On lupart

1 in et les devoirs dea évo-

ques et des clercs. Les protestants nient l'authenticité de ces canons.

Concile d Alexandrie, t'.-IiU l'ail 399, présidé

f1^'' 1 '■ ■■■ mie. Ce concile coi» I

Concile de Chjpro, tenu l'an 399, contre les

tes.

» oveiic de Toiéde , t**nu le 7 septembre

i y défendit aux v.

Dieu toute familiarité <fe?seur; par

: de confesseur, il faut entendre le chan-

irticulière; il est conçu en eus termes : « Celui qui, étant marié, a en même ten ^bine,

ne pourra pas communier. Quant à celui qui n'est pas marié et qui a une concubine a, la d'une épouse, il ne sera pas privé de la communion. »

Concile de Hume, présidé |<ar le pape Anasl'an 40ù. On y décida que les clercs ou ne conserveraient point leurs dignités et fonctions, lorsqu'ils rentreraient dans le sein de - lique.

Coucile d'£phc»e, préside par saint Jean Chrysostome, l'an 401. Déposition de six prélat-; simoniaques.

Coucile de Turin, tenu le 22 septembre de l'an 401, assemblé pour régler le différend des de Vienne et d'Arles, touchant la primatie.

Concile de Chêne [ad Outrcum), bourg près de » halcédoii e, tenu ei concile,

composé de quaranl ues et pre-

idé par Théophile d'Alexandrie, rendit un© sentence de déposition contre Jean Chrysostome.

Coucile de Constanlinople , tenu l'an 403.

ntence de déposition portée contri Chry: o; tome y fut ent annulée,

banl à Constant i

Concile de Cartilage, SOUS Aurele, teUU le

25 août 403. Il y fut décidé qu'on iir-

les donatistes à se réunir avec les catholiques,

pour examiner en commun les mot ils de leur

Concile de CooMlantïnople , tenu l'an 404.

Jean Chrysostome y fut déposé une seconde fois, et chassé de là ville cinq jours après la Pentecôte.

Concile de Cartilage, teiHl le 15 juillet 407,

présidé par Aurèle, évéque de cette ville. Parmi les canons de ce coucile, ou remarque ceux sur les appels, sur les voyages d> ques au delà de la mer, sur les évêques donatistes qui se reui, Eglise, sur les érections de nouveaux évêchés.

Concile de Carthope, .- oils Aurèle, tCIlU le

14 ju.n 410. A la demande de ce c

pereur Honorius ôte aux donatistes la liberté

d'exercer librement leur religion.

Concile de Ptolémaïdc , teUU l'ail 411. L'è-

vêque Synésius excommunie le préfet Andronic, qui avait fait afficher ses ordonna la porte de l'église.

Concile de Cannage, tenu l'an 411. Conférences le Ier, le 3 et le 8 juin, en comte Marcellin, par ordre d'Honorius, entre les catholiques et les donatistes. Saint Augustin et un grand nombre de se offrirent de quitter leurs sièges en faveur des évêques donatistes qui se réuniraient a leur communion.

Concile de Jérusalem , tenu l'an 415, dans

lequel Pelage est renvoyé aux. évêques latins pour être jugé par eux.

Concile de Dioapoii». tenu le 20 décembre 415, contre Pelage.

Coucile de Carlhnge , tenu en juin 416.

Soixante-huit évêques y anathématisent Pé- I Célestîus, son disciple.

Concile de Hilève (Nuiiudie), tenu l'an 41fi. tte et un évêques écrivent au pape Innocent. Sainl . Justin lui écrit au nom de cinq évêques une seconde lettre dans laquelle il explique plus au long l'affaire de Pelage.

Concile de Canhage, tenu en novembre 417, composé de deux cent quatorze évêques. Ils

>nl au pape Zozime que la sen portée contre Pelage et Célestîus subsistait & ce qu'ils confessassent nettement que ■- de Jésus-Christ nous aide, non-seulepour connaître, mais aussi pour accomplir la justice en chaque action.

Concile de Suflétuia (ByzacèneJ, tenu l'an 418. On y défend d'élever un laïque à l'épiscopat, à moins qu'il n'ait passe pendant une année par les autres degrés du ministère tique.

Concile de Cannage, tenu le K>" mai 418, contre les pélagiens.

Coucile de Raveune, tenu en février 419. Ce concile, assemblé par l'empereur Honorius pour décider entre le prêtre Boniface el

CONC

l'archidiacre Eulalius , tous deux nommés papes, ne put rien décider faute d'unanimité..

Coucile de Cariuare , tenu du 25 mai

au I«r juin 419. L'occasion de ce concile fut l'appel qu'Apiarius, prêtre de Mauritanie, avait Interjeté l'année précédente a ii.mie de la sentence d'excommunication prononce' contre lui par Urbain, son évêque, pour cause de crime.

Concile d'Hippone, tenu l'an 422. Antoine, évêque de Tripoli, est déposé. Saint Augustin, voyant Quelque temps après qu'Antoine est dans les bonnes grâces du primat et du pape Boniface, en conçoit un tel chagrin qu'il est disposé à quitter l'épiscopat, si Antoine est rétabli sur son siège*

Concile de Cilleie, tenu l'an 423. Condamnation d>-s pélagiens par Théodore de Mopbueste.

Concile d'Anlloche , tenu l'an 424, présidé

par l'évoque Théodote. Nouvelle condamnation de Pelade.

Coneiie d'Ilippone, tenu l'an 424. Saint Augustin y choisit Enaclius pour son

Concile de Troyee (en Champagne), tenu l'an 429. On y élit saint Germain d'Auxerre et saint Loup de Troyes, pour aller en Angleterre combattre les pélagiens.

Concile d'Alexandrie, tenu en février 430. Saint Cyrille y écrit sa seconde lettre à Nestohus.

Concile d'Aleiandrle, tenu en juin 430.

Saint Cyrille, ayant appris que Nest> irius avait écrit au pape en 1m envoyant ses homélies, lui écrit de son côté contre Nestorius.

Concile de Rome, tenu le 11 août 430. La doctrine de Nesi>>rius y est condamnée, et Nestorius menacé de déposition , s'il ne se rétracte dans dix jours.

Concile d'Alexandrie, tenu le 3 novembre 430. Saint Cyrille y dresse douze anathëmes et les envoie à Nestorius avec la lettre du pape.

Concile d'Epbèse, troisième concile œcuménique , ouvert te 22 juin 431 et clos le 31 juillet de la même année. C'est dans ce concile que fut solennellement frappée d'anathème l'hérésie de Nestorius. (V.,pour plus de •détails, au mot Ephèse.)

Concile d'Anlloche, tenu Tan 435. On y lut

et approuva uq ouvrage de Proclus contre Théodore de Mopsueste.

Concile de Rie* (en Provence), présidé par saint Hilaîre, dans lequel on chercha des remèdes aux désordres qui régnaient dans l'Eglise d'Embrun.

Concile d'Amioche, tenu l'an 440, présidé par le patriarche Jean. Il y fut décidé que non-seulement la mémoire de Théodore ne serait point fié trie, mais qu'elle serait défendue.

Concile d'Orange, tenu l'an 441, SOUS la présidence de saint Hilaîre, évêque d'Arles.

Concile de Val son, tenu l'an 442. Ce concile fit dix canons pour la discipline ecclésiastique.

Concile d'Arles, tenu l'un 442. Selon le P. Pagi , ce concile fut une occasion pour saint Léon de s'échauffer contre saint Hitaire d'Ailes, qui s'attribuait le droit d'assembler de grands conciles dans les Gaules.

Concile do Hesuueon, tenu l'an 444. Déposition de Célidonius, évêque de Besançon, qui avait épousé une veuve.

Concile d'Aniioche, tenu l'an 445, dans lequel Athanase, évêque de Perrha, est déposé, et Sabinien mis a sa place.

Concile de Roue, tenu l'an 445. Saint Hilaîre y est retranché de la communion du saint-siége.

Coneile de Galice, t-Miu l'an 448. Ce concile frappa d'anatbeme les livres des priscillianistes.

Concile de Conalanlinople , tenu l'an 448.

Eusèbe de Dorylée y présenta une requête contre Eutychès, qui fut condamne.

Concile de Tjr, tenu l'an 448. Ibas, évêque à"E lesse, y est absous du soupçon de nestorianisine.

Concile d'Epbèse, tenu le 8 août 449. On y approuva Eutychès, et Flavien y fut condamné par cent trente évêques.

Concile de Rome, tenu l'an 449. Condamnation du précédent concile.

Concile de Conslanlinople, tenu l'an 450,

réuni car Anatole, successeur de Klavien. On y anathématisa nestorius, Eutychès et leurs dogmes.

Concile de Chnlcédoine, tenu l'an 451, quatrième concile œcuménique, dans lequel les doctrin a d Eutychès et de Ne.storius fuient de nom êiiu examinées et frappées d'anatbeme. (V., pour plus de détails, au mot Chalcb-

DOINK.)

Concile de Roue, tenu l'an 451, présidé par saint Léon. On y défend de réitérer le baptême donné pal i iques.

Concile d Arles , tenu l'an 452. Ce concile lit cinquante-six canons, dont le vingtdeuxième défend de meure en pénite personnes mariées sans leur consentement mutuel.

Concile d'Angers, tenu l'ail 453. On y fit

douze canmis sur la disciplina.

Cour lie d'Arles, t'HU l'an 4aa, au sujet

différend entre Fauste. abbé de LériuSj et Théodore, évêque de Fréjus.

Concile de Couslanlinople , V IiU l'an 459,

i- par le patriarche Ueunade, contre les

• ni iliaques.

CoMlle d'Arles, tenu l'an 4G3, à .

i. d'un è\ éque de Die, fa te

par Mamert ilr Vienne, a» ur l'or-

donnance de suint Léon, qui avait soumis cette Eglise à l'archevêque d'Arles.

CONC

Conciles d'Arles et de Lyon, tenus l'an 475.

Ces deux conciles ne nous sont connus que [i ir les ouvrages de Fauste de Riez.

Conrile d'Epbèse, tenu l'an 476, contre Acace de Constantinopîe.

Concile de Conalanlinople , tenu l'an 478.

Condamnation et déposition de Pierre de Foulon, de Jean .i de Paul d'Ephèse,

Concile de Conslanlinople, **tenU l'ail 495,

dans lequel les évoques déposèrent le patriarche Euphémius et mirent à sa place Macédonius.

Concile de Perse, tenu l'an 499. Confirmation de décrets en faveur du mariage des prêtres et des moines.

Concile de Roua, tenu l'an 499. Soixante-douze évêques, le pape à leur tête, y font plusieurs décrets pour empêcher les abus qui se commettaient dans l'élection du pape.

Concile de Rome, tenu l'an 501. Les Pères de ce concile, en parlant de Théodoric, qui était arien, l'appellent roi très-pieux et très-saint.

Concile de Rome, tenu l'an 501. |Le pape Symmaque , se rendant à ce concile, fut accablé de pierres et forcé de rebrousser chemin.

Concile de Rome, tenu l'an 502, en faveur de Symmaque.

Concile de Rome, tenu l'an 503. On y approuva un livre dans lequel l'auteur établissait sérieusement cette doctrine, que le saint-siége rend impeccables ceux qui l'occupent.

Concile d'Agde, tenu l'an 506. On y fit quarante-huit canons sur la discipline.

Concile d'Orléans, tenu 1 an 511. Un des canons de ce concile ordonne que les fils, petits-fils et arrière-petits-fils des clercs demeureront au pouvoir et sous la juridiction de l'évêque.

Coucile de Conslanlinople, tenu l'an 516.

Condamnation du concile »le Chalcédoine.

Concile d'Aibon, tenu l'an 517, présidé par saint Avit, évêque de Vienne.

Concile de Jérusalem, tenu l'an 518. A la

requête des moines et à la prière du peuple, on mit Euphémius et Macédonius dans les diptyques.

Concile de I >>- tenu l'an 518. Confirmation des actes du concile de Jérusalem.

Concile de Conslanlinople , tenu l'an 530.

Epiphaneyest ordonné patriarche de Constantinopîe à la place de Jean, mort au commencement de l'année 520.

Concile de Sardnieue, tenu l'an 521, à l'oC-

casion de la fameuse proposition des moines de Scythie : Un de la Trinité a souffert.

Concile de Cannage , tenu l'an 525. On y confirma l'ancienne police de l'Eglise d'Afrique, suivant laquelle chaque province avait son métropolitain, qualifié de primat ou évêque du premier siège.

Concile de Carpenlraa , tenu l'an 527, présidé par Ce aire d'Arles.

Concile d'Orange , tenu le 3 juillet 529.

Treize évêques y souscrivirent vingt -cinq articles rédigés par ordre du saint-siége touchant la grâce et le libre arbitre.

Concile de Vnison, tenu l'an 529. Ceconcile introduisit en France le Kyrie eleison eu usage dans les Eglises d'Orient.

Concile de Rome, tenu l'an 530.

Concile de Constauliuople , tenu l'an 531,

présidé par Epiphane.

Concile d'Orléans, tenu l'an 533. On y supprima l'ordre des diaconesses.

Concile de Rome, tenu l'an 534. Cette proposition : Unus e Trinitate passus est carne , y fut approuvée, et les moines acémètes, qui la combattaient, condamnés et excommuniés.

Concile de Carihage , tenu l'an 535. On y demanda à l'empereur Justinien la restitution de.> droits et des biens des Eglises d'Afrique, usurpés par les Vandales.

Concile de Jérusalem, tenu le 19 septembre 536.

Concile d'Orléans, tenu l'an 538. On y fit trente-trois canons.

Concile de Barcelone, tenu l'an 540, présidé par Sergius, métropolitain de Tarragone.

Concile dOrléan», tenu l'an 541, présidé par Léonce, évêque de Bordeaux. On y fit trente-huit canons, qui furent souscrits par trente-huit évêques présents, onze prêtres et un abbé.

Concile de Gasa, tenu l'an 541. Déposition de Paul, patriarche d'Alexandrie.

Concile d'Aniioche, as.viub e par Kplnvm, l'an fj-12, contre les opinions d'Ongène.

Concile de Conslanlinople, tenu l'ail 542,

dans lequel Mennas et ies autres évêques approut êrent l'édit de Justinien contre Origène.

Concile de Perse, tenu l'an 544. On y renouvela plusieurs anciens canons &ur la discipline.

Coucile de l.érida, tenu par huit évêques, le 8 août 54G.

Concile de Valence, tenu l'an 546. On y fit

six canons disciplinaires.

Concile dOrléans, tenu l'an 549. C'est le ier qui Boit daté du règne de nos rois.

Concile de Toul, tenu l'an 650, piesidé par

Nicet, métropolitain de Trêves.

Coucile de Mopsuesle, ICUU l'ail 550. On y

. thé dore de Mopsueste n'était

point dans les diptyques.

Concile de Paris, tenu l'an 651. Vin évoques y déposèrent Saffarac, évêque de Paris, pour un .rime considérable.

Concile de Conslanlinople, tenu l'an 553,

CONC

cinquième concile œcuménique, dans lequel on condamna les (rois chapitres. (V., pour i il , au mot Constantinoplb.)

Concile de Jérusalem, tenu l'an 553.

Concile d'Aquilée, tenu l'an 556. Condamnation du dernier concile de Constantinopîe.

Concile de Parie, tenu l'an 557. On y fit «h>.

tendant surtout a empêcher 1 usurpation du lii.-n des K-lises.

Concile de Landaff (au pays de Galles), tenu l'an 560.

Concile de Saintes, tenu l'an 562, présidé

par Léonce, évêque de bordeaux.

Concile de Brague), tenu l'an 563, dans lequel eut lieu définitivement la conversion du roi Théodemir et de la nation des Suèvcs à la foi catholique.

Concile de Ljon, tenu l'an 566, présidé par Nicet.

Coucile de Tours, tenu l'an 567. La femme de l'évêque y est appelée episcopa duns un canon.

Concile de Lugo (en Espagne), tenu l'an 569. Lugo y est érigé en métropole.

Concile de Paris, t'iiU l'an 573, assemblé

par le roi Goutran pour terminer un différend entre ses deux frères.

Concile de Sélencie, tenu l'an 57C. On y fit

trente-neuf cations sur la discipline.

Concile de Paris, tenu l'an 577. Le roi Chilpéric s'y porta comme accusateur de Prétextât, évêque de Rouen, qui avait favorisé la révolte de son fils Mérovée.

Concile il Alexandrie, tenu l'an 578.

Concile de Chalon-sur-Saône, dans lequel

Salonius d'Embrun et Sagittaire de Gup furent déposés pour leurs mœurs.

Concile de Mflcon , tenu l'an 582. Le titre d'archevêque y fut donné pour la première fois aux métropolitains.

Concile de Lyon, tenu au mois de mai de l'an 5S3.

Concile de Valence, tenu l'an 585.

Concile de Maçon, tenu l'an 585, présidé par Prisque, évêque de Lyon. Le premier canon de ce concile ordonna la cessation de toute œuvre servile et de toute plaidoirie le jour du dimanche.

Concile de Conslanlinople , tenu l'an 588,

dans lequel Jean le Jeûneur se fit donner le titre de patriarche œcuménique.

Concile de Narbonne, tenu le 1« novembre 589.

Concile d'Alexandrie, tenu l'an 589.

Concile de Poitiers. Chrodielde, fille du roi Chérebert. et Basine, religieuses de Sainte- Croix de Poitiers, révoltées contre leur abbesse, furent excommuniées dans ce concile.

Concile de Mets, tenu l'an 590. Déposition et exil de Gilles, archevêque de Reims.

Concile de Rome , tenu au mois de décembre 590.

Concile d'islrie, tenu l'an 591.

Concile de Rome, tenu l'au 591. Saint Grégoire y écrivit une lettre synodale aux, quatre patriarches.

Concile de Hnesca, tenu l'an 598.

Coucile de Rarcelone, tenu l'an 599. Douze

évêques y firent quatre canons sur la discipline.

Concile de Rome, tenu l'an 600, sous saint Grégoire.

Concile de Sens, tenu l'an 601.

Coucile de Canlorbéry, tenu l'ail 605. Confirmation de l'abbaye de Saint-Pierre et de Saint-Paul.

Coucile do Londres, tenu l'an 605.

Coucile de Rome, tenu l'an 606, SOUS Boniface III.

Concile de Tolède, tenu le 23 octobre 610.

Concile d'Egara, tenu l'an 615. Confirmation des décisions du concile de Huesca.

Concile de Paris, tenu l'an 615.

Concile de Séville, leilU l'an 619, prés dé

par saint I idore de Séville.

Concile de Charne OU Théodosiopolis (en

Arménie), tenu l'an 622, présidé par le patriarche Jéser Nécaïn.

Concile de Maçon, tenu l'an 634.

Concile de Reims, tenu l'an 625, SOUS l'ar-

chevêque Sonnace.

Concile de Conslanlinople, tenu l'an 626,

sous le patriarche Sergius.

Concile de Clichy (près de Paris), tenu l'an C27. Les actes en sont perdus.

Concile de Lénia (en Irlande), tenu l'an 630, au sujet de la p&que.

Concile d'Alexandrie, tenu l'an 633, en faveur des monothélites.

Concile de Tolède, tenu l'an 633, présidé par Isidore de Sévi! e.

Concile de Jérusalem, t< I1U l'ail 634.

Concile d'Orléans, tenu l'an 638, contre un hérétique qu'on croit avoir été grec et monothélite.

Concile de Conslanlinople, teilU l'an 638.

On y lut et confirma l'ecthèse de l'empereur Héraclius, composée par Sergius de Constantinopîe.

Concile de Rome, tenu l'an 640. Condamnation de l'ecthèse.

Conrile de Chalon-sur-Saône, tenu l'an 643 ou 644. réuni par ordre de Clovls IL

Coucile d'Afrique, tenu 1 au 646, Contre les

monothélites.

Concile de l.alran, tenu l'ail 649. Condamnât i- n d.- Théodore, jadis évêque de Pharan, deCyrusd'M i Sergius de Constan-

tinopîe, de Pyrrhus et de Paul, se> successeurs.

Concile de Rome, tenu l'an 650.

Concile de Clichj, tenu l'an 053. Privilège de l'abbaye de Saint-Denis souscrit par le roi

Clovis il, par Béroalde, son référendaire, et par vingt-quatre évêques.

Concile de Tolède, tenu l'an 653.

Concile de Tolède, tenu l'an 655.

Concile de Tolède, tenu l'an 656. Le sixième canon de ce concile porte que les enfants offerts dans les monastères par leurs parents jusqu'à l'âge de dix ans ne pourront plus rentrer dans la vie séculière.

Concile de Nantes, tenu l'an 668.

Coucile de Mérida (en Kspagne ) , tenu l'an 660. Le huitième canon de <-e concile bidonne que chaque évêque ait dans su cathédrale un arehiprétre, un archidiacre, un primicier.

Concile de l'île de Crèle, tenu l'an 667.

Concile de Rome, tenu l'an 667.

Concile de Bordeaux, tenu l'an 670. Réfor-

mation de la discipline.

Concile d Herford . tenu l'an 673, au SUJeî,

de la fixation du jour de la célébration de la Pàque.

Concile de Tolède, tenu l'an 675.

Concile de Brague, tenu l'an 675.

Concile de Créci, tenu l'an 67G. Saint Léger, évêque d'Autun, y assista.

Concile de Horlay, tenu l'an 677, au diocèse de Toul.

. Concile des Gaules, tenu l'an 678. On y

pressa Léger, évêque d'Autun, de s'avouer coupable de la mort du roi Childéric IL

Concile de Milon, tenu l an G79.

Concile de Rome, tenu l'an 679. Saint Wilfrîd, archevêque d'York, chassé de son siège par le roi Egrrid, y est rétabli après un jugement contradictoire.

Concile de Bome, tenu l'an 6S0, sous le pape Agathon.

Concile de Conslanlinople, tenu l'an 680 et

681, sixième concile œcuménique. Condamnation des monothélites. (V., pour plus de détails, au mot CONSTANTINOPLE.)

Concile de Tolède, tenu l'an 681.

Concile de Tolède, tenu l'an 683. Le cinquième canon de ce concile défend aux veuves des rois de se remarier, même à un roi, sous peine d'excommunication.

Concile de Rouen, tenu l'an 689.

Concile de Saragoese, tenu l'an 691.

Concile de Conslanlinople, tenu l'an G91,

d t in Trullo, parce qu'il se tint sous le dôme du palais, nommé Trullus en latin, et Quinisextum, parce qu'il est regardé comme un supplément aux cinquième et sixième conciles. Un des canons de ce concile permet aux sousdiacres, diacres et prêtres mariés avant leur ordination, de garder leurs femmes et d'user comme auparavant du mariage.

Concile de Tolède, tenu l'an 693. On y confirma le livre de la loi gothique.

Concile de Bacanceld (en Angleterre), tenu l'an 694.

Concile de Bcrramsied (en Angleterre), tenu l'an 697.

Concile d'Aquilée, tenu l'an 698, présidé par le patriarche Pierre.

Concile de Rome, tenu l'an 704. Absolution de saint Wilfrid par le pape.

Concile de Conslaulinople, tenu au mois

d'août 715.

Concile de Conslanlinople, tenu l'an 715,

contre les monothélites.

Concile de Rome, tenu l'an 721, sous Grégoire IL

Concile de Rome, tenu l'an 731, présidé par le pape Grégoire III, contre le prêtre Georges.

Concile de Rome, tenu l'an 732, contre les iconoclastes.

Concile de Germanie, tenu l'an 742, présidé

par saint Boniface.'

Concile de Lipiines (dans le Hainaut), tenu l'an 743.

Concile de Soissons, tenu l'an 744 . aussi présidé par saint Boniface.

Coucile do Cliffe , dit aussi d 'Abingdoa

tenu l'an 747.

Concile de Mavence, tenu l'an 753 OU 753.

Concile do Verberie, tenu l'an 753, assemblé par le roi Pépin. On y fit vingt et un canons qui, pour la plupart, concernent les mariages.

Coucile de Meta, tenu l'an 753.

Concile de Conslanlinople , tenu l'an 754,

sous l'empereur Constantin Copronyme.

Concile de Compiègue , tenu l'an 756, SOUS

la présidence de Georges et de Jean, légats du saint-siége.

Concile d'Alltcnjreur-Alsne, tenu l'an 765.

Concile de Geniilij (près de Paris), tenu l'an 767.

Concile de Rome, tenu l'an 774 , dans lequel

le pane Adrien I« confère k Charlemague le droit d'élire le pontife romain et de douner l'investiture à tous les évêques.

Concile de Paderbora, tenu l'an 780, asSettV

Idée mixte, dans laquelle Charlemague jeta les fondements des -inq évéchés destinés à affermi: La religion chrétienne dans la Saxe.

Coacilo de Cologne, tenu l'an 782.

Concile de Conslanlinople, tenu l'an 786,

dissous par les iconoclastes.

Concile de Nicée , tenu l'an 787, Septième concile oecuménique. Les iconoclastes y furent anathématisés et le culte des images établi dans l'Eglise. (V., pour plus détails, moi Nid I |

Concile de Narbonne, tenu l'an 791, au SUJCt de Félix d'Urgel.

Concile de llaiiebonne, tenu l'an 792- Cott-

damnatioD de E élis, d l rgel.

Concile d'Espagne, tenu l'an 793 uu environ.

La doctrine d'Êlipand y est approuvée par*

CONC

évêques d'Espagne, et une lettre synodîque est envoyée par eux aux évêques des Gaules, «tin do les engager dans le parti d'EUpand.

Conrll« ■■• Francfort, tenu l'an 794. Condamnation d'EUpand de Tolède, de Félix d'Urgel, et refus d'adhésion aux décrets du se< ond concile do Nieée touchant l'adoration des Images. (v-> Pour I,m!* de détails, au mot Francfort.)

Concile de Tour», tenu l'an 796. Déposition de Joseph, évoque du Mans, pour sa conduite tyrannique envers son clergé.

Concile de Rlsbaob, tenu l'an 799.

Concile «le Home, tenu l'an 799. Condamnation de l'écrit de Félix d'Urgel contre Aleuin.

Concile d'Urgel, tenu l'an 799.

Concile d' Aix-la-Chapelle , tenu l'an 799.

Félix d'Urgel y abjura ses idées.

Concile île I; ...... tmU l'ail 800, en pré-

hi'iu'e (Je l '|i:irl<-]ii;i;]ie, <t composé d'arrh.-

véques, d'évéques, de prêtres et 'le toute la noblesse romaine et française, réunis pour procéder à l'examen des accusations lancées Contre le pape Léon III.

Concile d'Ali-U-Cuapelle, tenu l'un 803.

Concile «le Conatanlinople , ténu l'an 809.

Saint Platon, saint Théodore Studite et son frire Joseph, archevêque de Thessalonique, y fuient excommuniés.

Concile d'Aix-la-Cliapelle, tenu l'an 816.

Concile <lo Rome, tenu l'an 816. Le pape Etienne IV publie un canon portant que l'élection du pape sera faite par les évoques et le clergé, en présence du sénat et du peuple, et sa consécration devant les députés de l'empereur.

Concile de Couelanlinople, tenu l'an 821.

Concile d'Atitgnj , tenu l'an 822. Réconciliation de Louis le Débonnaire avec ses trois jeunes frères, Hugues, Drogon et Théodoric, dont il avait fait raser les cheveux.

Concile île Purin, tenu l'an 825. Les évê-

ques blâmèrent le pape d'avoir prescrit l'adoration superstitieuse des images.

Concile de Mantoue, tenu l'an 827.

Concile de l'aria, tenu l'an 829.

Concile de Mn^euce, tenu l'an 829, présidé par l'archevêque Utgaire.

Concile de Saînl-Deuia, tenu l'an 834.

Concile d'Aix-la-Chapelle, tenu l'an 836. Concile d'iugclbeim, tenu le 25 août 840. Concile de Conatanlinople, tenu l'ail 842,

sous l'empereur Michel et l'impératrice Théodora. Continuation du second concile de Nicée.

Concile de Meaus, tenu le 17 juin 845.

Concile de Paria, tenu le 14 février 846.

Concile de Mnjeuco, tenu l'an 847, présidé

par Kaban Maur.

Concile do Maycnce, tenu l'an 848, présidé

par le même. Gotteschalk y soutint les deux prédestinations.

Concile de Pari», tenu l'an 849, dans lequel on écrivit une lettre de blâme à Noinenofi, comte de Bretagne.

Concile de Valence (en Dauphiné) , tenu l'an 853, assemblé par l'empereur Lothaire.

Concile de ^nieray-aur-Oiae, tenu l'an 857. Concile de Conalanliuople , teilU l'an 853. Concile de Mêla, tenu 1 ail 859.

Concile do Laîagree, tenu l'an 859.

Concile de Sa*onnicree, teilU l'an 859. Concile d'Aix-la-Cli «pelle, tenu l'an 860 Coucile de Coulcnla, tenu l'an 860.

Concile de Touaî, tenu l'an 860.

Concile de llome, t< HU l'an 861.

Concile do Conatanlinople, tenu l'an 861. Concile de Soiaaona, tenu l'an 861.

Concile de Soiaaona, tenu l'an 862.

Concile d'Al»-lu-Cunpelle, tenu l'an 862. Concile de Plates, tenu l'ail 862.

Concile de Home, tenu l'ail 863.

Concile de Mêla, tenu L'an 863.

Concile de Sentis, tenu l'an S63.

Concile do Veruerio, tenu l'an 863.

Coucile de Rome, tenu l'an 864.

Concile de Latran, tenu l'an 864.

Concile do Soiaaona, tenu l'ail 866.

Concile de Conatanlinople , teilU l'an 867.

Déposition et excommunication du pape Nicolas par l'hotius.

Concile de Home, tenu l'an SC8.

Concile de Veriierie, tenu l'an 869, en présence de Charles le Chauve.

Concile de Conatanlinople , tenu l'an 869,

huitième concile œcuménique. Déposition et . excommunication de Photius. (V., pour plus de détails, au mot Constanti'noplk.)

Concile d'Attigny, tenu l'ail 870.

Concile de Spalairo ( en Dalmatie), tenu l'an 870. On y défend l'usage de la langue slavonne dans la célébration du service divin.

Concile de Cologne, tenu l'an 873.

Concile de Rancune, tenu 1 an 874.

Concile de Troycs, tenu l'an 878.

Concile de Conatanlinople , tenu l'an 879,

us Photius.

Coucile de Cliulon-aur-Saone, tenu l'an $94. Coucile de Tibnr, tenu l'an 895.

Concile d Angleterre, tenu l'ail 895.

Coucile do Rome, tenu l'an 896.

Concile de H, ........ tenu l'an 898.

Concile de Compoaielle, t>'HU l'an 900. Concile d'Ovicdo, teilU L'an 901.

Concile d'Angleterre, tenu l'an 901.

Concile do Troal] , tenu l'an 909.

Concile d Alluoim, tenu l'an 916.

Concile de Troalé, tenu l'an 921. Absolution donnée à un seigneur mort excommunié.

Concile de Coulenls, tenu l'an 922, Concile de Reima, tenu l'an 923.

Coucile d Aiibeim , tenu l'an 931. On y Ht

trente-sept capitules, entièrement perdus aujourd'hui.

Concile d llerford, tenu l'an 93?.

Concile de Soiaaona, tenu l'ail 941.

Concile de Lamlaff, teOU l'ail 945.

Concile de Verdun, t-'nu l'an 947.

Conclu de Trêves, tenu l'an 948. ExCOrtl-

munication de Hugues, comte de I

Concile de Londrea, teDU l'an 948.

Concile de Mouton, tenu l'an 948.

Concile d Ingellieim, tenu l'ail 948.

Concile «le Rome, tenu l'an 949. Confirmation des i ensurea portées contre Hugues.

Concile d Auf aliourg, tenu l'ail 952. Concile de Rome, IrliU l'an 964.

Concile de Revenue, tenu l'an 967.

Concile d'Angleterre, tenu l'an 969.

Concile de Compoaielle, t<-UU l'ail 971. Concile de Londrea, t'iiU 1 an 971.

Coucile de Mouton, tenu l'an 995. Léon,

légal du pape, interdit l'offi a divin UGerbert.

Conelle de Rome, tenu l'an 996.

Concile de Ruvenne, tenu l'ail 998.

Coucile de Route, tenu l'ail 1001.

Concile de Rome, tenu L'ai. 1002, relatif à

la question de l'exemption canonique.

Concile de Poiliera, tenu l'ail 1004. Concile de Francfort, tenu 1 ail 1009.

Concile de Coiiicuta, tenu l'an 1012, assemblé pour juger la félonie de plusieurs évoque:

Concile de Ruwenne, tenu l'un 1014.

Concile d'Orléans, tenu l'an 1022.

Concile do Poiliera, teilU l'an 1023. DiscUS-

sion sur Le rang qu'on devait donner à saint Martial dans les litanies.

Concile d'Arraa, tenu L'an 1025.

Coucile de Mayence, tenu l'an 1028.

Concile de Cliarroui, tenu l'an 1028.

Concile de Limogea, tenu l'ail 1029. On y

statua que personne ne recevrait du pape la pénitence et l'absolution sans le consentement de son évêque.

Concile de Limogea, tenu l'an 1031.

Coucile d'Aquitaine, tenu l'an 1034.

Concile de Saini-Gillea, tenu l'an 1042. Concile de Mayence, tenu l'an 1047. On y

condamna la simonie et le mariage des prêtres.

Concile de Rome, t'-HU l'an 1050.

Concile de Paria, tenu l'an 1050.

Concile de Verceil, Lellll l'ail 1050.

Concile de Rome, tenu l'an 1050. Bérenger y fut séparé de la communion de l'Eglise.

Concile de Rome, t'IlU lan 1051.

Concile de Rome, tenu l'an 1053.

Concile de Nurlioiinc, tenu l'an 1054.

Coucile de Rouen, tenu l'ai) 1055. On y

traita de la continence des clercs.

Concile de Compoaielle, tenu l'an 1056.

Concile de Rome, tenu l'an 1057. Excommunication de Guifred de Narbonne.

Coucile de M. n. tenu l'an 1059.

Concile de Rome, tenu l'an 1060, par Nicolas II, contre les simoniaques.

Concile d'Aragon, tenu l'ait 1062.

Concile de Rome, tenu l'an 1063.

Concile de Cualoua, tenu l'an 1063.

Concile de Loudrea, tenu l'an 1065, en présence du roi Edouard.

Concile de Manioue, tenu l'an 1067. Le pape Alexandre s'y défend du crime de simonie.

Concile de Giroue, tenu l'an 1068.

Concile de Mayence, tenu l'an 1069.

Concile de Normandie, tenu l'an 1070. Coucile de Mayeuce, tenu l'an 1071.

Coucile de Wiucueater, tenu l'an 1072.

Concile de Rome, tenu l'an 1073.

Concile de Rouen, tenu l'an 1074.

Coucile de Rome, tenu l'an 1075. Décrets contre les investitures et l'incontinence des clercs.

Concile de Loodree, tenu l'an 1075.

Concile de Rome, tenu l'an 1076.

Concile d'Auiun, tenu l'an 1077.

Concile de Rome, tenu l'an 1078.

Concile de Rome, tenu l'an 1079, sous Grégoire VIL Bérenger s'y expliqua sur sa doctrine.

Concile d'Avignon, tenu l'an 10S0, présidé parle cardinal Hugues de Die.

Concile de Rome, tenu l'an 1081, sous Grégoire VII. Excommunication de l'empereur Henri IV.

Concile de Heaux, tenu l'an 1082. Décision concernant la juridiction des monastères.

Concile de Rome, tenu l'an 1083.

Concile de Rome, tenu l'an 1084. Excommunication contre Guibert, Henri et leurs partisans.

Concile de Lucquee, tenu l'an 1085.

Concile de Compiëgue, tenu l'an 1085.

Concile de RéncTeut, tenu l'ail 1087.

Concile de Rome, tenu l'an 10S9. Guibert

est chassé de Rome.

Concile de Molle, tenu l'an 1089.

Concile de Toulouse, tenu l'ail 1090.

Concile d'Eiompea, tenu l'an 1091.

Concile de Compicgne, trliu l'ail 1092. Concile de Troyes, tenu l'an 1093.

Concile de Reime, tenu l'an 1094. Le roi de France demande l'approbation de son mariage avec Bertrade.

Concile de Poiliera, tenu l'an 1095.

Concile de Touri, tenu L'an 1096.

Concile de Rarl, tenu l'an 1098.

Concile d'Omer, tenu l'an 1099. On y publia cinq articles touchant la trêve de Dieu.

Concile de Valence, tenu l'an 1100.

Concile d'Anae, tenu l'an 1100.

Concile de Rome, tenu l'an 1102. Confirmation de l'excommunication prononcée contre Henri IV par Grégoire VII.

Concile de Trojres, tenu l'an 1104.

CONC

Concile de Parla, tenu l'an 1104.

Concile de lieniicrnri, l'HH l'an 1104.

Concile de Lulran, U)UU

Concile de Relaa»,

Concile de Florence, t'-nu l'an 1101. Disputes contre l'evéque du lieu, qui prétendait que l'Antéchrist était né.

Concile de Jérusalem, tenu l'an 1107.

Concile de Loudrea, t»*nu l'an 1108.

Concile de Rome, tenu l'atl 1 1 10. NoUVeaUX

décrets contre les ni

Coucile de Ueauvate, tenu 1 an 1112.

Concile de Windsor, tenu l'an 1114.

Concile de Châle ai •, tenu l'an 1115. Concile de l.afran, tenu l'an 1110.

Coucile de Rénëvenl, tenu l'ail 1117.

Concile de Capoue, tenu l'an 11 IX. Ex<-nm-

munication de l'empereur Henri et de L'anti-

Conclle de Rouen, tenu l'an 1118.

Concile de Toulouae, t'-nu l'an 1119.

Concile de Reauvala, tenu l'an 1120. Canonisation .| \ i i,

Coucile de Boisson», tenu l'an 1121.

Concile de Worraa, t'M.U l'an 1122.

Concile de Latran, tenu lan 1123, neUl

concile œcuménique te IL I

reste de ce concile vingt-deux canons. (V., pour plus de détails, au mot Latran.)

Concile de Vici.iic, tenu lan 1124.

Concile de Weaiminaier, tenu l'an 1125.

Discours véhéments du légat contre le concubinage des pi ■/ 1

Concile de Weaiminaier, tenu l'an 1126. Concile de WeeuMlneier, tenu l'an 1127. Coucile de Troyca, tenu l'an 1128.

Concile de Clialona, tOHU l'an U29. Henri

de Verdun y abdique l'épiscopat.

Concile de Clecmont, tenu I ait 1130. Coucile de Mayeuce, tenu l'an 1131.

Concile de Plaiaauce, t'-nn l'.ili 1132. Concile de Jounrre, ténu l'ail 1133. Concile de Piae, tenu l'an 1134.

Coucile de Loudrea, tenu l'an 1136.

Concile de Lairnn, tenu l'ail 1139, dixième

concile œcuménique, sous Innocent IL Condamnation d'Arnaud de Brescia. (V., pour plus de détails, au mot Latran.)

Concile d'Amioclie, tenu l'an 1140.

Concile de Conatanlinople, tenu lan 1143. Coucile de Rome, tenu l'an 1144.

Concile de Véielai, tenu l'an 1146.

Concile de Chartres, tenu l'an 1147.

Concile de Reims, tenu 1 ail 1148.

Concile de Rcaugeuci, tenu l'ail 1152. Concile d'Agunni, teilU l'ail 1160.

Concile de Toulouae, tenu l'ail 1161.

Concile de Montpellier, tenu l'an 1 102. Concile de Toura, tenu l'an 1163.

Concile de Reima, teilU l'an 1161.

Concile d'AU-Ia-Cbapelle, tenu l'an 1165. Concile de Conalnniinople, tenu l'an 1166. Concile de Latran, tenu l'an 1167.

Coucile d Avrauchce, teilU l'ail 1172. Concile do Veuiae, tenu l'an 1177.

Concile de Latran, tenu l'ail 1179, Onzième

concile œcuménique, sous Alexandre III. On y fit vingt-sept canons; le premier donne ou confirme aux cardinaux le droit exclusif d'élire le pape et fixe aux deux tiers des membres du sacré collège le nombre de voix nécessaire pour qu'une élection canonique soit valablement laite.

Concile de Tarrugone, tenu l'an 11S0.

Concile du Puy, tenu l'an 1181.

Coucile de Limoux, tenu l'an 1182, relatif à la discipline.

Coucile de Vérone, tenu l'an 11S4, dans lequel se manifeste le concours des deux puissances pour l'extirpation des héré

Concile de Paria, tenu l'an 1185. Philippe- Auguste ordonne à tous les prélats assemblés de faire le voyage de Jérusalem pour la défense de la foi.

Concile de Conatanlinople, tenu l'an 11SC.

Jean, métropolitain de Cyzique, s'y plaignit de ce qu'on avait violé à son égard les canons touchant les élections.

Concile de Cologne, tenu l'an 1187, présidé par Philippe, archevêque de Cologne.

Coucile de Rouen, teilU l'an 1190, présidé

par Gautier, archevêque de cette ville.

Concile de Conlorbéry, tenu l'an 1193. Election d'Hubert, archevêque de Cantorbéry.

Concile d York, tenu l'an 1195.

Concile de Paria, tenu l'an 1196. Examen de la validité du mariage de Philippe-Auguste avec Ingeburge de Danemark.

Concile de Sens, tenu l'an 1198, contre les poplicains.

Concile de Dalmatie, tenu l'an 1199.

Concile de Vienne, tenu l'an 1200.

Concile do Loudrea, tenu l'an 1200.

Concile de Paria, tenu l'an 1201. Condaill-

nation de L'hérétique Evrard de V

Concile de Menai, tenu l'an 1204.

Concile d'Arlea, tenu l'an 1205.

Concile de Monlélimnrl, tenu l'an 1209. Concile de Saint-Gillca, tenu l'ail 1210. Concile de Paria, tenu l'an 1210, présidé

§ar le cardinal Robert de Courçon, contre m octrlne d'Amauri.

Concile de Nonuemplon, tenu l'un 1211.

Excommunication du roi Jean par le légat du pape.

Concile de Paria, tenu l'an 1212.

Concile de Lavaur, tenu l'an 1213.

Concile de Loqdrea, tenu l'an 1214. Absolution du roi Jean pur le légat Nicolas.

Concile de Montpellier, tenu l'an 1215. On

y fit quarante-six canons touchant la conduite des moines et des chanoines.

CONC

Ceajclle de Parla, tenu l'an 1X15. Robert de Courçon y fit un itatat pour l'école de ; te plus ancien

usqu'k nous, - toute la discipline de l'école. •

lia de Latran, t-l,U l'an 1215, dùU-

, présidé par In-