CHAPITRE PREMIER. Ἐ

| Gallicismes des Mots. .

Ἅ| a gallicisme dans un mot quand il n’y en ἃ point .en Grec,

«qui y réponde, comme fusil, pistolet, créme. |

Il peut encore y avoir, gallicisme dans un mot Francois, quand il est pris dans un autre sens que.le motqui lui-répond.en Grec : comme coup de vin; beurre frais.

Enfin il y a gallicisme quand un nom.n’est pas de même genre en François qu’en Grec, ou qu’un verbe actif est neutre en Grec, cemme un chêne élévé, δρῦς ὑψηλή ; prier Dieu, εὔχεσθαι τῷ Θεῷ.. Pour cette dernière espèce de gallicisme, il suffit de faire attention au dictionnaire où Pon trouve ces différences. |

) Noms...

Pour traduire les mots. François qui n’ont pas le même sens que le mot Grec correspondant, il faut traduire par le mot Grec qui répond au sens : du beurre frais, νεορὸν βούτυρον ; «αῃ Coup de vin, ὀλίγον

οἴνου. ou χύλιξ οἴγου, δέπας οἴνου. —Hom.

+ Pérsonne,; Rien; Quelqu'un, Quelque chose.

1. Dans les-phrases qui marquent doute ou interrogation, personne rien, quelqu'un, quelque chose, À ne par τὶς. Je doute que personne soit plus sage que vous, ἀπορῶ εἰ τις σοφώτερός ἐστί, σου. Je doute 4μ6. rien: soit plus honteux que le mensonge : je ‘doué s’il ya quelque chose de plus honteux que le mensonge, ἀπορῶ εἰ ἔστι CT 109. τι. τοῦ ψεύδε «σθαι. Si jamais personne se fie au menteur, ilsera trompé, «dy ποτέ τὶς σιστεύῃ τῷ: ψευδολόγῳ. ἀπατηθή-. σεται;. D’autres-fois ces mots se suppriment. Il ne peut accuser personne, οὐλ. ἔχει. Grive. érauruëros.—Hér. (1). EN

2. Personne, rien signifiant nul homme, aucun homme....ne ; nulle chose, aucune chose…..ne, s'expriment par οὐδείς, οὐδέν͵ ( un dsis, μηδέν)... Personne n’aime les traitres, οὐδεὶς Φιλεῖ φοὺς 560. δότος. Il vaut mieux ne rien faire que de faire des. riens, χρεῖττόν ἐστιν οὐδὲν πράττειν. ἤ Φλυωρεῖν..

τε | Autrui.

Autruï, si c’est. la restriction d’un nom, . exprime par l'adjectif ἀλλότειος. Qui désire le bien d'autrui, mérite de perdre le sien, ὁ τῶν ἀλλοτρίων, ὁρεγόμενος, ἄξιός ἐστι τὼ ἑαυτοῦ ἀποξάλ.

Autrui se rend par ἄλλος. 0 πλησίον, s’il n’est pas la restriction

d’un nom. . Ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qu’on vous fit, οἷα πρὸς ἄλλου μὴ. παθεῖν. ὅλως θέλεις χαὶ σὺ μηδὲ δρᾷν ὄλλον θέλε.

On.

On ‘1430 un porbre de. personnes Gus OÙ MOINS. s grand. IL y a deux manières de rendre on en Grec. | τ μια

(1) Les expressions à peine quelqu'un, à peu près personne, se rendent par ἥτις ἢ οὐδείς - τούτων τῶν περιεστηκότων ἤ τινα À οὐδένα οἶδα: Χόη: de ceux. qui nous entourent &

peine si je connais quelqu’un—je ne connois à peu près personne.

600 ᾿ HETHODE,DE LA I. Manière.

Si on marque tous les individus en général il s'exprime par zéyree oi ἄνθρωποι, πὰς τις, πᾶς ἕχαστος, dans la phrase affirmativé, et par οὔτις, οὐδείς, ὁ dans la phrase négative. On aime la vertu, σᾶς τις ons TA ἀρετήν, ΓΟ, n'aime pes les orgueilleus, οὔτις. τοὺς | ὑσερηφάνους Φιλεῖ, (

Rem.—On peut sousentendre πάντες ἄνθρωποι, excepté devant les verbes, μετωμέλει, διαφέρει, Ρ parceque ces mots en sont le terme, On aime Ja vertu, Φίλουσι τὴν ἀρετήν, On dit, φασί λέγουσι, On se repent d’avoir mal vécu, πᾶσι τοῖς pe μεταμέλει τοῦ χαχῶς βε εβιωκέναι.

2, Quand on signifie, Ja plupart, plusieurs, quelques uns, quel. qu'un, moi, nous, vous, celui qui, ils exprime par le mot Grec correspondant On dit que vous êtes paresseux, ἔνιοι; où ἔστιν οἱ χές: γουσί σε, ὅτι ῥᾳθυμεῖς. |

On OR" à la porte, χόστει τὶς τὴν θύραν, ἀράσσει τὶς θύραν.

Plus on a, plus on veut avoir, πῶς τις; ὅσῳ ἄν πλέονα χέχτη-

ἐὰν pour, cher ami, il 7 a long temps qu’on né vous à vu, χαῖρε,

Quand on désire le bien d’autrui, on perd justement le sien, ὁ τῶ» ἀλλο;γρίων ὁρεγόμενος, διχαίως τὰ ἑαυτοῦ ἀποξάλλει.

Rem.—Ces expressions Francoises, on voit, on trouve desgens qui, se rendent en Grec par ἴδοις ἄν, εὕροις ἄν, εἶδες ἂν ,, εὗρες ἄν͵ ἐπέγνως ἄν, ἔστιν εὑρεῖν, tip ἰδεῖν. et par ün \pahibipe avec l’article, et ie vérbe εἰσί, Là on ne voÿoit personne se querél. ler avec bruit, ni se livrer dans sa joie à des éclats de rire indécens, ᾿ἐπέγνως δ᾽ ἄν ἐκεῖ οὐδένω oùre ὀργιζόμενον χραυγῆ οὔτε χαίρονται ὑβριστικῶς, γέλωτι. —Xén. Où trouve des gens qui aspirent aux honneurs, εὕροις ἂν τοὺς σπουδάζοντας ἐπὶ τωῖς τίμαις,

On trouve des gens qui, il y en ἃ qui disent, εἰσὶν οἱ λέγοντες,