Par le datif avec ἐπὶ, ἔρχομωι ἐπὶ τῷ Ξαίζων

ὅο. Comme la phrase objet de désir avec ἵγο, ὥς, ὄφρω, ὅπως (2), ἔρχομαι Ma mail où παιξοῦμαι.

θο. Par le participe futur (3), ἔρχομαι παιξούμενος.

To. Par un nom à l’accusatif avec ἐπὶ ἔρχομαι ἐπὶ φαιδίαν Aller chercher de l’eau, ἰένων ἐπὶ ὕδωρ, πέμπειν ἐφ᾽ ὕδωρ.

De plus si le verbe principal est à un temps passé on peut employer

(1) Cette expression βάλλειν τινὰ λίθοις répond à l'expression ‘Anglaise, ἐο pelt a person with stonëis.

(2) ἔρχομαι ὥστε raigu ne rendroit pas l'idée, car ὥστε marque la conséquence et non le terme de l’action.

(9) ἔρχομαι suivi d’un participe futur s'emploie présisement-comme le futur François, Je vais faire. ἔρχομαι φράσων ; ἀτοθανούμενος, je vais parler, mou ir,

ces deux autres tournures. JlLest venu jouer, ἐχθὼν ἔπαιξε, ἦλός καὶ ἔποιξε.

Si le premier verbe est ἃ l’impératif, on peut le mettre au participe aoriste: va appeller ton père, ἐλθὼν προσχάλεσον τὸν πατέρα. … L’infinitif François précédé de pour se rend de la même manière. Je vais pour jouer. Mais si l’infinitif François ne marque pas le passage d’une lieu à un autre, on ne se sert pas de πρὸς͵ Il travaille pour se procurer le nécessaire, ἐργάξζετωι ἑωυτῷ τὰ ἐπιτήδεια “ορίζεσθωι,---Χξη. Il voyage pour récouvrer la santé, ἀποδημεῖ φτοῦ ὑγιαίνειν ἕγεχα, ete. On se sert Beaucoup de l’infinitif seul. Il le donna à un esclave pour-porter, ἔδωχεν αὐτὸ δούδῳ φΦορῆσα!: L'homme est fait pour travailler, ὁ, ἄνθρωπος πέφυχε πονεῖν, Je me présente pour être questionné, πωρέχω ἐμαυτὸν ἐρωτᾶσθαι,, H lui présenta un chevak pour monter, frron οὐτῷ παρεῖχεν ἁνω-. βῆνωι. Se présenter à quelqu’un pour être employé, παρέχειν ἑαυτόν TER χρῆρθα!ν. Il fut marqué dans la lettre, pour être tué, ἐνεγέγραπτο ἐν ταῖς ἐπιστολαῖς, xreivew. On dit qu’il.dessecha l’ancien lit, qu’il en creusa un autre pour le faire couler à une égale distance des montagnes, λέγουσι τοῦτον τὸ μὲν ἀρχαῖον ῥέεθρον ἀποξηράναι, τὸν δὲ ποταμὸν ὀχετεῦσαι͵ τὸ μέσον τῶν οὐρέων pésiy, —Hérod.

Observations.

ΠΑ la règle générale du terme où tin va se rapporte : 4 ..1.-- [6 régime des adjectifs, et des verbes qui AE UE inclina Le propension. Etre enclin à la paresse, ἐπὶ σὸ ῥῳθυμεῖν ἀπο; χλίνειν ‘Etre enclin à la paix, εἷς εἰρήνην ἀποχλίνειν, Nous faissons avec des dope l’un à une chose, l’autre à une autre

chose, ἄλλοι πρὸς ἄλλα πεφύχαμεν.

II.—Le régime des adj. et des verbes qui hat aptitude, tendance, louange, bläme, division. 1] est propre au travail, ἱχανὸς εἰς πρὸς ἐπὶ τοὺς τόνους. Louer quelqu’un de quelque chose, £7æsνεῖν σινὼ εἴς 71, Je vous exhorté à la vertu, σροσρέσω ce εἷς, ἐπὶ, πρὸς ἀρετήν, Accusation contre les Athéniens, ἐγχλήμκατα εἰς ᾿Αθηναίους, Illustre aux yeux des Grecs, ἐλλόγιμος εἷς τοὺς “Ἑλληνῶς. Habile à parler, δεινὸς λέγειν, Ὡρὸς τὸ λέγειν, ἰχωνὸς ὥστε λέγειν. Je vous engage à vous rappeler ce qui à €té

GRAMMAIRE GRECQUE. 215 dt, rœuraniu εἰς, πρὸς ἐπὶ τὸ μνημονεύειν ὑμᾶς τὰ ῥηθέντα; ‘où μνημονεύειν, sans préposition. Après ces verbes, il est plus ordinaire de supprimer la préposition devant un infinitif. Souvent : aussi elle se supprime après les adjectifs : ἀγαθός τινα τέχνην. Et après les verbes de division, διελεῖν τὶ δύο μέρη, ou εἰς δύο μέρη (1).

ΠΠ|.---Τ 8 régime des verbes ἔστι, τείνει, συντείνει, Φέρει, apartenir, regarder, avoir, rapport à, tendre à, χαθήχει, aboutir à : le régime de la chose après le verbe διωφέρει, il importe à, et je régime de la partie après les verbes frapper, blesser, etc. Ceci vous regarde plus que moi, “πρὸς σὲ τείνει (ou ἔστι) τούτο μἶλλον ñ πρὸς ἑμέ, Plusieurs chemins aboutissent à ce lieu, χαθήχουσιν εἰς ἐχεῖνον τὸν τόπον πολλαὶ ὁδοί. Il importe à mon honneur, διωφέρει μοι πρὸς δόξαν. Ille frappa à Pépaule, ἔτυ ψεν αὐτὸν

IV.—L’emploi de εἰς ἐπὶ après les verbes de répos, et devant les noms de nombre. Nos enfans sont en sûreté à Salamine, εἰς τὴν Σαλαμῖνα ὑπέχκειται ἡμῖν τέχνα (1).—Hérod. (1,65 prépositions ὑσὸ et ἐχ font naître l’idée de transport). Mettre quelque chose en sureté, σχοιεῖσθαί τι εἰς ἀσφάλειαν. Prendre sur soi, ὥοιεῖσθαι εἰς Éœuror —Dém. ἐς τρίς, par trois fois; ἐς δύω, deux à deux, deux de front: ἱὥσεῖς εἰς, ἐπὶ, δισχιλίους, deux mille chevaux ; εἰς ἑσπέραν, vers le soir. L’emploi de εἰς avec le génitif n’est qu’une ellipse : εἰς ᾿Αθηνᾶς͵ (sousentendu σὸ ἱερόν), dans le temple de Minerve. εἰς ὥδου (sousentendu σὸν δόμον), dans les enfers. |

Semblablement avec πρὸς on dit: λέγει» πρὸς τὸ βέλτιστον, ‘parler pour le mieux ; σφώξαι τρός τινῶ τόπον, immoler des victimes près dun lieu, (sur le chemin qui mène à ce lieu); σρὸς ἡμέρων παρασχευάδεσθαι, se préparer pour le point du jour ; πρὸς

(1) De plus, on dit, δύο μέρη. διελεῖν τινος. δύο μοίρας διεῖλε Λυδῶν ; Hér.: il Ji deux divisions des Lydiens. Et au pass. δώδεκα Περσῶν φυλαῖ διήρηνται : Xén.

(2) On emploie κατὰ dans ce sens; frapper sur la joue, κατὰ κόρρης παίειν. Et l’acc. sans préposition, τιτρώσκεται τὸν μηρόν, il est blessé à la cuisse. |

(3) εἰς eÿ ἐπὶ, surtout εἰς sont très usités après κεῖσθαι et ses composés, parceque ces verbes s’emploient pour des verbes de mouvement ou avec ces verbes sousentendus, κεῖαθαι ἐπὶ δεξιά, Être situé à la droite, (en allant vers la droite). κείμεθα εἰς ἀνάγκην, nous sommes dans la nécessité, (nous sommes venus). Pareillement ἴφεσθαι ἐπί τι, s'asseoir quelque part, (ailler pour). ἱκετεύειν εἴς τινα, aller supplier. πωλεῖν reve εἰς Αἴγυπτον, vendre quelqu’un ex Egypte, (pour être mené en Egypte).

εὐσέξειαν. βίων ἡδονήν. par piété, par force, par plaisir, (avec des dispositions, ou des moyens tendant vers la piété, etc.)

Adverbe de Lieu pour le terme où l’on Va.

ὅζοι, où, qu, sans interrogation.

mére, “οῖ, OÙ? quênæm ? avec interrogation. | πόσο, moi, (après un mot), quelque part, quépiam, quéquam, aliquo.

Gros doré, ὅποι ἄν en quelque lieu que ce soit, quécumque.

δεῦρο (opposé à éxsire), ici (opposé à là), hùc.

ἐνταῦθα. ἐνταυθοῖ, ici, là, Aûc ou istèc (1).

ἐχεῖσε Copoosé à a δεῦρο), là, ἠϊὰο.

δεῦρο χκἀχεῖσε͵ ça et là.

αὐτόσε, là même.

ἄλλοσε, ailleurs, alid.

ἑτέροσε, ἑτέρωσε, vers un autre côté.

οὐδαμόσε, μηδαιμόσε, nulle part, nusquam.

πανταχοῖ, παντοωχόσε, vers tous les lieux, toute part.

ἑχωστοχόσε, vers chaque côté. |

ἑχατέρωσε, Vers Chaque côté, vers Pun ou l’autre côté.

ὐραζίε vers la porte, dehors.

ὁμόσε, ensemble, vers le même lieu.

À joutez plusieurs noms propres, et quelques noms communs, qui deviennent adverbes par Paddition de de, ge, Ce, de s'ajoute à Paccusatif ; mais pour y ajouter #s et Ce, on ἐπ ὼ la consonne finale : οἰχόνδε. à la maison. ἀγοράνε͵ vers le marché, au marché. Ὀλυμπόνδε vers l’Olympe. ᾿Αθήνωζε, à, vers Athènes.

T'erme d’où l’on Vient.

Règle Générale.—Le terme local d’où Pon vient se met au génitif avec éx, si on vient de dedans, et si on ne vient que d’auprès avec. ἀπὸ pour les choses inanimées, παρὸ ou “πρὸς pour les chosés animées. : On se sert de zur, si on vient d’en haut. Jereviens dela ville, ἐσανήχω ἐκ τῆς πόλεως͵ Je reviens d’auprès de la fontaine, ἐπανέργομαι ἀπὸ τῆς πηγῆς. Les biens qui viennent de Diéu,

(2) Remarquons F expression ἐνταῦθ᾽ ἔνὶ ; Soph.: il dépend de moi, il est en mou pouvoir. Cette expression doit être accompagnée du geste, pour désigner la personne. FA désignant une autre personne, elle siuhificroit, îl dépend de lui.

σὰ πρὸς Θεοῦ ἀγωθά. IL vient d’auprès du Roi, ἤχει ταρὼ φοῦ βασιλέως. Il descendit des sommets de l’Olympe, βῆ δὲ 207 Οὐλύμποιο χαρήνων, Les prépositions x et ἀπὸ se suppriment souvent, quand elles entrent dans la composition du verbe : ἐξελ.- 0359 τοῦ δωματίου, sortir de la chambre.

Note 1. Le terme qui marque simplement le but du discours, se et au génitif avec σερὶ, celuiqui marque le but en faveur duquel on | ge ou agit, au génitif avec ὑπές. On se sert aussi de χατὸὰ êri. ΠῚ parla de la paix, ee æeoi εἰρήνης. Conseiller, interroger sur quelque chose, συμβουλεύεσθαι, ἐρωτᾷν περί τινος. Des ambassadeurs furent envoyés pour racheter les prisonniers, ἐσέμφθησαν πρέσξεις ὑπὲρ τοῦ λυτροῦσθαι τοὺς αἰχμαλώτους (1). L’animal se dit du cheval et de Phomme, zwr ἀνθρώπου χαὶ ἵσπου ζσὸ ζῶον λέγεται͵ (terme où). Parler du re ἐπὶ τοῦ καλοῦ λέ γῶν. y. (circonstance de lieu).

τ Ὁ, Si le terme local d’où lon vient est un infinitif François, il se mét au participe, (Paoriste pour une action passagère, le présent, pour une action de durée). Je reviens de visiter mes champs, ἐπα.νέρχομαι τοὺς ἀγροὺς ἐπισκεψάμενος. Il ἃ amassé de largent à enseigner la grammaire, χρήματα εἴργασται διδάσχων τὴν

: Observations.

A cette règle générale se rapportent :

Y.—Le nom de la matière dont la chose est faite. Vase d’or, ὧνγξῖον ἐκ χρυσοῦ. Une baguette faite de fer, ῥάξδος σιδήρου πεποιημένη, (ἐκ souvent omis).

IL.—L'origine d’un nom. Elle nomma la ville après elle-même Athènes, ἀφ᾽ ἑαυτῆς τὴν αόλιν ἐχάλεσεν ᾿Αθήνας. —Appollod, Pausanias de Lacédémone, ἐκ Λωχεδαΐμονος Παυσανίας, On dit aussi εἶγαι τῷ βασιλεῖ ἐπὶ τῶν ἀποῤῥήτων, Être sécrétaire du. Roi. ὄνομω ἔχει" ἐπὶ τινὸς, tirèr son nom de quelqu'un, (circonstance de lieu). |

HT: La personne ou la chose at nom de laquelle on comure. Au nom des Dieux apprenez moi (2), δίδωξόν me πρὸς Θεῶν.

(1) C.-à-d. pour parler ou traiter du rachat. Afin de racheter, se rendroit par ἐπὶ τῷ λυπρο ῦσθαι, ete. Voyez plus haut terme final, et terme local où l’on va,

(2) Dans les prières très animées, entre πρὸς et son régime on insère l’accus. du pro nom ; ἱκετεύω, εἰς. étant sousentendu : μὴ» πρός σε Θεῶν, τλῆς pe προδυῦναι; δὰ nom des Dieux n'ose pas me trahir. Delà les Latins ont dit, per fe Deos οἵου. Tite Live.

Souvent on emploie ὑτέρ ἀντί, χατὸὼ : χωτὰ τοῦ μεγίστου Διὸς ὁρχίζειν, conjurer au nom du grand Jupiter: χατο βοὸς εὔχεσθαι, vouer un bœuf, (prier par un bœuf qu’on promet de sacrifier). ϑουvent la préposition est supprimée devant le ‘génitif. - Conjurer quel-. qu’un par les cendres de son père, ᾿“πσασρώων τάφων τινὶ ἱχετεύῳ. On ἀϊι αὶ ὠμφὶ ἀμφὶ Φοίβου, au nom d’Apollon.—Appoll. Rhod.

IV.—Ces expressions sipæs πρός τινος (1), stare ab aliquo, être du côté de quelqu'un. τπιρὺς τῆς πόλεως ἔστι, il est de Pintêret de la vilk. τρὸς λόγου, τρόπου, δίχης, convenablement, avee raison. ἀναίτιον εἶνωι πρὸς Θεοῦ τε χαὶ φῳρὸς «ἀνθρώπων | être innocent devant Dieu, et devant les hommes. εἶνοι λόγου (où ἐν λόγῳ) πρὸς βασιλέως, être en estime auprès du Roi. χαταστή. σωσθαι, ἰένωι πρὸς τοῦ ποταμοῦ, se plaçer, aller du côté de la rivière. μάχεσθαι ἐχ χϑιρὸς͵ combattre de près. ἐχ τῆς οὐρᾶς λαιμξάνεσθαι, prendre par la queue. ἀπὸ στόματος, ἀπὸ γλώσ-. σης eimeiy, dire de bouche. ὠπὸ σμικρᾶς δωπάνης, avec une faible dépense.

V.—Ces expressions Françoises, juger ἃ οὰ par, pendre,à, puiser à, et autres semblables si elles marquent un terme d’où l’on vient. Puiser à une fontaine, ἐκ @eéaros ἐξαντλεῖν. Juger à la mine; du présent par le passé, ὠπὸ τοῦ προσώπου φσεχμαίρεσθαι, τὼ μέλλοντα x τῶν γεγενημένων (2). Vivre de rapine, ἀπὸ λείας ζῆν. Allumer un flambeau au feu, δᾷδα ἀπὸ τοῦ συρός ἅπτειν͵ Se tenir à une branche, ἔχεσθαι χλάδου. Delà οἱ ἐχόμενοι τῶν ἁρμάτων, ceux qui suivent immédiatement les chars.

VI.—Le régime des verbes qui marquent origine, délivrance, différence, distance, éloignement, l’action de se tourner, de.se délourner ou -céder de, empéchement, privation, -abstinence, cessalion :après ceux-ci, la préposition est ordinairement supprimée, si ce n’est après ceux qui marquent origine. Îlen est de même des adjectifs qui dérivent de.ces verbes, ou qui ‘ont la même signification

(1) On dit anssi μετά τινος εἶναι. ὅτε τοῖς "Ἑλλησι δουλείαν ἐπέφερεν δ βάρβαρος. οἵ Θηβαῖοι per” αὐτοῦ ἦσαν : Thuc. εἱλόμην τὰς εὐδοξίας, τὰς τῆς πατρίδος ϑεθαπεῦειν, ταῦτας αὔξειν, μετὰ τούτων εἶναι ; Dém.

(2) On dit aussi πρὸς τὸ ἀργύριον τὴν εὐδαιμονίαν κρίνειν juger du bonheur par la fortune ; c‘est le terme local où fo va: πρός indique comparaison : τ᾽ ἀληθῆ λέγω. où πρὸς τοὺς -vucrégous λόγους, je dis la vérité, je ne parle pas d'après vas paroles. On se sert aussi du datif par la règle de la circonstance : τεκμαΐρεσθαι τὰ μέλλοντα τοῖς γεγενημένοις ; Jsocr. : σταθμᾶσθαί ri reve, juger de quelques chose par une autre.

(1). S’écarter de la route,’ duwordye τῆς ὁδοῦ, Différent des autres, ἄλλος τῶν ἄλλων; (on dit aussi χωρὼ τοὺς ἄλλους, ἄντι τῶν ἄλλων͵ ἤ οἱ ἄλλοι). Cyrus est dit être né de Cambyse, λέγεται Κύρος γενέσθαι KauGürou. Issu d’une famille illustre, d’Hercule, γεγονώς ἐκ πατέρων τῶν εὐδοχιμοῦντων, ἀφ᾽ Ἡραχλέους. πάσχω, prend de plus ÜT0. Ds yes ἀγαθὸν ὑπὸ OU πρός σιγος, . VII. —Le régime des verbes qui marquent achat, rédemption, renseignement, interrogation, demande : devant un nom de personne, ils prennent χαρῶ ou πρὸς. Il nous a rachetés de toute iniquité, ἀπὸ σάσης ἀνομίὰς ἡμᾶς ἐλυτρώσατο, J'ai reçu une lettre d’un ami, Fapd.ou πρὸς Φίλου ἐχομισάμην ἐπιστολήν. Celui que j'ai arraché à la mort, ὃν ϑανεῖν ἐῤῥυσάμην. —Eur. (l’article-qui manque devant θωνεῖν est ordinairement exprimé). : Adverbes de Lieu. pour le terme d’où lon Vieni.

ὅθεν, d’où, undè, (sans interrogation).

πόθεν, d’où undè ? (avec interrogation).

πόθεν. ἀμόθεν, de quelque part, alicunde..

ὅθεν δή, ὅθενπερ, de quelque part que ce soit, undecumque.

ἔνθεν, ἐνθένδς, Vopposé à ἐχεῖθεν), d'ici, hince.

ἐντεῦθεν, (sans opposition), d’ici ou de là.

ἐχεῖθεν͵ (opposé à ἔγθεν), de là, inde.

ἔγθεν καὶ Ever, de çaet de là.

αὐτόθεν, du même lieu, indidem..

ἄλλοθεν, ἀλλαχόθεν .. d’ailleurs, d’autre part.

ἑτέρωθεν, de l’autre côté.

οὐδαμόθεν. μηδωμόθεν, d'aucun côté.

πανταχόθεν, de toute part.

éxurræy 00e, de chaque côté, de tous côtés.

ἑχατέρωθεν de côté et d'autre, des deux. côtés.

ἔξωθεν, Süealey, du dehors, par dehors.

ἔντοσθεν du dedans, par dedans.

ὁμόθεν du même côté.

πύῤῥωθεν, μακρόθεν, ἕχωθεν, de loin.

ἄνωθεν d’en haut.

χάτωθεν, den bas.

(1) γνῶναι dans le sens de distinguer senmplois queiquefois AVEC πρὸς: τοὺς drodus οὐ

φήδιον γνῶναι πϑὸς τὴν χελιδόνα ; Aristote, il n'est pas aile de distinguer (ie πτάτι 81} de l'hirondelle. πρὸς indique comparaison. | j

Ajoutez quelques noms qui par l'addition de δεν deviennent adverbes. θεν s’äjoute au génitif singulier, après avoir retranché y ou ς. Quant aux noms pluriels, on leur suppose un génitif singulier. Οὐρανόθεν, du ciel. Τρωΐαθεν, de Troie, ᾿Αδήνηθεν, d'Athènes,

N. B.—S:y est une ψ que les poëtès ΕΝ au HE 4 : ἐμέθεν, σέθεν, ἔθεν, pour ἐμέο σέο, £0, δὰ ἐμοῦ, σοῦ, οὗ. Lu n’est Gode pas Ne EnAE que lon trouve ai Jes anciens τὐξω fa préposition jointe à cette terminaison : ἐξ ᾿Αργόθεν, ἐξ οὐρανόθεν, ἀπὸϊ χρῆθεν. C’est par la suite que ces génitifs devinrent adverbes.

| Remarque Générale.

1.-—Un nom ou un pronôm peut être régi par deux adjectifs ou par deux vérbes qui demandent le même régime.

Quand ces adjectifs ou ces verbes veulent différens régimes, bien souvent on ne répête pas le régime comme en Latin, mais on le met au cas exigé, ou 10. par le verbe le plus proche. Les pauvres qu’il faut aimer et sécourir, οἱ σένητες οὕς δεῖ φιλεῖν χαὶ ἐπαρχεῖν᾽ αὐτοῖς. (Ordinairement sans αὐτοῖς). Ce dont il a besoinet qu’il na pas, οὗ ἐνδεής ἐστι, χαὶ μὴ Eéxei.—Xén. Jouissez des biens présens, mais sachez les conserver, Τοῖς μέν παροῦσι χρῶ, φύλαξον δέ. Ou 20. par le verbe sur lequel on veut appuyer le ge οὐδεὶς δὲ πώποτε Zurgdrous οὐδὲν ἀσεβὲς, οὐδὲ ἀγόσιον, οὔτε Ὡράττοντος, εἶδεν. οὔτε λέγοντος ἤχουσεν, personne π᾿ ἃ vu faire à Socrate, personne ne l’a entendu dire quelque chose d’irréligieux ni d’impie.—Xén. (πράττοντος quoique régi par εἶδεν, s'accorde avec Σωκχραάτους, pour éviter le répétition du régime).

IT.—Les Grecs font faire à un seul verbe les ἡ υδὴν de deux, quand le second verbe est suffisamment indiqué par le sens. Ils portent des habits semblables à ceux des Scythes, mais 415. ont une langue particulière, ἐσθῆτα δὲ φορέουσι τῇ Σχυθικῆ ὁμοίην, γλῶσος. σῶν δέ idimy.—Hérod. Ils offrent des victimes, et forment des

chœurs de musique et de danse, Sous ἱερὼ, χορούς 5 τε χαὶ ἀγῶνας uurixoÿs.—Plat.

Terme du Verbe Passif. (Voy. Elém. p. 129).

Le terme du verbe passif se met non seulement au génitif avec € \ . ἱ ; ΘῈ Ù - L Ἢ ιν:

070, Mais encore au datif simplement. Les enfans sont chéris: par

£ CS me "Ὁ VS ᾿ leurs parents, οἱ σαῖδες στέργονται τοῖς γονεῦσι. Il ne fant

GRAMMAIRE GRECQUE. 221 pas être troublé de ce que Philip pe a passé les T'hermopylés, οὐ δεῖ θορυβεῖσθαι τῷ παρεληλυθέναι Φίλιππον εἴσω Πυλῶν.- Ῥέϊη. Ce datif est surtout employé-après le parfait passif des verbes dônt le parfait actif ést peu usité ; comme : μεμελετῆσθαι, avoir été médité ; σεποιῆσθωι, avoir été fait ; διωπεπράχβθαι, ἀπονεκελένι θαι, avoir été achevé ; δεδοχιμάσθαι, avoir été approuvé ; δἱ ἀρτγὸβ les verbes εὖ σοι εῖν dans le sens passif d’être bientraité ; ἀρέσ'χεσ'das, être content de; ἀρχεῖσθαι, être satisfait de, se contenter de. Ces affaires ont été heureusement achevées par nous, χαλῶς ἡμῖν διαπέπραχτοι ταῦτα τὰ A μενα. Je me tiens là pour être bien traité par les autres, παρέχω ἐμαυτὸν εὖ ποιεῖν τοῖς &A koi .—Xén.

Le terme du verbe passif se met quelquefois au génitif avec “ρὸς. ἀπὸ, παρῶ, et même ἐχ, et encore au datif avec ὑπὸ. Cependant ὁπὺ dans ce cas prend le sens de sous. ὠσέθανεν ὑπὸ Μενέλεῳ, il fut tué par Ménélas, ou mieux il mourut, sous la fer de Ménélas, C’est dans ce sens qu’on emploie ὑπὸ avec le datif après les verbes τρέφεσθαι , être nourri ; παιδεύεσθαι , être instruit ; ἐπιτροπεύεσθαι͵ être confié à la tutelle de ; Jdrre bai, être enterré ὑσὸ τῷ σοφωτάτῳ “Χείρωνι τεθραμμένος, ‘élevé sous le très sage Chiron.—Plat. ; τἀφῆναι ὑπὸ τοῖς Qihois, être enterré par ou sous la direction de ses amis. Pareillement après γορεύειν, danser ; χορεύειν ὑπὸ Bass ίτῳ, danser au son du luth. (Ondit aussi χορεύειν ὑπὸ Φορμίγγων, danser au son de la cithare).

Rem.—Quelquefois, Mais rarement, le terme du verbe passif se met au génitif sans prépositiou.'; πληγεὶς συγατρὸς τῆς ἑμῆς, frappé par ma fille. &Goux ἴων ΣΝισαίων, char frainé par des coursiers Niséens. Mais beaucoup d’adjectifs qui ont une signification neutre ou passive prennent le génitif. περιστεφὴς ἀνθέων͵ couronné de fleurs. γήρως ἄλυπος, épargné par la viellesse.

De même les noms sont suivis d’un génitif pour exprimer le terme. χύματα ἀνέμων, flots (soulevés) par les vents. Ἥρας ἀλήτεια.» courses errantes, (410 causées par) Junon. δωΐων ἅλωσις, prise faites par les ennemis : et même de deux génitifs, dont Pun est ‘la restrictionx l’autre ou le terme : Θυέστου δωὶς παιδείων ee, repas fait par Thyeste de la chair de son fils. (ον. rem: sur 8140 ς ἐμγυ, Ῥ. 119) ; ou une circonstance, ὑχέδυνς τῶν Ἰώνων TA? ἡγε-

μονίαν τοῦ ro émon —Hérod : il prit le commandement des Joniens: dans la guerre. On peut encore regarder le nom avec un des génitifs comme formant une seule idée complète, et l’autre génitif comme la restriction de cette idée. (Acc. de Padj. obs. VI..p 185).