PROLONGER, PROROGER

L'abbé Desfontaines a fort bien remarqué que ces deux verbes ne sont pas synonymes. Prolonger ^ c'est rendre de plus longue durée le temps que Ton avait fixé pour faire quelque chose ; et proroger y c'est éloigner, c'est remettre le terme auquel on devait faire quelque chose : Prolonger s'euteud donc de l'espace du temps, et proroger du terme et non de l'espace. (Le Dictionnaire critique de Féraud.)

D'après ces définitions, nous pensons que l'on doit dire: « Prolonger un c délai , et proro^rer le terme.»

En Angleterre, proroger le parlement, c'est remettre à un autre jour l'on verture du parlement, le moment de ses séances. Ce verbe n'a cette significa tien que dans cette occasion.

PROMENER. Ce verbe, dans le sens de marcher, d'aller, soit à pied, soit à cheval, s'emploie toujours avec le pronom personnel; ainsi ou ne doit pas dire : « Allons promener^ il est allé promener; » il faut dire ; « Allons nous promener^ il est allé se promener. » (Ménage, 157« ch. de ses Observations.^Tlï, Corneille, sur la 16« Jiemarque deVaugelas. — Et l'Académie, page 23 de ses Observations.)

11 est vrai que l'on dit : « Je l'enverrai bien promener, je l'ai envoyé pro^ « mener; » mais dans ces façons de parler familières, on sous-entend «e. (Le Dictionnaire de VÀcadémie.)

^xpromener était pris dans la signification de conduire, faire marcher, soit un homme , soit une béte, alors on l'emploierait activement, et l'on dirait: « 11 a bien promené ces étrangers par la ville. » — « 11 est bien de promâ' n ner un cheval écYmuffé avant que de le niettreà l'écurie. » (L'Académie.)

Le verbe promener s'emploierait également bien comme verbe actif dans ce sens figuré : « Promener son esprit sur divers objets. » (L'Académie.)

Je promène mes jours Du loisir au travail, du repos à l'élude.

(Delille, dithyrambe sur Vlmmortalité de Pâme.] .... Où promener nos jours et nos misères ?

(Le même, traduction du Paradis perdu, livre XI.) » Thespis fut le premier qui, barbouillé de lie,

Promena par les bourgs celte heureuse folie. (Boileau, Art poétique, chant 111.) C'est dans ces routes fleuries Où mes volages esprits Promenaient leurs rêveries... (Rousseau.) ^

Les verbes baigner, moucher demandent aussi d'être employés avec le pronom personnel, et ce serait mal s'exprimer que de dire : Allons baignkb , au lieu de allons nous baigner. Je mouche beaucoup, au lieu de je mb MOUCHE beaucoup. En effet, chacun de ces verbes exprimant une action, il faut absolument faire connaître quel en est l'objet.

Cependant, pour dire qu'on a mis une personne dans le bain, on doit dire dans le sens actif ; On l'a baignée. (Le Dictionnaire de VAcadémiCy à chacun de ces mots.)

'~- L'Académie, dans la dernière édition de son Dictionnaire., admet cependant le verbe moucher., employé absolument dans le même sens que s'il était accompagné du pronom: « Il ne mouche presque point. Le tabac fait « moucher. » L'usage a consacré ces locutions, comme aussi moucher du tang. A. L.

Le verbe coucher j qui a quelques rapports avec ces verbes, eu ce qu'il s'emploie comme verbe réfléchi : « Je vais me coucher, il est allé se cou- « cher; M et comme verbe actif: « Il faut coucher cet enfant, » en diffère en ce qu'il s'emploie aussi comme verbe neutre, dans le sens de loger une ou plusieurs nuits en quelque endroit : « Il a couché le premier jour à Fontai- « nebleau. » — « Je vais coucher à quatre lieues d'ici. »

—Il faut remarquer cependant que souvent après le verbe laisser, et dans certains cas après le verbe faire, on omet le pronom personnel du verbe régime. On lit dans le Dictionnaire de l'Académie: « On a laissé aller, on a « laissé ecAapper ce prisonnier. Cette nouvelle l'a fait évanouir, etc. » Dam ce cas, il y a ellipse du pronom. L'usage peut seul faire connaître ces exceptions. A. L.

PROMETTRE. Voyez le mot Espérer.

PROPRE DE, PROPRE A. Propre de s'emploie dans le sens de seul convenable, réservé à : « Le midi est l'exposition propre de cet arbuste. » (L'Académie.) H se dit aussi d'un attribut nécessairement lié à l'essence d'une chose : « Le propre du singe est de contrefaire. » (L'Académie.) -i- « La pu- « deur est une vertu propre du sexe, m (Beauzée.) — « La magnanimité est « une vertu propre des héros. » (D'Ablancourt.) — « Le propre des hommes « est de s'instruire beaucoup plus par l'épreuve des maux que par la jouis* « sance des biens. » (Raynal /

1tS4 RBHARQUeS DâTAClIÉES (PUD)

Propre à s'emploie dans le sens de qui peut servir à ; qui est d'usage : « L'aimant est propre à frotter l'aiguille d'une boussole. » (Trévoux.} — « Les gens froids cl mélancoliques sont propres à l'étude. » (Le Dictionnaire ^e l'Académie.)

— Dans toutes les phrases citées plus haut, de ne nous paraît nullement le régime de Tadjeetif proj?r«; il est au contraire le régime du substantif compris dans la phrase. Quand on dit le propre du singe, il est bien évident que la préposition est amenée là comme après tous les substantifs dont elle caractérise le régime. Ainsi l'on pourrait dire que l'Académie a eu tort de rattacher la préposition de à l'adjectif propre dans les phrases suivantes : « Le sable c est le terrain propre de cette plante. Le pic et la houe sont la culture ir propre de ce sol. Le midi est l'exposition propre de cet arbuste. » En effet, substituez dans ces phrases un autre adjectif, comme nécessaire^ par-^ ticuliery ordinaire, naturel, etc., la préposition de pourra toujours exister, quoique cependant elle ne se rattache à aucun de ces adjectifs substitués. N'est-ce point là une preuve que la préposition est inhérente au fond même de la phrase, et qu'elle dépend du substantif ? Ainsi donc nous penchons à croire quel'adjectif propre dans ces phrases est employé d'une manière absolue, dans le sens de particulier , seul convenable ; et qu'alors il n'a pas de régime. Les seules prépositions qu'il admette sont donc à et pour, comme on va le voir.

Propre à, Propre pour. A. L.

Yoiçi ce qnç pense Roubaud sur ces deux expression$ :

Propre» à désigne des dispositions plus ou moins éloignées , une aptitude ou un© capacité nécessaire , mais peut-être insuffisante , une vocation ou une destination encore imparfaite. Propre pour marque des dispositions prochaines, HOC capacité plutôt qu'une aptitude entière et absolue, une vo<;^tion ou une destination immédiate. En deux mots, la première de ces loçur tioBS désigne plutôt im pouvoir éloigné, et la seconde un pouvoir prochain.

Ainsi l'homme propre à une chose a des talents relatifs à la chose ; Thomme propre pour la chose a le talent même de la chose : n Un homme propre à « tout, n*est pas également propre pour tout. » Un savant en état de donner de bonnes leçons est propre pour une chaire ; un jeune homme en état de recevoir ses instructions est propre aux sciences: le premier a toutes les qualités et les conditions requises pour instruire acttiellement ; le second a les qualités et les conditions nécossalrea pour sinstruire ou être instruit avec le temps. On est tout formé à l'égard de h chose pour laquelle en est propre: il faudra se former à l'égard de la chose à laquêkié on eel propre.

Un objet est propre pour faire, et propre à devenir : un bois cal ptt&pr€ pour teindre ou donner do la teinture: une étoffe est propre à teindre ou à recevoir la teiuturo. (Houbaud, Synonymes. )

PUUKUIl. Ce mot est surtout admis dans le stf le noble « Les ariiiiccs

RKMAKQUES DÉTACHÉES (QUA). 1235

« acshonoreut m visage ou la pudeur toute seule devrait èUc peiate, »

(Massillon.)

QueUe aimable pudeur sur leur visage est peinte ! n

(Racine, Est/ie)-, acte I, se. 2.) Fille du ciel, noble pudeur, (j,-B. Rousseau.) Tow mes écrits, eafams d'une chaste candeur,

N'ont jamais fait rougir le front de la pudeur. (Gilbert, Mon ÀPQloglç^) ... De la pudeur les naissantes alarmes Ont coloré son front d'un attrait plus touchant. (fliomas.)

Sa timide pudeur relève ses appas. (Rousseau.)

PULMONAIRE, PULMONIQUE.Xe Gendre écrit poulmomire, poulmonigue. L'analogie favorise cette orthographe, et encore plus celle de poum(maire, poumonigue, poumonie, ces mots étant dérivés du mot françws poumon; mais l'étymologie latine pulmo , pulmonarius, ainsi que l'usage et l'Académie , y sont contraires.

Q est substantif masculin suivant l'appeDation ancienne et l'appellation moderne. (L'Académie.)

QUANTES , adjectif qui n*a point de singulier. On l'employait autrefois assez fréquemment dans le langage familier ; aujourd'hui cette expression est rejetée dans le langage populaire. « Je vous accompagnerai chez lui « toutes et quantes fois qu'il voudra , » signifie : Je vous accompagnerai autant de fois quHl voudra.

Danet et Trévoux écrivent toutefois et quantes sans s à toute, en faisant de toutefois un seul mot. Ce sont deux fautes contre l'usage. (L'Académie, Féraud et Wailly.)

QUART, substantif masculin. C'est la quatrième partie d'un tout. Ce mot , mis par les Grammairiens au rang des noms de nombre distributifs^ prend la marque du pluriel : « Cette horloge sonne les quarts. » (L'Acadé^ mie.)

On appelle le quart d'heure de Rabelais le moment de payer sa dépense dans une auberge , sa perte au jeu , ou ce qu'on a acheté à crédit. On le dit aussi au figuré : « L'idée de la mort nous annonce un quart d'heure qui es. « pour tout le monde le quart d'heure de Rabelais. » (^ Le Dictionnaire critique de Féraud. )

QUATRE. On écrit entre quatre |/eua?, pour signifier tête-à-tête, et l'on prononce quatre-Z-yeux y pour la douceur de la prononciation.^ C'est ainsi que s exprmie l'Acadéinis au mot œil et au mot quatre.

Richelet et Trévoux écrivent qwitre yeux, et ils ne parlent pas de la prononciation.

heaMzie [Encyclopédie méthodique, au mol etwhoniqué) est d'avis qu'il

serait mieux d'écrire quaire-s-yeux , parce qu'alors il ne resterait aucun doute sur la prononciation de cette expression ; il pense d'ailleurs qu'il y aurait de l'inconvénient à ne pas y introduire de $ , car autrement il faudrait prononcer quate yeux, en altérant le premier mot, ou quatre yeux, en décomposant le second, comme celui d'ieuse; au lieu qu'on ne gâte ni l'un ni l'autre en introduisant le s euphonique, qui a, au surplus, de l'analogie avec le nombre désigné par quatre.

U est vrai de dire qu'il y a un certain usage en faveur de cette prononciation proposée par Beauzée , mais c'est l'usage des personnes à qui notre orthographe est absolument inconnue. Deux liommes grossiers ont une querelle, ils se menacent : « Si nous sommes jamais entre quatre-syeux, dit l'un « d'eux, tu me le paieras. » Comment l'homme instruit a-t-il pu conclure de là que , pour la douceur de la prononciation , il faut dire entre quatresyeux ? Si quatre yeux offre un son dur à l'oreille , quatre ceufs n'offre pas un son plus doux ; l'euphonie exigerait donc que l'on dît quaires-ceufs ; et alors pourquoi, d'euphonie en euphonie, n'irait-on pas jusqu'à dire huitsyeux? car enfin le s est plus doux que le t.

— Malgré cette raison et l'autorité de beaucoup de Grammairiens, l'usage a triomphé, comme l'Académie le constate. Et n'est-il pas naturel que l'u- Sage décide d'une locution toute familière, ou plutôt populaire ? A. L.

QUELQUE CHOSE. Vaugelas, dans sa 40« et sa 477 « lie marque, après avoir longuement examiné quel genre demande cette expression, pense qu'il vaut mieux lui donner un adjectif masculin qu'un féminin, et qu'il est mieux d'écrire : « Il y a quelque chose dans ce livre qui mérite d'être lu, » que : « Il y a quelque chose qui mérite d'être lue. m

La Motte-le-Vayer, sur cette remarque, croit que l'on peut faire usage de l'un ou de l'autre genre. Th. Corneille ne laisse pas le choix; il est d'avis que le masculin doit seul être employé. Féraud, Wailly, Girard, M. Sicard^ et plusieurs autres Grammairiens modernes , ne pensent pas qu'il puisse y avoir de doute sur le genre que l'on doit donner à l'adjectif qui accompagne quelque chose ^ c'est-à-dire qu'ils veulent que l'on dise: « Ne dites pas à « votre ami, qui vous demande quelque chose: Allez et revenez, je vous le « donnerai demain , lorsque vous pouvez le lui donner à l'heure même. »

Enfin l'Académie, dans ses Observations sur les Remarques de Faugelas, et dans son Dictionnaire, au mot Chose, tranche la difficulté en disant, en termes exprès , que , quand quelque chose est considéré comme un seul mot, et répond à Valiquid des Latins, il est toujours masculin.

Retenez de moi ce salutaire avis :

Pour savoir quelque chose il faut /'aToir apprit. (M. Andrieui.)

De toutes ces opinions, à peu près unanimes, il résulte qu'il y a une latilc dans ce qui suit :

Quand on aura de vous quelque chote à prèleadre, Aocordes-to ciTilomeat :

Et, pour obliger doublement, Ne la faites jamais attendre.

Toutefois , dit Wailly , s'il y a un adjectif entre quelque et chose , alors ce B*est plus un seul mot, et chose reprend son genre féminin, c'est-à-dire que Ton écrira : « Quelques belles choses que vous disiez , elles ne seront jamais « goûtées, si vous les prononcez mal. » Et M. Boniface ajoute à cette opinion de Wailly que quelque chose est féminin dans le sens de : quelle que soit la chose : « Quelque chose qu'il m'ait dite, je ne l'ai point écouté. »

Après quelque chose, Vaugelas est d'avis qu'on peut supprimer de avant les adjectifs qui régissent cette même préposition : la raison qu'il en donne, c'est que cette répétition rend la phrase dure et désagréable , il veut que l*on dise : 't H l'exhortait à faire quelque chose digne de sa naissance , » au lieu de : « n l'exhortait à faire quelque chose de digne de sa naissance. »

L'Académie ( dans son Dictionnaire) dit que souvent l'adjectif qui suit quelque chose est précédé de la préposition de : quelque chose de fâcheux, de merveilleux.

De Wailly, Lévizac et Demandre pensent que la dureté du son n'est pas une raison suffisante pour faire la suppression proposée par Vaugelas; d'abord parce que cette formule ayant été de tout temps dans la langue , elle est conforme à l'usage; ensuite, parce que ce changement serait une faute, en ce que le mot chose, joint à quelque, change de nature, et ne présente pas une idée déterminée , comme lorsqu'il est uni à tout autre prépositif ; ce qui fait que de substantif il devient pronom indéfini. Vaugelas luimême paraît être de cet avis dans une autre remarque, où il avoue que quelque chose est un seul mot qui est toujours masculin : or , dans notre langue, le pronom indéfini est suivi de la préposition de : « Aucun de vous ; nul de « vous ; pas un de vous ; personne de vous ; qui que ce soit de vous ; rien « de nul ; quoi que ce soit de bon , etc. , » parce que l'eflFet de cette préposition est de faire disparaître la signification vague que ce pronom a de luimême, en la déterminant à un objet particulier; et, dans ce cas, comme le fait observer Dumarsais, l'adjectif placé après de perd aussi sa nature, et devient un vrai substantif : car ce ne sont pas les mots en eux-mêmes qui décident de leur nature, mais c'est l'emploi qu'on en fait.

Bret, dans son Commentaire sur Amphytrion (acte H, se. 3), n'adopte pas non plus la suppression de la préposition de ; et il trouve que Molière manque à l'exactitude grammaticale, lorsqu'il fait dire à Sosie :

le crains fort, pour mon fait, quelque chose approchant, au lieu de dire : quelque chose D'approchant. Et les bons écrivains font usage de cette préposition. Voltaire a dit, dans sa 143* lettre à d'Alembert: « Heureux si Bayle avait plus respecté les mœurs et la religion, ou quelque « chose d'approchant, » La Harpe , dans son Cours de littérature, a également dit ; « Si Eschyle et Sophocle n'ont pas eu cette idée, ils ont dû conce- « voir quelque chose d'approchant »

1238 REMARQUES DKT\CIIÉKS (RAf).

De sorte que l'on peut hardiment conclure que, dans les phrases où l'on pencherait à supprimer de pour éviter un son dur et désagréable, il est beaucoup mieux d'employer un autre tour, ce qui est aisé, puisqu'il y en a un trèa bon , qui consiste , par exemple, à modiher quelque chose par le relatif qui^ sujet d'une proposition incidente délerminative, comme : « Il l'exhor* « tait à faire quelque chose qui fût digne de sa naissance. »

QUI. Nous avons vu (tome I , page 366) que le pronom /tui^ absolu, ne s'employait généralement qu'au masculin et au singulier , cl seulement en parlant des personnes ou des choses personnifiées. Il est cependant un cas où ce mot, prenant dans notre langue le sens du neutre latin quod, s'emploie, en parlant des choses, de la même manière que le neutre des langues anciennes : « Voilà qui est beau; voici qui va bien; qui plus est; qui pis « est. » A. L.

QUINCAILLERIE, substantif féminin. Trévoux et Restaut écrivent clincaillerie, mais l'Académie et les lexicographes modernes ne font usage que du mot quincaillerie^ conformément à son étymologie. En effet, quincaillerie vient de quinque, qui veut dire cinq , parce que , lorsque anciennement on prélevait un droit exorbitant à chaque vente de marchandises, on en exceptait seulement les objets d'une valeur au dessous de cinq sous, qu'on a appelés, à cause de cela sans doute, quincaillerie.

R est substantif féminin suivant l'appellation ancienne , et substantif masculin suivant l'appellation moderne. (L'Académie.)

RAILLERIE (ENTENDRE) , c'est prendre bien ce qu'on nous dit, et ne s'en point fâcher : « Néron, tout Néron qu'il était, entendit très bien raille - « rie sur ses vers , et ne crut pas que l'empereur , en cette occasion , dût « prendre les intérêts du poëte. « (Boileau, Discours sur la Satire.) — « J'ai reconnu en vous une qualité que j'estime fort, c'est que vous entendez « très bien raillerie, quand d'autres que moi vous font la guerre sur vos pe m tit€ iéfauts. « (Racine, Lettre à son fils.)

Hé, mon Dieu ! tout cela n'a rien dont il s'ofTense. Il entend raillerie autant qu'homme de France.

(Molidre, tes Femmes savantes, acte IV, se. S.)

« Le galant homme entend raillerie et pardonne l'injure. » (Tniblet, Fêtais de littérature.)

Entendre la raillerie, c'est entendre l'art de railler, comme entendre K\ poésie, c'est entendre l'art et le génie des vers. (Le chevalier de Jaucourt, Encyclopédie^ in-folio.) « Peu de genr entendent la fine et innocente rail- « lerie. » (Le P. Bouhours, page 40 de ses Remarques.)

KAISONNEH, RÉSONNER sont deux verbes neutres qui ont des significations bien différentes.

REMARQUES DÉTACrrEKS (RAN). 1239

Raisonner signifie faire usage de sa raison pour connaître la vérité : « La « logique apprend l'art de bien raisonner, de raisonner en forme. » (Trévoux.) — « La soumission est la source des lumières, plus on veut raison- « ner , plus on s'égare ; plus on doute , plus Dieu permet que les doutes « s'augmentent. » (Massillon.)

Sot est celui qui donne.

C'est ainsi devers Caea que tout Normand raisonne. (ïioileau, ÉpUfô II.) Est-il quelque talent que l'argent ne me donne? C'est ainsi qu'en son cœur ce financier raisonne. (Boileau, Éptire V.)

Résonner signifie retentir , renvoyer le son : « Les grands patlcUifs *ortt « comme les tonneaux vides qui re5onnen< plus que les pleins. » [Pt'à'sê^ de Phocion. ) — « La grotte de Calypso ne Yésonnait plus de son «c chant. » (Fénelon, Téîémaque, liv. ï.)

(Trévoux, Richelet, et l'Académie. )

De leurs douces chansons, instruits par la nature,

Mille tendres oiseaux font résonner les airs. (J.-B. Kousseau, Dde ï, \\tt^ M.)

Votre austère rival, pâle, naélancolique,

Fait de ses grands discours résonner le portique.

(L. Racine, la Religion, chant II.)

On dit figurément : « Tout résonnait du bruit de ses louanges, dubruil de « ses exploits. »

RAISONNEUR. Ce mot se prend adjectivement : « On est épouvanté de « voir jusqu'à quel point notre siècle raisonneur a poussé, dans ses maximes, « le mépris des devoirs du citoyen. » (J.-J. Rousseau.) — « Les fous raî- « sonneurs fourmillent, w (Boiste.) — « Vhomme est plus raisonneur que « raisonnable. » (Le grand Frédéric.)

RANCUNIER, 1ÈRE, adjectif. Qui est sujet à la rancune , qui garde de la rancune : « Cest un homme rancunier , un esprit rancunier, » Ce mot s'emploie aussi comme substantif : « C'est un rancunier , une rancunière ; » et dans les deux cas il est familier. (L'Académie, Trévoux, et plusieurs Grammairiens modernes.)

Rancuneux, rancuneuse, est un barbarisme. Boiste, qui a dit au mot haineux que cet adjectif s'entend d'un homme rancuneux , naturellement portée la haine, est .d'autant plus à reprendre en cela , gufàl^ lettre r il n'indique que le mot rawcwm«r. , .;^;»:li.. uo M ;»l r^