DES VOYELLES
Voyelles brèves.
SA Palach K a; 3 ba.
* E Sègol S è; 3 bè.
I __ Chirek S i; 3 bi,
1 O __ Kamets-chaiouph K o; 3 bo.
U Kibbouts H u ; 3 bu.
§ 10. Le Chirek long et le Ckolem , qui dans le tableau se trouvent accompagnés d’un ' et d’un 1, se présentent cependant souvent sans l’appui de ces lettres. (Voyez ce que nous dirons plus bas sur l’orthographe pleine ou défective des lettres quiescentes , $ 83.)
§11. Le Kamets-chatouph tire son nom de Ep&n qui signifie enlevé , arraché ; ce serait donc Kamets rapide. Il se prononce o, et ne se distingue nullement, par la forme, du Kamets ou â long.
Certaines circonstances grammaticales, que le lecteur ne pourrait pas apprécier encore, servent à faire distinguer le Kamets-chatouph (o) du Kamets (â). Nous les indiquerons après avoir exposé la théorie de la syllabe et celle du ton (v. § 52 et les suiv.).
§ 12. Si le 1 est mobile, c'est-à-dire s’il se prononce comme consonne, et qu’en même temps il porte le point du Choient (1), alors cette voyelle se prononcera avant la consonne 1 , pourvu que la lettre précédente n’ait pas de voyelle. Par ex. ïllp kovèh , celui qui attend. Mais si la lettre qui précède est munie d’une voyelle , et que le 1 lui-même n’en ait pas, alors le Choient se prononcera après le 1 , et lui servira de voyelle : par ex. ■p^ , rïljlp , a von, avonoth ( péché y péchés').
DD SHKVA.
§ 13. Si le Cholem, sans être accompagné du 1, rencontre la lettre ü, il se confond avec le point diacritique de cette lettre. Lisez donc N3D ssotié, celui qui hait ; ÏIÜS moshèh , Moïse. Quand TS porte deux points (È5), il faut lire sho, s’il est dépourvu d’une autre voyelle, ou oss , si aucun point-voyelle ne précède. Par ex. TE® shomér , le gardien ; iD shod, destruction ; ttfBT yirposs, il foulera aux pieds; HOÎ? o-sseh, celui qui fait.
§ 14. Le point dans 1 (1) peut être un Shonrck ou un Daguesh fort (v. § 24). Il est Daguesh fort lorsque la lettre qui précède est munie d’une voyelle, par ex. Hip av-vâh, destruction; tsiv-vâh , il a ordonné.
Art. III.
I)u Sheva.
§ 15. La consonne h laquelle n’est jointe aucune voyelle reçoit un Sheva (__). 1j« mot hébreu SID (ou plutôt NID) signifie vain, vide. Le Sheva marque donc, simplement l’absence d’une voyelle. ("dVb vuü-câh , reine. C’est ce qu’on appelle Sheva simple.
§ 16. Le Sheva ne se place sous la dernière lettre du mot que dans le cas rare où le mot finit par deux consonnes: 113 nord, Nard; pâkadth tu as vi-
sité ; ou même lorsqu’un Patach remplace le __ qui devrait se trouver sous l’avant-dernière lettre, comme (pour flJJfiÜ)., tu as entendu , 1 Rois I, 11.
DU SIIF.VA.
Le Caph final (^) est aussi toujours muni d'un Sheva (ÏJ). Ceci a peut-être pour but de le mieux distinguer du Daleth (1) dont il ne diffère que par la longueur de la ligne verticale OJ 1).
§ 17. Le Sheva simple peut être mobile ou quiescent (sensible ou insensible). Le Sheva est mobile au commencement d’une syllabe: il s’y fait entendre comme notre e muet. Par ex. JllÜl demouth, ressemblance; "lp3 pekod, visiter.
11 est quiescent à la fin des syllabes, c'est-à-dire qu’il ne s’y fait jamais entendre. Par ex. roba vuil-cdk , reine ; lp2’ yipkud, il visitera ; ab-nér , Abncr.
§ 18. Il faut donc faire entendre le Sheva, non-seulement au commencement des mots (iaba meJammed , docteur ) mais aussi au commencement d'une syllabe placée au milieu d’un mot; et cela dans les trois cas suivons:
1” Après une voyelle longue: npjS pâ-kedou, ils ont visité.
2° Après un autre Sheva: UpS’ yip-kedou , ils visiteront ; ’znia mor-decai , Mardochée.
3” Sous une lettre qui est redoublée au moyen d’un Daf/uesh fort (v. § 24): }U7p3 bik-keshou, ils ont cherché.
Le Sheva est encore mobile lorsqu’il se trouve sous une lettre qui se répète: ibbî - ! haleJou , louez; ’jjH hineni, me voilà ; 211331 ribebo/h, dix mille.
19. On appelle Sheva composé (ou Sheva Chatcph, de rapide ) le Sheva qui , en se joignant à une voyelle brève, devient une demi-voyelle. Il prend
DU SIIEV.V COMPOSE.
une voyelle brève «le chacune des trois classes, dont nous avons parlé § 8, et il en résulte des sons, a, e, o, qui se prononcent très-rapidement. En voici le tableau :
Chateph-pataeh , un demi a; ashèr , qui.
__ (Jhateph-shjol , un e faible; "CijX enosk, homme. __ Chafeph-lcamefs , un demi o ’Vn choli,- maladie.
§ 20. Le Chafeph-patach est celui des C'hatcphs qui se rencontre le plus souvent. Non-seulement il remplace le Sheva simple sous les gutturales (voyez § 75), mais il le remplace aussi sous les lettres non-gutturales. Ceci a lieu quelquefois lorsque la lettre doit porter Daguesh fort, soit que ce Daguesh soit exprimé, soit qu'il ne le soit pas. C’est ainsi qu’on trouve 'bsO pour ’baD, les rameaux, Zach. IV, 12; ’33$3 pour >33!>3, quand je fais paraître les nuées , Gen. IX, 14; et pour &VîT, Gen. XII, 15.
I même chose peut avoir lieu lorsqu’une voyelle longue précède le Sheva simple : Par ex. 3HT1 pour 3nn, et roi -, Gen. II, 12; pour ÿBÇJl/ct en-
tends, Nomb. XXIII, 18.
§21. Le Chaleph-sbjol ne se trouve que sous les gutturales pour remplacer le Skeva simple] il se met de préférence sous S.
§ 22. Le Ckateph-kamcts se présente moins souvent que les deux autres Chatephs. Il se trouve sous les non-gutturales aussi bien que sous les gutturales. On le rencontre surtout dans les cas où le son o s’attache originairement à la syllabe; comme:
S 23-26. OU DAGUESH.
plur. de ÏSX, oiseau ; TJEIT 1 pour il te / tour -
suivra , de PTV, il poursuivra , Ezéch. XXXV, 6.
Il se trouve, ainsi que le Cfiateph-patach (§ 20), bous une lettre qui devrait porter le Daguesh fort et où il est omis. Par ex. nnpb pour nnpb, Gen. II, 23.
Art. IV.
l)u Daguesh.
§ 23. Le mot Daguesh , Ci "T , dérive probablement do la racine syriaque Cil, dont la signification est appesantir (')• Il marque (pic la lettre qui le reçoit doit être considérée comme plus pesante, plus forte.
§ 24. II y a deux Daguesh , dont l’un est plus fort que l’autre. Le premier, qui s’appelle Daguesh fort (pTPl DJ1), indique un redoublement du la lettre. Par ex. lp S pour lj?“pS. On peut le comparer au trait employé quelquefois pour indiquer le redoublement des lettres (home, pour homme).
§ 25. L’autre Daguesh est appelé doux te «**!>• Il se rencontre dans les six consonnes suivantes dont il rend la prononciation plus forte: 3. 3, T, 3 , S. JV Pour les mieux retenir dans la mémoire, les anciens grammairiens ont imaginé de les réunir dans le mot 1333133 , Begadkephat.
§ 26. Les «luifs de l’Occident font entendre le Da-
(') Voyez (îESKNics Lehrgebœude der hebr Sprcuhe. p 81
DU DAGUESH DOUX
gtiesh doux dans les lettres 3, 3, S, T Dans les deux autres J et on ne l’aperçoit pas. Il en résulte le tableau suivant:
3 v ou /, y g, T d, 3 ch ('), 3 ph, f, D s ( 2 ).
3 b X... 1.... 3 k, 5 p, Ï1 t ou th.
Ils prononcent donc: 3N âf , père- 3313 cnehâf, étoile ; nsb ns p'eh lâfèh, bouche à bouche; rvftblfl tholedos , générations.
Les Juifs orientaux donnent aux consonnes la valeur que nous leur avons assignée dans notre tableau §2, et ne font presque pas sentir le Daguesh doux dans la prononciation. En adoptant leur système, on prononcera donc les mots que nous venons de citer: Ab , père ; cocâb , étoile ; pèh lapèh, bouche h bouche ; tholedoth, générations.
Il est bien probable que les Massorètes ( 3 ), en introduisant le Daguesh doux dans le texte sacré, ont eu l’intention de marquer les nuances de la prononciation; mais comme d'un autre côté il est aussi probable que la différence n’était point aussi grande que la font sentir les anciens grammairiens et les Juifs occidentaux, plusieurs hébraïsans modernes des plus distingués (Ewai.d, et autres) se sont décidés pour la prononciation des Juifs orientaux. Ils n’accordent pour l’oreille aucune influence au Daguesh doux.
§ 27. la: Daguesh fort et le Daguesh doux, bien qu’ils ne se distinguent point par leur forme, ne peu-
(') Ou comme le % des Grecs.
( Ou un son sifflant comme le th des Anglais et le g des Grecs modernes.
( J ) Voyez l'Inthoductioh, chap. III, B.
DU MtFFIK
vent cependant pas se confondre. Le Daguesh doux ne se trouve qu'au commencement de la syllabe; et là, le redoublement de la lettrfe par le Daguesh fort ne peut jamais avoir lieu.
Nous exposerons dans le chapitre suivant les règles d’après lesquelles le Daguesh fort et le Daguesh doux sont placés (v. §§ Gl-73).
Art. V.
Du Mappik.
§ 28. Le Mappik (p'SH , qui met en dehors ) est un point qui ne se distingue du Daguesh que par son emploi. A peu d’exceptions près, il ne se rencontre que dans le H final, et indique alors que cette lettre, ordinairement quiescente, ne l’est pas dans ce cas particulier, et qu’elle doit se prononcer comme h aspiré. Par ex. P1J3 'nâgahh , il a brillé ; npVa mal-câhh , son roi (le roi d’une femme); nSHN ar-tsâhh , sa terre; tandis que npba vml-cdh, sans Mappik , signifie reine , et nSpN ar-tsâh , par terre.
Art. VI.
Des Sgllabes.
§ 29. On appelle ouvertes ou pures les syllabes qui finissent par une voyelle. Par ex. sb, non; }T, celuici. On appelle fermées ou mixtes celles qui finissent par une consonne: 3^, cœur; Vû, rosée. Ainsi, dans IpS la syllabe S est ouverte ou pure, la syllabe lp ferméd ou mixte.
DBS SYLLABES.
§ 30. Une syllabe no peut pas commencer par trois consonnes, comme c’est le cas dans les mots grecs ojiiâyzva , onfo'r , ou dans le mot français scribe.
Elle ne commence jamais non plus par une voyelle. Le mot ne fait pas exception à cette règle, car le K n’est pas quiescent et remplit ici les fonctions de consonne, quoiqu’il ne se fasse pas entendre (v. § 3).
Li seule exception qu’il y ait se trouve dans le 1 préfixe lorsqu’il prend Shourek (v. § 96). Par ex. , et un roi.
§ 31. Une syllabe ne peut pas finir par trois consonnes. Ordinairement il n’y en a qu’une; rarement il s’en trouve deux, et seulement A la fin du mot. Par ex. rnpS, tu as visité ; 113, Nard (comp. § 16).
§ 32. Ordinairement les syllabes ouvertes prennent une voyelle longue. Il faut excepter de cette règle trois cas, où la syllabe, quoique ouverte, n’admet qu’une voyelle brève. Cela se rencontre
1“ dans les formes sègolées, v. §233. 341;
2“ lorsque le Sheva simple se change en voyelle, d’après le §92;
3" dans la forme "B-.., suffixe de la 1" personne sing. masc. qui se joint au verbe, v. §410.
§ 33. Si les syl/a/jcs fermées n’ont pas l’accent tonique, elles ne peuvent prendre que des voyelles brèves. Par ex. riïBn chuc-mâh , sagesse. Si elles portent l’accent, elles peuvent indifféremment avoir des voyelles
longues parole; nSH, eux) ou des voyelles
brèves OR.?- il a visité).
DES ACCESS
Art. VII.
Des Accens.
§34. Ijea Accens, dans le texte hébreu, remplissent trois fonctions.
1” Ils servent de notes musicales , pour la récitation du texte sacré dans les synagogues.
2“ Ils indiquent la syllabe sur laquelle repose le ton.
3“ Ils servent de signes de ponctuation.
Il est clair que leur destination comme signes pour la récitation modulée des Juifs ne nous concerne nullement: nous n’aurons donc à nous occuper des accens que comme signes, 1° du ton , et 2°, de la ponctuation.
