VI | INTRODUCTION

pris jusqu'ici ont toujours porté sur des questions de phonétique générale; c'est pourtant par là que toute étude aurait dû commencer; mais, pour avoir quelque valeur, elle aurait dû être faite sur les lieux mêmes. Nous n'avons à ce sujet que de rares renseignements. Les notations des vovelles, par exemple, dy ἐχό, mais de voix (ou Ey, cpi suivant les régions) ne sont guére passées dans l'usage et on les a négligées, probablement parce que l'on n'a pas encore compris l'importance de ces prétendus détails. M. Chatzidakis, qui est un linguiste de grand mérite, est surtout polémiste de sa nature. Ses premiers articles, auxquels la science doit beaucoup, ont été provoqués, on peut le dire, par M. Michel Deffner. C'est pour combattre les théories de M. Deffner que M. Chadzidakis a écrit ses belles pages. Il ne pouvait donc pas s'occuper des questions étrangéres à ce débat. Aujourd'hui que la dispute a pris fin, aucune raison ne peut plus l'empécher de nous donner les indications qu'on attend de lui.

C'est par l'observation attentive de la langue parlée, sténographiée au moment méme de l'émission des sons, que nous connaítrons les véritables lois du phonétisme moderne. Il régne à ce sujet les plus grands dissentiments. C'est que toutes ces discussions ont lieu sur le papier et ne descendent pas des hauteurs de la théorie. Il serait pourtant bien facile de clore le débat par la simple constatation des faits. Deux savants sont rarement d'accord sur une règle énoncée par lun d'eux, et le public, qui est la victime de ces incertitudes, souffre de ne pouvoir étre fixé sur un point de grammaire qui l'intéresse. Je pourrais vousciter plusieurs exemples. Bien des personnes se demandent si les groupes 29, 27, πτ, deviennent réguliéerement στ, «κ, 5: dans la langue moderne, ou s'il est vrai que le » de l’accusatif masculin ou féminin singulier de l'article ne subsiste que devant κ - - et les voyelles. En réalité, il ne peut v avoir d'hésitation sur la matiére: il suffit, pour se former une opinion, d'entendre parler les gens. Le mot ευγανιστώ, qui est d'origine savante, devient dans la bouche du peuple ἐνκαριστῶ, et chez ceux qui pratiquent l'aphérése, φκαριστῶ. C'est une prononciation que