XXXVIII — INTRODUCTION — TILL

périodes : la période talhmudique, qui va jusqu'au 7° siècle ; la période massorétique, jusqu’au 10° siècle; et la période grammaticale qui se poursuit encore de nos jours.

À. Période talmudique.

(Voy. Encyclopédie des sciences religieuses et HErzOG, article Talmud; BERLINER, Beiträge zur hebräischen Grammatik in Talmud und Midrasch, Berlin, 1879.)

2. Après la ruine de l’état juif les scribes et Les docteurs de la loi s’efforcèrent de conserver à leur nation ses trésors de littérature sacrée, seul centre national et religieux qui leur restât. Plus de culte extérieur, plus de sacrifice ni de fête solennelle qui réunît le peuple; les sacrificateurs avaient perdu leur influence avec leurs fonctions. Alors commença l’époque du rabbinisme.

Dans plusieurs villes de la Palestine, surtout à Tbériade (772), et plus tard dans la Babylonie, dans les villes de Ne-

hardéa (57° ia), Sora (KND) et Poumbedita (KVT22E), fleu-

rirent des écoles semblables à celles dont nous avons parlé plus haut (n° 1). Il se développa une langue littéraire et ecclésiastique, le dialecte talmudique ou rabbinique, dans lequel se fait sentir l'influence de l’araméen et qui a même emprunté des mots aux langues étrangères ?).

Déjà dans les écoles qui précédèrent l’ère chrétienne on avait senti le’ besoin de donner une traduction et des explications des livres saints pour le peuple, qui ne connaissait plus l’hébreu pur comme langue usitée. Cet enseignement était exclusivement oral et le resta encore dans les premiers temps de l’ère chrétienne. Mais après la destruction de Jérusalem on sentit de plus

XÀNTOS) ; NY90D (familia) 702 (Cæsar); de ce dernier mot on a formé le verbe +Thn) (al est devenu empereur).

1) Par ex. Din (rodeuos); PE (Tav0Uxeov); DPPIE (ruoû-