ARNAULT

O vertu ssds exemple, ô clémence qui rend Votre pouvoir plus juste et mon crime plus grand!

Corneille.

La clémence, en tout temps, est la plus belle marque Qui fasse à l'univers connaître un vrai monarque. Corneille.

■ Une aveugle clémence.

Loin d'arrêter le crime, en nourrit la licence.

Racine.

Les rois pour effrayer ont la toute-puissance; Mais pour gagner les cœurs, ils n'ont que la clémence. Lanoub.

Coupables, approche» :

De la chaîne des ans les jours de la clémence Sont enfin retranchés.

Gilbert.

... .Si j'ai bien conçu 1 autorité suprême. Un monarque, un héros, déjà grand par lui-même. Devient plus grand encore en sachant pardonner. Et toujours la clémence est l'art de gouverner . M. J. C Ht: NIER.

H Douceur, bonté, indulgence paternelle : Je viens implorer votre clémence, ô mon pèret (Florian.)

— Hist. Roi par la clémence de Dieu, Titre que Pépin et Charlemagne se donnaient dans leurs ordonnances.

— Antonymes. Cruauté, implacahilité , inclémence, inflexibilité, rigidité, rigorisme, rigueur, sévérité.

— Encycl. Iconogr. Claudien. quia fait une brillante description de la Clémenr,

son poème sur le premier consulat de Stilicon, prétend que cette divinité, appelée à habiter dans lea cœurs , ne doit avoir ni temple ni statue. Nous savons cependant qu il n'en fut pas ainsi : la Clémence avait à Athènes une M.ttue dont la base était un lieu d aiiutarque nous apprend qua Rome on décida a élever un temple à la Clémence 'de lea médailles portant le nom Cfementia, dit M. de Clarac, on voit d'ordinaire une figure de femme tenant de la main droite une patère, et de l'autre une lance; cette figure est tantôt assise, tantôt debout. Elle a quelquefois, au Lieu d'une patere, un rameau,

CLEM

ou une couronne, ou un épi. Une médaille de l'empereur Sévère lu représente sous les traits d'une femme assise sur un lion; de la main gauche elle tient une pique, et de la droite, une flèche qu'elle jette loin d'elle; elle foule aux pieds un monceau d'armes, et s'appuie sur un tronc d'olivier aux branches duquel sont suspendus les faisceaux consulaires. D'autres représentations nous la montrent écartant ces faisceaux , symbole de rigueur, et faisant pencher la balance de la justice en la chargeant de branches d'olivier. Il y a au Vatican une statue, plus grande que nature et en marbre grec, de la Clémence; cette fi-

Sure, qui a été publiée par Visconti et par de larac, est une œuvre de bon style; la draperie est bien entendue. La tête et les avantbras sont modernes. On a placé une patère dans la main droite.

Les artistes modernes ont représenté sous les titres de : Clémence d'Auguste , ('■■■ de Scipion, Clémence de Napoléon , des traits de l'histoire de ces personnages célèbres. La Clémence d'Auguste est celle qui épargna Cinna et ses complices : ce sujet a été peint par L.-A.-G. Bouchet (Salon de 1819), par Pierre Bouillon (Salon de 1822), etc.; le tableau de ce dernier fut placé, à l'époque de la Restauration, dans la salle du Conseil d'Etat, au Louvre. La Clémence de Scipion, ou, pour mieux dire, la Continence de Scipion, car c'est la le titre que l'on emploie d'ordinaire, a inspiré fréquemment les artistes, entre antres le Primatiee , Poussin, Sébastien Ricci, Breughel de Velours, Reynolds, etc. ; le sujet est Scipîon l'Africain, vainqueur de Numance, rendant la liberté à une jeune captive qu'est venu réclamer son fiancé éploré. V. Continence.

Quant à la Clémence de Napoléon , qui est celle dont ce souverain lit preuve à l'égard du prince de Hatzfeld , elle n'a guère inspiré que quelques peintres médiocres du premier Kmpire, tels que Laffitte (Salon de 1S08) et de Boisfremont (Salon de 1810). Voici en quelle circonstance Napoléon donna cette preuve de clémence : le prince de Hatzfeld, chargé par lui du gouvernement civil de Berlin, avait trouvé fort naturel d'instruire le prince de Hohenlohe des mouvements de l'armée française ; une de ses lettres ayant été interceptée aux avant-postes, il fut arrêté. Sa femme, qui croyait à son innocence, vint se jeter aux genoux de l'empereur; celui-ci se contenta de remettre à la princesse la lettre interceptée. Cette femme, grosse de plus de huit mois, s'évanouit en lisant ce témoignage irrécusable de la trahison de son époux. Lorsqu'elle eut repris ses sens, Napoléon lui dit: «Vous tenez cette lettre, madame, jetez-la au feu; cette pièce anéantie , je ne pourrai plus faire condamner votre mari. ■

Il y a beaucoup de rapport entre cette Clémence de Napoléon et la Clémence de Marc- Aurèle , peinte par Guillemot, dans l'une des salles de l'ancien Conseil d'Etat, au Louvre : Marc-Aurèle, assis dans sa tente, au milieu de son camp, fait grâce à des chefs asiatiques qui ont manqué à la fidélité qu'ils lui avaient jurée; il jette au feu les écrits contenant la preuve de leur trahison. Les chefs conjurés se prosternent pour lui témoigner leur reconnaissance.

Sous le titre de Clémence de César, quelques artistes, entre autres Joseph Abel, élève de David (Salon de 1810), ont représenté Jules- César faisant grâce à Ligarius.

Clémence (de la) , traité de morale politique de Sénèque le Philosophe, composé dans la deuxième année du règne de Néron, et dédié à ce prince. C'est dans ce traité que se trouve rapportée la clémence d'Auguste, qui a fourni à Corneille le sujet de sa tragédie de Cinna. « Le traité de la Clémence, dit M. i e V*atimesnil, est peut-être celui des ouvrages de Sénèque dans lequel les qualités brillantes de son style sont le moins balancées par les défauts qu'on lui reproche. On y trouve rarement cette recherche ambitieuse, cette vanité, cette subtilité de pensée dont Quintilien l'a accusé. Le traité de la Clémence est adressé par un sujet à son souverain, par un maître à son élève; à ce double titre, l'auteur s'est trouvé en quelque sorte contraint d'adopter une marche plus grave et plus simple que dans ses autres écrits. On doit regretter qu'une grande partie de ce traité soit perdue. ' 11 paraît qu'il avait trois livres; le premier et le commencement du second sont seuls par- \*enus jusqu'à nous. Le troisième livre , dans lequel Sénèque enseignait comment l'âme se forme à la clémence, devait offrir plus d'intérêt encore que les deux précédents. ■

Diderot adopte une opinion assez généralement accréditée, que Sénèque, ayant pressenti le penchant de Néron à la cruauté, avait donné à son élève, alors âgé de dix-sept aus, une leçon indirecte, des avertissements sévères, sous un voile transparent de respect et de louange. Diderot ne fait-il pas une supposition gratuite, en disant: ■On voit eue le philosophe avait découvert la bête féroce sous la figure humaine. Il y a des exemples, des réflexions, des conseils qu'aucun orateur n'aurait l'indécence de proposer à un autre prince que Néron. Ce n'est qu'à un tigre qu'on ait : Ne soyez pas un tigre. On trouvera au chapitre cxxiv du livre 1er des traits qui justifieront cette pensée. ■

M. deVatimesnil, l'un des derniers traducteurs du traité de la Clémence, démontre par

CLEM

des rapprochements historiques, puisés dans Suétone etTacite, et pardes témoignages indirects extraits de l'ouvrage de Sénèque , l'invraisemblance ou l'exagération du raisonnement de Diderot. La claii\ oyance du maître servit de jouet à la profonde'dissimulation de l'élève.

• Le traité de la Clémence est un bel ouvrage; on aimerait, je le conçois, à y voir aussi une belle action , mais les faits le permettent-ils? Le lecteur a sous les yeux les éléments de solution de la question; c'est à lui déjuger. Un trait de courage, d'indépendance, de vertu sous le despotisme! rien ne serait plus consolant pour l'humanité; mais quelle masse de preuves il faudrait pour croire à ce phénomène !•

L'ouvrage de Sénèque renferme une magnifique définition de la clémence, sous une forme presque scénique. Diderot a traduit cette belle page d'anthologie morale , digne d'être méditée par les pasteurs des peuples.

• Qu'il est doux de pouvoir se dire à soimême : seui d'entre les mortels, j'at été choisi pour représenter les dieux sur la terre ! Arbitre absolu de la vie et de la mort chez toutes les nations, le sort des peuples et des individus fut déposé entre mes mains. C'est par ma bouche que la force déclare ce qu'il convient d'accorder, et la justice ce qu'il convient de refuser. C'est de mes réponses que les royaumes et les cités reçoivent les motifs et de leur désolation et de leur allégresse. Nulle partie du monde n'est florissante que par ma faveur. Ces milliers de glaives que la paix retient dans leurs fourreaux, d'un clin d'œil je les en ferai sortir. C'est moi qui décide que les nations seront anéanties ou transférées, affranchies ou réduites en servitude; que les souverains seront faits esclaves; quels fronts seront ceints du bandeau royal; quelles villes on détruira , quelles autres on élèvera sur leurs ruines. Malgré cette puissance illimitée, on ne peut me reprocher aucun châtiment injuste. Je ne me suis livré ni à la colère, ni à la fougue de la jeunesse, ni à la témérité des uns; ni à l'opiniâtreté des autres , qui lassent les âmes les plus tranquilles , ni à la cruelle ambition, si commune dans les maîtres de la terre , dj manifester leur pouvoir par la terreur. Avare du sang le plus vil, le titre d'homme est une recommandation suffisante auprès de moi. A ma cour, la sévérité marche voilée, et la clémence se montre à visage découvert. J'ai tiré les lois de l'obscurité, et je m'observe comme si je leur devais compte de mes actions. Je suis touché de la jeunesse de l'un, de la caducité de l'autre , de la faiblesse de celui-ci, de la considération de celui-là, et, au défaut d'un motif de commisération, je pardonne pour me complaire à moi-même. Dieux immortels, paraissez, interrogez-moi sur mon administration ; je suis prêt à vous répondre ! ■

L'ouvrage de Sénèque a eu de nombreux traducteurs. Les plus célèbres sont Chalvet , Du Ryer (1669), La Grange et Vatimesnil. La traduction excellente de ce dernier se trouve dans la bibliothèque latine-française de Panckouke.

Clémence de Tiiua (la), tragédie de Métastase, représentée en 1734 , à Vienne en Autriche. C'est l'une des meilleures œuvres dramatiques du poeta cesareo. L'action reproduit un épisode que mentionnent divers historiens. Les vertus de Titus lui avaient concilié l'amour des peuples soumis à l'empire, et la reconnaissance, non la flatterie des courtisans , l'avait proclamé les Délices du genre humain. Néanmoins, deux patriciens, dont l'un était le favori du prince , conspirèrent contre ses jours. Le complot vint à être découvert; le sénat prononça la mort contre les auteurs du crime prémédité ; mais l'empereur fut sensible à la clémence : il se contenta de faire des remontrances paternelles aux conjurés , qui reçurent un pardon généreux, eux et leurs complices.

Bien que Zeno n'estime pas la Clémence de Titus à l'égal des meilleures productions de Métastase, parce que le caractère de Titus paraît faible et en contradiction avec luimême, ce drame fut vanté pour le sublime des pensées, pour le contraste des actions dans la scène entre Titus et Sextus, et pour le monologue du premier personnage, par Voltaire, qui ne craignit pas de le comparer à ce que le théâtre grec possède de plus beau , et de le proclamer « digne de Corneille quand il n'est pas déclamateur, et de Racine quand il n'est pas faible. ■ (Voltaire, Dissertation sur la tragédie.)

Forts de ce témoignage, divers auteurs italiens prétendent que la Clémence de Titus est le meilleur drame lyrique de Métastase. Malgré la vogue et l'estime dont ses pièces jouirent jusqu'au commencement du siècle actuel, elles rencontrèrent des censeurs. Borsa, Arteaga, Bettinelli. Mais Fr. Lucchese vengea le poète dans une longue Apologie, et se félicita d'emblée d'avoir réduit au silence les adversaires de cet t homme immortel.» (Cardella, Storia délia bella litteratura.)

Voici maintenant un aperçu de la pièce : Comme dans Cinna , la conjuration est dirigée par une femme. Corneille fait agir les conjurés par des sentiments romains , à l'exception de Cinna, qui est entraîné par sa maîtresse. Métastase dirige les siens par des passions d'opéra. La noblesse, la douceur qui caractérisent son talent, les combats de générosité et de bonté qu'il met en scène , aSa-

CLEM

dissent trop souvent l'effet des situations. Vitellia , amante secrète de Titus , n'engage Sextus à former un complot contre lui que pour venger sa beauté méprisée pour les charmes de Bérénice. Annius, l'ami d tus, renonce à sa maltresse Servilie, pour lui faire épouser Titus ; Servilie renonce a la pourpre pour épouser Annius.

Toutefois , à côté de ces scènes efféminées, il se rencontre des situations singulièrement attachantes, motivées par une vraisemblance

S lus naturelle , et maniées avec une extrême élicatesse et une rare sensibilité. Ces situations sont les suivantes : 1° celle où Annius, qui a changé de manteau avec Sextus , et qui porte sur ce manteau le symbole des conjurés, souffre sans répondre les accusations de son prince et de sa maîtresse, qui le prennent pour un traître; 2» celle ou Sextus, découvert à son tour, persiste à se taire, malgré les généreuses instances de Titus, pour ne pas compromettre Vitellia; 3» celle enfin où Titus, le meilleur des hommes , veut par persuasion obtenir de Sextus, livré à ses angoisses, l'aveu de sa faute.

Clémence de Tiiu. (la) , en italien la Clemenza di Tito , opéra de Mozart , en deux actes. Cette partition fut la dernière œuvre théâtrale du grand artiste. Beethoven la regardait comme son chef-d'œuvre , et la mettait par conséquent au-dessus de Don Juan. Cela tient à ce que la Clémence de Titus brille par des qualités qui ressemblent un peu à celles de l'illustre symphoniste. Pourtant le terme fixé à Mozart pour l'achèvement de cette partition était si court, qu'il n'écrivit que les morceaux principaux , et chargea un de ses élèves du soin de faire le récitatif. Il n'y a rien de faible dans cet opéra, représenté pour la première fois à Prague le 5 septembre 1791. Tous les airs, les duos, le finale du premier acte, ainsi que le trio du second, sont d'une étonnante beauté. La Clémence de Titus (traduction) a été exécutée à Paris , sans y obtenir beaucoup de succès.

Nous en extrayons le morceau suivant.

Cet air, avec son rhythme accentué, les lignes nettes et précises de la mélodie, son relief vigoureux, nous semble, pour ainsi dire, taillé dans le marbre. Rarement Mozart a fait plus ferme et plus grand.

CLÉM

Allegretto

Il ne creit guè - re, Pour l'or-di -

sans soup - çons. Est

sans soup-

t^teèÇE^mmââm

• JODS,

■ Est sans soup-çons!

Clémence de David (la), tragédie en trois actes et en vers de M. Draparnaud, représentée pour la première fois sur le théâtre de la Comédie-Française le 7 juin 1825. Cette pièce mérite d'être connue de la génération actuelle. Elle est, il faut en convenir, d'un ridicule achevé ; mais n'atteint pas qui veut au sublime du ridicule. Pour qu'on ne nous taxe pas de partialité , nous emprunterons en partie le compte rendu de cette" pièce à un écrivain royaliste : « C'est certainement une des idées i les plus folles qui puissent passer à travers I une tête mal faite, que celle de faire une tra-

gédie de circonstance. La Clémence de David bord en cinq actes, puis réduite à avait été présentée à la Comédie-Française. Les comédiens crurent devoir refuser range pièce, mais elle leur fut plus tard imposée. L analyse suivante justifiera leur re- ; toutefois, pour faire comprendre cette

analyse il est indispensable que j'explique en même temps, par les noms et les choses de notre époque, les personnages et les événeiue 1 imagination dévergondée de l'auteur a nus sur la scène, et qu'il serait sans cela impossible de concevoir. David-Charles X est roi mais ne règne encore que sur deux tribus fidèles (les royalistes), tandis que les dix autres tribus (républicains et buonapartistesl veulent s opposer à son couronnement et élever au trône un certain Isbaal (peut-être le roi de Rome), fils ou petit-fils de Saùl Baonaparte). Isbaal est vaincu, mais il ne veut pas se soumettre. David lui pardonne à cause de Jesrael, sa mère, qui implore sa grâce Isbaal persiste dans ses sentiments de haine' Un certain Thamar, qui représente les jacobins inflexibles, vient lui découvrir qu'il a attire David dans un piège, et que là il pourra 1 assassiner facilement. Isbaal, qui joue aussi le rôle d'un militaire de l'ancienne grande armée, repousse cette proposition ; il veut se battre avec David, mais il ne veut pas assassiner ce monarque, parce que la gloire , les succès, la grandeur d'ârne, etc., etc., et même il tue Thamar parce qu'un traître lui fait horreur. Thamar, en mourant, déclare que c'est Isbaal qui voulait tuer le roi. David pardonne encore à Isbaal; celui-ci n'accepte rien. Mais enfin David, qui a la rage de pardonner, rend les armes à Isbaal (ce qui veut dire que Cl rles X a rappelé auprès de lui tous les anciens généraux), et de plus lui donne sa fille Nobé, ce qui est peut-être une allusion à la pensée de l'auteur, qui trouverait sans doute trèspolitique que Charles X, pour calmer toutes les inquiétudes, proposât la main de Mademoiselle au roi de Rome. Enfin David est couronné, et jure sur le livre saint de rester fidèle a la charte constitutionnelle, c'est-à-dire aux lois du royaume, parce que Charles X a fait un pareil serment à son sacre. Ajoutez à cela un grand prêtre (Mgr l'archevêque de Reims), qui prophétise le règne de Salomon (Mgr le duc d'Angoulême), et auquel le roi fait la leçon en lui disant que le rôle des prêtres est de bénir les peuples et que tous les cultes sont libres. Revêtez toutes ces belles conceptions du style le plus baroque, des idées les plus dangereuses, des provocations les plus vives ; mettez-y quelques tirades sur l'esprit de parti, sur l'indemnité des émigrés, sur les devoirs des rois , et vous ne pourrez pas encore vous figurer l'extravagance de la tragédie de circonstance jouée sous le titre de la Clémence de David. • Cette pièce , jouée par ordre, fut retirée par l'auteur après la deuxième représentation.

Clémence ou la Fille de l'Avocat, comédie

en deux actes et en prose, de Mme Ancelot, représentée sur le théâtre du Gymnase le 26 novembre 1839. Clémence, fille de l'avocat Louis Rambert , a épousé secrètement Hermann, l'héritier du baron de Châteauneuf. Ce dernier, apprenant cette union , est bien décidé à la faire rompre par tous les moyens possibles. Hermann choisit un avocat pour faire valoir ce qu'il appelle « les droits de la justice et de notre amour. ■ Par malheur le baron s'adresse à Rambert, sans le connaître. L'avocat, n'écoutant que sa conscience, obtient un arrêt qui annule un mariage contracté sans le consentement des parents. Le baron découvre enfin la vérité. Il offre en vain à Rambert une part de sa fortune. ■ Après tout, dit le baron, il lui reste la gloire, qui peut consoler de tout. » Rambert proteste contre une pareille consolation. L'orgueil de race livre un combat au cœur du baron. Mais le sentiment triomphe , et le gentilhomme consent à ratifier le mariage de son fils. Ce dénoûment, quoique prévu, n en est pas moins d'un grand effet, grâce à l'habileté avec laquelle il est préparé. La pièce , admirablement jouée par M. et Mm« Volnys, obtint le plus brillant succès.

CLÉMENCE (Joseph-Guillaume), théologien français, né au Havre en 1717, mort en 1792. Il fut grand vicaire de Poitiers et prieur commendataire de Saint-Martin de Machecoult. Il a publié quelques ouvrages médiocres pour répondre aux attaques de Voltaire et des philosophes contre les livres saints. Le plus es ■ timé de ses écrits est intitulé : l'Authenticité des livres, tant du Nouveau que de l'Ancien Testament, démontrée, etc. (Paris, 1782, in-8°).

CLÉMENCE DE HONGRIE, reine de France, épouse de Louis X, fille du roi de Hongrie Charles Martel, morte en 1328. Mariée en 1315 à Louis X, elle fut accusée à tort de la mort de Marguerite de Bourgogne, répudiée pour adultère, et que le roi avait fait tuer avant son arrivée en France. Louis mourut lui-même l'année suivante, et son épouse accoucha, peu de mois après, d'un fils posthume qui ne vécut que cinq jours. La couronne passa alors à Philippe le Long. Clémence quitta la cour et finit par prendre le voile à Jtix, dans le couvent de Saint-Dominique.

CLÉMENCE 1SAURE, fondatrice des feux floraux. V. Isaure.

CLEMENCEAU (Jacques), ministre protestant de Poitiers. 11 publia en 1609 un opuscule

CLEM

intitulé : Baisons sur la question si on peut faire son lumur,

que d<-

1 v ■ de ses collègues, qui le ■ reprise

chargée de recew»

raient être donnés, tant ; que particulier des Sglts dits avis selon leur prudence. Le Mercure

-. ■ ; ■..un. I la croit plutôt qu'il mourut ! lement à La Rochelle.

Cié-tn<-«Mi (l'affaire), roman publié en 186a i ■\ rea prêtai .

iorche, non point à

.[•tiquer son crime. La rai-

5od an poor nous servir d'un mot

non des la bon térauira, ce roman empoignai* leoteui traîne d'un bout à l'autre, sans lui don

ilt> respirer. On arrive a la dernière ligne sans songer a se mettre en garde, et la cause d'un il a dé-

ployé asset d'habileté pour rendre impo ire qu'on le lit. Le sang-f

DUT la discuter. « L'Affaire Cléut, dit un critique a ' moins une analyse psychologique qu'une étude sur le nu, presque sur iècorché , où physiologique rassemble à une opérai aie. Incriminé par le mini

a , le héros du 1 M. Dumas, : aquec é ne [uittt

par le jury; de même, son récit, accu u condamné par la ma r lft l°"

:aits qu'il raconte et les thèses que ces faits lui suggèrent, il en

«tables; mais, le point de départ une fois admis, tout se déduit avec une réalite inflexible. Nous disons réalité et non fatalité. La la responsabilité de deux victimes, Pierre Clémenoeau et sa mère, ne peuvent s'en prendre qu'à elles-mêmes des malheurs qui les frappent. ■

Le héros du roman est un fils naturel abandonne par son - -se de gens oui, avec

nnesaux camélias, se partagent!' natb:.*- r, — et élevé par sa raere,

M«ne Clemenceau, qui est a la tête d'un mail de lingerie. Les premiers chapitres renferment une admirable peinture de l'intérieur de cet atelier où de jeunes m; adoucissent pour Pierre les apretés du et égayent son adolescence, as> cruau' les. • C'est, écrit M. de

trieuse étude que ''elle de ce cœur déjà combattu entre deux influences contraires, de cette nature à la fois et malsain-, que les secrets d'une maternité disposent à interroger tout bas les i • la vie, à soulever un m •onnues aux ei dans les

à >-es fibies saignantes, sans faire -, et il a . , pour que l'opération reu n sûre, un a ■ ■

■ ■ ■ appé de ses d

met 1 La main , et Pierre . inter-

. l ut ses études pour se livrer a La

ilôt son maître. Tandis qu il mcoi

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une si singui. que M. Du-

■ avoue a son tour, les hic comtesse et les naïvetés calculées de s

On devine le duel qui va

: attires de ta il Bute : Pierre,

te et ardent, reste vierge ou h | ■■ au moment où il épouse la belle Iza, ir s-sensuellement amoureux et se dénonçant par cette ligne significative : < Elle était La à, et j'étais la force.» Iza, âme de boue

■ m corps de marbre, née pour jouir et pour mentir, courtisane des pieds à la tète, idole des amants de la forme et de la couleur, [za.ee que l'imagination peut inventer déplus \ Leieux et de plus beau, Iza trompe son mari

Lon l'habitude, est le seul à l'ignorer, et L'art de l'auteur éclate dans les scènes qui préparent Pierre à la révélation suprême de son malheur et de sa honte. On s'étonne que sa confiance ait résisté à tant d'indices, qu'elle ait attendu le coup de foudre annoncé pur tant d'éclairs; mais on ressent, on partage cette vague impression de malaise, cette sécurité inquiétante, ces alternatives de soupçon et de cécité opiniâtre qui font d'avance comprendre jusqu'où pénétrera la blessure. «Chez lui, la jalousie est purement physique , » parce qu'il a sensuellement aimé une créature sensuellement belle, confondant sans cesse l'épouse avec la maîtresse, et c'est cet amour, contre lequel rien ne prévaut, qui explique le dénomment à la fois voluptueux et tragique. Clemenceau essaye de se rattacher à l'art, à la gloire, a la paternité, aux espérances d'une vie nouvelle, aux sujets de méditation et d'étude qui font de Rome la patrie des affligés et des artistes. Vains efforts 1 L'aiguillon est resté dans la plaie, et la plaie ne cesse de sai- -•n'.-i-. Comme l'enfant revient à la gourmanii lui a fait mal, Pierre, séparé de^ sa femme., revient furtivement à cette alcôve souillée , dont un roi quelconque tient la clef? et qui ne peut plus lui accorder , à lui le mari et le maître, qu'une hospitalité clandestine. Il n'a plus que le choix entre l'assassinat et l'infamie. Mais L'homme d'honneur se réveille en i iant que la bête achevé de s'assouvir. Dans Iza il n'a plus retrouvé qu'une fille; mais, comme cette fille est sa lemme, il la tue. M. Dumas croit ie faire échapper ainsi au déshonneur. N'.- s'est-il donc pas déshonoré assea en se plongeant dans les bras de cette ■ prostituée? Tel est le dernier mot de pitanl raconté par Le meurtrier.

Dans une de ses théorii s sur l'art, Clemenceau s'écrie : ■ L'immoralité dans l'œuvre ne commence qu'a L'infériorité du producteur qui, ne pouvant satisfaire Le goût de quelques juges qui commandent a l'opinion, en appelle es secrètes et aux sensualités de i la justification du livre de M. Dumas. Il a fouillé son idée , il a choisi ta forme qu'il jugeait la plus propre a lui donner tous ses inents et tout

iief; puis il a pris son temps, il s'est mis à l'œuvre, ne donnant pas un coup île I pas de retoucher ou de refaire ce dont il n'était pas cont ne l'a livrée à la I usque

sa pensée, maîtresse d'elb

tel une 1 me r irf lite. Bonne ou

d œuvre d exécution. « M. Dumas, dit M i

■ la realité. Quelle vértb

idents qui amènent La fatale décou-

, '-t dont la vulgarité même rend les ef-

de la vie m l -■ toutes les

sa émotions di de. »

- . menceau des ■ ■ . . ■ i . .

Pii rre livrait sa ervant ■ ■ .

tails. Enfin, si t du récit se tTOUVi ' ttti par . . "Ht sembler ■ |

as, etn une de songer aux curiosités

i. De nos ours, où lu vuguo a fait des-

CLEM

le roman ii la eau M. ^n~

• le secret d'élever la eau libre jusqu'au roman; c'esl 1k *>■.,.

i nit a la ver,-.

ane d'inatincl li, âuio de buuo sous uns Par ce portrait il a voulu

i viudes de femmes qui I1" avait presque toujours adn au théâtre (et ce presque suuliK"'

des femmes, pièce tionnaire a critiuuée avec u reté);

le roman ne l'a pas plus maltraité. Mais, sans la vigueur de son talent, la peinture de la réalité, son principal Hémi al i, serait

devenue pour lui un principe d'insuccès; sans le secours de l'idéal, cette peinture lin.

.,,,,, :itésde

répondre à Constantin U.tz , s'écriant : i Iza monstre-l ■ Mais non 1 ce u'esi ■. m m tre d"astui inenceau qui est un prodige d'inconséquence et de crédulit' !

En résumé , Y A/faire Clemenceau est un franc et légitime succès. L'intérêt du fond a même port! ' !ont,engéné-

néral, on n'a pas assez admiré le fini, ta perfection. Sans parler de ces pensées Sj [rituelles et justes en même temps: "Une mère qui parle infant à une autre mère se considère comme son !. — Pour les artistes, le pajs étranger, c'est la postérité contemporaine. » Par exemple, quelle netteté, quelle sobriété, quelle vigueur dans ce tableau de Rome : « Vous avez vu Versailles. Le grand siècle, en s'éteignant, a laissé surla résidence royale, sur sesjardinsdêserts, sur son palais abandonné, sur ses rues sonores, sur ses divinités muettes , sur ses eaux impassibles et jusque sur ces habitants futurs, je quelles deini-ténèbres que le soleil ne percera plus. On y marche, pour aiusi dire, sur la pointe du pied , comme si l'on craignait d'y réveiller quelqu'un. Eh bien , Versailles , c'est Rome , avec la différence d'un siècle à vingt siècles, du grand à l'immense, du trône à la croix, d'un homme a un Dieu. Versailles est la momie d'une époque, Rome est le squelette du monde. Seules ces deux villes sont comparables entre elles dans les proportions queje vous donne, u

Bravo I monsieur l'auteur; continuez sur cette corde, et ce père, qui est déjà si fier de vous, pourra aussi s'écrier comme Voltaire — dans un autre ordre d'idées : — > C'est mon meilleur ouvrage. »

C1.ÉMENCET (dom Charles), savant historien, bénédictin de Saint-Maur, né à Painblanc, diocèse d'Autuu, en 1703, mort en 1 T T S . Il fut chargé avec Durand de la continuation des Décrétâtes des papes, et commença le recueil important de l'Art de vérifier les dates (1750), dont l'idée primitive appartenait à dom Maure d'Anline, et qui fut revu et terminé par dom Clément. On a encore de lui : Histoire littéraire de la France (t. X et XI) ; Histoire générale de Porl-ltoyal (1756); Histoire générale des écrivains de Port-Royal (restée en manuscrit); Authenticité des du procès criminel de religion et d Etat qui s'instruit contre les jésuites depuis deuxeents ans (1760) ; une Histoire des vies et des écj-ils de saint Bernard et de Pierre le Vénérable, composée pour {Histoire littéraire, et imprimée séparément en 1773. 11 a aussi travaillé pendant longtemps à une édition de Saint re de Nazianze, achevée en 1S10 par l'abbé Cailiau.

CLÉMENC1N (Diego), littérateur et homme

politique espagnol, né à Murcie en 1765, mort

en \S34. 11 devint précepteur des fils du duc

ipagna ensuite ce dernier

s, "ù il s'occupa surtout d'explorer les

bibliothèques; A son retour en Espagne, il fut

mbre de L'Académie d'histoire de M:i-

ii-hi 1 1801), et fut charge en 1807 de la

la Gazette de Madrid et du ilercurio,

ml. lui par Clavijo. A la révolution de

par la ville de Murcie aux

dont il devint peu après président. Kn

i dite, il fit preuve ! bar-

: q i il crut devoir

er au roi Ferdinand; mais tel était le

aspiraient son caractère

.. de Madn.1 et en- ( l'u'iifria, ville où il avai

lie, il devint bibliothé

regiw

useur de la :

, traduit en

D • : i,' ; mi

, (Madrid, 1

: ,nnmaircet dorlho- (jmp/tc castillane, publiées après sa moi