CI.BIIMH- Il français. V. Clb

CLÉMENT, ENTE adj, (kle-man, an-te —

du lut. clément, même sens). Qui est porté h

mence : Dieu

est juste e! v ;r a été Cl

jusqu'à ■ , ■ ntir, (Boss.)

Auguste ne fiU CLEM ter si la

•ait mieux que la cruauté.

(Montai ' "/ homme est clùwent ;

thomme politiqueest vindicatif. (De Cuitlne.J

CLEM

Du titre de clément rendez- vous ami'

L* Po« ■ Ainsi mourut César ; il fut clément et

Le BOrt donne souvent L< UtH da vainrçufiir ; Mais celui du clément Bel

BOTBS»

it Qui est inspiré par la clémence : Un pardon CLBMBKT. Des paroles CLBHBCTBS.

— Doux, favorable, oui n'est pas ri ruiireux, en parlant <les choses : Un citl ment. Il bondmtaii v-rs une fnnme indiçti

lui guaad un i i.EMiNT, un radieux hasard lui avait présenté une jeune fille d'une beauté aristocratique. (Balz.) U Bénin, peu grav- Ses traits avaient été grossis par une petite vérole, assez clémente pour ne point u de traces. (Balz.)

— Antonymes. Implacable, inclément, inflexible, inexorable, rigide, rigoriste, rigoureux, sévère.

CLÉMENT (SAINT-), village et commune de France (Hautes- Alpes), arrondissement et à 13 kiloin. N.-E. d'Embrun, sur la rive droite di li Durance; 648 bab. Exploitation de beaux marbres et de porphyre ; scierie de marbre. Ruines d'un vieux chât-au.

CLÉMENT (saint), né vers l'an 30 ap. J.-C. Il serait, d'après la tradition, un des premiers evêques de Rome, c'est-à-dire un des premiers papes. Successeur immédiat de fierre, d'après Tertullien et saint Jérôme, il aurait été précédé par Lin, d'après saint Augustin, et ne viendrait qu en quatrième lieu, après Pierre, Lin et Anaclet, si nous e:i crovons Irénée et Eusebe. Epiphane désignant toujours Anaclet sous le nom de Clet, on en a fait un quatrième évêque, et la liste suivante des premiers papes paraît être maintenant consacrée par lus il- Pierre, Lin, Clet, Clément, Anaclet. La date du pontificat de Clément est donc bien peu sûre. Le peu que nous savons de sa personne n'est pas mieux atteste. Disciple de Pierre selon les uns, de Paul selon les autres, il nous eet représente tantôt comme un compagnon des apôtres, tantôt comme un membre de la famille des Césars. La critique moderne, en particulier l'école de Tubin^ue, s'est beaucoup occupée de ce persormage, et est enfin parvenue à jeter quelque lumière dans le chaos de la légende. En 96, vers la fin du règne de Domitien, un consul appartenant à la famille impériale, Flavius Clément, fut mis à mort comme juif, d'après Dion Cassius et Suétone; en réalité, il chrétien. (Les Juifs et les chrétiens étaient encore souvent confondus.) Le martyre d'un haut dignitaire comme Clément dut produire un grand effet dans les communautés tiennes. La légende s'empara de s;i pei et nous pouvons ensuivre presque pas à pas le développement dans les auteurs du n« siècle, et voir enfin le consul transformé en évêque. L'épiscopat commençait à jouir d'une autorité tout à fait inconnue à la fin du ior siècle, et, pour des raisons dogmat on cherchait à remonter jusqu'aux apût:

moyen d'une chaîne non interrompue ques. Clément devint donc un succès^ premier successeur de saint Pierre; mais il y avait une sérieuse difficulté de date. Aussi les uns firent-ils de Clément un parent de Tibère (et non de Domitien), et les autres, comme Irénée, intercalèrent Lin <-t Anaclet entre Pierre et Clément.

dernier avec un cerl ni parle

saint Paul dans YEpitre aux mais qui n'était certainement pas de R Les principales diî'ri nous otfre l'o-

pinion traditionnelle se trouvent run:,: I

expliquées : on p >u\ même temps

r,^àni --non de

Paul, un disciple de Pierre (le Clément histoc que app irtenant au p irti judatsant), ■ membre de la famille Impériale. Les deux partis de Paul et d- 1 l'Eglise pendant plus purent en appeler chacun à l'aul ment, et enrichirent encore sant circuler s u nom an certain i.

de livres, dont quelques-uns sont ào . , haute i

1 siècles ou christianisme. Après venons de dire, il est naturellement inutile d'en uter l'authenticité.

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s épltres, le point ir, et surtout le bl tains a l '■::-llt en

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qui admettent l'existence d'un Cléraei que, ou du moins prêtre de la regardent comme autlieuti donne point d *tanl

de Clém suscription:

l'Eglise de Dieu gui est à Borne à l'Eglise de Dieu qui est à Coruithe. Ecrite à l'occasion de mt éc

, assit, vers la fin du ir si! ivre

ment, d'apre- I deCo-

riuthe, et était en ore lue publiquement peu-

CLEM

dant les exercices du culte. Les critiques de l'école de Tubingue, et, en particulier Volkmar, ont fait descendre la composition de cette lettre jusque vers l'an 120. La Seconde épttre aux Corinthiens, dont nous ne possédons plus qu'un fragment, est regardée depuis très- longtemps comme apocryphe, et date probablement de la fin do ïl« siècle; les Canons apostoliques et les Constitutions apostoliques (y. les articles cakor apostolique et constitution! ; les Homélies, les Récognitions titVBpitome. V. L'article cliïmkntines.

Clément (basilique de Saint-), une des plus anciennes et des plus intéressantes églises de Rome. On croit que cette basilique fut construite sur l'emplacement de la maison du pape saint Clément, dont le corps repose, d'après la tradition, sous le maître-autel. Il est certain qu'elle existait déjà au commencement du ve siècle : le pape Zosime y condamna en 417 l'hérétique Célestius. Adrien I« et Nicolas Ier la restaurèrent; Jean VIII rebâtit le chœur; le cardinal GiacomoTomasio restaura l'abside et la décora des mosaïques qu'on y voit encore; enfin le pape Clément XI y fit exécuter divers travaux d'embellissement.

Cette église est surtout remarquable en ce qu'elle conserve k peu près intactes les dispositions adoptées primitivement par les architectes chrétiens. Elle est précédée d'un atrium qui servait autrefois de cimetière au couvent dont cette église dépendait. D'élégantes galeries entourent cet atrium : celle qui est construite parallèlement à la façade principale de la basilique a ses arcades soutenues par des piliers carrés; les deux galeries latérales sont en forme de portiques romains : des colonnes monolithes en marbre et en granit portent des architraves et des corniches de marbre. Le quatrième côté de l'atrium est formé par le narthex de la basilique, dont la façade est flanquée, sur la gauche, d'un clocher moderne. L'entrée de l'atrium est formée par un porche décoré de colonnes ioniques soutenant des arcades à plein cintre.

A l'intérieur, la basilique de Saint-Clément est divisée en trois nefs par des colonnes provenant de monuments païens. Le chœur, entouré d'un septum de marbre, est moins large que la nef principale, dans laquelle il s'étend. Ce septum, enrichi de mosaïques précieuses, porte le monogramme du pape Jean VIII, par qui le chœur fut reconstruit au IXe siècle. Des bancs de marbre sont disposés contre les parois de cette enceinte, dans le sens longitudinal de la nef. Le chœur renferme deux arabons de marbre, dont l'un servait à la lecture des livres saints et l'autre à la prédication (v. chaire), et une colonne richement sculptée, qui était destinée à porter le cierge pascal. Le sanctuaire, élevé de plusieurs marches au-dessus du chœur, en est séparé par une clôture de marbre ornée de pilastres auxquels on suspendait le voile {vélum Alexandrinum), qui, pendant une partie des cérémonies, dérobait aux assistants la vue de l'enceinte sacrée. Cette clôture s'étend dans les nefs latérales et offre, outre l'entrée principale du sanctuaire, deux portes donnant accès dans les petites absides qui terminent les bas-côtés. Au-dessus du maître-autel s'élève un élégant ciborium de marbre, décoré de quatre colonnes, qui portent un édicule de forme antique entouré de douze colonuettes et surmonté de frontons. Une chaire épiscopale en marbre est placée près de l'autel. La demi-coupole de la grande abside est revêtue d'une mosaïque du xme siècle, où l'on voit une croix noire couverte de petits oiseaux qui regardent mourir le Christ; au-dessous sont représentés les douze apôtres debout et plus grands que nature. Des peintures de Sebastiano Conca, d'Antonio Grecolino, de Giovanni Odazzi, de Tommaso Chiari et de Ghezzi se voient dans d'autres parties de l'église; mais elles pâlissent à côté des superbes fresques dont Masaccio a décoré la chapelle de la Passion, et dans lesquelles il a représenté ïe Christ en croix et divers épisodes de la Vie de sainte Catherine. L'œuvre de l'illustre artiste a malheureusement souffert des injures du temps et de celles des restaurateurs.

Deux cryptes superposées s'étendent audessous de l'église. Elles sont ornées de colonnes de marbres précieux, enlevées aux temples antiques. Les murs humides portent • encore les traces de peintures byzantines; une belle madone est intacte.

CLÉMENT 11 (Swwger), pape de 1046 à

IÛI7. U était Saxon d'origine, évèque de Bom-

berg et chancelier de Henri III, qu'il cou-

.'mn^reur peu de temps après son élé-

. iu souverain pontificat. Il tint à Rome

un concile où furent rendus les décrets si

souvent et si inutilement renouvelés contre

•nie.

CLÉMENT III, antipape, dont le nom était Guïhem. Il était archevêque de Ravenne lorsque l'empereur Henri IV le fit élire (I0S0) par un parti d'évêques, pour l'opposer à Grégoire VII, qui mourut presque aussitôt. Sous Victor III, il s'empara de Saint-Pierre, qu'il transforma en citadelle; fut obligé, en 1087, de se retirer à Sainte-Murie-de-la-Rotonde, mais n'en continua pas moins de dominer sur une partie de la ville de Rome jusque sous Urbain IL Chassé par les Romains, il rentra encore une fois daus la ville, en sortit de nou-

; se maintint dans une fortere Mivirons 1 ivenne jusqu'à sa mort (1100).

CLEM

Il était resté pendant vingt ans le compétiteur quelquefois heureux de trois papes, Victor III, Urbain II et Pascal IL

CLÉMENT III (Paulin ScnoLARi), pape de 1187 à 1191. Il était Romain de naissance, et fut élu à Pise après la mort de Grégoire VIII. Il fit la paix avec les Romains, constitués en une sorte de , et rentra dans la

ville à la condition de respecter son droit d'administration intérieure et sa souveraineté sur Tibur et Tusculum. C'est lui qui fit prêcher la troisième croisade.

CLÉMENT IV {Gui de Foulques), pape de 1265 à 1268, né k Saint-Gilles-surRh^ne au commencement du xmL' siècle. Il fut d'abord légiste et fit partie du conseil de saint Louis. A la mort de sa femme, quoiqu'il fut père de plusieurs enfants, il entra flans les ordres, et I archevêque de Narbonne et cardinal.

Son élévation au souverain pontificat ne changea rien à la simplicité de ses mœurs non plus qu'à son attachement pour le roi de France, et, par la pragmatique-sanction, il mit un terme aux dissensions entre le suiiu-siége et la cour de France. Il ratifia la donation du royaume de Naples au duc d'Anjou, frère de Louis IX ; mais il blâma, dit-on, le supplice de Conradin. Villani, cependant, et d'autres historiens l'accusent de l'avoir conseillé. On a de ce pontife quelques Lettres dans le Thésaurus du P. Marte.

CLÉMENT V (Bertrand db Goth), pape de 1305 a 1314, né près de Bordeaux vers 1264. Evéque de Comminges en 1295, archevêque de Bordeaux en 1299, il fut élu pape par l'influence de Philippe le Bel et des Colonna. On prétend qu'il avait pris des engagements secrets avec le roi de France. Il est certain ?iu'il créa presque aussitôt dix cardinaux rançais, releva Philippe des excommunications prononcées contre lui par Boniface VIII, et lui accorda la remise des décimes ecclésiastiques pendant cinq ans. Il annula aussi les bulles par lesquelles son prédécesseur avait empiété sur la souveraineté temporelle. En 1308, il fixa la résidence de la cour pontificale à Carpentras et à Avignon, où la papauté était d'ailleurs aussi libre qu'en Italie, puisque ces contrées ne faisaient point partie du royaume de France. L'événement le plus important de son pontificat fut la condamnation des templiers, qu'il accorda au roi de France dans le concile de Vienne en 1311. Ce pontife ajustement encouru les reproches de luxure et de simonie. En 1313, il avait publié les constitutions qui, sous le nom de clémentines, figurent encore daus le code des lois canoniques. Elles sont la plupart relatives à la discipline ecclésiastique.

CLÉMENT VI (Pierre Roger), pape de 1342 a 1352, né au château de Marmont (Corrèze), en 1291. Il fut d'abord bénédictin, docteur et professeur à Paris, abbé de Fécamp, puis évèque d'Arras, garde des sceaux et chancelier du roi, archevêque de Sens et de Rouen et cardinal en 1338, enfin élu pape le 7 mai 1342, en remplacement de Benoît XII. Etant archevêque de Rouen, il excita la Normandie à la révolte pour la délivrer des exactions que les agents du roi Philippe de Valois y exerçaient, fut député à Paris par les états, et obtint pour eux le privilège de ne payer que les impôts qu'ils auraient consentis.

Il avait une mémoire prodigieuse, beaucoup de savoir et du penchant à la bienfaisance; maïs ses mœurs ne répondirent pas toujours à la sainteté de sa mission et aux hautes dignités auxquelles il parvint. Habitué aux moeurs de la cour, il aimait plus qu'il ne convient l'éclat et la magnificence. Entouré de nombreux domestiques, il éclipsait tous les princes par la splendeur de son entourage , et, pour subvenir aux frais de cette pompe, il créa toutes sortes d'impôts. En outre, il était perpétuellement occupé à accumuler sur les membres de sa famille les dignités et les richesses, se réservant la nomination d'un grand nombre de prélatures et d'abbayes, au préjudice des chapitres, et répondant aux représentations qui lui étaient laites que ses prédécesseurs navaient pas su être papes. Peu après son élection, il nomma dix cardinaux, dont neuf français, parmi lesquels deux de ses parents, un trère et un neveu. Plus tard, dans une promotion de douze cardinaux , il choisit de nouveau des Français du Midi, et une troisième eut pour objet l'élévation de ses cousins, imberbes encore.

Il se fixa, comme ses trois prédécesseurs, à Avignon ; acheta, en 1348, au prix de 80,000 florins d'or, qui ne furent jamais payés, '. ille et son territoire à Jeanne, reine de Naples, k qui le comtat appartenait comme sse de Provence, et qui avait besoin d argent pour faire la guerre aux Hongrois. Il embellit alors le palais bâti par Benoît XII, témoignant ainsi du peu de cas qu'il faisait des Romains qui lui avaient envoyé une députation, dont faisait partie le poète Pétrarque, pour l'engager à revenir a Rome.

Aussitôt après son couronnement (19 mars 1342), il s'occupa d'affaires politiques; il entes légats k Philippe VI, roi de France, et k Edouard, roi d'Angleterre, pour tâcher blirla paix entre eux, et obtint un armistice de quatre ans. Bientôt après, il eut des démêlés tres-vifs avec Edouard III, roi • terre, au sujet des bénéfices ecclésiastiques, dont il prétendait disposer absolument; avec Rome, qui s'était constituée en

CLEM

république sous le tribunat de Rienzî, et où il ne put jamais rétablir la suzeraineté pontificale; enfin avec Louis de Bavière, qu'il excommunia, et auquel il opposa Charles de Luxembourg, couronné par lui empereur.

Il fit couronner roi de Sicile Louis de Tarente, mari et cousin de Jeanne, reine de Naples, qui était accusée d'avoir pris part au meurtre de son premier mari, André de Hongrie.

Sur la demande des Romains, il décréta, la première année de son pontificat, qu'k l'avenir le jubilé serait célébré tous les cinquante ans. Le second jubilé fut donc ouvert k Rome en 1350, et le nombre des pèlerins y fut si grand, qu'ils ne purent se loger tous dans les maisons de Rome.

En 1345, Clément décréta une croisade contre les Turcs, et parvint k la décider en opérant une jonction entre les flottes du roi de Chypre, du grand maître de Rhodes et des doges de Gênes et de Venise, sous la conduite d'Humbert, dernier dauphin de Vienne. Cette croisade se termina sans résultat par un armistire. Humbert se fit moine, et devint patriarche d'Alexandrie.

Clément VI mourut le 6 décembre 1352, au moment où se négociait avec l'empereur Cantacuzène la réunion de l'Eglise grecque, et fut enterré k la Chaise-Dieu (Auvergne). On a de lui un certain nombre de sermons et de traités sur la pauvreté de Jésus et de ses apôtres. Il eut pour successeur Innocent VI. Villani, historien italien qui vivait vers 1300, lui reproche sa préoccupation constante de travailler k l'agrandissement de sa famille, son luxe et ses mœurs déréglées. Platine, autre historien italien, qui écrivait du reste par ordre de Sixte IV, et d'autres après lui, parlent de sa clémence, de sa libéralité, de sa piété et de son discernement, même dans le choix des cardinaux. Pétrarque fait l'éloge de son savoir et de sa mémoire ; mais cela ne contredit en rien l'existence des vices qu'on lui attribue, et les faits parlent plus haut que les panégyristes.

CLÉMENT VII (Robert de Gknève), antipape, opposé en 1378 k Urbain VI par un collège de quinze cardinaux. Il fut reconnu par la France, l'Espagne, l'Ecosse et la Sicile, et vint fixer sa résidence à Avignon, où il mourut en 1394. C'est le premier pape du grand schisme d'Occident.

CLÉMENT VII (Jules de Médicis), élu en 1523. Il était fils posthume et naturel de Julien de Médicis, tué k Florence dans la conjuration des Pazzi. Légitimé par son cousin Léon X, il devint archevêque de Florence, cardinal- chance lier de l'Eglise romaine, et succéda k Adrien VI sur le trône pontifical. Ligué contre Charles-Quint avec François 1er, les Vénitiens, l'Angleterre et le duc de Milan, il attira sur la ville de Rome les impériaux et les bandes du connétable de Bourbon (1527), qui mirent la ville au pillage, fut lui-même assiégé dans le château Saint-Ange, et ne recouvra la liberté qu'en signant une capitulation humiliante et en se remettant en quelque sorte entre les mains de l'empereur, qu'il consentit k sacrer k Bologne. Les exigences de Charles le rapprochèrent de François I«, avec lequel il eut une entrevue en 1533 a Marseille, où il conduisit sa nièce Catherine de Médicis, qui épousa le duc d'Orléans (depuis Henri II). Son refus d'autoriser le divorce de Henri VIII d'Angleterre amena, comme on sait, le schisme de cette nation. Clément VII enrichit la bibliothèque du Vatican d'an grand nombre de volumes. Sa correspondance avec Charles-Quint a été recueillie en 1527.

— Iconogr. Un des ebefs-d'eenvre les plus célèbres de Raphaël, qui figure dans la galerie du palais Pitti, k Florence, représente le pape Léon X ayant près de lui les cardinaux Jules de IBédiois et Louis de Rossi. Jules de Médicis, qui devait être plus tard Clément VII est debout et se penche vers Léon X, k qui il semble adresser la parole; l'expression de son regard est pleine de finesse. — Il existe un beau portrait du pape Clément VII, au palais des Médicis (Paîazzo Yecchio), k Florence : ce portrait, exécuté car Vasari, représente le pontife assis sur un tauteuil et vu presque de profil, coiffé d'un grand bonnet et ayant toute sa barbe. Dans le même palais se trouve une statue de Clément VII, par Baccio Bandinelli. Vasari nous apprend que Sébastien del Piombo fit deux fois le portrait de ce pontife : un des tableaux qu'il exécuta a figuré dans la collection Despinoy (vendue en 1850). — Un autre portrait de Clément VII, attribué au Titien, et qui a fait partie de la galerie d'Orléans, a été gravé par Massard et Halbou : le t vu de trois quarts, les mains posées sur les bras du fauteuil où il est assis; il a toute sa barbe. Sa physionomie a une expression de douce gravité.

CLÉMENT VIÏ1 (Gilles de Munoz), antipape, élu par quelques cardinaux dissidents en 1424, après la mort de l'antipape Benoît XIII. Comme son prédécesseur, il fixa son séjour k Peniscola. Abandonné par son seul soutien, ie roi d'Aragon Alphonse V, il abdiqua (1429), et reçut 1 évêehé de Majorque. «

CLÉMENT VIII (Hippolyte Aldobrandini), pape, né a Fano en 1536, élu en 1592. Circon- :ibord par les Espagnols et les ligueurs, il se rapprocha ensuite de Henri IV et finit par lui <lr>rmer l'absolution (1595). L'événement le plus important de son pontificat fut le commencement des querelles subtiles sur la grâce ,

CLEM

qui éclatèrent k propos du livre de Molina. La question fut examinée k Rome dans un grand nombre de conférences, mats sans re aucune solution définitive. Clément VIII contribua k la conclusion de la paix de Ve et fut, en récompense, appuyé par Henri IV, lorsqu'il réunit au domaine de 1 Eglise le duché de F-rrare. au préjudice de < fils illégitime. U avait préparé secrètement avec le roi de France un projet d'alliance de tous les princes chrétiens contre les Turcs. La réalité de cer* on peu connue a été

récemment mise au jour j <-rte, k

Rome, de quarante-sept lettres autographes de Henri IV.

CLÉMENT IX (Jules Rospigliosi), pape de 1667 a 1669, né k Pistoie en 1600. Médiateur entre Louis XIV et iK. pagne, il contribua k la conclusion du traité d'Aix-la-Chapeile, réconcilia lesévêques de France, divisés par la signature du formulaire et les doctrines jansénistes, et parut avoir ramené dans l I une paix qui, malheureusement, ne fut pas de longue durée. La prise de Candie par les Turcs bâta, dit-on, sa mort par le chagrin qu'elle lui causa. Cependant on convient assez généralement que 1 intempérance avait gravement altéré sa santé.

— Iconogr. Jules Rospigliosi, n'étant encore que cardinal, fit faire son portrait par Pi

ce tableau a été gravé en I66C par Bonnart. Parmi les autres portraits du pape Clément LX qui ont été reproduits par la gravure et qui figurent dans la belle collection iconographique de la Bibliothèque impériale, on remarque celui qui a été gravé d'après J. -F» rd. Voet, celui que John Hall a donné d'après Carie Maratte, celui qu'Albert Clouet a exécuté d'après Gio-Maria Morandi, et surtout celui que le même graveur a reproduit d'après le Bachiche. Ce dernier peintre, suivant ce que nous apprend Ratti, fut un des portraitistes favoris de Clément IX.

CLÉMENT X (Emile-Laurent Altieri), Romain de naissance, né en 1590, élu pape en 1670, k l'âge de quatre-vingts ans, mort en 1676. Son pontificat ne fut signalé par aucun événement important. II abandonna presque entièrement le gouvernement de l'Etat et de l'Eglise k son neveu, le cardinal Paluzzi.

— Iconogr. Un des plus beaux portraits que l'on connaisse de ce pontife est celui qui a été gravé par P. Simon, d'après le Bachiche. — Un autre portrait gravé k Paris par P. Brissart, peu de temps après l'élévation du cardinal Altieri au pontificat, est accompagné d'un texte fort curieux intitulé : Extrait du discours d'un conclaviste avant l'élection du pape Clément X. Nous en détachons le passage suivant : « La plus grande opposition qu'on lui peut faire est celle de son âge; mais il est d une santé et complexion si robustes qu'il pourrait encore vivre une demi-douzaine d'années.... « — Le mausolée de Clément X, sculpté par Rossi, se voit dans l'église Saint-Pierre de Rome.

CLÉMENT XI (J.-Fr. Albani), né k Pesaro en 1649, d'une famille noble, élu pape en 1700. mort en 1721. Les querelles du jansénisme reprirent avec une nouvelle fureur sous son pontificat. Il rendit successivement la bulle Yineam Domini (1705), contre ceux qui n'acceptaient le formulaire qu'avec la condition d'un silence respectueux, ce qui n'était point considéré k Rome comme une soumission assez entière ; la fameuse bulle Unigenitus (1713), qui condamnait le jansénisme et les propositions du P . Quesnel ; et la bulle Ex illa die (1715), contre les pratiques idolàtriques que les jésuites toléraient parmi les néophytes chinois. Clément XI eut de longues ce:

tions avec Victor-Amédée de Savoie, devenu roi de Sicile, au sujet des juridictions ecclésiastiques. Il recueillit k Rome le fils de Jacques II et lui accorda les honneurs de la royauté. On a de lui un Bullaire (1718) et des Homélies (1729).

CLÉMENT XII (Laurent Corsisi), né k Florence en 1652, élu pape en 1730, mort en 1740. Il destitua et fit emprisonner le cardinal Coscia, coupable de dilapidations sous le règne précédent, publia quelques lois somptuaires, et flotta entre l'alliance espagnole et celle de l'empire. Il canonisa Vincent de Paul et François Régis.

CLÉMENT XIII (Cb. Rezzonico), né k Venise en 1693, élu pape en 1758, mort en 1769. Il continua les grands travaux entrepris par Benoît XFV, la réparation du Panthéon, le dessèchement des marais Pontins, la reconstruction du port de Civita-Vecehia, etc. Défenseur ardent des jésuites, il les soutint contre l'Espagne et la France, et confirma leurs privilèges par la bulle Apostolicam. Ses démêlés avec l'infant duc de Parme, au sujet des immunités ecclésiastiques, blessèrent les cours bourboniennes et se terminèrent violemment par la saisie d'Avignon par la France et du duché de Bénévent par le roi de Naples. Clément XIII condamna la troisième partie de l'Histoire du peuple de Dieu, du Père Berruver, le livre de VEsprit d'Helvétius , et l'Emile de J.-J. Rousseau.

Clément XIII (MAUSOLEE DU PAPE), par Ca-

nova, dans l'église Saint-Pierre de Rome. Ce mausolée se compose d'un sarcophage de forme antique et de trois grandes statues de marbre qui représentent Clément XIII. la Religion et un Génie funèbre. La face antérieure du sarcophage, où est l'épitaphe, est décorée

CLEM

de deux petites figures en lms-relief, dont l'une est ta Foi et l'autre l'Eapéraiio». La composition, dans la . aes architec-

turales et les formel de la statuaire se combinent do la façon la plus harmonieuse, se termine avec élégance en forme pyramidale. La statue de Clément XIII, agenouillée et vue de profil, I : "'"i""1 du sarco-

phage. L'artiste B'elt attaché avant tout a emblanee de son modèle, et il la exprimée Je la manière la plus frappante,

je, mais mime de 1 1

0 carac-

d'abord i'atl

qui s'appuie d'une main sur le sarcophage, à coté duquel elle est debout , et qui de 1 autre maintien! -lonomie quel-

que peu Insignifiante; m 'ans son

attitude, sa ' son style, quelque

chose de grave et de nol 1 nt bien

a une ; Son ajus-

■ • en trois draperies superposé,, exempt de lourdeur; niais . qui sait, dit Quatremère de Quincy, si lintentionde l'artiste, en formant cette représentation figurative du christianisme , ne fut Sas de ('éloigner I « costumes et es apparences du paganisme dans les habille,,,,.: . i, la coiffure de la Religion, les rayons (formés de longues pointes en fer) qui entourent sa tète, sa ceinture. iJoiaqui forme son principal vêtement, tout concourt à en faire une figure nés païennes. • En pendant à la Religion s'adosse au sarcophage le Génie funèbre, sous la figure d'un jeune homme ailé, dont le visage en pleurs et le corps affaissé expriment la douleur, et qui tient un flambeau renversé, emblème de la mort. Cette statue est regardée par beaucoup de connaisseurs comme la meilleure des trois. Selon Quatremère, • Canova a pu faire dans la suite, et a fait d'autres figures dans ce genre, peut-être d'une imitation plus ferme, ire dune exécution plus consommée; il a en .. point fait dans une attitude plus heureuse, ni d'un sentiment plus noble à la fois et plus expressif. • Et dire que la pudibonderie des sacristains pontificaux a cru devoir affubler d'uue chemise de fer-blanc ce beau Génie de la Douleur 1 De chaque côté du mausolée, l'artiste a placé sur des piédestaux deux lions couchés que l'on a longtemps regardés comme les plus beaux lions entantes par la statuaire moderne. Barye n'avait pas encore sculpté les siens. Un de ces lions semble rugir et l'autre pleurer.

Ce magnifique mausolée , commandé à Canova par le sénateur Rezzonico, neveu de Clément XIII , fut terminé et placé dans l'église Saint-Pierre, au commencement de 1795.

CLÉMENT XIV (Jean-Vincent-Antoine Ganganelli), né en 1705, à San-Arcangelo, près de Rimini, élu pape en 1709, mort en 1774. Il avait été franciscain et professa la philosophie & Bologne, à Milan, à Ferrare, il Venise et à Florence. A deux reprises (1753 et 1759) , il avait refusé la dignité de général de son ordre. Elevé au souverain pontificat dans les circonstances les plus dilficiles, Clément XIV se conduisit avec une modération prudente et habile qui lui valut d'abord la restitution du comtat Venaissin. Mais l'affaire la plus consible de son pontificat fut celle des jésuites, dont Clément XIII avait voulu sauver l'existence comme société, et contre la ligue de tous les princes bourboniens et de l'Europe presque entière. Leur suppression était réclamée instamment par l'Espagne, le Portugal, la France, Naples, et même l'Autriche. Cette unanimité entraîna le pontife. Mais il ne voulut procéder dans une aussi grave allure qu'avec une sage lenteur, .'éclai-

rer lui-même que pour ne point paraître céder a la pression de la puissance temporelle. Il lut avec, attention tout ce qui avait été écrit pour et contre la société, jusqu'à la correspondance de Philippe II et de Sixte-Quint, nomma uno commission de cardinaux pour Bxamil s pièces de ce grand pro-

cès, et enfin, après diverses mesures préliminaires, prononça la suppression de l'ordre par le bref Dominus ac Redemptor, en date du SI juillet 1773. Cet acte lui attira un nombre immense d'ennemis, qui calomnièrent sa vie et ses actions dans d'odieux pamphlets et qui

ne craignirent point de faire intervenir de

E retendues prophéties pour lui prédire sa fin. lème n était pas sans quelque appréhension, s'il faut en croire Caraccioli , Alletz et d'autres écrivain-.. Il aurait même dit, en signant l'arrêt d'abolition : ■ Cette suppression mo donuera la mort. » Sa santé s'altéra peu do temps après, et, h la suite de cruelles soufes, il s'éteignit un peu plus d'un an après avoir signé le bref. Les soupçons d'empoisonnement se r. dora dans toute l'Europe et se sont perpétués jusqu'à nos jours, malgré la <i lecina -tui ouvrirent le i qui, en présence ds stotres et des a testée insoluble Lément XIV était é, infatigable au travail, charitai aaté et de moeurs simples et pur ment XI V et les jésuites , par M. Oôtineau- Joly (Paris, 1847 ,'

I dite, où sont reproduites les ■ miouses des pamphlets du temps, et no-

CLÈM

tamment celles du jésuite Bolgeni. Mais on ■ait a quoi s'en tenir sur l'autorité de M. Crétineau-Joly en matière de critique, politique

ieuse : quand il entreprend une apologie ou qu'il se livre à uu éreintemeut, son siège est fait d'avance; ce n'est plus de 1 histoire, c'est de la passion. VBUtoir» du pontificat de Clément XIV (Paris, 1853), par le P. Theiner, oratorien, préfet coadiutour des archives du Vatican, offre toutes les garanties d'impartialité et d'informations précises.

îr ne croit pas à l'empoisonnement.

CU.eal XIV .1 C.rlo Berlin»..! , Çorres-

.,. inédite publiée par Henri de La-

( Paris, 1827). Cette correspondance, i une prétendue liaison de jeunesse entre un pape et un comédien, tous deux entants illustres de l'Italie, n'est que le roman d un écrivain ingénieux, roman qui obtint un immense succès dans les dernières années de la

Restauration. L'arlequin de la comédie italienne et le pontife out-ils réellement eu 1 un pour l'autre une affection qui se serait traduite par des faits? Aller jusqu'à dire que, lors de l'affaire à propos du comtat d'Avignon, Carlin fut le plénipotentiaire officieux de ces négociations, c'est s'avancer beaucoup sans doute ; mais qu'v a-t-il d'impossible à ce que Bertinazzi ait été au séminaire de Rimini le camarade de Ganganelli , à qui il aurait sauve la vie, un jour que le futur successeur de saint Pierre était tombé à la mer? L'autorité du comédien Fleury ne paraîtrait pas d'un poids suffisant à ceux qui affirment que jamais 1 arlequin n'eut aucun rapport avec le pontife, sans quoi nous les renverrions à ses Mémoires, où il est longuement parlé de l'intimité des deux écoliers et de leurs relations lorsqu ils furent devenus hommes. (V. Bertinazzi. ) D'ailleurs, il est parfaitement reconnu que l'intéressante correspondance publiée par de Latouche, si touchante et si curieuse à la fois, est apocryphe. Pourtant, comme tout dans les sentiments et dans le langage est naturel et vrai ! si vrai que l'auteur, qui avait donné ces lettres comme traduites d un vieux manuscrit, fut d'abord pris au mot. Peu après la publication de son ouvrage , il s'avisa de traduire réellement cette fois une des lettres de Carlin et de donner cette version à une revue du temps. Aussitôt les critiques de pleuvoir dans les journaux. On déclara, lisons-nous dans une brochure anonyme, que la traduction française, quoique faite en conscience, était loin de la grâce et de ta naïveté du texte. Cela réjouit beaucoup de Latouche , qui racontait avec finesse et gaieté ces sortes de mystifications auxquelles il se livrait avec un penchant visible et dont il a parfois abusé, hâtons-nous de le reconnaître. Clément XIV et Carlo Bertinazzi a eu une nouvelle édition en 1840. Aujourd'hui, ce livre est tombé dans une sorte d'oubli qui nous paraît immérité. Chateaubriand avait dit de lui qu'il suffirait seul pour assurer à son auteur une haute et durable renommée; mais ces sortes de prédictions, autant, en emporte le ventl

Cicracni XIV (mausolée de), par Canova, dans l'église des Saints-Apôtres , à Rome. Ce tombeau , qui commença la haute réputation de Canova, a la forme d'un sarcophage antique que domine la statue colossale de Clément XIV, en habits pontificaux, assise sur un siège d'une noble composition, et qu'accompagnent deux statues de même proportion, l'une debout, qui est la Modération, pleurant et appuyée sur le couvercle du sarcophage; l'autre, qui est la Douceur, assise en pendant sur le soubassement. La statue du pape, dont Canova exposa d'abord un modèle en terre cuite, fut généralement admirée pour la largeur du style et de l'exécution; mais elle fut Pobjet d'une critique assez vive de la part de Pompeo Battoni, qui passait alors pour le plus grand peintre de l'Italie. Loin de se laisser décourager par cette critique, Canova n'en travailla qu'avec plus de zèle aux deux colosses allégoriques qui devaient compléter sa composition. Quatremère de Quincy, dans le b ci livre qu'il a consacré à l'illustre statuaire, son ami, raconte qu'il fut invité par Canova à voir les modèles en terre de ces deux colosses : . La liberté d'opinion qu'il m'avait autorisé à prendre sur ses cm rie décida à lui dire avec franchise ce quo je

sur chacune de ces deux r.

Celle de la Douceur me parut parfaitement pensée et du: n fort juste ; l'ajus-

tement analogue au . le parti de

draperies heureux, non toutefois sans quelque lourdeur, facile à corriger. Quant à la figure en pied de la Modération , appuyée et pleurant sur le sarcophage , je ne pouvais m empêcher de trouver quelque chose de mal entendu dans sou attitude et dans l'ensemble de sa composition , quelque mesquinerie d'ajustement, et une sorte de dissonance avec l'ampleur de tout le reste ; l'exécution de ses draperies me paraissait aussi s'éloigner du style ■ de l'antiquité. J'allai jusqu'à lui dire que cette figure n'était pas digne de lui. Canova m'ceoutu et se borna à noie quittai : Graiie tante (mille rei Au bout de huit à dix jours ■ m'invita à venir voir les >

liai. ■ Mais, lui dia-je en anl . même ligure l —

Vous p .1, j'ai Jeté à bas celle quo

j'en ai l'ait une autre. ■ Je confondu en voyant une semblable facilité. La statue, de dix à douze pieds de haut,

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était réellement terminée, et elle me parut avoir singulièrement gagné. Canova en convenait aussi; se confondant en remerclments sur ma franchise, il me déclara que je lui avais rendu le plus grand service. Depuis ce temps, nous fûmes amis pour la vie. ■ Ce fut le célèbre graveur Volpata qui fit confier à Canova l'exécution de ce mausolée, dont un certain Carlo Giorgi avait conçu le projet, par reconnaissance des bienfaits dont l'avait comblé Clément XIV.

CLÉMENT D ALEXANDRIE (Titus Flavius Clemens), philosophe et docteur chrétien , né vers 160 à Athènes, suivant quelques auteurs, ou plus vraisemblablement à Alexandrie , en Egypte, mort vers 217. Issu d'une famille païenne, il eut cependant des précepteurs chrétiens. Ou assure que l'un d'entre eux était juif. Dès son jeune Age, il se sentit attire vers la philosophie. 11 ne paraît pas néanmoins qu'il ait donué cours de bonne heure à son goût, car il ne vint que tard à Alexandrie , ou l'école néoplatonicienne jetait alors un si grand éclat , et se mit à voyager en divers pays de l'Orient. L'Orient était dangereux à fréquenter pour lui. Il était, à cette époque, un foyer de mysticisme exalté. D'autre part , doué d'une imagination assez vive, les disputes qui avaient cours dans les écoles ne tardèrent pas à l'ennuyer. Il voyait que les lettres , les sciences et les cultes étaient en décadence autour de lui, et l'éloquence tarie. Il était d'ailleurs difficile d'échapper aux idées chrétiennes qui fermentaient partout. Clément aperçut de ce côté une éloquence nouvelle, des croyances jeunes. Dans le sein du christianisme , les hommes et les choses n'avaient point le caractère banal qui était devenu le cachet propre de la vieille civilisation polythéiste. D'un côté, on ne vivait que de luxe, de bien-être, d'honneurs fictifs, de vanités serviles; de l'autre, on méprisait volontiers les grandeurs humaines, le pouvoir, la fortune, les vêtements d'apparat, la mollesse. Au contraire, on chérissait la pauvreté sous toutes les formes , on ne reculait pas devant les supplices. La force et la jeunesse étaient évidemment dans cette direction. Clément était loin d'être fanatique ; il n'eut même jamais de croyances fixes; mais sa curiosité était excitée et ses instincts le portaient vers le christianisme. Sans qu'on sache précisément dans quelles circonstances le fait eut lieu, Clément devint prêtre à Alexandrie en 190. Il fut choisi par l'évêque comme assistant de son précepteur Pantène, qui avait contribué à fattirer à la foi nouvelle. Pantène était catéchiste, c'est-à-dire professait publiquement le christianisme. Clément le suppléait dans son école, et garda ces fonctions jusqu'en l'an 202, où, menacé par la persécution de Septime-Sévère, il s'enfuit en Cappadoce pour y échapper. Dans l'intervalle, son éloquence persuasive et entraînante l'avait rendu célèbre dans tout l'Orient. Sa méthode était de commencer par les doctrines de Platon pour arriver à celle de Jésus; il insistait par degré sur les points communs aux deux doctrines, montrait les lacunes de la philosophie grecque, et abordait enfin la théorie chrétienne, dont il expliquait la grandeur et la majesté , et dans laquelle il enfermait Platon. La physionomie éclectique de son enseignement ne repoussait persoune : ■ Je n'ai épousé , disait-il , ni telle philosophie ni telle autre ; je ne suis ni stoïcien, ni platonicien, ni épicurien, ni aristotélicien ; mais ce que chaque secte a pensé de bon et de juste, enseigné qui puisse s'accorder avec les connaissances divines et religieuses, voilà ce que j'appelle philosophie. ■ Le platonisme et le stoïcisme lui inspiraient néanmoins un attrait particulier. Si l'on excepte Origène, son disciple, d'ailleurs renié plus tard par l'orthodoxie catholique comme entaché d'opinions non conformes à celles de l'Eglise sur un grand nombre de points de doctrine spéculative, il n'y a pas de Père de l'Eglise qui ait éprouvé autant de sympathie pour la métaphysique et les hommes qui 1 ont cultivée. Ses leçons étaient un cours de philosophie

platonicienne. Il se proposait surtout de faire ressortir les liens uu christianisme avec la morale des écoles philosophiques de la Grèce. Il aimait à démontrer que la loi naturelle, l'amour de la vertu, l'existence d'un Etre suprême n'étaient pas exclusivement des données chrétiennes , non plus que l'immortalité de l'âme. Pour lui, l'Evangile était le couronnement de la philosophie et non une doctrine ii part n'ayant aucun lien avec les idées en cin ulation. Il fit plus pour l'Eglise que vingt mille moines n'auraient fait. Il la réconcilia avec l'intelligence, lit voir qu'elle n'était pas hostile aux lumières du siècle. Alin d'attirer ses adversaires à elle, il usa d'une condescendance dont le christianisme profita, mais ne lui sut pas gre. Sa retraite^n Cappadu cuse dans sa conduite l'esprit de tolérance qu'il apportait dans son enseignement. Il ne se heurtait pas inutilement contre les obstacles, ce qui n'était pas un argument contre son zèle. A peine, en effet, la persécution s ctait-elle ralenti. ■ qu'il vint prêcher à Jérusalem et à Antioche. Jérusalem n'était pas un milieu convenable, et il n'y obtint guère de succès. Antioche était un centre beaucoup plus favorable. Celte capitale de la Syrie i une des citadelles de la dialectique. Sa parole et ses intentions con cil ittirerentuiie faveur tonnelle. Du reste, on n'a que peu de

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détails sur cette période de la vie de Clément d'Alexandrie. On sait seulement qu'il revint mourir à Alexandrie, où il avait obtenu ses premiers succès, probablement en 217.

Clément d'Alexandrie avait écrit en grec un assez grand nombre d'ouvrages remarquables par l'élégance et la pureté du style, 1 élévation des pensées et la force de l'argumentation. Tous ne sont pas parvenus jusqu a noua. Le premier en date, intitulé : Hypotyposes ou Instructions, était un essai de fusion entre le christianisme et les idées platoniciennes. Il fut composé à une époque où il n'était pas encore chrétien. Peut-être doit-on à cette circonstance la disparition du livre dont on ne possède que des fragments insignifiants. Le second, Exhortation aux gentils, est une réfutation du paganisme par la comparaison de ses données philosophiques avec celles de l'Evangile. Clément d'Alexandrie y qualifie les dieux du polythéisme de « dieux abominables qu'on eût punis ici-bas comme des scélérats et qui n'offraient pour tableau du bonheur suprême que des forfaits à commettre et des passions à contenter. • L'ouvrage est plein d'anecdotes peu connues. Le mérite du style est un des titres de l'auteur à la gloire qu'il a obtenue. Le troisième, intitulé : Stromates, mot qui signifie tapisseries, est uu volume de mélanges en huit livres. Il est particulièrement connu comme le chef-d'œuvre de Clément d'Alexandrie : c'est une suite de maximes tirées des Ecritures et de sentences empruntées aux philosophes de l'antiquité, sans acception de secte ni de temps. On n'y distingue aucune méthode. C'était probablement un journal écrit au hasard et destiné à aider la mémoire de l'auteur. 11 y est surtout question de morale et de théologie. On remarque dans le sixième livre un portrait du chrétien parfait ou gnostique , mot qui , dans la langue grecque , signifiait un savant et un illuminé. Dans le livre suivant, Clément sépare les vrais gnostiques des hérétiques connus sous le même nom, précaution oratoire destinée a dissimuler qu'au fond lui-même était un gnostique, quoiqu'il ne partageât point les doctrines sociales de la secte, par exemple, sur la communauté des biens et des femmes et l'égalité absolue de tous les hommes, théories funestes qui faillirent un moi ment compromettre le christianisme tout en- | tier. Les Stromates sont un livre extrêmement précieux pour le grand nombre d'indications ! qu'il contient. On y trouve notamment un , morceau curieux (Ve livre) sur 1 interprétation des hiéroglyphes. Clément d'Alexandrie 1 a laissé, en outre, quelques traités de moindre importance. L'un: Quel riche sera sauvé? est dirigé contre la civilisation romaine; il est inspiré de ces paroles de Jésus-Christ: ■ Allez, vendez vos oiens et en distribuez le prix aux pauvres, et vous acquerrez un trésor dans le ciel. » Il explique qu'il ne faut pas prendre ces paroles à la lettre. Suivant lui, il n'est pas nécessaire de renoncer aux biens de la terre; il suffit d'en faire un bon usage. Dieu n'exige

F as de sacrifices au-dessus des forces de homme. Il importe d'aimer son prochain; mais il y a des limites à cela. Malgré tout, vendre son bien est une bonne action ; se consacrer exclusivement au service de Dieu signifie un renoncement absolu à tout ce que le monde estime. Clément conseille de renoncer à la propriété personnelle; seulement il n'en fait pas une obligation. Le deuxième de ses traités de morale, le Pédagogue, est divisé en trois livres. Dans le premier, il établit que Jésus-Christ est le modèle que les chrétiens doivent avoir en vue ; que l'homme a besoin d'instruction pour connaître la vertu, et de la vertu pour être heureux. Dans le deuxième, il fait l'éloge de la tempérance. Elle est hygiénique et morale. A cette époque comme aujourd'hui, les dangers du bien-être exagéré étaient visibles au point de vue de la santé publique et l'avilissement des caractères, résultat de besoins factices cherchant à se satisfaire au détriment de la dignité personnelle, inspirait aux moralistes une indignation dont tous les documents historiques t'ont foi. A le bien prendre, l'ensemble du christianisme est moins une doctrine intellectuelle qu'une réaction contre l'intempérance préconisée par la civilisation païenne et ses suppôts. Clément d'Alexandrie est l'interprète à cet égard di prit chrétien. La nourriture la plus simple, dit-il, est la plus saine. Il est vrai qu'il parle

Sour l'Orient, où l'intempérance offre des angers spéciaux. Son régime a imenta'ire ne conviendrait guère à l'Occident, où un climat plus rigoureux exige une nourriture plus substantielle qu'en Egypte et en Syrie. Il recommande, en effet, de ne faire qu'un repas par jour, deux au plus. Si l'ordinaire des chrétiens était tel qu'il le décrit, il ne conviendrait pas aux estomacs d'aujourd'hui. A déjeuner, dit-il, un morceau de pain sec et un verre d eau suffisent II recommande un souper frugal. On ne sait pas communément ce que les Pères et les ascètes entendent par un repas frugal. C'est un repas dans lequel il n'entre q fruits et de l'huile. Les chartreux pratiquent ce système. Au m les fidèles y

étaient astreints une partie de l'année, notamment en carême. Clément d'Alexandrmne proscrit pas l'usage du vin; mais il veut qu on n'en boive qu'à l'âge de trente ans au m. uni. Le côté le plus intéressant du Pédagogue consiste dans la guerre déclarée par l'auteur aux abus de la table, aux vêtements somptueux et à la richesse mobilière de l'antiquité.

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L'art et l'érudition ont autant a apprendre

Sue la morale dans la description qu'il fait es pratiques du temps à ce sujet. Du reste, «a sollicitude s'étend jusqu'au sommeil. Il importe de ne pas dormir trop. Il conseille six neures, et n'entend pas qu'on dorme le jour, sous quelque prétexte que ce soit. Là réside le christianisme; ce sont moins des croyances et des idées qu'il tend à établir que des habitudes et un règlement de vie. Le troisième livre du Pédagogue est consacré à l'examen des mœurs féminines. La première vertu des femmes est la modestie. Il cite, à l'appui des

firéceptes qu'il donne, la vio et les mœurs des emmes de la primitive Eglise.

Clément d'Alexandrie ett un des Pères les plus négligés par la science moderne. Il tient néanmoins une grande place parmi les moralistes de la décadence. Il a, d'ailleurs, de plus que la plupart des Pères de l'Eglise, un style pur et d'une vivacité d'allure peu commune. Indépendamment de son mérite d'écrivain, saint Jérôme accorde à Clément d'Alexandrie l'honneur d'avoir été le plus savant des écrivains ecclésiastiques. Théodoret lui reconnaît des lumières qui n'étaient pas communes chez les Pères. Il avait étudié, en effet, plus qu'aucun deux, les systèmes des philosophes et les traditions religieuses de l'antiquité; maison a reproché à saint Clément de côtoyer parfois involontairement l'hérésie, à force de vouloir concilier la foi et la philosophie; d'expliquer trop souvent, à l'exemple de Philon, l'Ecriture dans le sens allégorique; enfin d'avoir commis quelques erreurs contre la pureté de la doctrine et la vérité de l'histoire sacrée. Plusieurs églises de France célèbrent sa fête le A décembre ; mais son nom n'est pas au martyrologe. Cette omission a plusieurs fois été 1 objet de discussions que benoît XIV a tranchées, en 1749 , dans une étude approfondie, où il établit qu'il n'a pas le droit d y être, attendu que Clément d'Alexandrie a professé un grand nombre d'opinions condamnées par les conciles. L'édition princeps de ses Œuvres a été donnée par P. Victorius, à Florence (1550, in-fol.), en grec et en latin. Daniel Hénisius en a publié une autre à Leyde (1616, in-fol.), grec-latin, réimprimée à Paris en 1629. La meilleure est celle de l'évêque anglican J. Potter (Londres, 1715, 2 vol. in-fol.). Nicolas Fontaine (Paris, 1696) et M. de Genoude (Paris, 1838, dans la Collection des Pères) ont traduit en français quelques-uns de ses écrits.

CLÉMENT, savant du ixe siècle, né en Irlande, comme l'indique son surnom de Scom ou d'Hîbcrnîen. Il se rendit en France à l'appel de Charlemagne, et occupa, d'après le chroniqueur de Saint-Gall, les fonctions de principal modérateur à l'école du palais. Lorsqu'Alcuin se fut retiré à Saint - Martin de Tours, Clément fut appelé par l'empereur à lui succéder. Contrairement à Alcuin, qui professait le péripatétisnie, Clément penchait vers le platonisme alexandrin. Le premier ne vit pas sans peine, comme l'attestent ses lettres, le changement apporté à son enseignement, et Clément eut à subir de vives attaques, notamment de la part de Théodulfe, évêque d'Orléans.

CLÉMENT (Jacques), connu sous le nom de

Clemeni non papa , UD des Compositeurs les

plus fameux du xvie siècle, et le premier maître de chapelle de l'empereur Charles- Quint. C'est tout ce qu'on sait de sa vie, car ses contemporains se taisent même sur les dates de sa naissance et de sa mort. Ses œuvres le placent au premier rang des musiciens de la période intermédiaire entre Josquin Desprès et Palestrina. Le style de Clément est correct et pur ; toutes les parties marchent bien d'ensemble. Clément excellait dans la musique profane aussi bien que dans la musique sacrée. Son œuvre, extrêmement considérable, comprend principalement des messes, des motets et des chansons.

CLÉMENT (Jean), médecin anglais, mort a Malines en 1572. Il fut d'abord professeur de rhétorique et de grec a Oxford, puis se livra à l'étude de la médecine, qu'il exerça à Londres. Il était ami de Thomas Morus et fut très-attaché au catholicisme. Pour ce motif, il quitta l'Angleterre sous le règne d'Edouard VI. 11 y revint à l'avènement de Marie, mais se vit forcé de s'expatrier de nouveau a la mort de cette princesse, et termina ses jours daus l'exil. 11 a publié un recueil d'Epigrammes latines, etc.

CLÉMENT (Jacques), régicide, moine dominicain, né à Serbonne, près de Sens, en 1567. C'était un homme à la fois mélancolique et sombre, exalté, fanatique, visionnaire, mysti-

3ue et sensuel. Il était au couvent des jacobins e Paris, lorsqu'il conçut ou qu'on lui suggéra le dessein d'assassiner Henri III, qui se préparait ?, assiéger Paris livré aux fureurs de la Ligue. Le prieur de son couvent , Bourgoin, qui peut-être avait nourri en lui la pensée du crime, le présenta à Mayenne et aux chefs des ligueurs. Le misérable fanatique fut encouragé, surexcité, glorifié à l'avance, et l'on prétend même que la duchesse de Montpensier se prostitua à lui pour l'affermir dans sa résolution. Muni d'une lettre qu'on avait surprise à Achille de Harlay, il se présenta au camp de Saint-Cloud le 31 juillet 1589, et parvint a se faire introduire le lendemain matin auprès du roi, qui était dans le même moment sur le siège de sa garde-robe. Il lui présenta

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sa lettre, et, pendant qu'il la lisait, tira un couteau caché dans sa manche et lui en porta un coup dans le bas-ventre. Henri arracna le couteau resté dans la plaie et en frappa l'assassin au visage, en s' écriant :« Ah I le méchant moine! il m'a tué, qu'on le tuel ■ Les gardes se précipitèrent sur Jacques Clément et le tuèrent sur la place. Son corps fut traîné sur la claie, écartelé, puis brûlé. Les ligueurs en firent un martyr, placèrent son image sur l'autel, demandèrent sa canonisation à Rome, et le glorifièrent dans des libelles qui sont restés comme de curieux monuments des passions du temps. On lisait au bas de son portrait les vers suivants:

Un jeune jacobin, nommé Jacques Clément,

Dans le bourg de Saint-Cloud une lettre présente

A Henri de Valois, et vertueusement

Un couteau fort pointu dans l'estomac lui plante.

Parmi les apologistes de Jacques Clément, nous citerons le prieur des jacobins Bourgoin, qui l'appela, dans ses sermons, enfant bienheureux et martyr et le compara à Judith ; le jésuite Commelet qui, en 1593, le mit au nombre des anges; le P. Guignard, qui le rangea au nombre des martyrs, et le jésuite Marîana, qui consacra son fameux traité De rege et régis institutione (1599) à justifier et à glorifier le régicide.

CLÉMENT ( Pierre ), écrivain ecclésiastique français, né à Langres vers 1590, mort en 1663. Il devint prieur du monastère de Saint-Ceosmes et fut un prédicateur distingué. Son principal ouvrage a pour titre : Curiosités sacrées ou Examen de différents passages de l'Ecriture sainte (Langres, 1651, in-8°).

CLÉMENT (Claude), jésuite français, né à OiiKiiis (Franche-Comté) vers 1594, mort à Madrid en 1642. Il professa avec distinction les belles-lettres dans cette dernière ville, et s'occupa beaucoup d'archéologie. On a de lui un ouvrage bibliographique, intitulé : Musei, sive bibliothecœ tam privatœ quant publicœ exstructïo, etc. (Lyon, 1635, in-4°); une réfutation de Machiavel : Machiavelismus jugulatus (1637) ; des Tables chronologiques de l'histoire d'Espagne (Madrid, 1643, in-fol.), etc.

CLÉMENT, nom que l'on croit être un pseudonyme , et sous lequel il a été publié un Voyage de Brème en vers burlesques (Leyde, 1676). Cette production fort médiocre est néanmoins recherchée des bibliomanes à. cause de sa rareté.

CLÉMENT (David), ministre protestant français, né au Val-Cluson en 1645, mort en 1725. Il exerça le ministère évangélique pendant

roues années. Chassé par la révocation l édit de Nantes , il se retira dans la Hesse, et fut nommé pasteur de la colonie française de Hof-Geismar , place qu'il conserva jusqu'à sa mort. — Il eut un fils, nommé aussi David et pasteur comme lui, qui se fit un nom célèbre parmi les bibliographes, et qui mourut en 1760, après avoir desservi successivement les Eglises de Brunswick et de Hanovre. Le seul ouvrage qu'il ait laissé est la Bibliothèque curieuse, historique et critique, ou Catalogue raisoritié des livres difficiles à trouver (Gœttingue, Hanovre et Leipzig, 1750- 1760, 9 vol. in-40). C'est un recueil de dissertations savantes sur les ouvrages cités par l'auteur , d'indications curieuses et de citations, qui malheureusement s'arrête au mot Hessus. D'après M. Haag, • on lui a reproché d'avoir donné place dans sa Bibliothèque à des livres de peu de valeur, et d'avoir accordé trop d'éloges à des écrits médiocres. » En outre, Clément a édité : Spécimen bibliothecœ hispano-manjansianœ, sive idea catalogi critici operum scriptorum hispanorum quœ habet in sua bibliotheca G. Majansius (Hanovre, 1753, in-4°). C'est un catalogue de quatrevingt-dix auteurs espagnols.

CLÉMENT (Julien), chirurgien français, né à Arles en 1650, mort à Paris en 1729. Elevé de Jacques Le Fèvre, il s'adonna comme lui à la pratique des accouchements, et acquit bientôt une grande réputation. Louis XIV le choisit pour accoucher Mlle de La Vallière et Mme de Montespan, et l'anoblit en 1711, mais à la condition qu'il n'abandonnerait pas la pratique de son art. Clément n'a laissé aucun ouvrage, mais il a contribué aux progrès de l'obstétrique et % formé le célèbre Puzos.

CLÉMENT (Nicolas), littérateur et bibliographe français, né à Toul en 1656, mort en 1712. Il fut conservateur des estampes et planches gravées de la Bibliothèque du roi, et devint sous-bibliothécaire en 1692. C'est à lui qu'on doit les nombreux catalogues qui ont servi de base au rècolement fait en 1720. Il avait collectionné 18,000 portraits qu'il légua à la bibliothèque. Il publia, sous le pseudonyme d'Antimon, une Défense de V antiquité de la ville et siège ëpiscopal de Toul (Paris, 1702).

CLÉMENT (Denis -Xavier) , théologien, prédicateur du roi de Pologne, confesseur de Mesdames, aumônier du roi, né à Dijon en 1706, mort en 1771. On a de lui de nombreux ouvrages de piété, des sermons, des panégyriques à peu près oubliés aujourd'hui, à 1 exception de la Journée du chrétien sancti fiée par la prière et la méditation (1768) , reimprimée un grand nombre de fois.

CLÉMENT (Pierre), littérateur, né à Genève en 1707, mort à Charenton en 1767. Il fut d'abord ministre et prédicateur dans sa ville natale , puis précepteur des enfants de lord Waldegruve, et enfin se fixa à Paris, où

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il s'occupa exclusivement de littérature. Il mourut fou dans la maison de Charenton. De 1749 à 1754, il avait publié les Nouvelles littéraires de France, espèce de bulletin littéraire écrit avec une singulière indépendance d'esprit, et où les jugements sont concis, impartiaux, précis et lumineux. Il voulut aussi mettre sur la scène française la Mërope du marquis de Maffei, et présenta sa tragédie en même temps que Voltaire donnait la sienne. Cette dernière fut a bon droit préférée. On a encore de lui des pièces de théâtre; les Sottises du temps, ou Mémoires pour servit à l'histoire générale et particulière du genre humain (1754, 2 vol.); Lettres critiy<>divers sujets de littérature (1761, 2 vol.); un recueil, publié de son vivant sous le titre de Pièces posthumes de l'auteur des Cinq années littéraires (1766, in-8°), etc.

CLÉMENT (dom François), savant historien, bénédictin de Saint-Maur, né à Bèze, près de Dijon, en 1714, mort en 1793. Chargé par sa congrégation de continuer l'Histoire littéraire de la France, il acheva le onzième volume, rédigea entièrement le douzième et prépara les matériaux du treizième. Il fit ensuite paraître les douzième et treizième volumes du Becueil des historiens de France. Enfin, il publia une édition nouvelle de l'Art de vérifier les dates (1770), ou le travail de dom Clémencet était entièrement revisé et refondu, et travailla encore pendant treize années à en préparer une troisième (1783-1784, les tables n ont été publiées qu'en 1792). Ainsi amélioré, cet ouvrage est, comme on sait, un des plus beaux m. inninents d'érudition du xvme siècle. Fortîa d'Urban l'a continué jusqu'en 1827. Dom Clément fut nommé membre associé de l'Académie des inscriptions en 1785. Déjà le roi l'avaitnommé membre de la commission chargée de préparer et de publier la collection des diplômes, des chartes et des actes relatifs à notre histoire. Il a laissé en manuscrit un Art de vérifier les dates avant Jésus-Christ, publié en 1820, et qui est bien inférieur au précédent.

CLÉMENT (Augustin-Jean-Charles) , prélat français, né à Creteil, près de Paris, en 1717, mort en 1804, frère de Clément de Boissy. Fort attaché aux opinions jansénistes , il refusa de signer le formulaire, et fut obligé, pour recevoir la prêtrise, de se rendre auprès de l'évêque d'Auxerre, Caylus, dont il gagna la faveur, et qui le nomma trésorier de l'église de cette ville. Il fut député du clergé de son diocèse à l'assemblée provinciale de Sens, fit de longs voyages en Hollande, en Italie, en Espagne , prit part aux synodes tenus par les ecclésiastiques partisans de la constitution civile du clergé, fut nommé évêque de Versailles (1797), et se démit de ces fonctions à l'époque du concordat. Il a publié divers écrits, entre autres : Formes canoniques du gouvernement ecclésiastique, etc. (1790), et Journal, correspondance et voyages en Italie et en Espagne (1802, 3 vol. in-8°).

CLÉMENT (Charles-François), compositeur français, né en Provence vers 1720. Il se rendit à Paris, où il devint professeur de clavecin, et fit jouer deux opéras en deux actes : la Pipée (1756); la Bohémienne (1756). Il a de plus publié un Essai sur la basse fondamentale (1762); des cantatilles, etc.

CLÉMENT (Jean-Marie-Bernard), critique français, surnommé par Voltaire l'fnclément, né à Dijon en 1742, mort en 1812. Il fit de bonnes études dans le collège de sa ville natale, et y devint professeur de belles-lettres ; mais son humeur querelleuse lui ayant suscité des ennemis, il donna sa démission en termes offensants pour les administrateurs, et dut se hâter de fuir pour éviter des poursuites judiciaires. Arrivé à Paris avec des lettres de recommandation de Voltaire , à qui il avait adressé quelques essais poétiques, il fut bien accueilli par La Harpe, et obtint de faire jouer une tragédie, Médée, qui tomba à la première représentation. Il s'en prit de cette chute accablante à ses propres protecteurs, et passa dans le camp ennemi. En 1770 parurent ses Observations critiques sur les Géorgiques de Delille, les Saisons de Saint- Lambert, lepoëme de la Peinture de Lemierre, etc. On n'avait rien vu encore d'aussi violent : c'était plutôt un pamphlet qu'une critique. SaiDt-Lambert, le plus maltraité, eut le mauvais goût de solliciter une lettre de cachet contre Clément, qui passa trois jours au For-1'Evêque, et conquit, par cette aventure, une notoriété qu'il n'eût peut-être jamais eue. Il ouvrit le feu contre Voltaire en 1773; il se mit, pour ainsi dire, à dépecer toutes ses œuvres, insistant surtout sur les détails, où il pouvait être le plus vulnérable, et finissant par mettre la Henriade bien au-dessous des poèmes de Sarrazin et du Père Lemoine. Cette première attaque a pour titre : Lettres à M. de Voltaire ou Entretiens sur plusieurs ouvrages de ce poète (in-8°). 11 rit paraître une suite, intitulée : De la tragédie (1784). Il essaya mieux : on annonça un jour à Voltaire que Clément refaisait sa Henriade: ■ Ahl dit Voltaire, Clément refait ma Henriade; il fait bien, ma foi I rien n'est plus facile 1» L'impitoyable aristarque ne se bornait pas à ces satires spéciales. Clément entreprit avec Fontanes, en 1796, le Journal littéraire, supprimé par le Directoire comme royaliste, puis, avec Geoffroy, le Journal français, qui mourut de sa belle mort. Dans cette seconde période , il

CLEM

prit à partie Lebrun, qui se vengea par des

epigr&mmes. Le style de Clément est âpre

comme sa bile; sa critique, manquant de

souffle pour s'élever à l'ensemble d'une com-

Q, s'accroche à de minutieux détails.

ne des écrivains de sou siècle, parmi

il n'a pu prendre place, il les sacrifie

a ceux de l'antiquité et 'lu xvne siècle. A ceux

de ses ouvrages déjà cités nous ajouterons :

Satire sur la philosophie (1778, in-8«); Essai

sur la manière de traduire les poèmes en vers

(1784, iu-8o); Essai de critique sur la littéra-

et moderne (1785, 2 vol. in-12);

Petit dictionnaire de la cour et de la ville

(1788, in-18); , la. Jérusalem dé livrée (1800, in-8°),

no6me imité plutôt que traduit du Tasse;

Tableau annuel de la littérature française

(1801, 5 part. in-8<>).

Clément l'Inclément, comme l'appelait Vol taire, avait un véritable talent pour la satire. L'extrait suivant, sur le luxe de l'époque, extrait que n'aurait pas désavoué Boileau, en donnera une preuve :

Mais qui pourra du luxe arrêter les torrent»,

Parmi le sot bourgeois, toujours singe des grands?

Tant de folie un jour à peine sera crue :

Des plus humbles états l'épargne est disparue.

Le trafiquant obscur, le suppôt de Thétriis,

L'artisan mercenaire et l'insolent commis;

Le rustre, qui laissa son champ héréditaire

Et le soc bienfaisant pour la banque usuraire;

L'intrigant médecin, des femmes si vanté.

Qui soigne leurs plaisirs bien mieux que leur santé;

Et l'élégant abbé, tout rayonnant de vices,

De boudoir en boudoir courant les bénéfices;

Et l'artiste, gagé par des sots opulents.

Dont le goût abruti fait croupir ses talents,

Tous, épris d'une vie et molle et fastueuse,

Suivent de nos marquis la trace ruineuse.

Dans le palais fameux d'un prince ou d'un héros,

L'infâme maltôtier établit ses tripots;

L'écusson du notaire a remplacé, sans honte,

L'écu d'un chevalier ou les armes d'un comte.

Tout brille, en leurs maisons, d'un éclat recherché;

Leur table somptueuse engloutit le marché.

Dans leurs salons dorés, le feu de cent bougies

Eclaire jusqu'au jour leurs stupides orgies.

Où la belle souvent, dans un'; seule nuit,

De dix ans de rapine a dévoré le fruit.

Leius campagnes, jadis de moissons revêtues.

Se changent en jardins tout peuplés de statues;

Le pavillon chinois chasse le potager;

Ils livrent à la hache un fertile verger;

Mais ils font avec soin cultiver des épines.

Planter des arbres morts et bâtir des ruines.

Pour envahir un pré, trop uniforme à l'œil.

Des rochers à grands frais arrivent de Montreuil.

Le colombier fait place aux colonnes d'argile.

Qui ne soutiennent rien, mais qui sont d'un beau style.

Du moulin paternel le rustique ruisseau.

Sous des voûtes de marbre, habite un palais d'eau.

Où logeaient les troupeaux, la meute est établie.

Et la grange devient un temple pour Thalie.

Voyez-les, d'un théâtre ordonnant les apprêts,

Acteurs impertinents, provoquer les sifflets;

Aux regards du public, qui rit de leur licence,

De leur ûlle précoce étaler l'indécence;

Et chez eux, digne école où s'instruisent leurs tils,

Assembler le sérail des nymphes de Cypris.

Leurs femmes cependant, coquettes libérales,

De tant d'excès affreux complices et rivales.

En parure, en audace, en caprices galants.

Des femmes de la cour éclipsent les talents;

Et, loin de disputer aux nymphes mercenaires

De nos petits seigneurs les conquêtes vulgaires,

Aux yeux de leurs maris, honorés d'un tel lot,

Vont payer à l'envi les faveurs de Jeannot.

Bientôt de leur fortune, éteinte et consumée.

Le ridicule éclat se dissipe en fumée ;

Et, citoyens du Temple interdit aux huissiers.

Ils vont glacer d'effroi leurs pâles créanciers.

Mais qu'un vent favorable ou qu'une étoile heureuse

Sauve de ces écueils leur barque ambiUeuse,

Dans peu vous les verrez d'un char leste et brillant

Conduire dans Paris l'attelage insolent,

Menaçant à grands cris, dans leur course effrontée,

La foule qui murmure et fuit épouvantée.

CLÉMENT (Jean-Frédéric), graveur danois, né à Golnaut (Prusse) en 1749, mort en 1831. Venu fort jeune à Copenhague, il entra comme élève à l'Académie des beaux-arts, où il étudia d'abord la peinture; mais bientôt son goût le porta vers la gravure sur cuivre. Il fit plusieurs voyages à l'étranger pour se perfectionner dans cet art, et suivit à Paris les leçons du célèbre Wille. De retour en Danemark, il ne tarda pas à y être nommé membre de l'Académie des beaux-arts, puis professeur à la même Académie. L'œuvre de Clément est considérable; il ne compte pas moins de quatre cents planches, dont plusieurs ont été gravées d'après les tableaux du peintre danois Abildgaard, surnommé le Raphaël du Nord. Clément avait épousé en premières noces une demoiselle française, nommée Crévoisier, à laquelle il apprit son art et qui a laissé quelques ouvrages estimables.

CLÉMENT (Pierre-Louis), né à Castigny (Calvados) en 1766, mort en 1852. Il fut député pendant les Cent-Jours, puis maire de Saint- Lô. Il a rédigé l'Annuaire du département de la Manche, en l'an XII (1803-1804). Le cheflieu de ce département lui doit le stylobate célèbre connu sous le nom de marbre de Vieux, puis sous celui de marbre de Thorigny, que l'on connaît aujourd'hui sous la dénomination de marbre de Saint-Lô.

CLÉMENT (François), violoniste et compositeur allemand, né à Vienne en 1784, mort en la même ville en 1842. Les dispositions qu'il

CLEM

manifesta pour la musique dans son enl promettaient un brillant avenir qui ne s'est pas réalisé. Après avoir reçu de son père les premier.- s nouons musicales, il prit des l< de Kurweil, et lit de si rapides progrès qu'aorès un an d'études sous <■■■ ni un--, il put M produire dans un concert h, Lorsqu'il eut atteint sa deuxième année, son père lui lit parcourir l'Allemagne el I 1 terre, OÙ il fut vivement applaudi. De retour â Vienne, il continua ses études ; mais si m cilent resta stationnaire. Admis en qualité de violon solo h l'orchestre de la cour, il fui chargé de la direct n 1802,

il fut nommé chef d'orcneatre au non théâtre de Vienne, et exerça ces fond ons jusqu'en 1811, époque a laquelle il i< ston '-n Russie et en Allemagne. Raj Vienne en 1818, il reprit abandonna, en 1821, pour et dlrlj er m ■ coi i

circonstance un nu s lurd'or-

cbestre. Sa mémoire était si - ■

que quelques iv|i.>tUi"iis lui su l'usaient pOUT

dres détails ■ ;l1"" xu'~

I Pags

nées de

Clément, nu; rement,

rent point heureuses. 11 a compose et pu-

blié, entre mues productions, environ vingtcinq concertinos pour le violon, un trio, un quatuor, douze études, trois ouvertures a grand orchestre, six concertos, quantit et un concerto pour le piano. On lui doit, en outre, la musique d'un opéra, le Trompeur trompé. Toute ces compositions sont remarquables par la vivacité et l'abondance des

musicales.

CLÉMENT (Auguste), magistrat et homme politique français ne à Saint-Mareellin (Isère) CD 1802, mort BU 1862. Il suivit d'abord avec la «ariiere du barreau. Il était avocat à Grenoble sous la Restauration, et figurait parmi les membres les plus actifs de l'opposition radicale dans le département de l'Isère, où la réaction légitimiste et cléricale comptait un de ses foyers les plus ardents, et où les cours prévôtalas avaient fonctionné avec une rigueur dont le souvenir n'est point encore effacé. Le gouvernement des Bourbons voulait punir les habitants du Dauphiné de l'enthousiasme avec lequel ils avaient reçu Napoléon, lors du retour de l'île d'Elbe. Le jeune Clément, qui avait été témoin des funestes excès du pouvoir absolu, s'était prononcé comme l'un des plus énergiques défenseurs des droits populaires. Après la révolution de Juillet, il fut nommé procureur du roikSaint-Marcellin. Dans cette position, mal vu du pouvoir, qui ne pouvait lui pardonner son attitude inflexible et sou peu de complaisance en matière électorale, il fut brutalement destitué, après douze ans dexercice. La révolution de Février le trouva plus libéral que jamais, et il fut l'un de ceux qui administrèrent provisoirement le département de l'Isère, en attendant l'arrivée du commissaire investi des pouvoirs du nouveau gouvernement. Envoyé a l'Assemblée i tuante, il alla s'asseoir à l'extrême gau-

et vota presque constamment avec la Montagne. Réélu â l'Assemblée législative, il lit une vive opposition au gouvernement, vota l'ordre du jour relatif à l'expédition de Rome, et signa la demande de mise en accusation déposée contre le président et ses ministres. IL ne s'associa point pourtant a la manifestation du 13 juin. Le 2 décembre mit un I la carrière politique de M. Clément, qui vint teprendre sa place au barreau de Grn CLÉMENT (Knut Jungbobn), histoi linguiste danois, né dans l'île drAmram (Frise septentrionale) en 1803. il est lils d'un capitaine de vaisseau. Il aban tonna l'étude de la théologie pour se livrer à celle des 1 se fit recevoir docteur en philosophie a lu 1 ., et obtint bientôt iverne-

ment une subvention oui lui a pei n la Grand

'■l l'A B Kl-'l <ll 1841 . il fit

à l'université de cette ville 1

■ ut un écrivain aussi 11 aux sont : De ■ 1 Teuton* (1836) ; lnt\ odut tion d 1/ manigue du

I m/ayes à 1 1 RollatùU *f l'A (I847i ; le Fronçais et m langu 1rs meilleure moyens d'tum chés de Slesviy et d-- BoUtein (1848)

de /'i langue '•( d.- ta nationalité du tud- Jutland (184(

CLÉMBNT . né à

s connaître en publiant ■; Journal det * • star findiaence (Par) -, 1840

■ l \.' 1 1 .1 apport

battit

ne industriêll* d'or-j" travail de M. Lot

(184*. |. Depul épo |ue. il s pris

ans part ai tive » 1» rédaction du Dictionnaire. de l'économie politique, dont il u eu quelque

CLEM

temps la direction. M. Clément appert l'école des économistes libéraux et libre- ■

CLÉMENT (Jean-Pierre), économiste, né à DraguîKiian (Ver) en 1809. Il vinl 1836, sa tude de l'écom

el devint un des rédacteurs àaJourna économistes. 11 lui parut qu'un des devo 1 er 1< qui intéressent le bien-être des peuples à la lumière des principes sur lesquels repose la

S fondée par Adam Smith et Turgot.

r imier ouvrage, V Histoire de la vie et de l'administration de Coït i d'une

.sur Nicolas Fouquet, d'après des documents inédit» et puisé* aux sources (1846,

1 vol. in-S"), fut couronne par l'ACS

ix ans plus tard, M. Pierre Clément lit paraître, sous ce titre : Le tiouvernement de Louis XI V ou la Cour, l'administration, les finances et te commerce de 1683 à 1689 lisis in -8*>), un nouvel ouvrage, qui i

■u précédent, etqui obtint le second prix Goberta l'Académie des inscriptions et belleslettres. Attire par la sympathique figure d'un céli bre liiiaioier ''t. coujiuerçant d'une époque antérieure, il donna au publie : Jacques Cœur et Charles VII ou la fronce au xvt* siècle, étude historique précédée d'une notice sur la valeur relative des anciennes monnaies françaises (1853, 2 vol. in-8°). Cette fois encore, herches consciencieuses de M. Pierre Clément furent distinguées par l'Académie

use, qui honora son livre d'un prix Montyon. Depuis cette époque, ce savant économiste a publie : l' Il istoire du système protecteur en France depuis le ministère de Colbert jusqu'à la révolution de 1848 (1854, in-8°), où, s'appuyant tout à, la fois sur les faits et sur

incipeSjil conclut en faveur des réformes modérées et fécondes réalisées depuis; Portraits historiques, contenant des études biographiques sur Suger, Sully, le président de Novîon, le comte de Grignan, le garde des sceaux d'Argenson, Jean Law, Machault d'Arnouville, les frères Paris, l'abbé Terray. le duc de Gaëte,le comte Mollien (1854, in-8°) ; trois drames historiques : Enguerrand de Marigny, Semblançay, le Chevalier de Rohan ( 1 857, in-8°) -, Etudes financières et d'économie sociale, contenant : Montaigne, administrateur et citoyen; un intendant de province sous Louis XIV; l'abbé de Saint-Pierre; le marquis de Turbilly et la situation des campagnes en France vers le milieu du xvme siècle; la France de 1787 à 1790, d'après le journal d'Arthur Young; les assignats et le cours forcé du papier- monnaie (1859, in-8<>). Enfin, M. Pierre Clément a donné : en 1860, une édition nouvelle des Réflexions sur la miséricorde de Dieu et des Lettres de la duchesse de La Vallière (2 vol. in-S°). Cette édition, revue avec un soin particulier, est précédée d'une notice contenant des faits entièrement inédits sur la seule maîtresse de Louis XIV qui aima l'homme et non le roi ; en

1866, une nouvelle édition revue et corrigée de Jacques Cœur et Charles VII (l vol. in-s°); la Pu lice sous Louis XIV (l vol. in-8°) ; en

1867, l'Italie en 1671, relation d'un voyage en Italie par le marquis de Seignelay , précédée d'une notice historique et suivie de lettres inédites (1 vol. in-12); en 1868, Madame de Montespan et Louis XIV, étude historique suivie de lettres et de pièces inédites.

Chargé en 1859 de publier les lettres du grand ministre dont il avait écrit l'histoire, M. Clément a déjà fait paraître sept volumes de cette riche correspondance, qui éclairera d'un jour nouveau les travaux immenses de cette éclatante période du règne de Louis XIV, que Colbert a, pour ainsi dire, marquée à son nom. M. Pierre Clément a été appelé, en 1855, à faire partie de l'Académie des sciences morales et politiques. Il est, en outre, membre de la section d'histoire et de philologie du comité des travaux historiques et des sociétés savantes, instituée près le ministère de l'instruction publique. Il a publié dans le Moniteur, dans le Correspondant et dans la Revue des '* fondes, de nombreux articles d'économie sociale et des biographies d'administrateurs, de ministres des finances et de financiers célèbres.

CLÉMENT (Charles), écrivain et journaliste français, né à Rouen le 9 août 1821. U fit la plus grande partie de ses études a Genève, et alla les compléter aux universités de Berlin et de Tubingue, où il fut reçu docteur en phioie en mars 1846. Ses débuts comme écrivain eurent lieu dans le Semeur, petit journal où il publia quelques articles de Littérature, principalement sur rAllemagne. En 1850, il entra à la Revue des Deux- M on d,-,, .■u il débuta pur un excel iut Ni-

colas Poussin, étude que plusieurs biographes attribuent par erreur à M. Pierre Clément. U lia par une série d'articles de critique artistique sur Decamps, GloyrO-Mlebel-Ange, Léonard de Vinci, Raphaël, etc. En iv ii du Journal des Débats s'est a!

arnit un conuadairc et où d vient de faire Le derniei S tous b-s

amate ont re-

marqué.

■ >n doit

i Etude sur

Fart en Italie avant le xvp et de Car

'plaques et bibliograpMiquSi (Pans, isc'l , l vol. gr. in-18;

CLEM

L, 1867) ; EttuUi sur Us beaux-arts en France (Paris, 1*65, i vol. gr. in-18); Catalogue des bijoux du musée Napoléon III (musée Campaiia) d'ans, 1862, 1 vol. gr. in-18).

Enfin, M. Charles Clément vient de faire pa-

i Gazette des beaux-arts une série

d'excell sur Géricault, étude bio-

graphique et critique, avec les catalogues rai-

M. Charles Clément a commencé tard a écrire ; mais la bonne et saine littérature n'y a rien perdu; avec lui, on se rattrape sur la qualité. Il fait une honorable exception à cette multitude de jeunes écrivains qui ont nus SU monde plusieurs douzaines de volumes avant d'avoir jeté leur gourme. Ses monographies de quelques-uns de nus grands peintres sont de véritables créations. On ne connaît guère Michel-Ange, Raphaël, Léonard de Vinci, Decamps, etc., qu'après l'avoir lu. Ce sont là des études véritablement nouvelles , après tout ce qui a été écrit sur ces maîtres; il les montre sous une nouvelle face qui, avant lui, était restée complètement dans l'ombre.

Le dernier ouvrage de M. Charles Clément, consacré à Géricault, a placé cet auteur, nonseulement parmi les maîtres de la critique d'art, mais encore et surtout parmi le petit nombre de fidèles qui honorent les lettres françaises. Apres l'avoir lu, le lecteur, même lettré ou artiste, convient, à part lui, que le vrai Géricault lui était inconnu auparavant. Cette simple remarque donne l'exacte mesure du talent de l'écrivain. Le style chez lui témoigne de la solidité des connaissances acquises; la phrase naît sans effort, précise et alerte; et, sans jamais chercher l'originalité, elle y arrive naturellement pour encadrer l'idée et; lui donner plus de relief. On devine du premier coup que l'auteur de cet intéressant travail a vécu dans un commerce familier avec les maîtres de la critique allemande; car eux seuls, aujourd'hui, n'écrivent qu'à bon escient, c'est-à-dire après avoir médité et creusé leur sujet sous toutes ses faces. Ce livre de M. Charles Clément est moins, d'ailleurs, l'histoire d'un peintre justement célèbre, que l'exposé d'une esthétique, non pas nouvelle, mais oubliée en France, et dont la formule est celle-ci : ■ L'art, lorsqu'il cesse d'être créateur, devient du métier. ■ L'œuvre de Géricault y est minutieusement décrit et analysé sous ses divers aspects, sans que le lecteur y trouve à reprendre la moindre longueur, grâce à la méthode parfaite du livre, ainsi qu'à la nouveauté des aperçus et au tour ingénieux du style. En ce temps de productions bâtives> il nous est agréable d'appeler l'attention sur des écrits dictés seulement par la noble passion de l'art.

CLÉMENT (Félix), compositeur de musique et littérateur français, né à Paris le 14 janvier 1822. Destiné par sa famille à l'Ecole normale supérieure, ce n'est qu'à la dérobée qu'il put se livrer à son goût irrésistible pour l'étude de l'harmonie et de la composition musicale. A treize ans, il écrivait une messe qui fut exécutée par les choristes de l'orphéon de Paris, et, après avoir terminé ses études, il suivit pendant quelque temps l'ingrate et pénible carrière du préceptorat. A l'âge de vingt et un ans, il prit la résolution de se vouer exclusivement à l'art musical, et fut nommé, en 1843, professeur de piano et de chant au collège Stanislas, où il remplit encore les fonctions d'organiste et de maître de chapelle. Ecrivain distingué, M. Félix Clément devenait en même temps un des rédacteurs les plus assidus des Annales archéologiques. En 1849, il fut choisi par le gouvernement pour diriger la musique religieuse lors des solennités qui eurent lieu à la Sainte- Chapelle, à l'occasion de l'institution de la magistrature et de la distribution des récompenses décernées aux exposants de l'industrie. M. Félix Clément profita de cette circonstance pour faire exécuter une série de morceaux tirés de manuscrits du xm» siècle, et qu'il intitula Chants de la Sainte-Chapelle, sorte d'exhumation qui devint l'objet d'une polémique assez vive dans les journaux et les revues. Le jeune archéologue musical fut ensuite appelé a ! aire partie de la commission des arts et édifices religieux au ministère de l'instruction publique et des cultes, et c'est à ce titre qu'il adressa au ministre un excellent rapport sur l'état de la musique religieuse en France, rapport qui eut pour résultat la fondation d'une école ou ce L'euro de musique

devait être spécialement enseigné, et dont la direction fut confiée à M. Niedermeyer.

M. Félix Clément s'essaya également dans 1\ rique, et un opéra eu trois actes, ■ loou-Hassan ou la Journée merveiltut à la veille d être représenté à l'Opéra en 1847; mais la direction ayant passé nions d'Adolphe Adam, la mise à l'étude de cet ouvrage fut ajournée. Après

Un autre essai de e M. Félix Clé-

ni-'iit s^ renferma exclusivement dans l'ensei-

ii art. Tns-exereé

i ut d'écrire L'harmonie sacrée, il a été

ut appelé à organiser le 'i\ dans plu ■ Paris, et

rtoire de morceaux ni barmoni lés, dont les et ■,

\ ni modeste, mais d'une

valeur o i auquel les musiciens

sérieux ont rendu pleine justice.

M. Félix Clément s'est fait connaître par des travaux historiques sur la facture des

CLEM

ède à fond le : me de ces instruments qui donnent tant de solennité à nos fêtes religieuses; c'est à ce titre que, de 1849 à 1865, il a été souvent délégué par le gouvernement pour la réception des grandes orgues d'église, dans un certain nombre de villes de France. En dernier lieu, ce musicien de mérite a été chargé par la commission impériale d'organiser, conjointement avec M. Fétis, des concerts historiques à l'Exposition universelle. M. Félix Clément est, en outre, membre de plusieurs sociétés savantes, du comité de la Société des compositeurs de musique, et chevalier de l'ordre pontifical de Saint-Grégoire le Grand.

Nous devons signaler, parmi ses meilleures productions : Eucologe en musique selon le rit parisien (1843), ouvrage oui fut la première application d'un système de transcription du plain-chant en notes modernes, etqui est devenu d'un usage habituel en France (Paris, Hachette) ; Méthode complète du plain-chant, d'après les règles du chant grégorien (1853); Chants de la Sainte-Chapelle, tirés de manuscrits du xme siècle, avec accompagnements d'orgue; des recueils d'une grande quantité de morceaux de musique religieuse; une Histoire générale de la musique religieuse ; quel ques travaux littéraires, etc.

RI. Félix Clément a publié chez divers éditeurs deux cents compositions tant vocales qu'instrumentales, des mélodies, des duos, des chœurs, des valses, des motets religieux à une et plusieurs voix. Pendant sa carrière de maître de chapelle, U a mis en harmonie, avec accompagnements d'orgue, la plupart des chants de la liturgie catholique. On se sert dans un grand nombre d'églises de ces travaux anonymes. Disons enfin que M. Félix Clément a pris une grande part à la rédaction des articles de critique musicale qui figurent au Grand Dictionnaire.

— Rlme Félix Clément, emportée dans toute la force de l'âge et du talent à la suite d'un accident de voiture, fut aussi un artiste remarquable, mais dans un genre différent: elle cultiva la peinture avec un véritable succès. Formée à la sévère école de Rude, elle refléta dans ses œuvres les qualités du maître, dont elle adoucit l'âpre caractère en y fondant les teintes suaves d'un talent féminin. Elle se livra de préférence à la peinture religieuse, au genre et au portrait, et exposa aux Salons de 1847, 1848 et 1850 des productions de son pinceau qui furent remarquées. Parmi ses meilleures toiles, nous citerons : un Saint François d'Assise recevant les stigmates (église Saint-Jean-Saint- François, à Paris); un Ecce-Bomo ; une Sainte Catherine de Sienne; une Annonciation; une A dora (ton des bergers; un Christ au jardin des Oliviers, une Nativité; Saint Etienne distribuatit des aumônes; le Rat retiré dans un fromage de Hollande; une Levrette prenant le thé, etc., ainsi qu'une foule de portraits, dont plusieurs ont obtenu les honneurs de la reproduction par la photographie.

CLÊMEIST-ADGCSTE DE BAVIERE (Marie- Hyacinthe), archevêque de Cologne et électeur, né à Bruxelles en 1700, mort en 1761. Elu à dix-neuf ans évêque de Munster, il succéda en 1723 à son oncle, archevêque de Cologne, dont il était coadjuteur, reçut en 1725 l'ordre de la prêtrise, et fut, deux ans après, sacré par Benoît XIII. Clément devint en 1728 grand maître de l'ordre Teutouique. En 1740, il appuya vivement les prétentions de son frère, l'électeur Maximilien, à l'empire , et le couronna à Francfort en 1742. Après la mort de celui-ci, il contribua à l'élection de François de Lorraine, époux de Marie-Thérèse, qui devint empereur sous le nom de François Ier.

CLÉMENT DE BOISSY (Athanase-Alexandre), jurisconsulte et littérateur français, ne à Creteil, près de Paris, en 1716, mort en 1793. 11 fut conseiller à la chambre des comptes. 11 passa de longues années h

un Recueil de la jurisprudence et des privilèges de la chambre des comptes, recueil qui ne forme pas moins de 80 cartons io-fol. et qui appartient à la Bibliothèque impériale; la tablo seule a été publiée (1787, in-4°) meut de Boissy a fait paraître un assez nombre d'ouvrages d éducation et de | dont quelques-uns sont signés du pseudonj ma de Fontenay. Nous nous bornerons à citer : ['Enfant grammairien (Blois, 1775); Y Art des langues (1777), et l'Auteur de la nature (1782, 3 vol. in-12).

CLÉMENT-DESORMES (Nicolas), chimiste,

I rofesseur au Conservatoire des arts et mé-

né a Dijon en 1779, mort à Pans en 1841.

II fonda à Verbene une des premières fabriquas d'alun qu'ait eues la France el fit faire, par sou enseignement au Conservatoire et

écrits, de notables progrès à la chimie industrielle. On a de lui, dans les Annales de chimie (lSul-1830) et dans le Jouruni de l'École polytechnique, des mémoires sut l*o •• carbone, l'outre*

mer, la fabrication de l'acide sulfuriqueetle blanc de plomb, les effet? mécaniques de la vapeur, fa distillation de l'eau de mer la ■ fttioo du laptsrlainli

(Il Ml NI 1>F ItlS (Dominique, comte), . politique, m Pai 1750, mon en

i*?:. Il oontriuua h la création de l'E rôle normale comme m imbre de la commission d'inatruction pubhuue (1794), deviut membre du

CLEM

sénat après le 18 brumaire, et, pendant un séjour dans une de ses terres de Touraine, fut enlevé par un parti de chouans, qui le renfermèrent dans un souterrain et ne le rendirent à la liberté qu'au bout de dix-neuf jours, après l'avoir dépouillé (sept. 1800). Cet audacieux attentat, au moment où les provinces de l'Ouest étaient pacifiées, produisit une profonde émotion. Trois des ravisseurs furent condamnés à mort. Clément de Ris fut

ii"" • préteur du sénat, puis il reçut de

Louis XVIII la dignité de pair de France (1814). — Son fils, Kmile Clément de Ris, né a Châteaudun en 1786, mnrt en 1839, entra au service en 1801, lit la plupart des gnes de l'Empire, et quitta le service actif

Sour cause de santé, en 1813, avec le grade e chef d'escadron. En 1827, après la mort de son père, il entra à la chambre des pairs.

CLEMENTE (SAN-), ville d'Espagne, province et à 76 kilom. S.-O. de Cuença, sur la rive gauche de la Rus, ch.-l. de juridiction civile; 5,000 hab. Belle église d'architecture remarquable.

CLÉMENTÉE s. f. (klé-man-té — de Clément, n. pr.). Bot. Syn. d'ANGiopTÉRE.

CLEMENT1 (Prospero), sculpteur italien, né à Reggio entre 1508 et 1512, mort dans la même ville en 1584. La Biographie Weiss, acceptant sans contrôle les versions contradictoires de Vasari, Malvasia, Orlandi, etc., confond les deux maîtres de même nom, le père et le fils, et non pas l'oncle et le neveu, qui furent cependant bien différents. Andréa Clementi le Vieux ne fut guère qu'un habile praticien au service de Michel-Ange. Il n'a rien signé et n'a rien laissé. On ne peut donc s'en occuper. Son fils, Prospero, plus heureusement organisé, attira l'attention du grand Florentin , qui ne dédaigna pas de lui donner des conseils et des leçons. Et c'est grâce à cet enseignement que l'élève acquit bientôt un talent véritable. L'auteur du Jugement dernier en parle une ou deux fois dans sa volumineuse correspondance comme d'un ■ travailleur appliqué. ■ Prospero Clementi ne fut jamais rien de plus. Le tombeau du cardinal Rangoni, qu'on voit encore dans la cathédrale de Reggio, et qui est certainement l'un des meilleurs morceaux de son œuvre, bien qu'il appartienne à ses commencements, est simplement remarquable par la précision savante d'une exécution magistrale, car la figure principale et les deux anges dont elle est flanquée sont des réminiscences de Michel-Ange, au triple point de vue du type, de l'allure et de la proportion ; point d'originalité, point d'imagination, rien de neuf. La même observation s'applique au haut-relief du maître-autel de la même église, le Triomphe du Sauveur, et deux grandes figures en ronde bosse, Adam et Eve, qui furent exécutées néanmoins plusieurs années après. Ces talents-là, d'ailleurs, qui sont faits de science et d'observation, ne dépassent jamais une certaine limite, un niveau connu, qu'ils atteignent tout de suite. Ces travaux,' cependant, avaient été remarqués. Ils avaient procuré à l'auteur une notoriété véritable. Les nombreuses commandes qu'il reçut à cette époque (vers 1550) lui procurèrent une belle fortune. Le mausolée de Bartolomeo Prati (dans la cathédrale de Parme), que l'on cite non sans raison, parmi les bonnes choses de ce temps, qui a vu naître tant de chefs-d'œuvre, n'en est pas moins une variante du tombeau Rangoni. On a eu beau l'entourer d'une décoration charmante, l'isoler avec art, on n'a pu lui donner les qualités qu'il n'a pas. C'est splendide d'exécution, mais voilà tout. Il v a encore à Saint-André de Mantoue une autre composition de même genre et procédant de la même inspiration : c'est le tombeau de l'évèque Giorgio Andreasi, où Clementi semble avoir épuisé avec non moins de complaisance et non moins de bonheur les immenses ressources de son érudition , toute l'habileté de son ciseau. Ces diverses compositions , et d'autres moins importantes , se trouvent gravées dans le recueil de Malvasia. On a voulu comparer Canova à Clementi Clementi à Canova. Ces deux talents ne se touchent par aucun point; les rapprocher est absurde, car les qualités qui les distinguent s excluent pour ainsi dire, du moins chez les artistes de second ordre.

CLEMENT! (Muzio), célèbre pianiste et compositeur italien, né à Rome en 1752, mort en 1832. Il manifesta de bonne heure de si heureuses dispositions pour la musique, que son père, amateur passionné lui-même, crut ne devoir rien négliger pour développer la vocation de son fils. Clementi fut placé sous la direction de Buroni, maître de chapelle à Rome, qui lui apprit le solfège à l'âge de six ans. A sept ans, Cordicelli lui enseigna le clavecin et les principes de l'harmonie, démenti n'avait atteint que sa neuvième année quand il concourut pour une place d'organiste, qu'il obtint après un très-brillant examen. Il passa alors dans l'école de Santarelli, professeur de chant remarquable, et, deux ans après, dans celle de Carpini, considéré comme 1 un des meilleurs contrapuntistes qui existassent a Rome. Clementi avait quatorze ans lorsque lord Beckford , passant par Rome eut occasion de l'entendre. Il fut si émerveille Je ce jeune talent, qu'il pressa le père de démenti de lui confier son fils pour l'emmener en Angleterre, lui promettant un sort Heureux et une fortune assurée. Le père de

CLEM

^■llzio céda à ces instances, et Clementi suivit son protecteur dans le Dorsetshire. La,

dans une retraite opulente, an milieu de tonb les satisfactions du corps et de l'esprit, Clementi se livra à l'étude approfondie des ou - ■ ■' • ; de Bach.d'IIajndeletde Scarlatn, qui opèrent son goût et perfectionner. on. A dix-nuit ans, non-seulement il avait dépassé, comme pianiste, tous I

■s contemporains, mais encore il avait < sonate qui servit de type à tontes les sonates futures. Tous les artistes vantèrent cette œuvre, et Charles-Emmanuel Bach, juge compétent en cette matière, fit le plus grand éloge de cette composition.

La réputation qu'avait acquise à Clementi la publication de son œuvre le contraignit de quitter sa retraite et de venir habiter Londres. A son arrivée en cette ville, il fut immédiatement engagé à l'Opéra comme accompagnateur; et l'audition fréquente des meilleurs chanteurs italiens de l'époque épura son goût, agrandit son style, polit son exécution, et lui donna cette suave manière de chanter et de phraser que peu d'artistes ont possédée après lui. Vers 1780, sur le conseil de ses amis, Clementi se rendit à Paris, s'y fit entendre en public, excita une sensation indescriptible , et enfin eut l'honneur de jouer du piano devant la reine Marie-Antoinette, qui lui témoigna hautement sa profonde satisfaction. Tombant au milieu de l'impétueuse admiration française, au sortir de l'approbation froide et réservée de l'Angleterre, Clementi se sentait vivre doublement. Aussi eut-il beaucoup de peine à quitter Paris pour se rendre, en 1781, à Vienne, où, dès son arrivée, il se lia avec Haydn, Mozart et tous les artistes célèbres de la capitale. L'empereur Joseph II, passionné pour l'art musical, ne pouvait se lasser d'entendre Clementi; et quelquefois ce monarque passa des soirées entières avec Mozart et Clementi, qui tenaient alternativement le piano. Clementi écrivit à Vienne neuf sonates, et à son retour en Angleterre il fit paraître sa fameuse Toccate.

En 1784, Clementi retourna en France, où il obtint le même accueil empressé qu'à sa première apparition ; puis, au commencement de 1785, il revint à Londres, qu'il ne quitta plus jusqu'en 1802. 11 se livra alors au professorat; *'• élevé que fût le prix de ses leçons

(1 guinée), il fut contraint de refuser nombre d'élèves. C'est dans cet intervalle qu'il composa ses œuvres, du numéro 15 au numéro 40, et son Introduction à fart déjouer du piano'. Vers 1800, une faillite lui fit perdre une grande partie de sa fortune; et de riches négociants l'engagèrent à se livrer au commerce pour réparer cette perte. Clementi suivit ce conseil et forma une société commerciale pour la fabrication des pianos et la vente de musique. Le succès repondit à son appel, et sa maison de commerce devint une des premières de Londres pour la spécialité qu'il avait embrassée.

Dans l'automne de 1802, Clementi entreprit une troisième excursion à Paris, en compagnie de John Field, son élève, un des plus habiles pianistes de son temps. Clementi fut reçu avec enthousiasme, et Field excita l'étonnement général par la manière neuve et savante avec laquelle il interprétait les fugues de Bach. En 1803, les deux artistes partirent pour Vienne, y furent accueillis d'une façon splendide et prirent la route de Saint-Pétersbourg. De cette dernière ville, Clementi se rendit à Berlin et à Dresde, recueillant partout honneur et profit, puis revint à Vienne, où il se lia avec Kalkbrenner. Dans l'été de' 1805, Clementi fit une tournée en Suisse, retourna à Berlin, où il épousa sa première temme, passa en Italie, et visita Rome et Naples. De retour à Berlin, il eut le malheur de perdre son épouse. Le besoin de distraire son chagrin lui fit entreprendre de nouveaux voyages , et la mort de son père l'appela à Rome pour régler des affaires de famille. Les guerres qui désolaient l'Europe forcèrent Clementi à séjourner en Italie jusqu'en 1810 époque à laquelle une occasion favorable lui permit de regagner l'Angleterre. En 1S11, il se remaria, et 1 amabilité de sa nouvelle compagne effaça le douloureux souvenir de la première épouse qu'il avait perdue.

Depuis ce moment, Clementi, possesseur d une belle fortune, jouissant en Angleterre de la considération et du respect, tant du public que des artistes, se reposa de sa vie accidentée. Dans les dernières années de son existence , il abandonna sa maison de commerce à son associé et se retira à la campagne dans une magnifique propriété. Dans une visite qu'il fit à Londres, Moscheles Cramer, et d'autres artistes de même ordre, offrirent un banquet au patriarche du piano. Vers la fin du dîner, Clementi fut supplié de se faire entendre. Il y consentit, et ses merveilleuses improvisations, la fraîcheur de ses idées mélodiques, et surtout la perfection de son jeu excitèrent parmi les spectateurs l'étonnement le plus vif, mêlé à la plus sincère admiration. Peu de temps après cette mémorable soirée qui laissa un souvenir ineffaçablèNians l'esprit des auditeurs, Clementi mourut à l'âge de quatre-vingts ans.

Les compositions de ce grand artiste brillent par l'élégance, la limpidité et la correction. Aussi ses sonates restèrent-elles longtemps classiques. On peut cependant reprocher à son œuvre la sécheresse et la rigidité de la mélodie, et l'absence complète de passion. La

CLEM

flamme i ■'• n'échauffe pas ce

quasi entachées du cant anglais. Quant

les éloges doivent être sans res-

t le plus parfait p.

. rigoureuse acception du mot, qui ait paru; et les artistes les plus renommés .s'accordent à le proclamer le chef de la meilleure et la plus pure école de doigter. Les œuvres de Clementi consistent en cent six soi, eS en trente-quatre œu-

vres), dont quarante-six avec accompagnement de violon, flûte ou violoncelle; un duo pour deux pianos; quatre duos à quatre mains; une chasse; une toccate célèbre; des pièces caractéristiques dans le genre des grands maîtres; trois caprices; une fantaisie sur l'air : Au clair de la lune; vingt-quatre valses ; douze montférines ; plusieurs symphonies et ouvertures à grand orchestre Introduction à l'art de jouer du piano a eu douze éditions en Angleterre, et a été réimprimée plusieurs fois en France et en Allemagne. Enfin , Clementi a été l'éditeur de cette belle collection de pièces rares des plus grands maîtres, qui a été publiée à Londres sous le titre de : Gradus ad Parnassum (4 vol. in-fol. oblong).

CLÉMENTIN, INE adj. (klé-man-tain,i-ne).

Hist. Qui se rapporte à l'un des papes du nom de Clément.

— Musée Clémentin, Musée de Rome fondé par Clément XIV.

— Ligue clémentine, Ligue que les princes italiens formèrent contre Charles-Quint , et qui avait pour chef le pape Clément VIL

— Collège Clémentin, Collège fondé à Rome par Clément VIII, en faveur des Esclavons nobles, et transféré à Lorette sous Urbain VIII.

— s. m. Hist. relig. Nom donné aux partisans de Clément VII, par opposition aux urbanistes, partisans de son compétiteur Urbain VI. || Nom donné aux adhérents de Clément, vicaire général de Rouen, qui persista à ne pas reconnaître les évêques nommés par Napoléon et institués par le pape après le concordat. Il Religieux augustin qui a été supérieur pendant neuf ans , et qui est redevenu simple religieux , suivant 1 ordre établi par le pape Clément VIII.

CLÉMENTINE s. f. (klé-man-ti-ne). Bonnet de soie noire qui couvre toute la tête et descend jusque sur les oreilles : // avait la tête couverte d'une clémentine de soie noire. (De Viel-Castel.)

— Hist. relig. Bulle de Clément IV relative à l'ordre de Cfteaux. il Au pluriel, Collection de décrétales de Clément V, recueillies par Jean XXII; recueil de pièces anciennes faussement attribué au pape saint Clément.

— Chez les augustins, Garder la clémentine, Redevenir simple religieux après avoir été supérieur, être au nombre des religieux appelés clémentins.

Clémentine «i Détonnes, drame en cinq actes et en prose, de Monvel, représenté sur le théâtre de la Comédie-Française, le 14 décembre 1780. Le jeune Désormes, abandonné de son père depuis onze ans, est intendant chez M. de Sirvan, dont il aime la fille Clémentine. Celle-ci le paye du plus tendre retour. La voyant près de passer dans les bras de Franval fils, Désormes s'enfuit de la maison et est accusé d'un vol, que Valville, le frère de Clémentine, vient de commettre au préjudice de son père, afin de satisfaire sa funeste passion pour le jeu. On court après Désormes. Sa maîtresse perd la tête en apprenant le crime dont il est accusé ; toute la maison est en rumeur. Enfin Valville arrive pour restituer la somme et rendre à l'accusé son innocence. M. de Sirvan pardonne à son fils, et le malheur se lasse enfin de poursuivre Désormes, auquel un hasard découvre son père, qui n'est autre que M. Franval. Les deux frères sont donc rivaux ; mais Franval fils, cédant à l'ascendant de l'amour fraternel, renonce à la main de Clémentine, qui devient l'heureuse épouse de son cher Désormes.

L'intrigue de ce mélodrame est calquée de tout point sur la fable de l'Avare de Molière. Il faut, on l'avouera, être bien à bout de ressources dramatiques pour demander une intrigue à Molière, qui s'est si peu préoccupé de l'intrigue. L'ouvrage , cependant, obtint un grand succès. Vanhove, Monvel, Brizard, Fleury, Mole, Dugazon, Dazincourt, Mmes D0ligny et Préville l'interprétaient avec une perfection inouïe.

Clémentine OU la Belle-mère, opéra-COmi-

que en un acte, paroles de Vial , musique de Fay, représenté au théâtre de la rue Feydeau eu 1795. Fay eut du succès comme ténor au théâtre Louvois et au théâtre Favart. Il composa plusieurs opéras-comiques; celui de 67ementinet qui est son meilleur ouvrage, a joui de la faveur du public.

Clémentines, OU Pseudo-elémenllnea, nom

sous lequel on désigne généralement trois ouvrages attribués autrefois à saint Clément de Rome, et qui jettent une vive lumière sur l'état intérieur de l'Eglise chrétienne au lie siècle de notre ère. Ce sont les Homélies, les Récognitions et l'Epitome. Le fond de ces (rois écrits est le même. Ils nous racontent comment Clément, e'tant allé chercher la vérité auprès de l'apôtre Pierre, l'accompagna dans les voyages qu'il entreprit à la poursuite de l'hérétique Simon, pour leréfu-

CLEM

Ai'7

ter et combattre son enseignement. Plusieurs entrevues ou conférences ont lieu entre l'at l'hérétique, et servent de cadre à un enseignement dogmatique très-long et trèscompliqué. Neander et Baur sont les premiers qui aient reconnu la véritable importance de £es d' " .près eux un grand nom-

bre de critiques en ont fait l'objet d ■

"s que toutes les questions qui s y rattachent puissent cependant être considérées comme vid.-es. On discute encore pour savoir si les Récognitions (ainsi no:: parce que, dans le cours du voyage, Cl retrouve et reconnaît une partie de sa famille qu il croyait perdue) ne sont qu'une ree, assez divergente des Homélies, ou bien si au contraire, ce dernier ouvrage ne serait qu'une refonte plus moderne des Récognitions. Cette dernière hypothèse a surtout été soutenue par MM. Ritschl et Hilgenfeld, de l'école de Tubmgue. Le problème est d'autant plus difficile à résoudre que le texte des deux écrits nous est parvenu dans un état très-fautif, et que les manuscrits offrent de très-nombreuses et importantes variantes. Dans l'état actuel de la question, les points suivants peuvent être Srès comme désormais acquis à la science : les Homélies et les Récognitions sont un produit de la littérature judéo-chrétienne, et leur auteur appartenait au parti ébionite; eest un vrai roman théologique, avant à sa l'use un écrit apocryphe, dont le titre était : la Prédication de Pierre; l'hérétique Simon, combattu avec tant d'ardeur par ce dernier apôtre, n'est autre, dans la pensée de l'auteur, que saint Paul, adversaire des judéochrétiens, et que les ébionites représentais t sous les couleurs les plus noires. L'idée fo, damentale de ces livres est que le vrai christianisme et le vrai judaïsme sont identiques; ce dernier ne doit point être cherché dans les écrits de l'Ancien Testament, mais dans une tradition secrète qui constitue dans ces ouvrages le fond de renseignement de Pierre. Au ne siècle de l'ère chrétienne , ces idées avaient encore un grand nombre d'adhérents, et l'exemple des Clémentines nous montre bien qu'on pouvait les professer sans passer peur hérétique ou schisniatique. L'Epitome n'est, ainsi que son nom l'indique, qu'un extrait postérieur des Homélies, fait à un point de vue orthodoxe, et où l'on a supprime tout ce qu'il y avait d'hérétique. La littérature des pseudo - Clémentines n'a point pris naissance à Rome, comme quelques-uns l'ont prétendu, mais bien en Palestine ou en Syrie. Grâce aux diverses rédactions dont ces ouvrages ont été l'objet (toutes ne sont peut-être pas encore connues) , il est impossible de songer à en déterminer exactement la date ; cependant, on peut être certain de ne pas trop s'éloigner de la vérité en indiquant le second tiers du ne siècle après Jésus- Christ.

M. Dresse a publié en Allemagne, dans ces derniers temps, le texte des Clémentines.

Voici l'opinion de M. Rigault : ■ S'il existait un livre qui nous montrât le christianisme discutant au milieu des villes devant la foule rassemblée, au lieu de plaider avec art au pied d'un trône, voyageant de pays en pays, s'expliquant partout à la face du ciel, tenant tête à tous les adversaires qui viennent l'assaillir, païens et philosophes, comme un brave en champ clos ; si l'on dépeignait, pendant ces dei.ats pblics, l'attitude de la foule, l'émotion soulevée par la parole des orateurs chrétiens, le triomphe des vainqueurs, la honte des vaincus, les conversions qui se décident sur le champ de bataille et les progrès de la foi nouvelle dans le cœur des peuples; si, pour nous attacher davantage, on ajoutait à l'exposition des idées l'attrait des aventures; si les événements imprévus et merveilleux, les scènes théurgiques et dramatiques se mêlaient aux argumentations subtiles et passionnées; si enfin ce livre était un roman, le premier roman chrétien, et une apologie populaire du christianisme, qui ne voudrait y contempler la vive peinture d un siècle? Eh bien ! ce livre existe : ce sont les Clémentines. ■

CLEMENTINI (Cesare), historien italien, ne à Rimini, mort en 1624. II a publié une histoire fort estimée sous le titre de : Raconto istorico délia fondazione di Rimino (Rimini, 1617-1627, 2 vol. in-40).

CLEMEXTINUS (Clément), médecin italien,

?ui florissait au xvie siècle, né à Amelia. Il proessa la philosophie et les mathématiques à Padoue, puis devint, en 1513, médecin de Léon X. Ses principaux ouvrages sont : Clementia médicinal, sive de prœceptis medicina (1512, in-fol.), et Lucubrationes, etc. (1635. in-fol.)

peintre italien. V. Boc-

CLEMENTONE,

CIARDI.

CLEMM (D.-H.-Guillaume), savant allemand, né à Hohen-Asperg en 1725, mort en 1775. Il acquit de vastes connaissances en mathématiques, en philosophie et en théologie, et se livra a l'enseignement à Behenhausen, à Stuttgard et à Tubingue. Ses principaux ouvrages sont : Essai d'une histoire critique delà langue hébraïque (1753) ; Principes fondamentaux des sciences mathématiques (1759) ; Observations dogmatiques sur la mort de l'homme, et son état après ia mort (1761); Des forces de l'âme humaine (1767), etc.

CLEMMYDE s. f. (klèmm-mi-de — du gr.

CLEO

klemmus, torlue). Krpét Genre de tortues de la famille de» .•myl.s.

— Encycl. Ce genre de chéloniens, formé aux dépens des émydes, comprend des tortues d'eau douce dont la carapace est composée de tr.-ize plana et ie vingtcinq marginale»; la plastron, lirge et immobile tronqué en avant, échancré en arrière, est composé de douze plaques axillaires et deux inguinales; la tété, de grandeur médiocre, plus ou mois allongée, rentre entièrement sous la carapace; en dessus elle est fl d'une peau marquée de sillons qui la divisent incomplètement, et forment comme den iniques ecaillfiisr-s; la peau nui recouvre les membres présente en dehors Ses écajll

ou moins saillantes ; les membre

gitales sont quelquefois peu prononcées; la

queue est grêle et plus ou moins longue. Ce

f;enre comprend environ ■ > °°nt

a majeure partie habile l'Amérique. I.Lurope en possède deux : la clemmyde Caspienne, dont le nom spécifique fait suffisamment connaître la station principale, mais que 1 on trouve aussi en Murée et en Dalmatie, le long des cours d'eau peu profonds, et la clemmyde de Sigriz, qui est très-petite et a pour patrie .rbarie. Parmi les espèces asiatiques, nous .itérons la clemmyde a triple et la clemmyde à carapace en toit ; elles habitent les Indes orientales; la première vit surtout dans Ie> étangs; la seconde, dans les eaux du Gange. La clemmyde de Spenqler, qui habite les Iles du midi de l'Afrique, a les pieds beaucoup moins palmés et des habitudes bien moins aquatiques que les autres espèces; elle se rapproche donc davantage des tortues terrestres, ce qui a engagé quelques auteurs à en former le type d'un groupe particulier, sous le nom de gèoémydes ou émydes terrestres. Les espèces américaines sont plus nombreuses, avons-nous dit, que celles de l'ancien continent; nous mentionnerons seulement les principales. La clemmyde géographique doit son nom spécifique aux lignes jaunâtres et noirâtres qui ondulent sur sa carapace, en simulant les contours d'une carte géographi-

3ue ; cette carapace atteint environ 0 m. 35 e longueur. Cette espèce parait assez commune dans les grands fleuves de l'Amérique du Nord. La rlemmyde à Vîmes concentriques ressemble beaucoup à la précédente, mais elle est un peu plus petite ; elle est commune dans l'Amérique, et fréquente surtout les marais salins; sa chair est assez estimé. On trouve encore dans l'Amérique du Nord: la clemmyde à bords de scie, qui vit dans les eaux stagnantes elles rivières des régions tempérées; la clemmyde peinte, très-commune dans les marais, et la clemmyde à points jaunes, qui paraît préférer le séjour des petits cours d'eau.

CLÉNART ou KLE1NARTS (Nicolas), philologue flamand, né il Diest en 1495, mort à Grenade en 1542. 11 professa le grec et l'hébreu a Louvain, puis passa en Espagne, où il enseigna les langues a l'université de Salamanque, et se rendit ensuite en Afrique pour y apprendre l'arabe. Il a laissé : Tabula in grammaticam hebrœam, réimprimée avec des notes de Cinq-Arbres (Paris, 1564); Institutiones linijuœ grecœ, réimprimées par Vossius en 163!; Epistolarum libri duo (1550), etc.

CLENCHE s. f. (klan-che — de l'allem.

Ichnke , loquet). Pièce principale du loquet d'une porte ou d'une serrure a loquet, celle

?ue le mentonnet reçoit et qui tient la porte ermée : Quelle serrure Sa Majesté fait-elle donc? Est-ce une serrure treffière, une serrure à pêne, une serrure à poussette ou une serrure a clkncbk? (Alex. Dum.) il On dit aussi clenehette et clinche.

CLÉOBIEN s. m. (klé-o-biain). Hist. relig. Membre d'une secte fondée par Cleobius. V. ce nom.

CLÉOBIS et BITON , frères argiens, fils de Cydippe , prétresse de Jnnon. Leur mère attendant vainement un jour les deux taureaux blancs qui devaient la conduire au temple, ils s'attelèrent au char et le traînèrent j seuil de l'édifice sacré. Ravie de cet acte de piété filiale, Cyiiu i . a la déesse d'accor-

der à ses fils la félicité suprême. Kn sortant du temple, elle aperçut les deux jeune endormis du sommeil éternel dans les bras l'un de l'autre, ce qui fut considéré par les Grecs comme l'accomplissement de son vœu. — lconog. Pausanias nous apprend que les Argiens avaient élevé des statues de marbre en l'honneur de ces deux frères celèbl leur piété filiale. Une pâte antique de la collection Stosch les représente traînant leur mère dans un chariot au temple de Junon ; Beger a

n (5/11ciley. antiij. , p. 117). I t a été.

nebleau.

i i i ■ .1.1 1 s in 'nu i i , pie qui

vivait au lrr sièel

erreir

a laquelle il doona on aomi oeils des cléo-

biens. U mi '

fl I' ■!■ e monde avait été créé ne mons.esprn périeurs

à rinit '. N prétendait! en outra, a

n'était pas né d'une vierge. On voit pal la

3ue les dogmes du christianisme trouvèrent, es le commencement, plus d'un adversaire.

CLEO

bien que le souvenir de Jésus ne fut pas encore effacé de la mémoire de ses premiers disciples.

CLÉODULB, philosophe de l'antiquité, placé parSuidasetPlutar.pl- au nombre des sept sages de la Grèce. Il était né, à ce que Ion croit, dan» la ville de Lindos (Ile de Khodes) dont son père, Evagoras , était roi. Ses contemporains, au dire de Diogène Laerce, faisaient remonter sa généalogie jusqu'à Hercule. 11 fit un voyage en Egypte, revint régner dans l'Ile de Rhodes après la mort de son père, et mourut v-rs la lv« olympiade, âgé de soixantedix ans. On lui attribue des chants, des questions énigmatiques posées en vers, au nombre de 3,000, dit-on. Il roste de lui quelques maximes et une lettre adressée à Solon, dont 1 authenticité n'est pas bien établie. Le savoir philosophique de Cléobule est d'origme égypi un.-; s'il faut en croire Diogène Laerce, l'épitaphe de Hidas, attribuée à Homère , serait de Cléobule, ainsi que l'énigme sur l'année attribuée à sa fille Cléobuline dans 1 Anthologie grecque.

A consulter sur Cléobule : Diogène Laerce, Suidas et Clément d'Alexandrie (Stromates, 1, 14), et, parmi les modernes, Habricius (Bibtiotheca grœca, t. II).

CLÉOBDLIE s. f. (klé-o-bu-U — de Cléobule, philosophe grec). Bot. Genre de plantes grimpantes, de la famille des légumineuses, tribu des phaséolées , comprenant une seule espèce qui croit au Brésil.

CLÉOBULINE, femme poète et philosophe, née à Lindos, dans l'Ile de Rhodes, vers le milieu du vie siècle av . J .-C. Elle était fille de Cléobule, un des sept sages de la Grèce, et est restée célèbre par sa beauté et par... ses griphes, ses logogripnes et «es énigmes ; c'est une singularité curieuse de l'histoire que la fille d'un homme qui toute sa vie s'occupa de politique et de morale, que la fille d'un penseur, d un philosophe, d'un sage, sans cesse à la recherche de la vérité, soit passée à la postérité avec des jeux d'esprit. Une autre remarque à faire , c'est que près de deux siècles encore s'écouleront avant que Périclès fasse des loisirs aux Grecs et qu il leur permette de chercher, allongés sur leurs lits de pourpre et entre deux coupes de vin de Coreyre ou de Mendé, la solution de quelque gai problème , de se surprendre, de s'embarrasser les uns les autres par quelque question douteuse et amphibologique. Cléobuline vivait au lendemain du départ d'Epiménide, qui, pour prix des services qu'il avait rendus aux Athéniens, ne demanda qu'un rameau d'olivier et pour Gnosse, sa patrie, l'amitié d'Athènes ; on était en plein siècle de Solon. Qu'en conclure? c'est que les Grecs étaient déjà, avaient été de tout temps ce qu'ils seront au temps du chien d'Alcibiade, spirituels et frivoles. Frivoles 1 nous le sommes en vérité autant que les Grecs , et la preuve, c'est que tout le monde connaît 1 énigme suivante, et que personne de nous ne sait qu'elle appartient à la fille de Cléobule : * Une mère eut douze enfants, et chaque enfant trente fils blancs et trente filles noires, lesquels sont immortels, quoiqu'on les voie mourir tous les jours. ■

On a deviné déjà qu'il s'agit de l'année se composant de douze mois, lesquels à leur tour se divisent en trente jours et trente nuits. Disons en terminant qu'on vante le savoir et l'enseignement moral que Cléobuline avait le talent de mettre en vers, à l'exemple de son père, ce qui était un moyen employé assez souvent par les sages de l'antiquité pour fixer leurs doctrines et aider leurs disciples à les retenir. Les énigmes de Cléobuline ont joui chez les Grecs d'une grande renommée. Athénée nous a laissé le nom d'une comédie de Cratinus où il est question de Cléobuline, sans doute la fille de Cléobule.

CLÉOCÈBE s. m. (klé-o-sè-re — du gr.

kleiâ, je ferme ; keras, corne). Entom. Genre de lépidoptères nocturnes, comprenant deux espèces européennes.

CI.ÉOCMTE, Grec d'Athènes qui vivait vers la lin du ve siècle avant notre ère. 11 était héraut des mystères lorsqu'il fut exilé par le nement des trente tyrans. 11 se joignit, Tan 404, à Thrasybule et aux bannis qui aidèrent ce chef à renverser les tyrans d'Athènes et à y rétablir la démocratie. Pendant une trêve qui eut lieu après lu bataille de Munychie, il adressa aux soldats du parti opposé un discours dont Xénophon nous a transmis la substance.

OLEODUCS ou ARRHIDÉE, fils d'IIyllus et petit-fils d'Hercule. Il tenta, après la mort de son père . vers le un0 siècle avant Jésus-Christ, de réaliser les projets de coni 'Hercule sur le Pé I con-

duisitles Doriens sur le mont iKtu, dans la Dryopide, qui reçut alors le nom de Doride,

CLKODKMB, ingénieur grec qui Dorissait dans la seconde moitié du me siècle de notre Il reçut avec Athénée, sous lo règne de mission do mettre en état de défense les places de l'empire ravagées par les Goths. Gibbon croit avec beaucoup de vrsâ-

el n enieur esl le me

Lèras d'Athènes, ' '.-lui-, i chs

cette ville, en 267, un parti de Goths qui vei ■ s'en emparer, et les mil en pleine déroute.

CLÉODERE ou CUCODERE •■ m. (klé-O-

CLÉO

dé-re — du gr. klaià, je serre; deri, cou). Entom. Genre de curculionides, comprenant trois espèces américaines.

CLÉODORE s. m. (klé-o-do-re — du gr.

kleos, gloire; doron, présent). Moll. Genre de mollusques ptéropodes, munis de deux ailes, qui couvrent le soir la surface de certains murs et disparaissent au point du jour : La coquille des cléodores est mince et diaphane comme du verre. (A. d'Orbigny.)

— Encycl. Les caractères de ce genre sont : coquille triangulaire, mince, vitrée, fragile, symétrique, à angle dorsal prolongé, à ouverture plus large que la cavité, sans fentes latérales; a peu près la même disposition que les hyades, mais sans appendices latéraux du manteau ; branchies membraneuses, symétriques, disposées en fer à cheval en arrière et sur les côtés de la masse viscérale. Les cléodores se trouvent dans toutes les mers. Les espèces fossiles datent au plus de l'époque miocène. Rang cite une espèce fossile des terrains subapennins du Piémont.

CLB0ETAS, sculpteur et architecte grec, qui vivait vers le milieu du ve siècle avant notre ère. D'après une inscription grecque de la lxxxvio olympiade (452 av. J.-C.J, il était disciple de Phidias, avec qui il se rendit à Olympie. Parmi ses ouvrages, on cite une statue de guerrier qui se trouvait dans l'acropole d'Athènes, et la célèbre barrière qui ornait le stade d'Olympie. On en voit une description dans le tome V du Museo Pio Clementino.

CLÉOFIS , reine d'une petite peuplade de l'Inde. Alexandre, après avoir détruit la monarchie des Perses , porta ses armes victorieuses vers l'Indus ; les princes de ces contrées vinrent au-devant de lui se ranger sous son obéissance, l'appelant le troisième fils de Jupiter venu en leur pays. Le petit peuple sur lequel régnait Cléotis voulut d'abord se défendre; mais, désespérant de pouvoir résister, il se rendit. Alexandre le traita avec bonté, mais surtout en considération de la reine Cléofis, pour laquelle il se sentit de l'inclination. On prétend même qu'il en eut un fils, qui, dans la suite, fut roi des Indes , et que l'on nomma Alexandre. Si l'on en croit Marco- Polo , de son temps on voyait encore aux Indes les descendants d'Alexandre et de Cléofis, qui régnaient dans une province appelée Balascia.

CLÉOGÈNE s. m. (klé-o-jè-ne — du gr.

kleos, gloire ; genos, naissance). Entom. Genre de lépidoptères nocturnes, qui comprend quatre espèces de phalénites : On ne trouve les cléogenes que dans les montagnes très-élevées. (Duponchel.)

CLÉOGONE s. m. (klé-o-go-ne — du gr.

kleiô, je resserre, gonu, genou). Entom. Genre de curculionides comprenant deux espèces du nouveau monde.

CLÉOMBROTE, nom d'un régent de Sparte, père du célèbre Pausanias, chargé de garder l'isthme au moment de la bataille de Salamine (480 av. J.-C).

CLÉOMBROTE I", roi de Sparte de 380 à 371 avant J.-C. Il était fils de Pausanias II et succéda à son frère Agèsipolis ; il fit deux expéditions malheureuses contre les Thébains et fut tué à la bataille de Leuctres, gagnée par Epaminondas. Son fils Agèsipolis lui succéda.

CLÉOMBROTE II , roi de Sparte de 543 à 240 avant J.-C. Il parvint par ses intrigues à faire déposer son beau - père Léonidas et à s'emparer de la couronne. Léonidas ayant été rappelé, Cléombrote dut la vie à l'intercession de sa femme Chélonis, qui l'accompagna dans son exil.

CLÉOMBROTE, philosophe grec de l'école académique, né à Ambracie. Il se précipita dans la mer après la lecture du Phédon, afin de jouir plus tôt des félicités de l'autre vie.

CLÉOMÉ s. f. (klé-o-mé — du gr. kleomê, nom d'une plante indéterminée). Bot. Genre de plantes, de la famille des capparidèes, type de la tribu des cléomées, comprenant une centaine d'espècesî qui croissent dans les régions chaudes du globe.

— Encycl. Les cléomës sont des plantes herbacées, des sous-arbrisseaux ou des arbrisseaux souvent épineux, à feuilles simples ou digitées, à grandes et belles fleurs blanches, roses, violettes, jaunes ou verdâtres, solitaires ou disposées en grappes terminales ; le fruit est une capsule bivalve, en forme de sili.pie, à une seule loge renf-rmantdes graines renil'urnies. Ce genre, voisin des câpriers, comprend iine centaine d'espèces, qui croissent dans 1-s régions chaudes et tempérées du globe. Elles possèdent, à un failli.- degré, les propriétés générales des capparidèes; toui :. . i ^uère connues que comme plantes d'ornement, et à ce titre ou eu cultive un grand nombre dans nos jardins, soit en

sir.

CLÉOMÉ, ÉE a.lj. (klé-o-mé). Bot. Qui ressemble .m -pu se rapporte aux cléomés.

— s. f. pi. Tribu de la famille des cappari-

ini pour typ.' le genre oléomé.

CLÉOMÈDE, athlète grec, célèbre par sa force, le Samson de la Grèce. Ayant éle \ ainqueur à Olympie, il se vit refuser le prix

CLEO

parce qu'il avait tué un athlète d'Epidaure, qu'il venait de renverser sous lui. De désespoir, de rage, il perdit la raison, retourna a Astypalée , sa patrie, pénétra dans un gymnase et, saisi tout h coup d'un accès de fureur, il renversa les colonnes qui soutenaient l'édifice ; soixante enfants périrent. Le meurtrier, poursuivi, se réfugia dans un temple Ue Minerve et ne reparut plus. L'oracle, consulte, ordonna qu'il serait adoré comme le dernier des demi-dieux. En conséquence de cette réponse, les Grecs lui rendirent les honneurs divins.

CLÉOMÈDE, astronome grec qui vivait, suivant les uns, dans le ivo siècle, suivant d'autres, dans le 11e siècle avant l'ère chrétienne. Il n'est connu que par un ouvrage intitulé : Théorie circulaire des météores, où il semble avoir suivi surtout les opinions de Posidonius et des stoïciens contre les théories épicuriennes. Ce n'était point d'ailleurs un ignorant compilateur, comme l'ont avancé que'.- ?ues savants, malgré les erreurs que renerme son traité, qui contient aussi des idées remarquables pour le temps, notamment la négation du vide, l'affirmation de la sphéricité de la terre, le pressentiment d'un plus grand nombre de planètes que n'en comptaient les anciens, des notions quelquefois exactes sur les révolutions des astres, des idées justes sur les rapports de volume de la terre et du soleil, de bonnes explications des éclipses, la cause des marées rapportée aux mouvements de la lune, et enfin des observations curieuses sur la réfraction de la lumière, phénomène dont il a parlé le premier. La meilleure édition du traité de Cléomède est celle de Backe (Leyde, 1820), avec traduction latine et des commentaires de Balfour.

CLÉOMELLE s. f. (klé-o-mè-le — dimin. de cléomé). Bot. Genre de plantes, de la famille des capparidèes, tribu des cléomés, renfermant une seule espèce, qui croit dans l'Amérique du Nord.

CLÉOMÈNE s. f. (klé-o-mè-ne). Bot. Syn.

de MCHLENBERGIE.

CLÉOMÈNE 1er, roi de Sparte de 519 à 490 av. J.-C. Il combattit les Argiens, les battit à Tirynthe, mais échoua devant Argos, que défendait l'héroïne Télésille a la tète des femmes de la cité. Après avoir aidé Athènes à chasser les Pisistratides , il soutint dans cette ville Isagoras et le parti aristocratique contre Clisthène, mais fut chassé de la citadelle, et tenta en vain de maintenir la ligue des Péloponésiens pour rétablir Hippias à Athènes. Il fut presque constamment en désaccord avec son collègue Démarate. Il devint fou et se donna la mort.

CLÉOMÈNE II, roi de Sparte, régna soixante ans, de 370 a 309 av. J.-C., sans avoir accompli aucune action mémorable.

CLÉOMÈNE III, roi de Sparte, régna de 236 à 223, et fut le dernier prince de la famille des Agides. Son épouse Agiatis, veuve du roi Agis IV, lui persuada de reprendre les projets de réforme politique de son premier époux, afin de rendre à Sparte, avec les institutions de I f curgue, sa prépondérance sur la Grèce et ses vertus guerrières. Il fut encouragé dans ses desseins par le stoïcien Sphéros. Imitateur d'Agis, il ne procéda point cependant comme lui, et résolut de gagner d'abord l'armée par de glorieuses expéditions. II fit la guerre k la ligue achéeune et à son stratège Aratus, emporta Mantinée et Orchomène, écrasa les Achéens dans deux batailles, et, fort du prestigne de ses succès, revint abattre l'oligarchie à Sparte, fit massacrer les éphores, rétablit la royauté dans ses droits primitifs, compléta le nombre des citoyens en incorporant les Laconiens dans la cite, fit un nouveau partage des terres, et remit en vigueur les lois de Lycurgue,discipliue, éducation, repas publics, exercices, etc. Attaque par les Achéens et les Macédoniens, il lutta trois ans contre eux, fut vaincu à la bataille de Sellasîe, et, désespérant de défendre Sparte, s'enfuit en Egypte, ou, après la mort de l'tolémée Evergète, Ptolemee l'hilopator le tint dans une sorte de captivité. U finit par réchapper avec quelques amis, tenta vainement de soulever le peuple d'Alexandrie , et se donna la mort pour échapper au supplice (220). Ainsi périt celui qu'on a nommé le dernier des Spartiates, et û/fi peut-être eût replacé sa patrie au premier rang, si, après la destruction de l'oligarchie, il l'eût fait entrer dans l'union achéenne contre la Macédoine, au lieu d'essayer de fonder sa grandeur sur l'asservissement des autres cités grecques.

CLÉOMÈNE, administrateur grec, mort vers 323 avant \wXve ère. Il fut employé par Alexandre le Grand à la fondation d'Âlex;mdrie, et chargé de percevoir les impôts en Egj s'attira une haine universelle par ses exactions, et, après le partage de l'empil lexandre, il fut mis a mort par l'ordre de l't — | lémée, fils de Lagus, qui s'empara de 8,000 talents, fruit des rapines de Cléomène.

CLÉomknk. célèbre statuaire athénien, qui vivait vers 220 av. J.-C. Il était l'auteur du groupe des Muses de Thespies, apporté à Rome après la destruction de Corinthe. La Vénus de is, qui est a Florence, est de lui, suivant l'opinion de Visconti et des meilleurs critiques. Elle porte d'ailleurs son nom dans une inscription dont l'authenticité est aujoar-

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â'hul généralement reconnue. La statue connue sous le nom de Germanicus, qui se trouve au musée du Louvre, est, ainsi que l'indique une inscription gravée, l'ouvrage de sun lils, appelé comme lui Cléomène.

CI.ÉON, orateur et homme d'Etat athénien, mort l'an 422. 11 avait été eorroyeur, ou plutôt il avait hérité de son père un atelier de tannerie exploité par des esclaves. Nous ne connaissons ce démagogue célèbre que d'après les renseignements fournis par ses ennemis, notamment par l'historien Thucydide, à l'exil duquel il avait contribué, et par le poôte Aristophane, qu'il avait attaqué judiciairement pour ses traits satiriques contre la démocratie athénienne. Indépendamment de ces motifs personnels, tous deux, comme on le sait, appartenaient au parti de l'aristocratie. Quoi qu il en soit, Cléon débuta dans la carrière politique en attaquant Périclès, et, après la mort de ce grand homme, acquit une influence prépondérante et devint le chef du parti populaire. Adversaire de Sparte, qui favorisait l'oligarchie, il était, comme son parti, partisan de Ta guerre contre la puissante cité. Sa véhémence passionnée est d'ailleurs attestée par un fait céléhre. Lors de la révolte de Mitylene (427), c'est lui qui fit passer le décret de mort contre les Mityléniens, décret qui heureusement ne fut pas exécuté. Nicias, chef de la faction aristocratique, était à la tête île la flotte qui faisait le blocus de l'île de Sphactérie, où une poignée de Spartiates prolongeait une résistance humiliante pour Athènes. Cléon, dans l'assemblée du peuple, tonnait contre l'incapacité des généraux. Nicias propose à l'instant de lui remettre le commandement. Le hardi démagogue , qui n'était pas général, accepte néanmoins, et, au bout de vingt jours, emporte l'île et amène les Lacédémoniens prisonniers. Thucydide ne manque point d'attribuer au hasard le succès de ce coup de main. Plus tard, en 423, Cléon fut envoyé contre le général Spartiate Brasidas en Chalcidique. Il s'empara des villes de Torone et de Mende, et vint mettre le siège devant Amphipolis. Une grande bataille s'engagea sous les murs de cette ville; la victoire resta aux Lacédémoniens; mais les deux généraux, Brasidas et Cléon, y perdirent la vie (422). L'orateur athénien avait donné dans la cité une grande prépondérance à l'élément populaire, et, par la prise de Sphactérie, il avait accompli un des actes les plus éclatants de la guerre du Peloponèse. Son éloquence était véhémente et agressive; mais ses ennemis eux-mêmes ne lui contestent pas le talent. CLÉON, sculpteur grec, né à Sicyone vers Van 376 av. J.-C. Les principaux ouvrages de ce statuaire distingué étaient, d'après Pline et Pausanias , deux statues de Jupiter en bronze, une statue d'Admète, une Vénus d'airain, des statues d'athlètes, etc.

CLÉONES, ville de l'ancien Peloponèse, au N. de l'Argolide. C'est aujourd'hui le hameau de Klenœs, près de la route de Némée à Corinthe. Un y voit les débris des tombeaux d'Eurytas et de Ctéatus, tués par Hercule.

CLÉONICE, jeune fille grecque, remarquable par sa beauté et les grâces de son esprit. Elle fut aimée de Pausanias à l'époque où, enorgueilli par sa victoire de Platée, il cherchait à devenir le tyran de sa patrie. It venait de s'emparer de Chypre, puis de Byzance, quand il vit la belle Cléonice et voulut la posséder. Ayant ordonné à ses satellites qu elle lui fût amenée, la victime se présenta, le soir, tremblante , dans sa maison. Près d'entrer dans ce lieu où doit succomber sa vertu, Cléonice ordonne qu'on éteigne les lampes; elle nu veut pas qu'on voie le rouge de la honte monter à son front; puis elle avance, mais timide , émue ; elle heurte quelque chose qui tombe en faisant grand bruit. Le ravisseur, qui s'était endormi, s'éveille en sursaut, croit à quelque trahison, s'arme d'un poignard, se jette sur celle qui venait à lui et la tue.

Barthélémy, dans son Anarcharsis , ajoute un épilogue a cette dramatique histoire. « Le souvenir de cette mort déchirait sans cesse Pausanias ; il voyait Cléonicedans ses songes, lui adressant toutes les nuits ces terribles paroles : Le supplice t'attend. Il se rendit à Héradée du Pont; les devins le conduisirent à l'antre où s'évoquent les ombres ; celle de Cléonice s'offrit à ses regards et lui prédit qu'il trouverait à Lacédémone la fin de ses tourments. Il y alla aussitôt, et, ayant été jugé coupable, il se réfugia dans une maison ou tous les moyens de subsister lui furent refusés. Le bruit ayant ensuite couru qu'on entendait son ombre gémir dans les lieux saints, on appela les devins de Thessalie, qui l'apaisèrent par les cérémonies usitées en pareilles occasions... ■ Mais cet épilogue est tout romanesque : si le séducteur de Cléonice fut rappelé de Byzance à Lacédémone, jugé et privé du commandement de l'armée, c'est que sa vie de satrape, sa fierté, son despotisme avaient révolté les alliés, qui, poussés à bout, avaient refusé de lui obéir; si plus tard le vainqueur de Platée fut condamne à perdre la vie, c'est qu'il fut convaincu d'entretenir des intelligences avec les ennemis qu'il avait chassés de la Grèce.

CLÉON1DE s. m. (klé-o-ni-de ) Entom.

Genre du curculionides, dont l'espèce type vit sur les chardons, dans les environs de Paris, et qui comprend cent espèces. Il On l'appelle aussi CLÉONK.

CLEO

— s. m. pi. Tribu de curculionides, ayant pour type le genre cléone.

CLÉONÏE s. f. (klé-onî — de Cléon, philosophe grec). Bot. Genre de plantes, de la famille des labiées , tribu des scutell&l iéc , renfermant une seule espèce, qui croit dans la partie occidentale du bassin méditerranéen.

CLÉON1TE9 s. m. pi. (klé-o-ni-te). Entom. Tribu de curculionides voisine des cléonides.

CLÉONYME s. m. (klé-o-ni-me — du gr.

kleosy gloire ; onomat nom). Entom. Genre d'hyménoptères chalcidiens.

CLÉONYME, deuxième fils de Cléomène II, roi de Sparte. Il disputa vainement le trône à son neveu Aréus (309), fut envoyé en 303 au secours des Tarentins, et tenta de se créer une souveraineté dans la Grande-Grèce. Après avoir pris Thurium, couru la mer Adriatique en pirate et dominé à deux reprises dansCorcyre, il finit par proposer à Pyrrhus la conquête de la Laconie et de Sparte. Lui-même guida le roi d'Epire contre sa patrie, mais ne put empêcher l'expédition d'échouer. Son fils Léonidas fut roi de Sparte.

CLÉOPÀS, un des deux disciples auxquels, selon l'Evangile de Luc, Jésus apparut sur le chemin d'Emmaùs après sa résurrection. Il n'est mentionné que cette seule fois dans les livres du Nouveau Testament. Plusieurs exégètes ont voulu l'identifier avec Clopas, mais à tort, car Clopas est vraisemblablement un nom hébreu répondant à la transcription grecque Alphée, au lieu que Cléopas est un nom grec abrégé de Cléopatros, comme Antipas est une contraction d'Antipatros. Il ne faut donc pas écrire Cléophas, ainsi que le font certaines versions françaises et quelques écrivains modernes.

CLÉOPÀTRE s. f. (klé-o-pâ-tre — du nom de la reine d'Egypte). Entom. Genre de papillons diurnes.

CLÉOPÀTRE, épouse de Philippe de Macédoine après la répudiation d'Olympias (337 av. J.-C). Elle eut un fils qu'elle tenta vainement de placer sur le trône après la mort de Philippe. Olympias les fit tous deux mourir pendant qu'Alexandre était en Asie.

CLÉOPÀTRE, fille de Philippe de Macédoine et d'Olympias, sœur d'Alexandre le Grand, morte 1 an 308 av. J.-C. Elle épousa en 336 Alexandre, roi d'Epire, qui la laissa veuve dix ans plus tard. Retirée à Sardes après la mort du conquérant macédonien, elle fut recherchée en mariage par tous ses capitaines, qui espéraient ainsi acquérir des droits à la couronne. Elle s'était décidée pour Ptolémée, et se préparait à passer en Egypte, lorsque Antigone la fit assassiner.

CLÉOPÀTRE, reine d'Egypte, morte vers 174 av. J.-C, tille d'Aotiochus III le Grand. Devenue veuve de Ptolémée V Epiphane (181), elle gouverna l'Egypte, comme tutrice de son jeune fils Ptolémée Philométor , s'opposa aux vues ambitieuses de son père, qui voulait s'emparer de ce pays, et mérita l'affection des Egyptiens par sa sagesse et par son équité.

CLÉOPÀTRE, reine d'Egypte, fille de la prédente, vivait vers 150 av. J.-C. Veuve de son frère Ptolémée IV, elle épousa son autre frère Ptolémée Physcon , qui fit mettre à mort le prince qu'elle avait eu de son premier mariage et la répudia elle-même. Elle essaya vainement de remonter sur le trône vers 130, et finit par se retirer auprès du roi de Syrie Démétrius.

CLÉOPÀTRE, reine de Syrie, fille de la précédente, morte vers 121 av. J.-C. Mariée d'abord à Alexandre Bala, usurpateur du trône de Syrie (149), elle épousa ensuite Démétrius Nicator, et, pendant la captivité de celui-ci chez les Parthes (où il avait épousé Rodogune), Antiochus. Au retour de Démétrius, elle le fit mettre à mort, et fit subir le même sort à l'un de ses fils, Séleucus, qui avait pris le titre de roi. Elle gouverna ensuite la Syrie, que se disputaient plusieurs compétiteurs, au nom de son plus jeune fils Antiochus Grypus , qu'elle voulut plus tard empoisonner; mais il la contraignit à boire elle-même le breuvage qu'elle lui présentait. C'est cet événement qui a fourni à Corneille la catastrophe de sa tragédie de Bodogune,

CLÉOPÀTRE, reine d'Egypte, sœur de la précédente, morte en 89 av. J.-C Elle devint la femme de son oncle Ptolémée Physcon, et, après la mort de celui-ci, régna d'abord concurremment avec son fils aîné Ptolémée Lathyre ; mais, en 109, elle excita contre lui la populace d'Alexandrie, le contraignit à s'enfuir, et appela à lui succéder son second fils, Ptolémée Alexandre, qu'elle avait toujours préféré, et en qui elle comptait trouver un instrument docile. Son attente fut trompée: Ptolémée Alexandre ne tarda pas à se montrer irrité de ne pas être traité en roi, et, redoutant le sort de son frère, il fit mettre à mort Cléopàtre, qui, comme sa sœur la reine de Syrie, périt de la main même de son fils. Elle avait eu trois filles : Cléopàtre, Clèopâtre Tryphène etCléopâtre Séléné.

CLÉOPÀTRE, reine d'Egypte, fille de la précédente. Elle épousa d'abord son frère Ptolémée Lathyre, tut forcée par la volonté de sa mère de s'en séparer et d'épouser Antiochus

CLEO

de Cvzique, et périt dans Antioche, assassinée par ordre de sa sœur, Cléopàtre Tryphène (UC av. J.-C).

CLÉOPÀTRE TRYPHÈNE, reine de Syrie, sœur de la précédente, morte vers 115 av. J.-C,, épousa Antiochus Gryphus, qui était en lutte avec son frère Antiochus de Cvzique, au sujet de la possession du trône de Syrie. Pendant cette guerre, elle fit égorger sa sœur qui s'était réfugiée à Antioche. Une année ne s'était pas écoulée qu'elle tombait entre les mains d'Antiochus de Cyzique, qui l'immola aux mânes de sa femme.

CLÉOPÀTRE SÉLÉNÉ, reine d'Egypte, puis de Syrie, morte vers 76 av. J.-C, était sœur d-*s deux préfédentes. Elle >'[i<;ir;i .successivement son frère Ptolémée Lathyre, Antiochus Grypus et Antiochus Eusèbe, fils d'Antiochus de Cyzique. Elle fut mise à mort dans la forteresse de Séleucie par Tigrane, roi d'Arménie, qui venait de s'emparer de la Syrie.

CLÉOPÀTRE, reine d'Egypte, fille de Ptolémée Aulète, née l'an 69, morte l'an 30 av. J.-C. L'histoire de Cléopàtre est pour nous comme une légende, comme un conte des Milteet une Nuits ; c'est-à-dire pleine d'épisodes tantôt sanglants, tantôt poétiques et charmants, pleine de traits romanesques jusqu'à l'extravagance et simples jusqu'à la naïveté, pleine du bruit des instruments de musique et du choc des coupes, pleine de fleurs, pleine de soupirs d'amour, pleine de baisers.

Vers l'an 51 av. J.-C, Ptolémée Aulète venait de maurir, laissant le trône d'Egypte à sonfils aîné Ptolémée Denys et à Cléopàtre, sa fille, sous la condition qu'ils s'uniraient par le mariage suivant l'usage des familles royales d'Orient. Mais Ptolémée Denys, jaloux de régner seul, exila sa sœur, et, pour donner quelque apparence de légalité à son usurpation , il la fit approuver par Pompée , qui alors régnait à Alexandrie plus que le roi luimême.

Mais César , qui a passé le Rubicon, arrive bientôt en Macédoine, investit Pompée, le tient assiégé pendant quatre mois, puis le défait entièrement dans les plaines de Pharsale, le poursuit dans Alexandrie , enfin le fait assassiner, disent quelques-uns. Avec le vaincu tombe la fortune de Ptolémée Denys. Cléopàtre, en effet, songe à demander justice à César contre son frère; mais le vainqueur, qui n'est pas en sûreté dans la capitale de Ptolémée Denys, est entouré de gardes, et personne ne peut pénétrer jusqu'à lui ; d'un autre côté, comment, sans danger, entrer dans la ville où règne encore son ennemi et d'où ellemême a été exilée ? Ici commence le roman vrai de Cléopàtre. Elle séduit par ses émissaires un des fidèles de César, et celui-ci, pendant la nuit, porte à la maison du vainqueur, sur ses épaules, Cléopàtre enveloppée comme un paquet de hardes... César voit Cléopàtre; César est voluptueux et Clèopâtre est douée d'une beauté resplendissante : sa cause est gagnée. Ptolémée Denys est chassé, et sa sœur proclamée reine d'Egypte , conjointement avec son plus jeune frère. Les amours de Cléopàtre ne s'arrêtèrent point là. C'est par sa beaué que la fille de Ptolémée Aulète avait gagné à sa cause, avait amené à ses genoux le vainqueur de Pompée; c'est par les grâces de 1 esprit qu'elle l'enchaîna pour toujours à son char; elle parlait, en effet, toutes les langues, elle aimait l'étude des lettres, et lorsque, plus tard, Antoine, qui remplaceia César, s'absentera d'Alexandrie, elle se consolera de cette absence en mettant tous ses soins au rétablissement de la fameuse bibliothèque des Ptolémées, et y ajoutera les 200,000 volumes formant celle de Pergame. On dit encore qu'elle écrivit plusieurs volumes, et l'on cite : î)e medicamine faciei, epistolœ eroticce, dans le Pétrone variorum, et De morbis mulierum, dans Gynœcioru-n libri ab Isr. Spacchio collecti (Strasbourg, 1597, in-fol.). Toutefois, la critique ne veut point les admettre comme dignes de la célèbre reine d'Egypte.

Mais revenons sur nos pas. César est aux pieds de Cléopàtre et ne peut plus la quitter. Obligé de poursuivre ses conquêtes, il veut remonter le Nil avec elle jusqu'en Ethiopie; mais son armée refuse de le suivre. 11 part, puis, arrivé à Rome, il appelle Cléopàtre auprès de lui et pousse son amour, son adoration pour sa maîtresse jusqu'à placer sa statue dans le temple de Vénus, à côté de celle de la déesse; sa folie va jusqu'à légitimer un enfant qui naît de leur union. « Quelques-uns ont écrit, dit Suétone, que ce fils lui ressemblait par la figure et la démarche, et Antoine affirma dans le sénat que César l'avait reconnu, en citant le témoignage de Martius etd'Oppius, amis de César. Oppius crut le fait assez grave pour devoir le réfuter, et il publia un écrit qui avait pour titre : Preuves que le fils de Clèopâtre n'est pas fils de César. ■

Mais l'étoile du vainqueur du monde a pâli. Bientôt on apprend qu'il a été assassiné dans le sénat; peu de temps après, la bataille de Philippes met le pouvoir aux mains des triumvirs qui se partagent l'empire. Antoine se charge des affaires de l'Orient.

Cléopàtre, qui régnait seule, après avoir fait assassiner son jeune frère, et qui craignait pour ce fait de se voir ôter la couronne par le triumvir, résolut de le séduire et de se l'attacher comme elle s'était attaché César : Où le père a passé passera bien l'enfant

CLEO

Le bon Plutarque fait dn voyage de la reine, allant au-devant d'Antoine, un récit qu'on dirait un conte de fées : la galère était toute brillante et miroitante d'or, enrichie des plus belles peintures ; les voiles étaient de soie et de pourpre, les rames étaient d'argent, et le bruit qu'elles faisaient en plongeant en cadence et en replongeant dans les flots était mêlé aux sons d'une musique harmonieuse. Clèopâtre, vêtue comme la Vénus Anadyomene (sortant des ondes), c'est-à-dire comme la belle Phryné fut aperçue par Apelle était étendue sous une tente de drap d'or. Ses femmes représentaient les nymphes et les (, et des enfants déguisés en Amours folâtraient au milieu de ce paradis païen.

« C'est Vénus qui vient t-ouver Bacehus, ■ s'écria l'armée d'Antoine, et Bacchus-Antoine alla au-devant de Vénus-Cléopâtre et tomba à ses genoux, éperdu d'amour. Pour elle, il abandonna sa maîtresse Lycoris, repu femme Octavie, fit mourir Arsinoe ; pour elle, il perdit peut-être l'empire du monde; car, plongé dans les voluptés, il oublia qu'Auguste faisait du chemin, montait un à un les degrés du trône. Aux yeux d'Antoine, il n'y eut plus qu'une chose au monde : les caresses de Clèopâtre. Nous n'entrerons pas dans les détails, dans la description de ces fêtes, de ces orgies, les plus magnifiques et aussi les plus licencieuses dont l'histoire galante ait jamais parlé. C'est à la suite d'une de ces orgies que Cléopàtre détacha d'une de ses oreilles une perle d'un prix immense, la fit fondre dans du vinaigre et avala le liquide.

Cléopàtre paraît avoir véritablement aimé Marc-Antoine, et Plutarque nous la peint . e le quittant jamais, ni le jour ni la nuit, avec luijouant aux dés, chassant, péchant, buvant même , et plus encore : sous un costume d'homme, le suivant, la nuit, lorsque, avec les jeunes libertins d'Alexandrie, il parcourait les rues de la ville et les mauvais lieux, rossant les passants attardés, réveillant ceux qui dormaient, ouvrant les boutiques pour tout casser, ainsi que se sont plu à le faire bien des souverains, depuis Néron jusqu'à François 1er.

Dans cette vie licencieuse et turbulente, on rencontre des traits d'une simplicité , d'une naïveté qui semblent caractériser deux amoureux vraiment détachés du monde, de toutes choses, et que leur passion a fait redevenir enfants, auxquels elle a donné comme une seconde virginité ; Plutarque en raconte un : prenant un jour à la ligne en présence de Cléopàtre, et humilié de ne rien prendre, l'amoureux donna ordre à ses pêcheurs d'aller sous l'eau attacher secrètement à un hameçon quelqu'un des gros poissons pris auparavant. La reine s'aperçut de la supercherie , et, le lendemain, elle fit accrocher à l'hameçon d'Antoine un poisson salé. A la vue d'une telle prise, grands éclats de rire. Alors Cléopàtre dit à Antoine : « Mon général, laissez-nous la ligne à nous, souverains du Phare et du Cauope; votre pêche, à vous, ce sont les villes, les peuples, les empires. ■ Ces paroles de Clèopâtre sontelles une excuse de la plaisanterie dont l'orgueil de Marc-Antoine aurait pu s'offenser, une flatterie pour lui faire pardonner une espièglerie d'enfant; ou bien, méditées, préparées d'avance, sont-elles l'aiguillon par lequel elle veut dissiper la torpeur de son amant, réveiller son ambition endormie au sein des voluptés, et, au nom de sa beauté, de son amour, lui demander de mettre à ses pieds l'empire qu'il avait brigué autrefois, dont Auguste vient de se rendre maître?...

Conjugis obscent pretium Romana propoteit Mcenia, et addictos in sua régna patres!

dit Properce, qui, du reste, n'a écrit cette élégie : Femince quantum valeant, que pour jeter son encens au nez d'Auguste, son puissant protecteur. Quoi qu'il eu soit, Marc-Antoine, soit pour obéir aux ordres muets de sa maîtresse, soit qu'une sorte de renouveau ambitieux se soit tout à coup emparé de lui, revient à Rome faire sa cour au maître du monde, qui, par crainte, par calcul, lui donne en mariage sa sœur Octavie, vierge pure qui apparaît comme pour éclairer un peu de sa lumineuse auréole le sombre drame de son temps.

Mais Antoine ne peut pas oublier Cléopàtre. De loin comme de près, il est sous la domination de cette sirène d'Afrique. Un jour vient où, l'esprit troublé, le cœur ulcéré, l'àme en délire, il quitte ie palais d'Auguste, il quitte Octavie, comme nous l'avons déjà dit, et retourne en Orient pour recommencer le roman de ses amours interrompues.

Cependant, et malgré Octavie, l'ange médiateur entre son frère et son mari, Auguste, irrité, résolut d'en finir avec son ancien com-

Eétiteur, son ancien collègue au triumvirat, l'abord, et c'est ainsi que procédait toujours l'hypocrite dictateur, il irrita le peuple, en prouvant, dit Suétone, combien Antoine avait démérité de la patrie; il fit ouvrir et lire publiquement un codicille qu'il avait laissé et par lequel il mettait au nombre de ses héritiers les enfants de Cléopàtre ; il le fit déclarer ennemi de la république, puis il lui déclara la guerre et marcha contre lui.

Cléopàtre fit armer 500 vaisseaux et voulut les commander elle-même. Mais lorsque les deux flottes ennemies en vinrent aux main», effrayée du bruit, du tumulte, du carnage, inouï pour elle jusque-là, elle ordonna de virer de bord et prit la fuite. La bataille avait lieu dans le golfe d'Ambrasio, sur les côtes

CLEO

d'Epire, près de la ville d'Art'm paya .la Grèce qui venait de rendre a Cléopàtre les honneurs qu'au temps de Périclès ui eraine. Marc-Antoine, qui aurait pu disputer La victoire a Audefaiilii son courage devant la ion amante. Lui aussi lit virer de bord et suivit Cléopàtre à Alexandrie. Là,

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pâtes qui faillirent engloutir le maître de Rome, procurèrent quelque temps de repos

nour encore a ceux qui, depuis vingt ans, ne vivaient que l'un par l'antre et s'étalent tout sacrifié. Plus que jamais ils se plongèrent dans les plaisirs, dans la vi et ils voulurent en épuiser la coupe, en s.' jurant de mourir ensemble s'ils ne pouvaient échapper a la poursuite acharnée rie leur vainqueur, et Cléopàtre faisait bâtir d'avance UD monument, où d'abord elle lit transporter tais ses joyaux et où elle ordonna qu'on l'ensevelit.

Octave, en effet, approchait d'Alexandrie, et peu après il s'en rendit maître; mai

Eàtre déjà s'est cachée dans son tombeau, et ientôt Antoine est venu rejoindre sa mattresse. Quand l'ancien triumvir parvint jusqu'à la dernière retraite de ses ennemis, il put voir l'amant percé de son épée et expirant dans les bras de l'amante, et celle-ci défigurée déjà par les convulsions de l'agonie, i In raconte que depuis longtemps Cléopàtre if occupée à faire des expériences sur les poisons, recherchant celui qui faisait mourir avec le moins de douleur. Après beaucoup de .■Ile reconnut que la morsure de l'aspic amenait vite et sans douleur la perte de (a vie, et lorsqu'elle vit Antoine expirant, elle se fit apporter par un paysan une corbeille de figues, qu elle plaça près d'elle, et peu a peu on la vit pâlir, parce qu'elle s'était fait mordre au sein par un aspic caché au milieu des fruits.

Plutarque et Dion révoquent en doute ce

fenre de mort; bien des savants se sont mis esprit à la torture et ont écrit des volumes pour prouver que l'aspic ne peut par sa piqûre procurer la mort. Nous n'entrerons pas dans [e débat et nous nous contenterons de citer quatre vers d'Horace {Odes, I,xxxi, 25), presque contemporain de la belle Egyptienne:

Ausa et jacentem visere regiam Yullu sercno, fortis et asperas Trnctare serpentes, ut atrum Corpore combiberet venenum, et de Properce , presque contemporain aussi, ces deux vers :

Brachia spectavi sacrts admorsa colubris, Et trnhtrc occultum membra soporis iter.

Quoi qu'il en soit, Octave, qui voulait atteler à son char triomphal la belle Egyptienne, ne trouva plus qu'une femme agonisante qui lui demanda, pour dernière grâce, de rendre à Antoine les honneurs de la sépulture. Plutarque nous a raconté de quelle douleur , rie quel désespoir immense et vrai elle fit preuve en cette triste circonstance. Détachons de cette narration les paroles d'adieu de Cléopàtre à Marc-Antoine : « O mon cher Antoine, je t'ai rendu naguère les honneurs funèbres avec des mains libres; mais maintenant je suis prisonnière; des satellites veillent autour de moi pour m'empêeherde mourir , afin que ce corps esclave figure dans la pompe triomphale qu'Octave se fera dé- • cerner pour t'avoir vaincu. Ne compte pas sur de nouveaux honneurs funèbres , voici les derniers que Cléopàtre pourra te rendre. Tant que nous avons vécu, rien ne pouvait nous séparer l'un de l'autre; mais nous courions le risque, après notre mort, rie faire un triste échange de sépulture : toi, citoyen romain, tu auras ici un tombeau, et mol, infortunée, le mien sera dans ta patrie. Mais si les dieux de ton pays ne t'ont pas tonné comme les miens, fais que je ree un asile dans ta tombe et que je me dérobe ainsi à l'ignominie qu'on me prépare, is-moi bientôt à tes côtés; car, d« tous les maux que j'ai soufferts, le plus grand encore en cet instant, c'est ton ■ Les demie] i souhaits de Cléopàtre furent à demi réalisés. Bile mourut plus tut que ne l'a-

Luguste, qui, dans i riomphe,

iue l'image do la reine d'E-

t. Un des

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S de leur maître» : ■ \ olla qui est beau, it-il. — Oui, répondit Cléop&tre, et trèsdigne d'un*- i" .-■ .!>' !;int do rois. • ■ ive permit que la rem., fût en i

li monument qu'elle avait fait construire pour elle et pour Lui; il

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uinime empereur épargna li on ancien oeil reine d Egypte. ■

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lu VIO.

CLÉO

Si le acteur vent connaître plus intimement cette i ■ i tence qu'il e Ite, outi e I 'l"-

tarque que nous avons cité, Dion, Pline, qui

dam i" vi- ,., . s. torien Josephe, Jules Landi, traduit en français par barri I ! ' ■ P i809, in-ist; La< slprenéde et ses 12 volumes, dont Benott a fait un abrégé en 9 volumes in-12 l >m), e| bti h d'autres rom m , tragr

une , qui onl été In pires par l'i ur

ie pour la belle Cléopàtre.

— Iconog. Les représentations antiques de

Cléopàtre sont assez rares. On a donné par

m de cette reine à plusieurs sta-

femmes ayant au bras un bracelet en

for de serpent "enroulé que l'on a pris pour

L'aspic : telle est une magnifique statue couchéedu musée du Vatican, que l'on a reconnue, depuis, être une Ariane endormie (v. Ariane). Parmi les antiques du musée de Dresde se trouve une statue de femme couchée et endormie, qu'un serpent va mordre au sein; la présence de ce reptile a suffi pour faire donner à cette statue le nom de Cléopàtre; mais M. de Clarac y voit simplement une figure de nymphe endormie, ayant servi à décorer quelque grotte. Le même savant regarde, au contraire, comme une figure authentique de Cléopàtre , une statue de marbre du musée de .Saint-Marc a Venise, • ouvrage d'un sculpteur grec instruit et diligent. « La reine est debout, au moment où elle va se faire mordre par le serpent; elle porte un vase de la mai h droite; sa main gauche, appuyée sur une colonne, tient un mouchoir. Ses traits sont fortement crispés par la douleur. Son front est ceint d'un diadème à festons. Les chaussures sont des soleœ, avec une seule attache. Le péplum va de l'épaule gauche sous le bras droit et couvre le bras gauche jusqu'au poignet. Une autre statue de marbre, qui était autrefois à Versailles et qui est aujourd'hui à Fontainebleau, représente Cléopàtre levant les yeux au ciel et soutenant de la main gauche un serpent près de sa poitrine ; la main droite retient le vêtement, près d'un vase à parfums. Citons encore un buste en marbre grec, provenant d'Herculanum, et qui est au musée des Etudes, à Naples, un beau camée de la même collection, et un bas-relief qui décorait autrefois l'extérieur du temple de Denderah , et qui représente Cléopàtre et César faisant des offrandes à la déesse Hathor. Ce dernier ouvrage a été publié par de Clarac. Les représentations modernes de Cléopàtre sont extrêmement nombreuses. Les peintres et les sculpteurs ont retracé à l'envi la mort tragique de cette princesse : le Guide, notamment, a reproduit ce sujet dans une foule de tableaux dont nous décrivons ci-après les plus remarquables. Un autre artiste bolonais, le Guerchin, a fait sur le même thème plusieurs peintures, dont les plus intéressantes se voient à Gênes, dans la galerie Balbi et dans la galerie BriL,rnole-Sale : le tableau de cette dernière collection représente Cléopàtre étendue sur un lit, les épaules et la tète relevées par un coussin ; une de ses mains lâche l'aspic qu'elle a posé sur son sein nu; l'autre bras retombe inerte; le visage est beau et expressif; le torse nu est modelé dans une belle lumière. Une gravure deMucci, d'après le Guerchin, nous montre aussi Cléopàtre se faisant piquer par l'aspic; mais, ici, la reine d'Egypte est vue seulement jusqu'aux genoux. Parmi les artistes auxquels on doit des peintures sur le même sujet, nous citerons : Paul Véronèse (musée de Munich); Andréa Semini (palais Pallavicini, à Gênes); Guido Cagnacci (au Belvédère, à Vienne); Alexandre Véronèse (musée du Louvre, gravé dans les recueils de Filhol et de Landon); Orazio Lomi (galerie Adorno, à Gènes) ; Andréa Vaccaro (musée royal de Madrid) ; le Dominiquin (v. ci-après); Sementa (musée de Turin) ; Ch. de Boisfremont (musée de Rouen); Jean Gigoux (v. ci-après), etc. Un petit groupe en bronze du jlvx° siècle , qui a fait partie de la célèbre collection Pourtalès représente Cléopàtre presque nue, portant sa main gauche sur sa tête et tenant de la main droite l'aspic qui lui mord le sein; à ses pieds est un charmant Amour qui semble déplorer le sort de sa victime. La Mort de Cléopàtre est encore repi ésentée dans une grande plaque en fer repoussé et ciselé du xvie siècle, qui est au musée de Cluuy (no 1G74), et sur laquelle on lit ces deux vers :

Cum subtil mortis leges Antonius atrœ Serpentti morsu sese Cleopatra necavit.

Nous citerons enfin, entre autres graveurs qui ont reproduit le même sujet, Matv-Au-

to Kiiuiondi (pièce rare); Bart. Beham

(i524); Poletnioh (d'après Lagrenée), etc.

D'autres scènes de la vie de Cléopàtre ont été

par les artistes modernes; il nous

de mentionner : Cléopàtre et César,

par M. (ienmie (v. ei-apres) ; lo Débarque-

meni de Cléopàtre à Tarse, par Claude ' p

rain el par uérard rie Lain Cléopàtre

riant d boire à la coupe où elle a fait

fonare ta perle, dessin du Guerchin, gravé

en I te limile par Bartolossi ; le

peint par Revnold j olï C. d< Chai le ai .

en \ agioter] e); le même Buji 1 , inl itulé Le Sou ■

per A ■ peint par un

de l*é oie du des » tfnces] ;

le Festin de • VA posi