III. Le Régime

§ 349. Le sujet et le verbe ou bien, pour nous en tenir uni-

(370) quement à la forme, un verbe à un mode personnel et un nom

ou pronom au nominatif peuvent alors se voir adjoindre un

second nom ou pronom à l'accusatif ou au datif: en lat. paler

amat filium, filius ohœdit patri. Tous deux complètent l'idée du

verbe, et l'on met au régime accusatif ce qui est l'objet de

l'action, au régime datif ce qui en est le but. Comme les

langues romanes n'ont guère conservé la distinction des cas, on

peut, en se plaçant au point de vue de la forme, qualifier

l'accusatif de régime médiat et le datif de régime immédiat; en

effet, dans le premier le nom est juxtaposé au verbe, dans le

second il y a entre eux copulation au moyen de la préposition

ad : en franc, le père aime le fils, le fils obéit au père. Il est vrai

que cette observation ne s'applique pas au vieux français et au

provençal, car ces langues peuvent souvent encore se passer de

ad (voy. p. 49), et cette terminologie ne convient pas toujours

non plus à l'espagnol et au roumain, qui souvent introduisent

le régime accusatif au moyen de prépositions (v. § 350 sqq.). —

Si l'on se place au point de vue du sens, la meilleure distinction

possible sera entre régime passif (direct) et régime directif

(indirect). Mais, à côté de ces cas, il en existe encore un autre, qui

est représenté par le lat. reminisci alicujus rei. Le régime direct

ne revêt pas ici la forme de l'accusatif, mais celle du génitif, et ce

génitif pourrait être considéré comme partitif. Ici comme ailleurs

le roman recourt à sa préposition de; mais, en même temps, il

s'en sert encore d'une tout autre manière également pour

introduire le régime : cf. p. ex. en franc, menacer quelqu'un de

quelque chose, exemple où l'on ne peut reconnaître aucune trace

d'un rapport partitif; c'est plutôt une façon d'unir au verbe au

moyen de de l'objet relativement auquel se produit quelque

chose. Les deux régimes dont il vient d'être question pourraient

s'appeler régime partitif et régime relatif; mais, étant donné

qu'ils s'expriment en roman identiquement sous la même forme,

on ne saurait établir entre eux de distinction rigoureuse. — Une

différence essentielle entre le régime direct et le régime indirect