ce que , ou par ellipse se plaindre que , suivi d'un indicatif, suppose un sujet de plainte.

Emploi du subjonctif.

Il est ridicule de s x plaindre que Montalte ait ramassé toutes ces erreurs dans un seul livre. [Pascal*)

Je m'informerai si elles se flaig noient qu'on les eut ennuyées. (Racine.)

Quelques - uns ont pris f intérêt de Narcisse , et se sont plaints que j'en eusse fait un trèsméchant homme.

(Le même, première préface de Britannica*.)

Ils le chargèrent d’une lettre pour le pape , où , après s'étre plaints à sa Sainteté qu'on eût -voulu Cengager à décider sur des propo= sitions faites à plaisir, etc. (Racine.)

Pauvre comme je croyois dire , je n'avois pas droit de me plaindre que l'on voulût me rendre ménagère du peu d'argent qu'on me donnait. (Uarmontel.)

Le verbe de la proposition subordonnée, mis au subjonctif, fait voir que la plainte n'est pas fondée , du moins pour celui qui parle, et alors se plaindre de ce que ne pourroit pas être substitué à se plaindre que.

Plaxee. V auge las ( 3a5« Hem. ) veut que , quand on se sert de ce verbe en terme de ci» vilité et de respect, on supprime la préposition

de : Fous PLAÎT»/ me faire cet honneur ? Il lui a plu m'honorer d'une visite.

De Wailly pense qu’il est toujours mieux d’en faire usage , et en effet Y Académie , dans ces sortes de phrases , ne la supprime point.

Autre question qui offre plus d'intérêt. Doit-on répondre à quelqu'un qui vous offre quelque chose , ce qu'il vous plaira , ou bien doit-on répondre, ce qui vous plaixa ?

y 'au gelas ( 4* Rem. ) est d’avis qu’il faut répondre : Ce qu’il vous plaira , et non pas : Ce qui vous plaira: voici ses raisons:

On dit: Ce qu’il vous plaira, parce qu’on sous-entend des mots que l’on supprime par élégance ; comme quand je dis : Je vous ren» drai tous les honneurs qu'il vous plaira . il faut sous-entendre, que je vous rende Et ainsi en tous les endroits où l’on se sert de cette façon de parler , je ferai tout ce qu'il vous plaira , on sous-entend , que je faste ; car, outre qu’il est plus élégant de le supprimer , il seroit importun d’y ajouter toujours cette queue dans un usage aussi fréquent qu'est celui de ce terme de courtoisie et de civilité.

L 'Académie ( page 6 de ses Observations sur yaugelat ), Fèraud ( Dictionnaire crit. ), D'Olivet (3a* Hem. sur Racine), et plusieurs Grammairiens modernes ont adopté cette opinion.

Voici l'analyse de celle qu'ont émise M. La* veaux et M. Lemare.

Ce qui te plaira signifie ce qui te sera agréa* ble; et ce qu'il te plaira , ce que tu voudras. — Je fais ce qui me plaît , signifie je fais ce qui m’est agréable ; et je fais ce qu'il me platt, veut dire je fais ma volonté.

Des exemples vont fortifier cette distinction :

Les hommes seront toujours ce qu'il plaira aux femmes. (J B. Rousseau.)

Ce qu’elles voudront , ce qu'il leur plaira qu’ils soient.

Je vous prie tous deux de ne vous point en aller qu'on ne m'ait apporté mon habit. — Tout ce qu'il vous plaira.

( Volière , le Bourg, gent., I, 1.)

Tout ce que vous voudrez, tout ce qu'il vous plaira que nous fassions.

La reine assise, et Robert appelé,

Je tais, dit-il, votre secret. Mesdames,

Ce QUI voua plaît, en tout lieux, en tout temps. N’est pat toujours d’avoir beaucoup d'amans, etc. (Voltaire, ce qui plaît aux dames.) La chose qui est agréable aux dames. Ici il n*y a point d'ellipse.

Il faut. . . *

Prendre l'état qui vous plaira le plus.

( Voltaire , le Pauvre Diable.)

L'état qui vous sera le plus agréable. Point d'ellipse.

Si donc on réunit toutes ces opinions et tous que s’il n'y a pas d’ellipse , si l’on a intention ces exemples , on verra que , lorsqu’il y a el= d’exprimer que la chose est agréable , il faut lipse, et que l’on a intention d’exprimer la vo* faire usage de ce qui vous plaira.

Jonté, il faut dire ce qu'il vous plaira; mais (Vjoadêmie, Trévoux «t Richelet.)

Remarques détachées (pie).

Pleurs, Larmes. Ces deux expressions ont des différences remarquables. Voici comme M. Lave aux les établit. Les larmes sont une Jjrmphe renfermée dans le sac lacrymal , et qui sort soit pour humecter la cornée, et l'entretenir nette et transparente, soit lorsque ce sac est comprimé par l'effet de quelque passion. Ainsi larmes se dit de cette lymphe , quelle que soit la cause qui la rende visible. On verse des larmes de joie , de tristesse , d'admiration , de douleur , etc. On a les yeux baignés de larmes, on a les larmes aux yeux. Tous les pleurs sont des larmes, mais toutes les larmes ne sont pas des pleurs. Les larmes ne prennent le nom de pleurs que lorsqu'elles sont excitées par quelque passion violente, par quelque blessure profonde du cœur, par un outrage sanglant, par un vif ressentiment, par un désir ardent de vengeance, par un malheur certain et direct.

Lusignan répand des larmes, lorsque, ignorant si ses enfants vivent encore, il cherche des lumières qui puissent l'éclairer sur leur sort ;

Dans l'espoir dont j’enlrevois les charmes,

Ne m'abandonnez pu. Dieu qui voyez mes larmes !

(Zaïre, «cl. II, sc. 3.)

S'il eût appris la mort de ses enfants , on auroitvu couler ses pleurs.

Zaïre, voulant s’éloigner d'Orosmane , veut aller cacher ses larmes loin de lui. Ses malheurs sont un secret; elle ne doit parler que de larmes.

, . . Ah! souffrez que, loin de votre vue,

Seigneur, j'aille cacher mes larmes , mes ennuis.

(Act. III, sc. 6.)

Mais aux yeux d’Orosmane, ces larmes sont des pleurs , parce qu’il croit Zaïre en proie à une grande douleur.

Mais pourquoi donc ces pleut S, ces regrets , cetta fuite,

Celte douleur si sombre eu ses regards écrite?

(Act. DI, sc. 7.)

L’esclave qui a remis à Zaïre le billet de Nérestan, n’a vu dans Zaïre que des larmes ; il ignore la cause qui les fait couler.

Elle a pâli, tremblé, ses yeux versoient des larmes.

(AcL V, sc. 6.)

Mais lorsque Orosmane croit son malheur certain, lorsqu’il se croit trahi par celle qu’il adore, lorsque son cœur est en proie aux passions les plus tumultueuses , ce n’est plus de larmes qu’il s’agit î Voilà les premiers pleurs qui coulent de mes yeux.

(Act. V,se.8.)

Cet pleurs

Du sang qui va couler sont les avant-coureurs.

(Même acte, même scène.)

On peut remarquer les mêmes différence»

dans les exemples suivants ;

. . . Vos yeux, de larmes moins trempés,

A pleurer vos malheurs étoieol moins occupés.

(Aaeïne, Ipbig., act. II, sc. 1.)

De mes larmes au ciel j'offrois le sacrifice.

(Le même, Eslber, act. I? sc. 1 . )

Triste, levantau ciel des yeux mouillés de larmes.

(Britano., act. H, sc. a.)

Vos généreuses mains s’empressent d’effacer

Les larmes que le ciel me condamne A verser.

( Foliaire , Mahomet, act. I, se. a.)

I ces mots on lui vit répandre un torrent de L aimes.

(Montesquieu, Lettres persanes.)

II s'arrêta un moment et ses larmes coule -

rent plus que jamais. (Le même.)

Exemples de l'emploi du mot Pleurs :

Quels malheurs dans ce billet tracés

Vouaarracbent^eigneur, lez pleurs que vous verset’

( Racine. Ipbig., act. I, sc. t .)

Celte image cruelle

Sera pour moi de pleurs une source éternelle.

( Racine , Phèdre, act, V, sc. 6.)

J’en verse encor des pleurs de douleur et de rage.

(foliaire, Mahom., ad. II, sc. 3.)

La différence entre pleurs et larmes est bien marquée dans ce vers de Voltaire, où Tancrède dit à Argire:

Pardonnez. . . dans l'état où vous êtes.

Si je méleâ rot pleurs mes larmes indiscrètes.

(Act. III, «c. 4.)

Il est vrai qu'il y a, dans de bons auteurs, et particulièrement dans les poètes , des exemples contraires à la distinction qui vient d’étre établie ; mais on peut croire que c’est souvent la gène de la mesure ou le besoin de la rime qui a fait confondre ces deux expressions ; d'ailleurs il gufüt'que cette distinction se trouve justifiée par le plus grand nombre d’exemples , pour que l’on soit autorisé à la regarder comme bien fondée.

V Académie ne dit point des pleurs de joie , et nous ne croyons pas que l’exemple de Voltaire puisse autoriser à le dire.

Le peuple impatient verse des pleurs de joie.

(Mérope, act. V, sc. 3.)

Le héros , â ces roots, verse des pleurs de joie.

(La Heoriadc, ch. VI.)

Le mot pleurs nous semble consacré aux douleurs profondes au désespoir, à la fureur, à la rage. — Bossuet , a employé cette expression dans toute l’étendue de sa signification , lors qu’il a dit, en parlant de l’enfer. C'est là que

Remarques détachées (plu).

)ègne un pleurs éternel. Pleure , H e*t vrai, n’a point de singulier; mais qui oseroit condam» ncr cette énergique expression ?

Plier, P lot en.

Plier ne suppose pas de résistance à vaincre; ployer. au contraire, suppose des efforts de la part de celui qui fait l'action. Ainsi plier sc dit des choses qui se plient facilement , et «pii gardent leur pli ; tandis qu e ployer s'emploie en parlant des corps roides qui fléchissent avec peine sous l'effort, et qui tendent à revenirdans leur premier état. Conséquemment on pue de la mousseline , et on ploie une branche d'arbre.

Au figuré, cependant, les Ecrivains emploient plier avec la signification que nous venons d’assigner à ployer. Eu effet, l’usage permet de dire : plier son esprit, plier son hu meur, plier sous l'autorité , plier sous les or» dre s.

Tu doit A ton élal plier ton caractère.

(Foliaire, AUirc, aci. 1, sc. 4-)

. , . La loi plia mes premiers ans

A la religion des heureux musulmans.

(foliaire, Zaïre, act. I, sc. i.)

Ces eremples prouvent, quoi qu’en aient dit Th. Corneille , Fèraud , et môme Y A ca* demie , que plier peut fort bien s’employer dans la poésie et dans le haut style. Quaut à ployer , il ne se présente, à cet égard, aucun doute. Bossuet a dit : Que tout ploie, et que tout soit souple quand Dieu commande .

Racine :

C’est lui qui, devant moi refusoit de ployer,

(Bslher, act. Il, sc. I.)

Soutiendrcx-vousun faixsousqui Rome succombe.

Sous qui le grand Pompée a lut-mèm éployé P

(Corneille.)

De ji Dole et Salins sous le joug ont ployé.

( Boileau , Art poétique, ch. I.)

Pluriel, terme de Grammaire qui s’emploie pour caractériser un des nombres destinés h marquer la quotité. Ainsi nombre pluriel se dit du mot dont on se sert dans les noms, dans les verbes, pour marquer plusieurs per» sonnes ou plusieurs choses :

On en fait usage comme substantif : Con* juguer le pluriel d'un verbe; on en fait aussi, usage comme adjectif: Terminaison plurielle, substantif pluriel.

Vaugelas , dans sa 44a# Remarque, a’ex* prime ainsi sur le mot Pluriel :

h Je mets toujours pluriel avec un /, quoi»

* que tous les Grammairiens aient toujours « écrit plurier, avec un r. La raison sur la= u quelle je me fonde, est que venant du latin

* pluralis , où il y a une /, en la dernière ayU

“ labe, il faut nécessairement qu’il la retienne a en la même syllabe au français ; ce qui a « trompé nos Grammairiens, c’est sans doute « parce qu’on dit singulier avec un r à la fin, « et alors ils ont cru qu’il falloit écrire plurier * également avec un r, ne songeant pas que u singulier vient de singularis , qui a un r à la. « fi n . »

L' Académie , sur cette Remarque, fait ob» server que l’usage s’est entièrement déclaré pour pluriel , et que c’est ainsi qu’il faut par» 1er et écrire ; dans son Dictionnaire , elle ne l’orthographie pas autrement, et le P. Buffier , B égnier - Desmarais , Dumarsais , Girard , D'Olivet,c t tous les Grammairiens modernes font de môme.

Ainsi la prononciation de ce mot a du changer avec son orthographe, c'est-à-dire que l’on doit faire sonner le l final. Du temps de Molière, on le prononcent déjà.

Ton esprit, je l'avoue, est bien matériel:

Je, n’est qu’un singulier', avons est pluriel.

(Les Femmes sav.f act. II, sc. 6.)

Les lettres de l’alphabet , les chiffres, les notes de musique, et tous les mots de la langue considérés matériellement , ne prennent point la terminaison caractéristique du pluriel, parce qu’ils n’expriment point plusieurs choses distinctes réunies sous le môme nom, piais plusieurs choses de la même espece considérées individuellement ; enfin des mots pris pour des signes vides d’idées, de purs assem» blages de lettres ; ensuite , comme le fait observer judicieusement M. Lemare , si l’on écrivoit des sis, des pourquois, des oui#, de» nons , etc. , ce ne scroit plus le mot «ps'on vouloit peindre. Voyez pag. 74 •

Poète, subst. masc. Ecrivain qui compose des ouvrages en vers ; Pour être poète, ce n'est pas assez de faire des vers , iê faut encore inventer, et être fertile en fictions .

( L'Académie et Trévoux.)

En parlant d’une femme , on dit qu’elle est poète : Quelques-uns des ouvrages de made= moiseüe Bernard , morte en 171a, ont de la légèreté et de la délicatesse ; ce poète peut tenir rang parmi les Scudéri et les Deshou » Itères. m (Le?. Buffier.)

On ne diroit pas avec l’article, la poète Ber* nar«/,ni encore moins la poétesse. (Fèraud.) (Le Dieu de Y Académie, édit, de 176» et de 1798.)

Remarquez que c’est un accent grave que l’on met sur le premier e de ce mot: c'est ainsi que l’écrivent toutes les personnes qui se piquent d’être correctes : c’cst ainsi que l’écrivent Fèraud , Jacquemard , Gattel , Beauzie (Encycl. mélh. ), MM. Cormonl , Boitte , Lave aux , etc.

546 Remarques detachees (pré).

Cepcndaut V Académie, dans son Dict (édit, après la mort de son auteur. D'apres celle dé 176a et de 1798), iFailly et Trévoux mel- définition, donnée par Y Académie et tous les tent un tréma sur 17?. lexicographes, il semble, comme le remarque

Mais Domergue (page 107 de sa Gramm. ) Féraud , que posthume se rapporte toujours leur répondra que, lorsqu’une des deux au défunt , mais activement , que c’cst ce qui voyelles peut être accentuée, le tréma est est émané de lui qui est posthume. Ainsi les inutile, et l’accent est de rigueur j et en effet, œuvres d’un auteur, imprimées après son au lieu d’écrire : Brisèis , Robinson Crusoë , décès, sont des oeuvres posthumes ; mais le Israélites , on écrit Brisëis , Robinson Crusoé , jugement qu’en portent des personnes vivant Israélites ; consequemment on doit substituer tes, n’est pas un jugement posthume. dans les mots poète, poème , l’accent grave au Cependant tt Alembert a dit que l'adoption

tréma, de Molière , faite par Y Académie , étoit une

Porter envie, Envier. Ces deux expressions signifient désirer avec une sorte de chagrin ce qui appartient a un autre ; mais le P. Bou a hours ( p. 45a de ses Rem. nouv. ) est d’avis que chacune de ces expressions donne à cette passion des tournures différentes.

Envier , dit ce critique , ne se dit que des choses , et porter envie ne se dit que des personnes : Il ne faut point envier le bien d'autrui.

Le sage ne porte es vie à personne.

Je ne lui envie point sa bonne fortune. — Je porte envie à mon ami de ce qu'il a le plaisir d' être avec vous. (V Académie.)

Foiture , ajoute Bouhours, a exactement observé cette distinction daus une de ses let- 1res à M. Costar , dans laquelle il s’exprime ainsi : Moi , qui en toute autre occasion , me réjouis de vos avantages plus que des miens propres , et qui ne vous envie peu votre es ■ prit , votre science , ni votre réputation , je vous POSTE ENVIE d'avoir été huit jours à Balzac.

Toutefois nous ferons remarquer que La Bruyère; Bossuet (dans son Discours sur l’Hist. univ. a” p. ) ; Fontenellt ; Marmonlel (dans les Incas); Molière ( dans le Tartufe, act. V) ; Foliaire (dans Catilina, et dans son Hist. de Russie ,2e part. chap. v*)\La Harpe (dans son Cours de Litterat., tome I) ; et enfin Y Académie, ont aussi fait usage du verbe en* vier en parlant des personnes ; de sorte qu’il nous semble qu’on ne doit pas blâmer trop sévèrement ceux qui l’emploient dans cette signification. Quoi qu'il en soit, l’usage d*au= jourd hui est contraire à celte manière de s'exprimer, et les Grammairiens, ainsi que le plus grand nombre des Ecrivains modernes, sont d’accord sur ce point.

Portant , partie, présent du verbe porter , ne doit pas s'employer comme adjectif verbal pour ce qui a rapport à la santé. Ainsi on ne dit pas : Cette personne est bien portante , mais cette personne se porte bien.

Posthume. Qui est né après la mort de son pèréi — Et par extension, ouvrage qui a paru

adoption posthume parce qu’elle avoit été faite après sa mort ; mais si adoption avoit un sens actif, cette expression voudroitdire que Y Académie seroit morte , et qu'elle auroit adopté Molière par un codicile.

Fonte nelle a dit aussi de Descartes , qu'il n’a reçu que des honneurs posthumes. Cotte phrase a le même vice que celle detf Alembert; car ceux qui rendoient ces honneurs à Descartes vi voient encore.

Enfin La Motte s’est également trompé dans l’emploi qu'il a fait du mot posthume , lorsqu'il a dit que les réputations sont presque toujours posthumes.

Post- scriptum, subst. masculin. Ce mot latin se dit de ce qu’on ajoute h un mémoire, à une lettre, après la signature , et s'écrit eu abrégé par ces deux lettres P. S.

On prononce pos-scriptum , mais on ne l'écrit pas.

(Le Dictions, de V Académie, c[ celui de Trévoux.)

Pulmonaire, Pulmokique. Le Gendre écrit poulmonaire , poulmonique. L'analogie favo*= rise cette orthographe, et encore plus celle de poumonaire , poumonique , poumonie , ces mots étaut dérivés du mot français poumon ; mais l’étymologie latine pulmo , pulmonarius , ainsi que l’usage, y est contraire.

Préluder. L'Académie , dans son Dictions naire, édition de 1762, n’indique ce verbe que neutre, sans régime et seulement au propre ; mais , dans l’édition de 1798, elle dit qu'on l'en sert figurémentdausle sens défaire une chose peu importante, pour en venir à une fortims portante : Il er élu doit aux batailles par des escarmouches.

Féraud est de cet avis , et il pense que cc seroit une faute de lui donner un régime direct ; en effet, les Ecrivains ne l'emploient pas autrement.

. . . Jeune alouette, habitante de* air».

Tu meurs en préludant à tes tendrés concerts.

( DeliUe , l'Homme des champs, i*rch.)

Tout brillant de rosée, il (le soleil) préludait au jour.

(Le même, trad. du Paradis perdu, ch. V.)

Remarques détachées (pro).

Pki». Nous ayons dit , au chapitre où il est question du régime des verbes, que prier, suivi d’un in finitif, prend toujours de, excepté dans une seule circonstance , et cette circon» stance est lorsque ce verbe est suivi du mot diner. En effet on dit, prier X dîner, et prier de dîner ; or, voici la différence qui existe entre ces deux phrases. Pour la sentir, il faut savoir que la préposiliou à indique toujours un but, une tendance à un but. Si j'ai (ait préparer un diner pour quelques personnes , ce diner est un but pour ceux que je dois y inviter, et je les paix X diner ; c’est-à-dire , à un repas que j'ai fait préparer pour eux , Mais si une personue vient me voir au mo= ment où je suis près de me mettre à table avec ceux que j'ai priés X diner , je la prie de diner , parce que ce diner, n’a voit pas été préparé pour elle. 11 en est de même si je rencontre dans la rue quelqu’un que je n'avois point intention de prier X diner, et pour lequel je n’avois rien fait préparer , je le prie dk dîner.

• P ai envoyé chez lui pour le prier X diner. Il est venu me voir à l'heure du dîner. La première expression marque un dessein pre» médité, la seconde expression est un terme de renconLre et d’occasion.

Ainsi prier de diner est une invitation for» tuite, et prier X dîner est une invitation de cérémonie. 1

{Ménage , 43* ch. — Th. Corneille , »ur la 398* Rem. de Kaugelae.—heasuzie. — M. Lave au x , »a Dieu sur la Langue franc., — cl plusieurs Gram, mod ferma.)

Au passif, on ne se sert que de la préposition i, avant le verbe dîner : Je suis prié! diner.

Inviter suppose encore plus d'appareil que les deu^expressions prier X dîner , et prier de dîner.

Prolonges, Prorogée.

L'abbé Desfontaines a fort bien remarqué que ces deux verbes ne sont pas synonymes. Prolonger, c’est rendre de plus longue durée le temps que l'on avoit fixé pour faire quelque chose; et proroger , c’est eloigner , c’est remettre le terme auquel on devoit faire quelque chose : Prolonger s'eutend donc de l’espace du temps, et proroger s’entend du terme et non de l'espace.

(Le Dict. crit. de Féraud.)

D'après ces définitions , nous pensons que l'on doit dire : prolonger un délai et proroger le terme.

En Angleterre, Proroger le parlement , c'est remettre à un autre jour l'ouverture du parlement, le momenj de ses séances. Ce

verbe n’a cette signification que dan# cette occasion.

Promener. Ce verbe , dans le sens de mar* cher, daller, soit à pied, soit à cheval , s’etn* ploie toujours avec le pronom personnel î ainsi on ne doit pas dire : Allons promener , ilest allé promener; il faut dire : Allons nous promener , il est allés e promener.

{Ménage,i5q* cli. de tes Ohserv. — Th. Corneille , sur la 16* Rem. de rattyelas et l'Académie, psg. a3 de ses Observai.)

Il est vrai qu’on dit : Je t'enverrai bien promeker, je l’ai envoyé promener ; mais dans ces façons de parler familières , on sous en= tend SE. (Le Dictionn. de Y Académie.)

Si promener étoit pris dans la signification de conduire , faire marcher , soit un homme , soit une béte , alors on l’emploieroit active» ment, et l'on diroit : Il a bien promené ces étrangers par la ville. — Il est bien de promener un cheval échauffé avant que de le mettre à C écurie. {V Académie.)

Le verbe promener s’emploieroit également bien comme verbe actif, dans ce sens figuré: promener son esprit sur divers objets.

(Meme autorités.)

. . • Je promène mes jours

Du loisir au travail, du repos i l'étude.

(DeUllc, Dillijr. *ur l'Immortalité de Pâme.)

. . . Où promener nos jours et nos misères ?

(Le même, Irad. du Paradis perdu , liv. XI.)

Les verbes baigner , moucher , demandent aussi d’étre employés avec le pronom personnel , et ce seroit mal s'exprimer que de dire : Allons baigner , au lieu de : Allons nous baigner. Je mouche beaucoup , au lieu de : Je me mogche beaucoup. £n effet , chacun de ces verbes exprimant une action , il faut ab» solument faire connoître quel en est l'objet.

Cependant , pour dire qu'on a mis une personne dans le bain, on doit dire dans le sens actif : On l'a baignée.

(Le Dict. de l 'Académie, X chacun de ces mou.)

Le verbe coucher , qui a quelques rapports avec ces verbes ,en ce qu'il s’emploie comme verbe réfléchi; je vais me couchrr , ilest allé se coucher; et comme verbe actif : il faut coucher cet enfant, en diffère en ce qu’il s’emploie aussi comme verbe neutre, dans le sens de loger une ou plusieurs nuits en quel* que endroit : Il a couché le premier jour et Fontainebleau. — Je vais coucher à quatre lieues et ici.

Propre de, Propre X. Propre de s’emploie dans le sens de seul convenable , réservé à : Le midi est t exposition propre de cet arbuste. (L'Académie.) 11 se dit aussi d'un attribut

548 Remarques détachées (qua).

nécessairement lié à l'essence d’une chose: Le propre do tinge est de contrefaire. (L’A* cadémie.) — La pudeur est une vertu propre du sexe. (Beauzée.) — La magnanimité est une vertu propre des héros. ( D'Jblancourt .)

Le propre des hommes est de s'instruire beaucoup plus par répreuve des maux que par La jouissance des biens. ( RaynaL )

Propre à s'emploie dans le sens de qui peut servir A ; qui est d usage : L'aimant est propre A frotter V aiguille d une boussole. (Trévoux.) —Les gens froids et mélancoliques sont pro= pies X.C élude. (Le Uict. de l'Académie.)

Propre A, Propre pour.

Voici ce que pense Roubaud sur ces deux expressions :

Propre à désigne des dispositions plus ou moins éloignées , une aptitude ou une capa* cité nécessaire, mais peut-être insuffisante, une vocation ou une destination encore im* parfaite. Propre pour marque des dispositions prochaines , une capacité plutôt qu'une apti* tude entière et absolue , une vocation ou une destination immédiate. En deux mots, la première de ces locutions désigne plutôt un pouvoir éloigné, et la seconde un pouvoir prochain.

Ainsi l'homme propre à une chose a des talents relatifs à la chose : l'homme propre pour la chose a le talent même de la chose. Un homme provre A tout , n'est pas également propre pocr tout. Un savant , en état de don= ner de bonnes leçons, est propre pour une chaire ; un jeune homme , en état de recevoir ses instructions , est propre aux sciences : le premier a toutes les qualités et les conditions requises pour instruire actuellement ; le se* conda les qualités et les conditions nécessaires pour s'instruire ou être instruit avec le temps. On est tout formé à l'égard delà chose pour laquelle on est propre : il faudra sc former à l'égard de la chose à laquelle on est pro * pre.

Un objet est propre pour faire , et propre à devenir : un bois est propre pour teindre ou donner de la teinture : une étoffe est pro» pre à teindre ou à recevoir la teinture. .

Q est substantif masculin, suivant l‘appel> Istion ancienne et l'appellation moderne. - [VJcadémio-)

Quartes , adjectif qui n’a point desingulier. On l'employoit autrefois assez fréquemment dans le langage familier*, aujourd'hui celte expression est rejetée dans le langage popu* lairc. Je vous accompagnerai chez lui toutes

*t quartes pou qu'il voudra , signifie je vous accompagnerai autant de fois qu'il voudra.

Danet et Trévoux écrivent toutefois et quantes , sans s à toute , et faisant de toutefois un seul mot. Ce sont deux fautes contre l’u» sage, et contre ce que l’on trouve écrit dans le Dictionnaire de l 'Académie , dans ceux de Fèraud et de IV ai Uy.

Quart, substantif masculin. C'est la qua* trième partie d'un tout. Ce mot , mis par les Grammairiens au rang des noms de nombre distributifs, prend la marque du pluriel : Cette horloge sonne les quarts.

On appelle le quart-d heure de Rabelais , le moment de payer sa dépense dans une au* berge , sa perte au jeu , ou ce qu'on a acheté à crédit. On le dit aussi au figuré : L'idée de la mort nous annonce un quart-d'heure qui est pour tout le monde le quart d'heure de Rabelais. (Le Dict crit. de Féraud.)

Quatre, On écrit entre quatie^cux , pour signifier tête-à-tête, et l’on dit quatre s yeux , pour la douceur de la prononciation. C'est ainsi que s'exprime Y Académie au mot (Hile t au mot yeux; maison observera que c’est dans son Dict. édit, de 1798 : et, comme nous l’avons dit plusieurs fois , cette édition n'est pas reconnue par toute Y Académie.

Richelet et Trévoux écrivent quatre yeux, et ils ne parlent pas de la prononciation.

Beauzée (Encycl. métb-, au mot Kuphoni ■ que ) est d'avis qu’il scroit mieux d’écrire quatre- s-yeux , parce qu’a lors il ne resteroit aucun doute sur la prononciation de cette expression; il pense d’ailleurs qu'il y auroit de l'inconvénient à ne pas y introduire des , car autrement il faudroit prononcer quate yeux , en altérant le premier mot, ou quatre ieux , en décomposant le second , comme celui dïeuse/au lieu qu’on ne gâte ni l’un ni l'autre en introduisant le s euphonique, qui a, au surplus, de l'analogie avec le nombre pluriel désigné par quatre.

Il est vrai de dire qu'il y a un certain usage en faveur de cette prononciation proposée par Beauzée , mais c'est l’usage des personnes à qui notre orthographe est absolument in* connue. Deux hommes grossiers ont une que* relie , ils se menacent : Si nous sommes ja~ mais entre quatre-steux , dit l'un d'eux, tu me le paieras. Comment l'homme instruit a-til pu conclure de là , que , pour la douceur de la prononciation , il faut dire , entre ' quatre-syeux P Si quatre yeux offre un son dur à l'oreille, quatre œufs n'offre pas un son plus doux ; l’euphonie exigeroit donc que l'on dit quatres-œuf* / et alors pourquoi d’eu*

Bemarques détachées (qub). 5/fp

phonie en euphonie, n’iroit-on pas jusqu'à Après quelque chose , Vaugelas e st d’avis dire huits-yeux T car enfin les est plus doux qu'on peut supprimer de ayant les adjectifs tîue ,c *• q»i régissent cette préposition ; la raison qu’il

Entre quatre yeux est donc la seule pro- en donne , c’est que cette répétition rend la nonciation qu’on puisse admettre ; elle est phrase dure et désagréable ; il veut que I on d’ailleurs conforme à celle qu'ont adoptée, des dise : Il Cexhorloit à faire quelque chose littérateurs distingués , et un grand nombre digne de sa naissance , au lieu de : U Pexm de Grammairiens, pour ne pas dire la tota» hortoit à faire quelque chose de digne de sa “te. naissance.

Quelque chose.

Vaugelas, danssa4oe et sa 477* Remarque, après avoir longuement examiné quel genre demande cette expression , pense qu’il vaut mieux lui donner un adjectif masculin qu’un féminin : et qu’il est mieux d’écrire : Il y a quelque chose dans ce livre qui mérite d'étt'e LO, que : quelque CHOSE qui mérite et être