Adjectifs

ἴο. Les adjectifs verbaux en ἱκός, Hu), ὡς, ος, qui marquent aptitude, habitude (3). Instruit en grammaire, ἐπιστήμων #6 γεαμματικῆς. Porté à examiner les affaires, ἐξεσαστιχός τῶν πρωγμάτων͵ Privé de tout honneur, ἄτιμος τάσης τιμῆς, Habile dans les présages, ϑεοπροσίων εὖ εἰδώς, Altéré de sang, διιζψας À 606 αἵμωτος͵ Habile ἀδὴβ Part militaire, ἔμπειρος σῶν πολεμιχῶν. ἘΠ tout adjectif qui marque ft dt οἰχεῖος; 30106 τινος, ce qui est propre à quelqu’un. ὄφιες ἱεροὶ Διός, des serpents consacrés à Jupiter (3). ἘΠῚ ceux qui ontun sens passif ou neutre : περιστεφὴς ἀνθέων, couronné de fleurs. ἄχλοωῦστος Φίλων, -qui n est pas pleuré par dk amis.

Il.-—Les ad jectifs qui marquent affection de l’âme. Ils sont pe ‘que tous des adjectifs verbaux.

IT. Les adjectifs qui marquent abondance, dignité, culpbbilits, et leurs contraires ; plein de vin, πλήρης οἴγου. Qui à besoin de

mn

Ὧ as dans l’expression ὄνομα ἔχει ἹΠέτρος, il porte le nom Pierre. (Voyez sous e ‘l'erme (2) Les édjectifs verbaux composés de a privatif prennent aussi un accusatif avec une :P'ép: Sition . ἀθέατος. τῆς ἀληθείας Où πρὸς τὴν ἀληθείαν, qui ne voit pas la vérité. ἄπιστος, τούτου OÙ πρὸς τοῦτο. Auelquefois on trouve περὶ après les adjeetifs verbaux, ἐπιστήμων περὶ τῶν τεχνῶν: et quelquefois le cas du verbe d’où ils sont dérivés. (3) Deià le régime de quelques noms. ägov μολπαὶ, φθιμένων Evôvra, des hymnes con. Sicrés à Platon. Vêtemens consacrés aux morts. On trouve le génitif avec κοινός, κοιγωvia pour la ἢ ême raison. ἔργον κοινὸν Πέτρου με καὶ Παύλου.

tout, des πάντων, : Comptable de son ignorance, Gyofœs ἑπεύθυνος͵

ΟΤΥ.:.-- ΤΠ 65 superlatifs, les comparatifs et les adjectifs employés partitivement. La plus grande des maladies, c’est d’être sans honte, ἡ μεγίστη τῶν νόσων ἀναίδειω (1): Ceux d’entre les hommes qui sont prudens, οἱ φρόνιμοι τῶν ἀνθρώπων: Le premier, le dernier de tous, ὁισρῶτος, ὕστοτος ὡπαάντων, La plus forte des mains, ἱσυχυροτέρο, χειρῶν, Ils vainquirent ceux des habitants de Sicyone qui combattirent, Σιχυωνίων' τοὺς: προσμίξωντας: μάχη ἐχράτησων.---Τ παρ. (Le tout, auquel se rapporte le participe comme partie, doit se mettre au -génitif). | -V.—L'Article. ᾿Αλέξωνδρος ὁ Φιλίσπου: οἱ τοῦ Πλάτωνος à τῶν Αθηναίων, τὼ τῆς. πόλεως ; à Cause de υἱός, μοωθηταί, πόλις, redymuro..….....sousentendus.

IT. Pronoms.

Les pronoms employés partitivement. | Quelle nouvelle, ri ἀγγελίας, Il y avoit quelque sédition dans la ville, ἦν τι χαϊ στασιασ-. μοῦ ἐν τῆ œôoksi.—Thuc. Par quelle malheur êtes vous ruiné ? ἐντῷ ξυμφορᾶς Dislens—Soph. Quelqu’autre passion, ἄλλο σι τῶν παθῶν ͵---. Bas. À | 111. Verbes.

E—Les verbes qui expriment quelque affection de Pâme, comme: désir (2), admiration, mépris, inquiétude, souvenir, oubli, perception, sentiment, négligence, soin, y comprenant l’idée d’épargner. .Désirer les richesses, ἐπιθυμεῖν, ὀρέγεσθωι mhoërov, Aimer Ja gloire, ἐρᾷν δόξης ' (ἐρᾷν signifie aimer, avec désir de posséder, Φιλεῖν, ἀγαπᾷν, στέργειν, supposent la possession, et régissent Paccusa:if). Admirer quelqu’un, σωυμάξ er, ἄγωσθαί τινος; (ou

φίνα) (3). Mépriser quelqu'un, χοσωφρογεῖν τινος, Brûler du

désir de quelque chose, zwfe lai τος Epargner ses chevaux,

(1) Cependant le nihilominus des Latins se dit en Grec οὐδὲν ἧττον, et non pas οὐδενὸς ἧττον. T'hucydide a même dit ἀτολμοτέρα μηδὲν διάνοια, animus ignavior nihilo.

(2) Delà le géu. des verbes viser à, στοχάξεσθαί τινος, τοξεύειν τινός ; tendre en avant, évar τοῦ πρόσω. ᾿

(3) Θαυμαρω et ἄγαμαι dans le sens d’dmirer prennent plus souvent Paccus-de la per. sonne, ϑαυμάξω τινὰ τῆς ἀρετῆς OU ἐπὶ τῇ" ἀρετῇ : dans le sens d'être surpris de, ou ad mirer, pris troniquement, plus souvent le gén. de la personne et le datif de la chose, θαυ-μάξω τινὸς τῇ τολμῇ ; ou l’accusatif de Ja chose et le génitif de la personne, ἄγαμαι τοῦτο ro ἀνδρός, je suis surpris de cela dans cet homme. Dans les deux sens on trouve deux géuiufs. ϑαυμάξω τινὸς τῆς ἀφετῆς, j'admire sa vertu où j'ensuis surpris, : vis

190 . TSYNTAXE DELA φείδεσθαι τῶν ἵπχων. De là ἀγαχῶς Eyes σαἀμααὴ avoir soin des semailles.

IH.— Les verbes qui “expriment l'action des sens, excepté celle de LA voir (1). Toucher, goûter, entendre quelque chose, ἅσφεσθωι; γεύεδθαι, Gxobes τινός.. Ont du rapport avec le verbe foucher, et régissent par conséquent le génitif, les verbes #yog@s, tenir à, se tenir à, tou-. cher à, avoisiner ; ἀντέχεσθαι; s’attacher à, tenir fortement à; ἐστ χαμξάνεσθαι, ἀντιλαμβάνεσθαι, se saisir de; avoir le sentiment de (2) : δράττομαι, se saisir de.

Les verbes qui ont le señs contraire, comme &réyes la, s’abstenir de, μεθίεσθαι ἀφίεσθαι, laisser aller, lâcher, abandonner, ὡμαρτάνειν σφάλλεσθαι, manquer; ὠφίεσθαϊ τοῦ δόρατος, laisser aller, laisser tomber sa lance. (Cependant dpiéves τὸ. δόρυ; lancer sa jas veline).

N. B.—Plusieurs des verbes indiqués dans ces deux numéros, prennent aussi l’accusatif. Φροντίζω prend souvent le génitif avec “ερὶ ou ὑχὲρ, et lPaccusatif aussi uw τοῦτο Pooyrilere ; ἀχούω" veut l’accusatif de la chose et.le génitif de la personne.

III-—Les verbes qui signifient exceller, dominer, [᾿) commencer, βασιλε εὖειν, δεσωόζειν, κυριεύειν, ἀνώδσειν τινός, (être roi, maître de). Chèrés Muses commencez. vos chants, ἄρχετε βωχολικᾶς.. Μῶσαι φίλαι, ἄρχιετ᾽ ἀοιδᾶς. Commencer le premier des injustices, ὑπάρχειν χειρῶν ἀδίχων, (auctor esse).

“ IV.—Les verbes qui marquent participation, jouissance, et: ceux. dont l’action ne se rapporte qu’à une partie de lPobjet ; avoir” part du pouvoir, χοινωνγεῖν. μετέχεξιν TAC δυναϊκεως:. Nous jouissons debeaucoup de biens, ἀπολαύομεν πολλῶν ἀγαθῶν (4). Etre du nombre des fuyards, εἶνω; τῶν φεὺγόντωϊν, (on peut exprimer τίς ou sie). . Boire, rhager, donner de quelque chose, τίνει, ἐσθίειν, διδότ:. vel #96, (μέρος sousent.) Entr'ouvrant la porte, παροίξας' τῆς: ὐρας. Ilen est de même des: verbes συγχάνω, χυρέως obténir,,

(1) Sentir ha le sens d’exhaler se rend par ëgetr, πνεῖν, προσβάλλειν, οἱ prend le ok: de lodenr au gén. comme aussi la pari: qui sent. Μὰ sête sent le parfum, τῆς κεφαλῆς. ὅβω μύρου ; Aristoph. On dit encore ἀπὸ στόματος ὄξει ἴων, αὐτῷ. ὄξει OR ARR de nrêun βροτοῦ με προσέβαλε,

.«Ὁ) nn à ἀντιλαμβάνεσθαι, dans le sens de blâmer, réprimander, prennent encore le génitif,

. (9) Éep ndant ἐπιτροπεύειν, être gardien, tuteur, gouverner, prend l’accusatif.

(4) ᾿Απολαύω, μεταδιδόναι sont quelquefois suivis de l'accusatif, surtout si PS nom est suivi d'une restriction,

λαγχάνω, obtenir par le sort; ἀνσιοζῳ, atteindre ; χληρονομεῖν, hériter ; mais 115 prennent aussi Paccusatif. ΤῊΝ

V.--Après les verbes διώχω, γράφομοι, αἰτιώομαι, ἐπεξ ἰέναι, ἐλέγχω, accuser ; χρίνω, διχάζω, Connoître de, condamner ; ἀφί nu, ἀπολύω, absoudre : c’est la chose qui est la restriction, (γραφὴν, δίχην, ἐπ᾿ αἰτίῳ, ἔγεκοω; accompagnent souvent ces verbes). J’accuse, je condamne, j’absous quelqu’un de vol, διώχω χρίνω, ἀφίημί Tia χχοχῆς, Ilen est de même de Φεύν εἰν, être accusé ou exilé, ἀλῶναι, être convaincu, αἱρεῖν; ifaire condamner ou gagner son procès, μέμφεσθοι, reprocher à : avec λαγχάνω. on dit λαγχάve τινὶ Φόνου, intenter procès de. meurtre contre quelqu'un. Mais après ἐγχοιλέω, accuser et ceux composés avec Za7@, χατηγορέω, χαταγινώσχω; κατα ψηφίξζομαι, χοτοαὺχειροτονέῳ , C’est la personne qui est la réstrietion. χωταγορέω, χκωταγινώσχω, χλοπήν τινος (1).

Υι.---- εἶναι dans les sens suivants : Lo. ἐσσί, monopersonnel, ἐξ est

de, c’est le propre de, c’est à, c’est le devoir de. 1] est d’un sage,

«ἀνδρὸς σοφοῦ ἐστι. [1 π6 m’appartient pas de faire un faux serment, οὐχ ἐμοῦ ἐστίν ἐπτιορχεῖν, 30. εἶναι, γίγνεσθαι, apartenir à, étre au pouvoir de. Æsope apartenoit ἃ Jadmon, Αἴσωπος Ἰάδμονος ἐγένετο, (δοῦλος sousentendu).. Ce n’étoit pas au pouvoir du prémier venu de résoudre | τό γ᾽ αἴνιγμ' οὐχὶ τοὐπιόντος ἦν ἀνδρὸς διεισηεῖν, (ro CRTIOT TA est sujet de %y).—Sophocl. 80. Etre l'usage de, le caractère de. C’est l’usage de ceux qui souf-

frent violence de se révolter, ὠσόστασις τῶν βίαιόν τι πασχόντων ἐστί». —Thucyd. Souvent πρὸς est employé, d’après le terme d’où. 40. Etre Paffaire. πολλοῦ χρόνου, πόνου. ὀλίγης συνοισίας, ἐστί, c’est l’affaire de beaucoup de temps, de travail, d’un court entretien.

VII.—-Les moropersonnels δεῖ, προσδεῖ, ἐνδεῖ, ἐσιδεῖ, il faut, il faut de plus, il faut absolument. μέλει, avoir Soin. μεταμέλει, Se répentir. μέφεστι, avoir part. προσήχει. il apartient. διαφέρει, il importe, veulent le génitif de la chose, δὲ le datif de la personne. J’aï un besoin absolu d'argent, ἐσ δεῖ [LOI χρημάτων͵ Il se répente de sa faute, μεταμέλει αὐτῷ τοῦ ἁμαρτήματος (2). |

(1) Avec ἐγκαλέῳ . persnne peu. êtr- le terme, ἐγκαλέω τινὶ κλοπῆν OÙ κλοπῆς. On dit au:si καταγινώσκειν τινὰ δειλίας οἱ κατηγορεῖν τίνος δειλίας.

(02) Queiqu: fois cs verles m:nopers puris sont ensp'oyés comme personnels (Flém, p. 13°) μεταμέλει αὐτῷ τὰ ἁμαρτήματα. μεταμελεῖται ἐπὶ τοῖς ἁμαρτήμασι. ἄλλοισιν ἄλλος ϑεῶντε κἀνθρώπων μέλει. Au reste tout infinrif et toute phrase se construit habituellement comme sujet de ces verbes οὐκ ἔμελέ μοι ἔρεσθαι, je ne me suis pas donné la peine de demander. ὅτι ἀπέκτεινά σου τὸν υἱὸν μεταμέλει μοι; Xén.: je me répens d’avoir tué votre fils.

TV. Adverbes.

I. Les. A4. de Qualité.— Peu, assez de vin, ὀλίγον, ΕΣ οἴνου. Un peu d’eau, μικρόν τι» ὁλίγον σι, ὕδατος

IT. Les Adverbes de Temps.—En quel aie de Pannée ? ὁπότε σοῦ ἔτους. Une fois le mois, ἅσωξ τοῦ μηνός. Le. has nn 4 du troisième jour, αὔριον τῆς τρίτης ἡμέρας.

ΠῚ. Les Adverbes de Lieu.—En quel lieu, du monde? ποῦ. τῆς γῆς. En aucun lieu du monde, οὐδαμοῦ γῆς. . Hors de la. ville, ἔξῳ τῆς πόλεως, Loin de la ville, σηλοῦ, πόῤῥω τῆς πόλεως.

IV. —Les mots ἄσερ, ἄνευ, δίχω, χωρίς, séparément de, indé: pendamment de, sans ; πλὴν, ἐχτός, ἔχτοσθεν, à l’exception de; US, μέχρι, jusqu'à ; ἕνγεχον, χρέος, yes», pour, à cause des δίκην, τρόπον, à la façon de, comme; Ales, χρόφα. κρύβδα, clam, à l’insçu de. Un cheval sans bride, {7706 χωρὶς κονϑοῦ. Pour être loué, σοῦ ἐπσοωινεΐσθαι ἕνεκω. χάριν, div, τρόπον sont de vrais noms (1). ἕγεκῶ, Se place après son régime ou entre le nom et l’article. ταῦτα 4 πσύλις τῆς τῶν ἄλλων ἕνεχ᾽ λλήνων ἔχευ: δερίως χαὶ σωτηρίος reroinrou.—Dem.: la ville ἃ fait cela se la liberté et le salut des autres Grecs. |