PREPOSITIONS

A mis pour un pronom rélatif se rend par ὅς, ἥ 6, ou par ὅστι ς, etc. avec Le subjonctif ou l’optatif selon les circonstances, d’après les règles données. Je mai rien à dire, οὐχ ἔχω ὅτι λέγω, (λέγω au subj,) 76 n’avois rien à vous écrire, οὐχ εἶχον ὅσι ἐπιστέλλοιμι πρὸς σὲ. ͵

2. A avec un infinitif forme plusieurs expressions adverbiales, qui se traduisent tantôt par un verbe tantôt par un adverbe. A vous entendre, on diroit, ὡς λέγεις, εἶσοι ἄν τις. À dire vrai, à ne pas mentir, σῷ ὄντι, ἐτέον,

8.4. ce qui hors de la phrase-objet de désir, se rend par ds, ὅσον avec l’indicatif À ce que je présume, ὅσον εἰκάζω. A ce qui me semble, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ, ἐμοὶ δοχεῖ;, ὡς ἐμοὶ δοχεῖν. V. p. 209 (2).

Avant.

Avant de, avant que, se rendent par πρὸ τοῦ avec l’infinitif, par dei, mel 4, etc. de plus par le verbe φθάνω, (prévenir), suivi de 3 entre deux participes. Ils les détruisirent avant d’avoir obtenu ce qu'ils désiroient, ἔφθησαν ἀνωλώσαντες αὐτοὺς ἢ τυχόντες ὧν ἤλπισαν (1). ,

Quelquefois le second verbe est ἃ Pinfinitif précédé de 7 ou de πρὶν, Ils résolurent de faire quelque coup avant de succomber, σὺντίθενται φθάσαι τι δράσαντες ἢ παθεῖν. ἔφθασε ποιήσας πρὶν τοὺς πολεμίους zuravoÿoas il le fit avant que les ennemis le remarquassent.—Xén.

(1) On peut aussi employer un participe au premier membre avec ou sans πρότερον, et commencer le second membre par οὕτω, τότε; ἔπειτα, τηνικαῦτα. Les teinturiers préparent les étoffes qu’ils veulent teindre, ayant que d'appliquer la couleur, οἱ δευσοποιοὶ, Tapacκευάσαντες πρύτερον ὅ τι ποτ᾽ ἂν ἢ τὸ δεξόμενον τὴν βαφὴν, οὕτω τὸ ἄνθος ἐπάγουσιν ; 5, Basile. C.-à-d. ayant préparé d’abord, puis ils appliquent...

On peut rendre de la même manière Pexpression FrarÇaise, c’est après, cc nest qu? près. suivie de que. (Voycz et, ensuite, plus loin).

τ 288 “METHODE DE LA :

En général prendre les devants en faisant quelque chüse, où avänt ou Le premier avec un verbe se rendent: par φθάνω avec un participe: Celui qui le | sg fait du bien à son amiest digne de louange, ἀξιέπαινος, ὅστις ἄν φθάνῃ τὸν φίλον εὐεργετῶν. Les amis de Démosthènes s’évadèrent de la ville avant, οἱ περὶ Δημοσθένη lé σωντες ὑπεξῆλθον τῆς πόλεως. Cet exemple fait voir que φβαγω peut se mettre au participe. Pareillement j’ai dit, j’ai fait, donnant à entendre, je l’ai fait par avance, peut se fendre par ἔφθην εἰπών. On emploie ὑχάρχει y dans le mème sens et quelquefois χατηγεῖσθαι. ΠῚ commença à me faire des injures, ὑσῆρξέ μοι ὕβρεως,

Après.

Après marquant le second rang, la seconde place, se rend par ἀπό après un adjectif d'ordre, par 7wp οὐ μετ avec Paccusatif, où par ἐπὶ avec le datif après.un superlatif. . Le sixième après Pierte, ἕχτος ὠτπὸ ΠῚ έσρου Le plus habile des orateurs après. Cicéron, δεινότατος παρὼ Κικέρωνα τῶν ῥητόρων. Etre le plus fort après un autre, μέγιστον μετα τινὰ déve Ua, —Thuc.. Le plus grand roi après Alexandre, βασιλεύς τῶν ἐπὶ ᾽Αλε εξάνδρῳ μέγιστος. Appien- La plus belle femme après Helène, ἡ ὑπὸ ᾿Εἰλένης χαλλίστη. Paus. Le premier après se rend par, l’adverbe ἐξῆς suivi du génitif ou quelquefois du datif. Le premier après Platon, ὁ ἐξῇς τοῦ Ἡϊλάφω. γος. Prendre le premier trône après Pluton, big κει: ἡ mt τοῦ Πλούτωνος ἐξῇς —Aristoph. | 2

Après signifiant immédiatement après, s'exprime par ÊTEE ἐᾷ, avec le génitif, ou simplement wera avec Paccusatif. ᾿ Après ces lettres on lut la votre, εὐθὺς ἐξ ἐχείνων τῶν γρωμμᾶἅτων, ᾿ἀνεγνώσθῃ zu τὼ παρὰ σοῦ, où μετ᾽ ἐχεῖνω. Après ces larnies il rit, ἐγέλασεν ἐχ τῶν rebc be daxrgbur.—Xén. ὕπο chose vous plait après une autre, ὥλλο ἐξ ἄλλου σοι ἀρέσκχει.---Αἰτ On dit aussi, σωφρονήσας πρόσθεν, αὖθις où σωφρόνει.---Χ θη. : après avoir été sage il ne l’est plus. Un peu après le commencement du chapitre, μετ᾽ ὀλίγα τῆς ἀρχῆς τοῦ χεφωλαίου.---ϑ. Maxi. ὁ

D'après signifiant selon suivant, se rend par ἐκ avec le. gènitif, par æarc avec l’accusatif, et après un verbe, on peut encore le rendre par εἰς, mais alors εἰς ne doit pas être suivi d’un nom propre. D’après vos paroles, ἐκ τῶν σεαυτοῦ λόγων. D'après les lois, xa7@ τοῦδ»

CRAMMAIRE GRECQUE. | ΄ 939

νόμγυ;. L’ane d’après Pluton a trois parties, τριμερὴς à ψυχὴ λα 34304519 χατὼ Πλάτωνα.--- Aristote. Régler sa conduite d’après quelqu'un, τὸν βίον εἰς où φρὸς τὴν γνώμην τινὸς εὐθύνειν.

De.

De pouvant se tourner par moi qui, vous qui, etc. se rend par le participe de l’aoriste ou du parfait du verbe qui suit, ou par ὅτ avec l'indicatif, ou par ὅς ou .ôrris avec l'indicatif. Vous m'avez fait plaisir de lui avoir écrit, ἐμοί γε χεχάρισαι, ἐπιστείλως πρὸς οαὖσόν ou ὅτ, ἐπέστειλας. Que vous dormiez profondément de avoir pas sauté sur vos pieds pendant qu’il vous aveugloit, ὡς βαθὺν ἐχοιμήθης, ὃς οὐκ ἐξέθορες μεταξὺ τυφλούμενος͵

Ν:- Β.---ὔτσι s'emploie surtout quand de marque la cause. Je suis fàché de. vous avoir-offensé, AUTOUR ὅτι προσέχρουσά σε (ceci est un aveu de la faute), ou ὅφι, ἔσυχον προσχρούων se, ceci ne fait pas l’'aveu). De ce que, en retour de ce qué, ἀνθ ὧν, Recevez ceci en retour de (pour) ce que vous m’avez donné, Adfe soùro ἀνθ᾽ ὧν ἔδωκάς μοι. Je vous sais gré de ce que vous êtès venu, yes», σοὶ οἷδά ἀνθ᾽ ὧν ἦλθες ;

De signifiant si se rend par εἰ, ἐάν, Où par le participe présent Vous me ferez plaisir de lui écrire, γωρίση 1494, εἰ; ἐπιστελεῖς TeÔs αὐτὸν, ἐὼν ÉTITTEIA NS, OÙ ἐπιστέλλων,

Malgré, etc.

1. Malgré suivi d’un nom de personne se rend par ἔχων͵ par βίᾳ ou πρὸς (βίαν avec le ῥέπιειξ. Il est parti malgré son père, ἄχογτος σοῦ πατρὸς ἀπήει où βίᾳ τοῦ πατρός, Il fait cela malgré lui ἄχων ἐποίησε τοῦτο, Malgré moi, ἄχοντος ἐωοῦ, βίᾳ ἐμοῦ, “ρὸς βίαν τὴν ἐμήν. à |

Quand malgré se rapporte au sujet du verbe, il se rend encore par l’adverbe ἀχουσίως. Faire malgré soi, ὠχουσίως ποιεῖν. |

Malgré suivi d’un nom de chose se rend par εἰ χαὶ avec un verbe à l'indicatif ou l’optatif, χἄν avec le subjonctif, ou χαΐπερ avec un participe quand le nom se rapporte au sujet à Pobjet où au terme. T1 fut tué malgrérses cris, εἰ χαὶ ἀνεβόα, ἀπεσφάγη ou χοωίσερ àveβοῶν. Malgréses grands travaux il est toujours pauvre, χοΐπερ | ἐπιπόνω; ἐργαξόμενος, διατελεῖ πενὴς ὥν, Où χἂν ἐπιπόγως ἐργά.-.

290 … METHODE DE LA ζηται. Par la phrase circonstance : Et cela malgré cette sage pré. caution du législateur, χαὶ saÿra οἵτως εὖ προχατειληφύτος τοῦ youolérou, —Æsch. |

Avec le participe on peut supprimer χωΐπερ surtout quand le second membre commence par un mot négatif ou par μόλις, à peine. ἐχιόνως ἐργαζόμενος, οὐδὲν ἧσσον πενὴς ὧν διατελεῖ ; à peine at-il dé quoi vivre chaque jour, ἐπιπόνως ἐργοζ ὄμενος μόλις ἔχει σὺ χαῦ ἡμέραν. Malgré cela, néanmoins, nonobstant, οὐδὲν fc 00) (1)

Malgré suivi d’un nom de chose qui ne se rapporte ni au sujet n; à l’objet ni au terme se rend par παρὼ avec l’accusatif. Malgré mes ordres,-rapè τὸ ὑπ᾽ ἐμοῦ προστοχβθέντω. Malgré les loix, παρὼ τοὺς νόμους. |

Malgré que signifie quoique. Malgré qu’ilcriât 1] fut tué, εἰχοωὶ ἀνεβόα ἀπεσφάγη. Bon gré mal gré—il le fera bon gré mal gré βιασθεὶς ἢ πεισθεὶς πράξει. Car bon gré mal oré je vous l’ai donné au γὰρ ἐγὼ σοὶ dax ἑχὼν ἀέχοντί γε Ovu&.—Hom. On dit aussi, οὖχ ἑχὼν EX. TT

2. Moyennanti signifiant avec se rend par σύν devant -un nom de personne. Moyennant votre secours, le secours de Dieu, σὸν σοὶ, σὺν τῷ Θεῷ : par le datif devant un nom de chose. Moyennant votre permission, σῇ σῆ συγχωρήσει (2). au

Moyennant signifiant pour se rend par ἐπὶ avec le datif. : Moyen! nant un salaire, ἐπὶ μισθῷ. Moyennant que, signifie pour vu que... à condition que et se rend par ἐφ᾽ ᾧ, ἐφ᾽ ὦτε, ou par εἴ γε, εἴ. γε δή : si toute fois, ἄγϑο 16 futur 46 indicatif, où l’optatif, quand le verbe principal est à un temps secondaire. Il promit de la guérir moyennant qu’il reçut trois statères, drécyero ἰάσασθαι; ei λάβο, τρεῖς στοτῆρας.---(Ε]. . Moyennant que je n’obéisse à personne, €} γε Où ἐφ᾽ ᾧ re dr” οὐδενὸς eËouas 1] leur accorda da. paix moy. ennant. qu’ils donnassent des Ôtages, εἰρήνην ἔγραψε πρὸς αὐτοὺς͵

(1) Et quelquefois par ἔπειτα εἶτα. ΝΘ m’empèchez pas si, quoique je sois pauvre j'entreprend malgré cela, de parler des affaires publiques, μή μοι φθονήσητε, εἰ πτωχὸς ὧν, ἔπειτα λεγεῖν μέλλω περὶ τῆς πόλεως ; Anstoph. Etéocle répond à Polynice qui l'avoit traité de lâche, Kära σὺν πολλοῖσιν ἦλθες πρὸς τὸν οὐδὲν ἐς μάχην ; Eurip. Néanmoins vous venez bien accompagné contre ce lâche. (Voyez ef, ensuite). Ὁ

(2) σῦν τινι signifie aussi avec la permission de quelqu'un, pace tuû, σὺν ἸΠλάτωνι λέγω, je le dis sans vouloir offenser Platon, que Platon ne s’en offense pas. Remarquez les expressions suivantes, τοῦτο (σὺν Où δ᾽ εἰρήσεται, Où σὺν Θεῷ εἰπεῖν) καλῶς ἕξει, ceci (avec: le secours de Dieu) ira bien. τοῦτο (σὺν Θεῷ εἰπεῖν) καλῶς ἔχει, ceci (grâces ἃ Dieu) va bien, τὰ σὸν Θεῷ εἰρημένον, Ce qui ἃ été dit par inspiration divine. σὺν Θεῷ εἰρήσθω, que cela soit dif sans blesser la divinité, Que Dieu me pardonne si je dis. ” «Ar

+ Le

CRAMMAIRE CRECQUE, 201

ἐφ᾽ ᾧτε ὁμήρους παράδοιεν. On peut encore dire μόνον εἰ et cette phrase pour vw que ce soit peut se rendre par μόνον seul. Réjouissez vous, moyennant ou pour vu que ce soit dans le Seigneur, χαίρετε μόνον ἐν Κυρίῳ.

Vu, attendu suivis d’un nom s'expriment comme dans les phrases suivantes. J’espère cela de vous, allendu votre politesse, σοῦτο mad σοῦ ἐλπίζω, διὰ τὴν σὴν φικανθοωπίαν (ou zur où πρὸς)... ἅτε, Où ὡς φιλανθρώπου ὄντος. Je ne puis partir vu lheure αα Ἢ est, οὗ δύναμαι ἀπέρχεσθαι διὰ τὴν ὥρων. Il est excusable vu son âge tendre, συγγνωττός ἐστι͵ χατὼ τὴν ἡλικίων͵, χατῶὰ λόγον τῆς αὐτοῦ ἡλικίως, ὡ; χωϑ' ἡλικίαν, ὡς τηλιχοῦτος ὦν, ὡς τηλικοῦτος ἀνήρ diù τὸ τηλιχοῦτος εἶναι. Le tour par ὡς est d’un fréquent usage. |

On rend. de même les phrases suivantes—Il est excusable eu égard à son âge tendre, étant aussi jeune qu’il est, ayant autant de prudence que vous en avéz. Attendu que…..vu que signifient puisque et se rendent par ὅτι, διόσι,, parceque, ἐπεί, ἐπειδή, puisque, avec l'indicatif, ou encore par &re suivi d’un participe. : Entendant dire qu’il y avoit sur les limites beaucoup. de: bêtes fauves, attendu qu’on ne-leur donnoit, pas la chasse à cause de la guerre, ὠχούων οὖν ἐν τοῖς. μεθορίοις πολλὼ θηρία élus, ἅτε ἀθήρευτα ὄντα did τὸν πόλεμον. —X En. Attendu que je manque de preuves, je suspend mon jugement, ἐπεὶ ἐλέγχων ἀπόρως. ἔχω τὴν χρίσιν ὑσερβάλλομαι. ἀπόρως ἔχων.

Jusqu'à etc. -

Jusqu’à suivi d’un nom de lieu ou de tems se rend par ἄγοι, μέ- 21 (ἄχρις, μέχρις devant une voyelle) avec le génitif, ou même ἄχρι, ἔχρι πρὸς avec l’accusatif. Jusqu'au temple, ἄχρι τοῦ ἱφοοῦ, μέχοι πρὸς τὸ ἱερόν͵ Jusqu’à. la nuit, ἄχρι τῆς νυχτός, ἄχρι πρὸς τὴν νύχτα. Démosthène sousentend μέχρι dans cette phrase. ÿysro ἐχείνους. λαβὼν, εἰς τὸ μηδοτιοῦν Ὡροορᾷν ils le mena jusqu'a ne rien prévoir.

Jusqu'à suivi de tout autre nom se rend par χοὶ ou par αὐτός. . Le tems ronge jusqu’au fer, ὁ χρόγος κατεσθίει κωὶ τὸν σίδηρον où αὐτὸν τὸν σίδηρον.

En attendant suivi d’un nom de tems signifie jusqu’à et-se rend de

ST 17 FT Aus, LL, 288

la même manière, ou bien encore par wsrawË£v, En attendent Je eur fatal, μεταξὺ τῆς χρισίμου ἡμέρως,

En attendant non suivi d’un nom se rend par μεταξὺ, ἐν τῷ μεταξύ͵ ἐν τοσούτῳ, τοσοῦτον χρόνον͵ : En attendant 11 écrit, μεταξύ, ἐν τοσούτῳ γράφει, Il voyagea en attendant, ἀπεδήμει σοσοῦτον χρόνον.

dusqu à ce que, en attendant que, se rendent par ἕως ἄν, ἔστ᾽ ἄν, μέχρις dy, ἄχρις ἄν (1).

En aftendant suivi de tout autre nom qu’un nom de terms, ἃ se en comme ces conjonctions. Ἐπὶ attendant ses amis, ἕως ἂν ἔλθωσι οἱ φίλοι. 1

Pour.

1. Pour, quant, dans ces expressions, pour moi, quant à moi, etc. se rendent par δέ. γέ, roi, Quant à moi, je suis pret, #yw γε ἑτοῖμός εἶμι, Pour vous, il vous importe, σοί γε προσήκει. Pour lui il répondit, ὁ δὲ ἀπεχρίνωτο., Quant ἃ votre père je l'aime, τόν γε πατέρα σου ἀγαπῶ,

On dit encore quant à lui, τὸ égos αὐτοῦ͵ pour sa part. Pour quant à.ce qui me regarde, τὸ x@r ἐμὲ, Quant à ce qui regarde la république, ὀπόσα γε ἐπὶ τῇ πόλει, (ὅσον où ὅσω ἐπ᾽ ἐμοὶ-ὅσω γε ἥκει ἐπ᾽ ἐμὲ, signifie proprement ϑοίθη mon arr ἢ autant qu’il dépend de moi).

Quant à ce que se rend par ὅ devant le verbe, Par σὸ devant le participe. Quant à ce que vous dites, ὃ de λέγεις, σὸ δὲ ὑπὸ σοῦ λεγόμενον.

De plus quant à se rend par L er LS Quant à votre esprit je crains une chose, Τῆς δὲ σῆς Φρενὸς ἕν pa δέδοιχω. Pour ce qui Tent le culte de Dieu, σῶν μὲν περὶ τὸν Θεόν.

2. Pour signifiant afin que et suivi d’un comparatif se rend par ὅπως, ἵγῶ et Surtout par ὥστε, Reposez vous pour mieux travailler, ὠνάπνευσον ὥστε ῥᾷον πονεῖν, Pour ainsi dire, ré trancher le mot, ὥς ὥς ἔπος εἰπεῖν, Pour le dire en peu de mots, ὡς συνελόντι εἰπεῖν,

(1) Jusqu'à ce que après le verbe attendre se rend comme une phrase-objet de narration. Attendez qu'il vienne, ἀνάμεινον ἐκεῖνον ἐλθεῖν ; ὃ. Chys.

N.B.—On diten François, “ C’ est de la philosophie, du courage….en parôles, our dire, cette philosophie n’est qu’en paroles, se borne à des paroles. ἄχρι et μέχρι SEmr ploient de la même manière. ἡ ἄχρι ρημάτων φιλοσοφία, la philosophie qui se turse: à des paroles. ὃ τὴν συντέλειαν ἡμῖν ἄχρι τούτου τοῦ βίον παρέχεται, Ce qui nous fournit des avantages qui se bo: nent à che vie; 5, Basile,

CRAMMAIRE GRECQUE. | 293

(c.-à4d ὡς À μο! εἰπεῖν, συνελόντ' τὸν Χόγον. ὡς s’omet quelquefois. ἐνὶ δὲ ἔσει πάντα συλλαβόντα εἰπεῖν, pour tout comprendre en un seul mot. |

3. 851 pour -peut se tourner par qui, il se rend simplement par l’infinitif ou. par le participe futur, ou par ὅς avec l’optatif ou le subjonctif. Envoyez un homme pour m’avertir, πέμψον σινοὶ νουθετῆσαί με- τινὼ ἐμὲ νουθετήσοντα͵ ἱσὸν γουθετήσοντα͵ ὅς με νουθετήσῃ. Ils envoyèrent un messager pour avertir, ἧχαν ἄγ-

γελον ὅς ἀγγείλειε.---οιη: . Dans ce cas quand on omet τὶς le participe prend pour lordinaire Particle.

4, Pour signifiant quoique, parceque, de ce que, se rend par εἰ καὶ, ὅτι, διὼ τὸ 76 ne suis pas méchant, pour.avoir salué les méchans, οὐ διὰ τοῦτο πονηρός εἶμι, ὅτι πονηροὺς ἄνδρας ἡσπασάμην ου εἰ χαὶ πονηροὺς ἄνδρως ἠσπτασάμην, οὐχ εἰμὶ μέντοι χἀγὼ χονηρός (1), et interrogativement, εἰ χωὶ πονηροὺς ἀσπάζομαι, μῶν εἰμι διὰ τοῦτο χὠἀγὼ πονηρός, On l’a récompensé pour avoir bien travaillé, ἐδωρήθη, ὅτι πολὺ ἐπόνησε. Les Dieux vous ont envoyé ce mal pour vous être approché de Chryse, νοσεῖς τό δ᾽ ἄλγος êx Θείας τύχης, χρύσης πελασθείς͵ —Soph.

5. Pour peu que, si peu que, se rendent par εἴγε, 4@v ἐλά χιστονε Pour peu que vous réfléchissiez, vous comprendrez, χῶν ἐλάχιστὸν λογίζῃ, καταλήψη

6. Pour signifie quelquefois ἃ cause de, pour l’amour de, eu égard à : alors il s’exprime selon ces différentes significations. Je l'aime pour sa modestie, ὡγωπῶ οὐτὸν διὼ τὴν σωφροσύνην, ἐπὶ τῇ σωφροσύνη, τῆς σωφροσύνης ἕνεχω, etc. Je ferai cela volontiers pour vous, σὴν χάριν, σοῦ ἕνεχο ἀσμένως ἐχεῖνο ποιήσω. IL est savant pour son âge, ὡς χαθ᾽ ἡλικίαν, πεπαιδευμένος ἐστὶ, etc. Bel enfant pour un Egyptien, σαΐδω ὡραῖον͵ ὡς ἂν εἶναι Αἰγύπτιον. Vous avez fait une longue route pour un vieillard, j4æχρῶν͵ ὡς γέροντι, ροὐσταάλης 606, Une foule incroyable pour la grandeur de la ville, &7#6-70y τὸ πλῆθος. ὡς πρὸς TO μέγεθος τῆς πόλεως͵--- Τὰ... Pour un homme sage, vous parlez peu sagement σοφὸς πεφυχώς, οὐδὲν ἐξωυδᾷς co@6y. —Soph.

| Sans.

1. Sans suivi d’un infinitif et signifiant ef ne se rend ρᾶγ, οὐδὲ et,

(1) Démosthène emploie καὶ δὴ. Comme si, parceque quelqu'un dit d’un autre ce qui convient à lui-même. les choses en étoient pour cela ainsi, ὡς, ἐὰν προτερός τις εἴπῃ τιὰ - » . ts »" Υ .

προσύνθ᾽ ἑαυτῷ, περὶ ἄλλου, καὶ δὴ ταῦτ᾽ οὕτως ἔχοντα, (ὡς ταῦτα ἔχοντα. Voyez Syntaxe phrase circonst. Règ, Il. Rem.?).

+ 294 A METHODE DE LA quelquefois par ἄνευ σοῦ. [ΠῚ est sorti sans fermer la porte, ἐξῆλθεν, οὐδ᾽ ἔχλεισε τὴν θύραν. Ils sont revenus sans avoir renco n tré les ennemis, ἐπονῆλθον ἄνευ τοῦ ἐντυχεῖν τοῖς πολεμίοις.

2. Sans précédé d’une négation se rend par æpir ἄν πλὴν εἶ mr ἐάν. 16. ne partirai pas sans vous avoir vu, οὐ μὴ ἀποδημή.-: σῳ πον ἄν σε 100,

Différentes manières exprimer Sans. à:

1. Par une préposition et un nom. Il expira sans souffrir, ἐξέ: συερῦσεν ἄνευ Télous. Ils étoient trente sans Les enfans, TEIÉXOVTU ἦσαν παρὼ τοὺς παῖδας͵ πρὸς τοῖς παισί͵ Sans rire (plaisanterie à part), χωρὶς παιδιᾶς, Sans mésure, σέρω τοῦ μετρίου. |

2. Par un adjectif composé avec @& privatif. Sans dormir, ὄνος. Sans être armé ἄοσλος, ἄνοπλος... Sans s’alarmer, ἀδεὴς. Sans pleurer, ἀδάχρυτος, Sans mentir, ἄγευστος. Sans rien conclure, ἄπρακτος, Il s’en est allé sans souper, ἄδειπσνος ἀπῆλθε, Sans boucliers, &rxsvos ἀσπίδων.

3. Par un adverbe. Sans cesse, ὠχαωσοχαύστως, συνεχῶς, Sans: y penser, ὠπερισχέπτως, ἀλογίστως, Sans craindre, ἀφόβως. ἀδεῶς. Sans rire, ἀγελαστί. Sans combattre, ὠμωχεί. Sans fermer l'œil, ἀσχωρδωμυχτί, Sans blesser la conscience, ὁσίως͵

4. Par un participe avec μὴ, Vous le comprenez sans que je le dise, συνίης τοῦτο, χωί μὴ λέγοντος ἐμοῦ. Ilest sorti sans fermer la porte. ἐξῆλθε, μὴ κλείσας τῆν, θύρον, où ἐξιὼν οὐκ ἔχλεισε σὴν θύ ρῶν). ΠῚ m’a quitté sans me saluer, ἀπέλιπέ με ἀπροσηγύpnTO) (Adj. Verb.) ou ἀτιὼν οὐκ ἠσπόάσοωτό με, ὠπήει μὴ PT ES πασάμενος ἐμὲ. Personne ne devient savant sans avoir beaucoup lu, οὐδεὶς γίνετοι! σοφὸς, μὴ πολλὼ ἄνουγνούς. Il disoit qu'il ne connoissoit pas de paix sans alliance, où γιγνώσκειν ἔφη τὴν cie ny ἀπούσης cuuuoxios.—/Æsch.

:. CONJONCTIONS. έ Comme.

Comme se rend par ὥσπερ, etc. et de plus par le neutre du rélatif. Au lieu d'amis, comme on les : A alors, ils passent maintenant pour flatteurs, ἀντὶ Φίλων, à τότε ὠνομόζ OYTO νῦν χόλαχες ἀκού-

+" Élient

M lb nn cotées ul, ): ΠΥ 7 dé dis AL

CRAMMAIRE GRECQUE. 295 Si marquant Doute, Interrogation.

Si ou que, marquant le doute on l'interrogation s’exprime par εἰ ou πότερον AVEC Pindicatif, ou Poptatif ; mais par éd ou ἤν avec le subjonçtif quand sé exprime de plus un sentiment de crainte, d’inquiétude ou d'espérance. {6 doute qu’il vienne demain, ἀπορῶ εἰ αὔριον ἥξει, La grenouille demanda si elle étoit plus grosse que le bœuf,

ὁ βάτρωχος ἤρετο ei εὐρύτερύς ἐστι rod βοός, ou εἰ εὐρύτερος εἴη. Je doute qu'il ait fini avant que vous veniez, ἀπορῶ, εἰ ἠνυχὼς ἔσται, πρὶν ἂν ἔλθης. Il demanda si Pon feroit mourir son fils, ἠρώτησεν ἣν τὸν υἱὸν χτείνωσι. Daft, |

Quand le doute ou interrogation tombe sur deux choses on préfère πότερον Où πότερα à ei, et le ou se traduit par 7. Je ne sais s’il dort ow s’il veille, οὐκ οἷδω πότερον χωθεύδει ἢ ἐγρήγορε. Que m'importe d’étre riche ou pauvre, τί μοι διωφέρει, πότερον πλούσιός εἶμαι ἢ πενής. Il demanda si j’écoutois ou non, ἤρετο πότερον ὠκροῷμην ἢ μή, 4:6 ἡ

Rem.—Le verbe douter accompagné d’une négation se rend par εὖ of ; d’une interrogation par οὐχ of et le que par 871 Qui doute que la vertu ne soit aimable ? ris οὐχ οἶδεν ὅτι ἐράσμοιός ἐστιν ἢ ἀρετή. Je ne doute pas qw’il ne se porte pas bien, εὖ οἶδα ὅτ, εὐρωστεῖ |

Note.—Se douter signifie soupçonner, prévoir. Je me doutois que la chose iroit mal, ὑπώσζευον ὅτι χωχῶς ἀποβήσοιτο τὸ πρᾶγμα ou χωχῶς ἀποβήσεται. |

Si marquant une Condition.

Si....ne, à moins que, si ce n’est que, se rendent par εἶ μὴ, πλὴν ἐὰν πλὴν ἢ μὴ (1) ὅτι μή, ὅτι μὴ χαὶ, πλὴν εἰ μὴ, πλὴν ἐὰν μὴ, DA ἀλλ᾽ 7, ἢ odyi. Si vous ne prenez pas garde à vous, vous tomberez, ἐὼν μὴ εὐλωβηθῆς. πεσῆ, Ne le dites à personne à moins que ce ne soit utile à celui qui vous écoute, μηδενὶ λέγε, “λὴν ἂν τῷ ἀκούοντι cumbien.—Isocr. Qui, à moins d’être, si ce n’est un désespéré, τίς ἂν πλὴν ἢ μή τις GToyevonwévos, —Dém. Nous avons rejetté tout ce qui se rapportoit au culte des démons si ce n’est que nous avons profité de quelques choses pour le culte du vrai

(1) On trouve εἰ οὐ devant l’.ndicatif dans des phrases où si est à rreu près synouime de puisque, Mais si cela ne vois plait pas , εἰ δ᾽, oéx dpéores ταῦτά σοι.

Dieu, ὅσον δὲ εἰς Δαίμονας Φέροι, διεπτύσαμεν, ὅτι μὴ κάκ τούτων εἰς Θεοσέβειων ὠφελήμεθω.---8. Grég. Naz. Quelle δαίτο idée pensons nous qu’'Hésiode ἃ eu en faisant ces vers, si ce n’est d’exciter les jeunes gens à la vertu? ἢ rl æore ἄλλο διανοηθέντα Ἡσίοδον ὑπολάβωμεν ταυτὶ ποιῆσαι! τὼ ἔθη, ἢ οὐχὶ προτρέποντα, τοὺς γέους ἐπ’ ἀρετήν. —$S. Bas.

Si ce n’est qu’il faille plutôt. dire que, à moins -qu’il ne faille plutôt dire que, ou plutôt….méme, se rendent par 874 μὴ χωὶ par λον, Il n’a pu esquiver ces preuves, si ce n’est plutôt qu’il n’a pas même senti qu’il s’y soumettoit (c.-à-d. ) qu’il les fortifioit contre luimême, φοὺς ἐλέγχους δὲ où διέφυγεν, ὅτι μὴ χαὶ μᾶλλον τούτοις ἑαυτὸν ὑποθεὶς ἠγνόησεν. —S. Grég.

Si....ne pas, ne point, se rend par εἰ μὴν ἐὼν μὴ, etces mots aw moins, du mors. pour le moins, par ἀλλῶ....γε, ἀλλ᾽ οὖν γε, γ Si vous ne craignez pas les hommes, au moins craignez Dieu, εἰ μὴ τοὺς ἀνθρώπους ἀλλ᾽ οὖν Θεὸν γε φοβοῦ.

Si au contraire, si cel& n’éloit pas, 56 rendent par. εἰ δὲ. μὴ, ἐὰν δὲ μὴ. Mais si par εἰ δὲ, ἐὼν δὲ, Ou, du moinsisi, ou au moins si, se rendent par εἶ δὲ μή γε. 11 faut supporter les fautes avec patience, ou du moins.si lon se f ha, s’apaiser.promptement, δεῖ͵ εὐχολῶς Φέρειν τὰς ἁμαρτίας, εἰ δὲ μή γε προσοργισθέντα, σχέως ἀποφλεγμῆνωι.---ῬΊο.

Si ce n’est, ne.. Que suivi d’un nom.se rend. par 673 μὴ, πλὴν, αλλ᾽ ἢ, πλὴν αλλ ἢ, πλὴν ὅτι, Dans les lettres des Grecs; on. ne voyoit qu’Athènes, ἐν ἐπιστολαῖς ταῖς ἐλληνιχαῖς οὐδὲν ἦν ὅτι μὴ ᾿Αδῆναι; (nihil quod non esset). Tu ne seras rien qu’un manœuvre, οὐδὲν ὅτι μὴ vom ἔση͵ Tous, si ce n’est, moi, πάντες

“σλὴν ἐγώ, ὅτι μὴ ἐγώ. ἄλλ᾽ ἤ ἐγώ ου πλὴν ἐμοῦ. | χωρίς s'emploie aussi avec: Pinfinitif. Si ce: n’est qu’une. art si difficile, convient a peu de personnes, χωρὶς τοῦ" ὀλίγοις πρέπειν οὕτω χαλεπὴν οὗσων τὴν τέχνην.

Outre que.

Outre que se rend imparfaitement par TA, πλὴν ὅτε avecile-indicatif, mais ordinairement par “ρὸς τῷ avec l'infinitif, et quelquefois πα ἄνευ τοῦ. Outre μεν je suis votre pass je suis aussi. votre roi, πρὸς τῷ πατὴρ εἶνωι, κωὶ βασιλεύς σοι ὑπάρχω. Outre,que cette pre vous à NE de la gloire, ἄνευ τοῦ σὸν πύλεμον ToÛrOY

ὑμῖν κωλὴν δόξαν éveyxeïr. —Dém.

Aussitôt que, Dès que, à peine, etc.

Aussitôt qua (1), des que, se rendent par ὡς, ἐπεὶ τάχιστα, ἐπεϊδὴ τάχιστα avec un verbe, et souvent mieux par ἅμω, εὐθὺς, ædrixæ, avec un participe, ou par ἐπεὶ dans le premier membre, et εὐθὺς dans lé second. Aussitôt, dès qu’il eut dit cela il s’en alla, ἐπεὶ réyirre εἶτε ταῦτω, dysro où ἅμω, εὐθὺς ταῦτῳ εἰπὼν, ὥχετο, où ἅμα εἰπόντι, Dès qu’il sera venu, allez vous en, ἐπειδῶν du δ | ἂν 9 AA / 5, + τάχιστὰ παρωγένηται͵, ἄπελθε, ou εὐθὺς πωρωγενομένου. αὐτοῦ, ἄπελθε, Dès que Cyrus fut mort, ses enfans lentrèrent en querelle, des villes, et des nations se révolterent, et tout alla mal, ἐπεὶ μέντοι Κῦρος ἐτελεύτησεν, εὐθὺς μὲν œdrod οἱ raides ἐστασίαζον, εὐθὺς δὲ πόλεις καὶ ἔθνη ἀφίσταντο, πάντα δ᾽ ἐπὶ τὸ χεῖρον ἐτρέ!

. B.—Avec ὡς on met quelquefois Pinfinitif. s qu’il eut dit

N.B.—Avec ὡς on met quelquefois l’infinitif. Dès qu’il eut d que cela lui paroissoit incroyable, ὡς δὲ αὐτὸν εἰχεῖν ἄπιστα οἵ

5, ὕχω (ὡεῖδν τῷ εἰπεῖ Ὡ»} els}, Ὑ ὌΝ εἶνω! ταῦτω ὡς ἐν τῷ εἰπεῖν ou ὡς μετὼ τὸ εἶσεῖν). Voyez l’article à peine....que.

Que et De.

Que et de mis pour une autre conjonction se rendent en Grec par la conjonction dont ils tiennent la place. Que le fils d'Achille le veuille ou non, je vous emmenerai, σ᾽ ἀποστελῶ, ἐσντ᾽ ᾿Αχιλλέως σαῖς, ἐάντε μὴ JEAN. —Soph. (Soit que). Que vous mangiez ou que vous buviez, εἴτε ἐσθίετε, εἴτε πίνετε. Je ne men irai pas qu’il ne vienne, oùx ἄπειμι πρὶν ἂν ἔλθη, (avant'que). Ily ἃ deux ans que je ne ai vu, δύοϊἐστὶν, ἔτη ἐξ οὗ δὴ ἑώραχα αὐτὸν. (depuis le temps que), ἤδη τὸ δεύτερον ἔτος οὐχ, ἑώραχα αὐτὸν. “πρὸ δυῶν ἐτοῖν, etc. Qu’avez vous que vous ne mangez pas, τί χεις ὅτι, Ou ἐπεὶ οὐκ ἐσθίεις, (parceque, puisque), τί yeuc πάσχεις ὅτι, etc. Fier qu’il étoit de sa victoire, ὡς ἠγάλλετο τῆ νίκη, (comme ) Approchez que je vous parle, πρόσελθε ᾿ὅσως τροτείπω σξ, ( afin que). Onne peut-être savant qu’on ne lise beaucoup, οὐδεὶς γίνεται σοφός͵ πλὴν ἐὼν πολλὼ ὠνωγνῷ, (ὰ moins que, sans que). Ne venez pas me voir que vous n'ayez fait fait cela, μὴ #10: μ᾽ ἐπισχεψόμιενος πρὶ». ἂν τοῦτο ἠνυχὼς ἧς,

(1) Aussitôt, ἃ instant, tout de suite, 8e rapportant au sujet, se rend par ὡς εἶχε. où εὐθὺς ὡς εἶχε. (0.-λ- ἃ, ὡς; εἴχεν Éavrdr, comme il étoit). 1! partit à linstant, ὡς εἶχεν : ἀπῆλθε,

ONCE PR PT TE D Er PT PE ne aie ste Pay < ; υ ΩΣ. : - +

298 METHODE DE LA (avant que). Qu'il fasse un excès il ést malade, ὧν zu) ἐλάχιστον ὑχερβάλη τὸ μέτριον, νοσεῖ, (pour peu que, aussitôt que, dès que, si peu que). Attendez qu’il vienne, #20506%0 ἕως ἂν EX0m, (jusqu’à ce que) (1). Je me réjouis que vous êtes sage; χρίρω ὃτῃ δωφρονεῖς. Je me repents de vous avoir écrit, μεταμέλει μοι φοῦ γεγραφέναι πρὸς σέ, La dernière fois que je wous-rencontrai, @e: co ὕστατα ἐνέτυχον, (quand). Α΄ présent que-je vous-vois; ψῦν ὅτε ὁρῶ ce. Maintenant que je suis pauvre; γῶν ἐπειδὴ Ζένης. εἰμί, ( puisque). Rien que je sache, οὐδὲν ὅσον χἀμὲ εἰδέναι. Rem.— Que mis pour éviter la répétition dune: conjonction déjà mise ne s’exprime pas en Grec. Si vous aviez vôulu et: que vous “eussiez pu, εἰ ἐβουλήθης χαὶ ἐδυνήδης. + ἘΠ 86 τἀν ΠΝ Et, Ensuite. | Et, ensuite, dans une expression d’étonnément où d’indignation se réndent par εἶτ, It vous ne rougissez pas! εἶξά οὐχ ἀἰσχϑνεδθε: Tu oses parler ainsi ? et après cela, je épargnerai ! ra ÿra δὴ TON 2

ef ΄

CHAPITRE SECOND... ων Ὁ Gallicismes de Constructions. τ οι Pour les Gallicismes de Constructions, il faut voir le Dictionnaire. Nous ne mettrons ici que les plus usités. Θ᾽ ἐν δ La Restriction, remplacée par une Préposition.. ART AR Larrestriction détermine quelquefois trop vaguement le rappert en tre deux noms, alors les Grocs les lient par une, préposition. Les plaisirs du corps, οἱ “περὶ τὸ σῶμα ἡδοναί. 16 chemin du salut à εἰς σωτηρίαν ὁδός. 165 compagnons, amis, partisans d'Alexandre οἱ περὶ ᾿Αλέξανδρον (3). Une vie de: gloire, une vie glorieuse,

N Lans “τος

βίος quera δόξης. "ὦ mnt

(1) S'attendre signifie prévoir, soupeonner, penser, en Grec πῤοορᾷν, ὑποπτεύειν; vou: ξεῖν. Je m'attentlois Que vous viendriez, évépigoy ὅτι ἐλεύσῃ. ΜΡ ἊΣ

(2) On sent φυ εἶτα conserver ici se signification propre, puis, ensuiley;, MAIS :TeMAT= quons ici que les Grecs mettent souvent εἶτα et οὕτω devant le verbe principal. pour marquer que. Paction exprimée Par ce verbe est la conséquence d'autres circonstances exprimées par des participes : et cela, lorsqu’en François on n‘emploie aucune. COnJonction de’conséquence. Ne pouvant trouver les routes, ils s’égarèrent et périrent: οὐ δυνάμενοι cie AT εἶτα πλανώμενοι: ἀπώλοντο ; Xén.. (Voyez &i-dessus, avant, Note. et ma στε. Note 1). - Loi

(8) Cette expression οἱ περί τινὰ ἃ trois significations. 1. Les amis de Ja \aré » 2. La personne avec ses amis, 3. La personne elle même. Ainsi οἱ περὶ ᾿Ἄλ rt «14 signifia les amis, etc. d'Alexandre; Alexandre et ses amis; et enfin, simplement Ἢ andre. La préposition ἀμφὶ s‘emploient de la même manière : suivi d'un nom de tour n‘a qu'une seule signification. οἱ περὶ σοφίαν, les philosophes, οἱ περὶ τὴν θὴρ des chasseurs, τὰ ἀμφὶ τὸν πόλεμον, ce qui regarde la guerre.

Le Pluriel rendu par le Singulier. Antithèse de Mots Composés.

Dans certaines Ra on met élegamment au singulier les noms qu'en Français on. met au “pluriel. Dans les petites villes les mêmes personnes font des lits, des portes, des charrues, des tables, ἐν ταῖς μικροὺς πόλεσιν οἱ αὐτοὶ σγιοῦτ! χλίνην, Sigur, ἄροτρον, τράπεζα». —Xén. 1,5 neutre pluriel s'emploie pour les personnes, Les Dieux ont: coûtume de préserver de la mort les hommes mcchants, et d’y précipiter les Justes, Δαΐμονες σοῦ. μὲν πανοῦργο χαιροῦτι ἀνωττρέθοντες ἐξ ὥδον. τὸ δὲ dirai ὠποστέχλουσι:--- Θορῃ. Ceci revient à l’emploi. dus noms la Lea la justice, pour les hommes méchants, etc.

‘Quand deux mots composés sont opposés l’an à l’autre, on trouve la partie commune aux deux, supprimée dans le second mot, Ainsi j'appelle Homère, un homme de peu paroles, et Antimaque un . homme à long discours, οὕσως ἐγὼ βῥοαχυχογώτατον “Ὅμητον λέ.. À γώ; χαὶ ποχὺν τὸν Avriuay0r.—$S.Grég. σολὸν pour σολύλογον.

Le contraire ἃ Heu avec les: adjectifs de nombre. Lorsqu'il eut

quinze ou"seize. ans, ὠμφὶ δὲ ro πέντε ἢ ἐχχαίδεκο; ἔτη αὐτοῦ:

yeyouéyou. —Xén.

Le Haut, le Bas, le Milieu de.

Le haut, le bas, le milieu de, se rendent ou littéralement comme: en François, ou.par des adjectifs qui Se place sans articlé devant Particle du nom. . Le-.sommet d’une montagne, πον ϑὴ ὁ ὄρους, ἄχρον σὸ ὄνος, Le: bout des ongles, ἡ τῶν ὀγύχων ἀκμή, ἄκροι οἱ ὄνου ἵχες:.. ἄχρον | ὄρος. signifie RIRE la haute montagne. Le milieu de l'œil, μέσος ὁ Solar és. ὁ μέσος Οὐ ruée. l'œil du milieu. (γον. Elém. Règle des Adijectifs Rem. 2. p. 35). Le milieu de læ nuit, 0. μέσον γυχτός. . Ce-qui.est.plus Attique-que μέση ἡ νὐξ͵

| 1 A forte de.

4 ΤΕ de suivi d’iur nom-ou d’un verbe se-rend par monde, FRET + T06, qu’on fait accorder avec le:nom owavec un nom dérivé du verbe : on le rend encore par le datif ow par le génitif avec ÿ70. Α force dé soldatsil a remporté la νἱοίοιτο, σοῖς σλείστοις στρασιώτωις τὴν 127) ἔλαβε: A force de travailler il est devenu riche, σλείστῳ πόνῳ πεπλούτισται, Mnepeut écrire a force de pleurer, ὑπὸ τῶν

δαχθύων γράφειν οὐ door | |

ei Re Li δ. Lu, μ᾽ ὦ

On le tourne aussi par le participe. A forcg de prières, πολλὰ ἱχετεύσος. ---ἶλιο. Pas même si vous creviez à force de mentir, οὐδὲ ἄν συ διαῤῥαγῆς ψευδόμενος. —Dén. Faire force prières, se rend par χσολλὸς εἶναι! ἱχετεύων.

Si loin de, Bien loin de ou que. À plus forte raison.

1. Bien loin de ou que se rend par μὴ ὅτι , οὐχ, ὅτι, οὐχ, ὅτως, οὐχ οἷον, οὐχ, ὅσον. μὴ ὅπως dans le proie ei et le second membre commence par ὠλλὼ, ἀλλὼ καὶ, pour une phrase af£rmative, par ἀλλὼ, ἀλλ᾽ οὐδὲ pour une phrase négative. . Bien loin | de maimer il me hat, οὐχ, ὅπως Φιλεῖ que, ἀλλὼ «χαὶ μισεῖ, (non solum non me amat, sed ὁ contrà odit).. Vous êtiez, si loin de savoir danser en mésure, que vous ne pouviez pas même voustenir sur vos piods, μὴ ὅπως ὀρχεῖσθαι ἐν ῥυθμῷ, ἀλλ᾽ vid’ ἀρθηδηίδα, ἐδύνωσές, —Xén. |

2. On peut mettre cette phrase la dernière, en employant les mêmes mots, ou encore μή Ti γε, μήτοιγς. Bien loin de m’aimer il mé Βαϊ, μισεῖ με. οὐχ ὅπως Oikeï, Où μισεῖ με, μή Τί γε. (ou μήτοι γε) ur Loin d’être géné bral. il ne mérite pas le nom.de soldat, ἀλλ᾽ οὐδὲ #@Û ἑαυτὸν στρατιώτης οὗτος οὐδεός ἐστ᾽ ἄξιος μήτιγε τῶν εἶν᾿, ἠἡγεμὼν,---ἰδόνι. On peut dire οὐχ ὡς Φιλεῖν ἃ Pinfinitif. |

À plus forle raison dans un sens affrmatif se rend par ToXÀ @ μᾶλλον ; mais dès qu’il entre dans la phrase un mot négatif, il peut se rendre comme bien loin de.' Chose inutile aux femmes ἃ plus

forte raison aux hommes, ἄχρηστον χαὶ γυναιξὶ μὴ ὅτι ἀνδρώδσι. On emploie encore σχολῇ γξ. Sice n’est prs quelqu’une de ces choses à plus forte raison ce ne seroit pas quelqu’une des autres, (bien moins encore). εἶ μή 7 φσούτων ΤΊ, σχολῇ γε τῶν ἄλλων “σι ἂν εἴη. τὴν γὰρ ἂν ἄλλος γέ τις τὼ δίχοωιω γομοθετήσειεν. εἰ μὴ Θιεό

Α plus forte raison dans le second membrè avec δὲ dans le. premièss peut quelquefois se rendre par une négation à la tête de la phrase, avec μὲν dans le premier membre et δέ avec. une autre regation dans le second. Si les artisans ont un but dans leur ouvrage à plus forte

raison la vie humaine en at-elle une, οὐ δὴ σῶν μὲν Xe 1800 Tu» | ἐστί τι πέρως φῆς ἐργασίας, σοῦ δὲ ἀνθρωπίνου βίου σχοπὸς οὐκ ἔστι.---. Basik (Voyez Suppl. à la Synt. Tour Négatifp. 242).

; . Au Lieu De. ᾿

1. Au lieu de suivi d’un infinitif se rend par δέον s’il marque obligation, et par #£0y s’il marque une simple permission. [L’6écolier paresseux joue au lieu d’étudier, ὁ μωθητὴς ὁ 0 ῥξόυμος παίζει, δέον αὐτὸν μοωνθάνειν. L’ecolier diligent étudie au lieu de jouer, ὁ μαθητὴς ὁ σπουδαῖος μανθάνει, ἔξον αὐτῷ παίζειν. Quand ces mots ne peuvent s’employer, comme lorsque le premier verbe est à l’impératif, on emploie μὴ et ἀλλὼ 61 changeant l’ordre des deux verbes. Lisez au lieu de badiner, μὴ φλυάρςε, ἀλλ᾽ ἀναγίνωσχε.

2. Au lieu de signifiant loin de se rend par οὐχ ὅτως, etc. Il me hait au lieu de m’aimer, ἐμὲ μισεῖ, οὐχ ὅπως φιλεῖ,

3. Dans tous les cas on peut se servir de ἀντί, Il fait la guerre au lieu de rester en paix, ἀντὶ τοῦ εἰρήνην ἄγειν, πολεμεῖ, Au lieu de troupeaux de bœufs, rassemblez des troupes d'amis ἀντὶ βοῶν ἀγέλης, πειρῶ φίλων ἀγέλας ἐνωγελάζεσθαι, —Epict.

4. Au lieu que se rendpar ôre, ἡγίκω, (lorsque, tandis que), ou par μυὲν...«δὲ, Il lit, au lieu que. vous jouez, ἀγουγινώσχει, ἡνίχα σὺϊ παίζεις. «ἐκεῖνος μὲν ἀναγινώσχει, σὺ δὲ ταίξεις, où σὺ δὲ σούγωντίον παίζεις.

Assez, Assez Peu, Trop, Trop Peu….Pour.

Assez.…..pour, assez peu….pour sont Ce vraies comparaisons de conséquence et se rendent en Grec comme si, {ant….que dans la comparaison de conséquence. Avez vous assez de loisir pour lire des fables? de ἔστι σοι τοσούτη σχολὴ, ὥστε μύθους ἀναγινώσκειν. J'ai assez peu d’ambition pour mépriser les honneurs, τοσαύτην ἔχω φιλοτιμίαν, à ὥστε zura@poyeïr. τῶν τιμῶν. Je dine assez pour passer la journée sans être ni vide, ni trop plein, ἀριστῷ, ὅσα μήτε χενὸς μήτε ἄγων πλήρης διημερεύειν. |

N. B.—Assez...pour se tourne quelquefois par jusqu’à, μέχρι, Devenez assez familier avec l’astronomie pour pouvoir connoître Vheure de la nuit, ἀστρολογίας ἔμπειρος γένου μέχρι τοῦ δύνασ- Qu τὰς τῆς νυχτὸς ὥρως γινώσκειν, et quelquefois par ὅστις, Qui est assez simple pour ignorer ? fs οὕτως εὐηθής ἐστι ὅστις ἀγνοεῖ. Démosthène en fait deux phrases. Jamais vous ne vous laverez de cela : vous ne pourrez pas dire assez pour en venir à bout, οὐδέ.ποτ᾿ ἐχγίψη ταῦτα ; οὐχ, οὕτω πολλὼ épeïe—Dém. (1).

(1) Il emploie ensore οὕτω τοσοῦτον. ᾿ τίς οὕτω τοσοῦτον πόρρω 'τῶν πολιτικῶν ἦν πρα" γμάτων; ὅστις oux, εἴς,

T'rop…..pour, trop, peu..….pour sont de vraies comparaisons de: supériorité et d’infémiorité., Car frop signifie plus qu’il ne faut, et trop peu signifie moins qu’il.ne faut. Mais en Grec.on sousentend le verbe δεῖ, Il a érop avalé de poison pour revenir en santé, æAéox Ts" φάρμῶκον ἢ ὥστε ἐξυγιαίνεσθαι. Il ἃ trop peu de soldats pour vaincre, ἐλώττους ἔχει τοὺς στρωτιώτας, ἢ ὥστε γιχῆσαι. |

Note 1. Cette comparaison peut se rendre Par de positif, alors en Grec le verbe du second membre se met à V’infinitif-avec ou: sans ὥστε, ἢ étant omis... Bien peu pour engager le οομηθαί, ὀλίγον ici συμβωλέειν.---Πδε. - Le tems est bien court pour raconter. comme il faut ὃ χρόνος βρωχὺς ἀξίως διηγήδασθαι.---Ῥϊαι. UM fait bien froid pour se baigner, ψυχρὸν ὥστε λούσωσθαί êcriy —XEn. Nous sommes encore bien jeunes pour décider une si grande question, ἡμεῖς: γὰρ ἔτι νέοι, dore τοσοῦτον πρᾶγμω διελέσθαι.---ῬΊαὶ.. ….

2. Il y ἃ certaines expressions où entre {rop.…...pour que les Grecsrendent par un changement de tournure. * Alors ils emploient surtout le comparatif χρείττων, μείζων, plus fort que, au dessus de, supérieur à, au lieu de la comparaison de supériorité, et ἥττων, moindre. que, inférieur à, sujet à, elc. Trop ferme pour -être ébranlé pe des menaces, ou des discours, Χροτ τὼν ἀπειλῶν, χαὶ λόγου στεῤῥό-. eos. ‘Trop pour être espéré, ἐλτίδος χρεῖσσον, ou pire qu’on auroit pensé. Genre de maladie trop singulière pour être definie,, χρεῖσσον λόγου τὸ εἶδος τῆς νόσου, Maladie trop forte pour être guérie, 6005 κρείττων τῶν φωρμάχων, ‘Frep peu de caractère, trop foible pour résister au malheur, au vin, au gain, à l’int érêt, ἃ 565 pas sions, ἥτζων σάθους, οἴνου , έρδους͵ χρημάτων, ἐπιθυμιῶν. Sou… ventencore on peut employer πέρα avec le génitif. πέρα ἀγόρώπου.. au dela des forces humaines.

Ainsi, se rend par conséquent les expressions qu dessus de, su périeur à, sujet à et les adjectifs tels que, interessé, colère, incorrigible, adonné ἃ. La divinité est impenétrable à nos yeux, ἡ ὃ. εό.-. σῆς στεῤῥοτέρῳ ἐστὶ τῆς ὄψεως. . Quelquefois ils se servent aussi du tour suivant. Des maux trop grands pour être pleurés (au dessus de toutes larmes), 2œx μείζω ἤ κατὰ déxeue.—Thuc. Ces choses sont trop grandes pour.que nous puseiques vous et moi, les. dé couvrir, ταῦτο μείζω ἐ me ἢ κατ᾽ ἐμεϊχοωὶ σὲ ἐξευρεῖν. Pt.

Qu'on πιὸ se seroit imaginé, etc. après un Comparatif.

Quand une phrase entière est liée à un comparatif, le que se rend par 3, ét la phrase entière sé rend par χατῶὼ OÙ πρὸς avec un nom. Maladie plus grande que Ja nature ne peut supporter, νόσος χῶλεπωτέρα, ἢ χωτὼ τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν ---Τυς.. Des mœurs plus graves qu’on ne se seroit attendu d’un Thrace, ἤδεω βαθύτερα ἢ χατοὶ Θρήϊκας —Hêr. Plus d’armes que le nombre de morts n’auroit fait croire, ὅσλω πλέω À χατὼ τοὺς γεχρούς ---ΤΈυς. Avec πρὸς : ἐνδεεστέρως ἐ ἐχάστῳ πωρεῖχεν ñ πρὸς τὴν ἐξουσίων͵--- Τῆς. il pourvut chacun trop mesquinement pour Ses moyens, plus mesquinement qu'il ne devait, vu ses moyens. On trouve encore πέρα avec ἢ et un verbe. L’ayez vous raie ainsi? plus que je ne puis 16 dite, οὕτω δέίδοχται!. χαὶ πέρα γ᾽ ἴσθ᾽ ἢ héyau,—Soph. Cest ainsi qu’on dit en. Latin, major quam pro numero ΠΟΙΩΙΒΌΤΩ editur pugna.—T. Live.

Qu’auparavant, qu'il ne faisoit, etc. après un comparatif se tourne élégamment par le pronom réfléchi ἑωυτοῦ , ἑμαὺτοῦ. σεαυσοῦ au lieu des tours directs, à Te) εἶναι, ἢ οἷος εἶνω!. Ils devinrent plus puissants qu’ils n’étoient, le double de ce qu’iis étoient, δυνωτώτεροι, διτλάσιοι αὐτοὶ αὑτῶν Eyéyoyro.—Thuc. Ils met. tent les deux tours ensemble. Après avoir appris ils deviennent plus ardens qu ’ils n’étoient, αὐτοὶ ἑαυτῶν᾽ ᾿ϑωῤῥωλεώτεροί εἶσι, ἐπειδὰν μάθωσιν, ἢ πρὶν μαθεῖν. —Protag. Il sont plus vaillans häfitenant qu’ils n’étoient auprès d’Eubée, γῦν μὲν ἀμείνονές εἶσι αὐτοὶ ἑαυ. σῶν, ἢ πρὸς Ἐβοίη.-- Hér. Ces pronoms réfléchis S’emploient aussi avec le superlatif. Là où la mer Caspienne est la plus large, ἡ Kasrin, % εὐρυτάτη αὐτὴ ἑαυτῆς êori.—Hér. Que ne vous ai je fréquente lorsque vous étiez le plus au fait de ces choses, se σοι, τότε συνεγενόμην, ὅτε δεινότατος σαυτοῦ ταῦτα, ἤσθα.---Κέυ,

T'arder à quelqu'un, εἰς. Avoir à cœur, etc.

T'arder à quelqu'un, étre dans l’impatience de, se rendent par “προθυμέομαι, λιπῶρῶς ἔχω, 0 ἐπιθυμίας εἶναι τινί, ΠῚ me tarde de vous voir, δι ἐπιθυμίας ἐστί pros ἰδεῖν σε.

Je nai rien tant à cœur que, οὐδὲν οὕτω Ὡροθυμοῦμαι, οὐδέν 294 οὕτω πρὸς θυμοῦ ἐστι de—par ex. ἰδεῖν σε. οὐδὲν μοι eoûeγιαΐτερον προτιμότερον, οὐδὲν ποιοῦμαι τροὐργιαίτερον, où περὶ πλέονος.

Lu 0 div L& LL dr nd M édit alé

304 | METHODE DE LA Etre homme à, Femmeà, Etre capable de.

1. Etre homme à, femme à, élre capable de, ayant pour sujet un nom de personne, se rendent par φοιοῦτος....ὥστε, roÿôs TlGroe οἷος, Votre père est homme ἃ vous bien élever, τοιοῦτός ἐσ. Ti) ὁ marie σου, ὥστε χαλῶς σε παιδεύειν, οὐ οἷος χαλῶς σε ποιδεύειν, Vous êtes capable de vous vaincre vous même, οἷος γέ εἶ ΧΡΟΤ εἶν σ᾽ αὐτοῦ (1). N’étant nullement homme à se vanter, ἥκιστα δ᾽ ὧν οἷος μεγοωληγορεῖν͵---Χέη. On emploie aussi les adectifs en 14x06. ÂAthlète capable de remporter la victoire, ἀθλητὴς ἀξιόνικος : et le verbe σεφυχέναι, Je sais que, par caractère, vous r’êtes pas homme à dire de telles choses, ἔξοιδα Φύσει σε μὴ σεῷυ.- 2070 τοιοῦτο φωνεῖν. —Soph. (2).

2. Etre capable ayant pour sujet un nom de chose se rend par δύνωσθαι, ἱχοωνὸς εἶναι, etc. Tous les trésors du monde ne sont pas apable de satisfaire l’avare, æoœyrec σήσαυροι οὐχ εἶσιν ἱκανοὶ ἐχ.πλήθειν τὸν Φιλάργυρον. |

Avoir Lieu.

1. Avoir lieu, sujet, raison, suivis d’un mfnitif se rend par ἔγω- Vous n'avez pas sujet de craindre, οὐχ ἔχεις τοῦ φοβοῦ ὑπόθεσι»...οὐχ ἔχεις 671 φοβηθῆς....οὐχ ἔχεις Φοβεῖσθωι. Dans la phrasené- “gative, on dit aussi οὐδέ, ἐστιν ὅ τι ou ἐφ᾽ ὅτῳ φοβηθήσῃ.

Ne faire que, Faire savoir que.

1. Ne faire que suivi d’un infinitif se tourne par οὐ desire ou par διαφελεῖ- Il ne fait que badiner, οὐ διωλείπει ποαίζων....διῶτε- D. παίζων. On dit aussi, οὐδὲν ἄλλο ἢ παίζει. |

2.. Faire savoir, faire connoître, apprendre, ayant pour sujet un nom de chose se rendent par μωνθάνειν, ωυνθάνεσθαι. Vos lettres mont fait connoître, ἐκ τῶν γραμμάτων σου ἐπυθώμην Eualoy, ayant pour sujet une personne, par διδάσχω, etc.

(1) οἷός εἰμι suivi de Pinfinitif sont des abréviations pour τοιοῦτός. εἰμι ὥστε, et signifient je suis tel que. De ἰδ 16 sens êére propre ἅ. οἱ πρόσϑεν ὀδόντες οἷοι τέμνειν εἰσί, les dents de devant sont propres à couper ; εἰ surtout les. trois sens, 1. Etre capable, pouvoir. 2, Etre accoulumé ὦ, avoir Phabitude de. 3. Etre disposé ἃ. En général cependant οἷος τ᾽ εἰμι semble plus usité dans le sens de pouvoir, etoiés-siur dans le sens de être accoutumé, être disposé. Ces expressions en PINS μὴ fond, le sens du verbe πεφυκέναι.

A Le verbe ἐθέλω ou ἐθελέω à aussi trois sens: car αἱ sieni-

lta à naturà comparatum esse. Rain à PREPRSUA MAS ap è fie, 1. vouloir, être disposé. ‘2, vowoir habituellement, avoir couiume. Soutenir, préien-

dre. ‘3..pouvoir. DUO ENT dv" re AE

(2) Sophocle dit encore ἐστ ἐκείνῳ πάντα λεπτὰ; πάντα δὲ τολμητά. Il faut que cet homme dise οἱ fasse tout-rien n’est au dessus de son audace— il est homme ἃ tout faite. Etre un homme qui..se rend par εἶναι avec le gén. Celui-ci est un. homme qui parle tantôt

d'une facon tantôt d'une autre, οὗτος ἄλλοτε ἄλλων ἐστὶ λόγων; Plat,

GRAMMAIRE GRECQUE. 305 Avoir ἃ faire de; Avoir affaire à. |