I. A^ ec coa
■ : Ae-
u tn ta tâche. Je ne
i de se
,t' pai de» t
ntir poignarder consciencikusb-
■ dea gêna dévots, (Pasc.)
— Fop. Scrupuleusement, exactement, com-
ni : U a vidé conscibhoikosbmbnt mi deux bouteilles.
CONSCIENCIEUX, EUSE adj. (kon-sian-
sieu ou kon-si-an-si-eu , eu-ze — rad. con- ;, QuJ a de la conscience : Homme
coNSCiiiNCiKOX. VoiVà parbleu un des plus hon- ■■i des plus consciencieux avocats que ■ t de ma vie. (Bruej s.) Saint Louis était
par-deSSUS tout un homme CONSCIENCIEUX.
(G t.) il Qui e i fait avec conscience, qui
est inspiré par une conscience honnête : Un travail consciencieux. Les hypocrites couvrent du manteau de la religion le parti le plus utile, quelque peu consciencieux qu'il puisse être, (St-RéalT)
— Par ext. Qui est fait avec une louable attention, qui est soigneusement travaillé: Les livres de llollin sont avant tout consciencieux, l.rs peintures peu CONSCIHNCIl.USBS de
Bouclier décèlent l'abus d'un grand talent.
— s. m. llist. relig. Nom donne à des sectaires de diverses époques, qui ne reconnaissaient d'autre règle de conduite que leur conscience. Il On a dît aussi conscientiaike.
— Syn. ConRcioneii'ui , Kcrupuleux. Coil-
sciencieux se prend toujours en bonne part, il se dit de l'homme qui écoute toujours la voix de sa conscience, qui est juste dans toutes ses actions. Scrupuleux renchérit quelquefois sur consciencieux; il désigne l'homme qui consulte sa conscience dans les petites circonstances, qui ne se permet pas l'action la plus insignifiante sans l'avoir pesée dans la balance de l'équité; mais aussi il exprime souvent l'abus de cette vertu, et alors il montre l'homme comme s'attachant minutieusement aux petits détails et perdant de vue quelquefois les devoirs plus importants.
— Antonyme. Inconsciencieux.
— Encycl. Hist. relig. Les consciencieux ou consctentîaires constituaient une secte de libres penseurs du xvn« siècle, qui eut pour chef un étudiant en théologie du nom de Matthias de Knutzen, né à Oldensworth, village duSleswig. D'Iéna, où il arriva en 1674, il répandit a profusion des manuscrits dans lesquels il exposait sa doctrine et celle de ses partisans, qu'il prétendait être très-nombreux, non-seulement à Iéna, mais encore à Rome, à Paris et dans toutes les Universités d'Europe. Il niait l'autorité de l'Ecriture, ne mettait point de différence entre le mariage et le concubinage, et ne reconnaissait pour règle de la vie, pour législateur, pour juge, que la conscience. Le ciel et l'enfer, disait-il, ne sont que des rêves : le ciel est la bonne conscience de ceux qui sont en paix avec euxmêmes; L'enfer est la conscience troublée. D'après Matthias de Knutzen, plus ordinairement appelé Kuntzen, le nombre des conscien-
èlevait dans la seule ville d'Iéna k700. Cependant, après une enquête, on trouva que ses partisans étaient beaucoup moins nombreux. Il est vrai que bon nombre déjeunes »ens qui avaient adopte son opinion durent ■ devant la perspective de la colère de leurs professeurs et de leurs parents. Un pro- I néologie d'Iéna fit paraître, en 1G74, une Réfutation de la calomnie d'après il sérail né dans la résidence princii </ Téna une nouvelle secte dite des conscientiaires. Ce fail seul prouve que la secte avait bien plus d'importance quon ne veut
bien le due. Le nom de Matthias de Knutzen
u oubli.- aujourd'hui ; on trouve cependant une lettre de cet étudiant imprimée dans {'Histoire de l'athéisme par Jrui. ■ situ (Jenkins Philipp |. I u acte des eonscien-
b i u depuis long t p
pas moins ; elle tro i fei me appui dan l'idée toujour | i
. oité humaine, i es consett m <• u c : onl penseurs, et Matthias de Knutzen compte aujourd'hui par cent un
disciples qui ignorent jusqu'au nom de leur u
CONSCIENT, ENTE adj. (kon-sian ou konlat. consciens; decum,
et scire, savoir). Qui a conscience, no , idée
: // nest pas con- BCIBNT de lui-même. L'âme est consciente de ementi des doujts et de ceux du .
CONSCIENTIAIRE S. m. (kon-si-an-sie-
\ . LBMCIB1
CONSCRII'TEUR . m. (kon-skri-pteiir —
Docteur .m «liait au bureau,
CONS
à la fin des délibérations, pour recueillir et vérifier les avis.
CONSCRIPTIBLE adj. (kon-skri-pti-ble — du Lat. conscriptus, conscrit). Qui peut être api l - par la conscription militaire.
— Substantiv. : Les conscriptiulks.
conscriptions.!", (kon-skri-psi-on —du lat. cum, avec; scriptio, action décrire). Inscription an rôle des jeum gens parmi lesquels le sort désignera un certain nombre de soldats : La conscription est la loi la plus affreuse et la plus détestable pour les familles, (Napol. 1er.) La conscription est lu milice avec l'égalité. (Chateaub.) La conscription est l'impôt du sang, le plus odieux de tous, en ce qu'il ne pèse que sur le pauvre. (Vacherot.) * — Fig. Choix que l'on fait parmi dea personnes d une certaine catégorie : Il lève sur déjeunes intelligences, entre dix-huit et vingt ans, une conscription de talents précoces. (Balz.)
— Tomber à ta conscription. Etre frappé par la conscription, Etre déclaré soldat, en vertu de la loi de la conscription : • M"'i bon ami, voulez-vous être remplaçant? — Remplaçant de gui? — D'un de mes neveux qui BST
FRAPPÉ PAR LA CONSCRIPTION. » (F. Soulié.)
— Encycl. Hist. et législ. militaire. Cette expression a été introduite dans la langue par la loi du 19 fructidor an VI, relative a la formation de l'armée. Cette loi reposait sur les principes suivants : tout Français était soldat et devait être appelé à la défense du territoire lorsque la patrie était déclarée en danger. En dehors du cas de danger, l'armée devait se former par des enrôlements volontaires et par la voie de la conscription. Chaque année le nombre des défenseurs conscrits appelés au service devait être déterminé par le Corps législatif.
La conscription comprenait tous les Français depuis l'âge de vingt ans accomplis jusqu'à l'âge de vingt-cinq ans accomplis. Les jeunes gens conscrits, ainsi nommes parce qu'ils étaient inscrits ensemble sur les listes destinées à la formation de l'année, étaient divisés en cinq classes. La première classe se composait des jeuues gens ayant accompli leur vingtième année ; ladeuxiëme, des jeunes gens âgés de vingt et un à vingt-deux ans ; la troisième, des jeunes gens âgés de vingt-deux à vingt-trois ans; la quatrième, des jeunes gens âgés de vingt-trois à vingt-quatre ans; la cinquième, des jeunes gens âges de vingtquatre à vingt-cinq ans. En principe, la loi se proposait alors de faire du mot conscrit le synonyme de soldat. Les jeunes gens conscrits ne pouvaient être rayés des listes qu autant que l'autorité militaire les trouvait impropres au service. Cinq années de service étaient alors considérées comme parfaitement suffisantes; aussi la loi ordonnait-elle que des congés absolus fussent délivrés aux conscrits en non-activité de service, ayant accompli leur vingt-cinquième année. Des congés absolus étaient également donnés, en temps de pais, aux conscrits en activité de service du même âge. Les moins âgés de chaque classe devaient être les premiers appelés; ceux de la seconde classe ne devaient l'être qu'autant que ceux de la première classe étaient tous en activité de service, et ainsi de suite classe par classe. Lorsque la loi avait déterminé les levées et leur nombre, le Directoire se faisait représenter le tableau général des conscrits et les comptait, en commençant par les moins âgés, jusqu'à concurrence du nombre dont la levée avait été ordonnée. Il prenait le nom du conscrit qui, dans cet ordre, devait être le dernier; le nom, le prénom, le canton du département dans lequel ce conscrit était domicilie, l'an, le mois, le jour de la naissance étaient publiés par une proclamation dans toute la République. Par suite de cette publication, les conscrits du même âge et d'un âge inférieur étaient censés dûment appelés à rejoindre les drapeaux. Les administrations départementales et communales dressaient les li.stes et donnaient les avertissements nécessaires pour l'exécution de la loi. Telle était en principe la conscription, cette déduction logique, comme l'appelait plus tard M. de Barante, des réquisitions en masse.
Théoriquement, cette loi faisaitde chaque Français un soldât, ou Le rendait susceptible
de le devenir d'un moment a l'autre. Mais la
pratique des premières années avant dé litre que la première classe était plus «pie suffisante pour remplir les vides des armées, et que les jeunes gens Composant les auti.s
as , bien que Légalement susceptibles
tu .'u étaient en < éa-
litè libérés, Le nouveau système fut d'abord
dont la conscription devait être L'objet u-- commencèrent quà i l'an X. la loi du
u -ai an X debu lire un moyen
de finance. Tous Les con icrita désignés comme étant bois d'état de servir devaient, lorsque leurs contributions ou celles de leurs parents dépa latent 50 fr., payer une indemnité au montant de ces contributions, Lorsque ce montant était moindre de 100 fr. Au de ce chiffre, L'indemnité s'élevait de 50 fr. par 20 fr. de contribution, suis cependant pouvoir dépasser te maximum <u- L,toofr. En ment de cette indemnité, Les
trits étaient rayés dea tal leaux d© conscriptionBt ne pouvaient plus
CONS
guerres que le régime impérial eut à soutenir provoquèrent de nombreux actes de rési I a La loi. Dès 1 an XII, le nombre des con
tait si conaiderable, que Lu législation et L'administration durent s'en préoccup r très-sérieusement. Un décret oidonna la formation de onze dépôts de conscrits réires dans les places de Lille, Givet, ■ intj I -u tembourj . m rasl
i ii ançoii, Rayonne, !S i di Ré,
ndrie et Caen. Les cons< rits dirigé sui
pots y étaient divisés en compagnies
de 160 nommes ; les officiers et sous-ofnciera
de ces compagl I étaient fournis par les
régiments d infanterie de la garnison ; les Il seuls étaient choisis parmi h
frai taires. Ceux-ci, cou gnè" dans leurs dé* ■ étaient soumis, en dehors des exercices, à de constantes corvées. Il ne leur
onfié que des fusils sans balonm I cipline des dépôts était beaucoup plus
rigoureuse que celle des troupes en campagne. Les fautes légères devaient être p des mêmes peines que pour les autres troupes, mais la durée devait en être plus loi Les fautes graves étaient punies par le conseil du dépôt, composé du capitaine commandant et de deux des officiers places sous ses ordres. Les délits étaient punis par un conseil de guerre spécial. Lorsque les réfractaires étaient suffisamment instruits comme soldats, et aussi suffisamment ennuyés du régime des dépôts, on les faisait conduire par la gendarmerie a leur corps. U n'était pas rare de voir des hommes qu'on avait conduits enchaînés se battre aussi vaillamment que leurs anciens, et être même, quelque temps après leur arrivée , cites à l'ordre du jour pour quelque action d'éclat. La loi du 8 fructidor an XIII ne se contenta pas de sévir contre les réfractaires, elle imposa des amendes à leurs pères et mères. Le chiffre de ces amendes était déterminé arbitrairement par le préfet, sans recours aux tribunaux, le minimum de 500 fr. et le maximum de 1,500 fr. Afin d'intéresser autant de inonde que possible à dénoncer les réfractaires, on comblait les vides faits par leur absence avec d'autres jeunes gens qui étaient r sous les drapeaux jusqu'à ce que les conscrits réfractaires y eussent été amenés.
Cette même loi du 8 fructidor an XIII réglementa le tirage au sort tel qu'il existe encore dans notre système de recrutement actuel, et, en dehors des incapacités pour cause de maladie ou d'impuissance physique , exempta les fils uniques de veuves, les aînés d'orphelins, les fils uniques de pères âgés de soixante et onze ans et vivant du travail d< leurs mains. La présence d'un frère sou le drapeaux fut aussi un motif d'exemption l cas d'exemption étaient décidés par un conseil de recrutement, composé du préfet, du général commandant le département, d'un major en activité de service, de l'officier de darmerie le plus élevé en grade du département.
Tout d'abord, la législation sur la conscription n'avait pas reconnu le remplacement; mais, grâce à la disposition réglant le contingent que devait fournir chaque canton, les jeunes gens en mesure de se faire remplacer pouvaient le faire en trouvant dans leur canton ou leur département d'autres jeunes gens du même âge qui voulussent partir à leur place. La loi n'entrait en rien dans ces an ments particuliers. A partir de la loi du 8 t rue* tidor an XIII, il en tut autrement: le remplaçant dut être formellement agrée par l'autorité militaire; le remplace fut rendu responsable de la présence au corps de son remplaçant pendant deux ans. En cas de désertion ou de mort en dehors du champ de bataille, pendant tout cet espace de temps, le remplacé devait fournir un antre remplaçant ou partir lui-même. La mort du remplace ne dispensait pas son remplaçant du service. Tout en établissant le tirage au sort, la loi nouvelle maintenait avec soin le système des elasses; il en résulta que, dans les levées extraordinaires portant sur des classes antérieures, tel individu qui avait fourni deux ou trois remplaçants était obligé de partir.
Toujours très-considéi ables pendant toute la durée de l'Empire, les [e\ ées des dix derniers dix-huit mois de ce régime dépassèrent toute mesure. Le chiffre s'en ele\ a a 1 ,260,000 hom-
mes. En l'absence du Corps législatif, ces levé
furent décidées par des sénatus-consultes, une d'entre elles par un simple décret imper al. En voici les dates et les chiffres : sénatus-consulte du iir septembre isiî, 120,000 hommes à prendre sur la classe de sénatus-consulte du 11 janvier 1813, hommes, dont 100,000 hommes sur les 100 ce-. horfc s formant le premier ban de là carde nationale, 100,000 hommes sur le 1809, 1S10, 1SU et 1812, et 150,000 hommes sur la • 1814; sénatus-consulte
ût 1S13, 1S0, 000 hommes (dans celte taieni compris les 10,000 jeunes gens destinés a former les quatre régiments de d'honneur); décret du 24 août 1813, 30,000 hommes (cette levée, prise seul dans vingt-cin ■■ »ts du Midi, était
: pécialement destinée u 1 1 mbl< 1 les vid L'armée d'Espagne) ; sénatus-consulte du 90ctobre 1813. 280,000 hommes; enfin le sénatusilte du ir. novembre 1813 ordonna une levée de 300, ee tir 1
es, en remontant de 1 S 13 a l'an XI.
CONS
Avant i*'1 . énormes levées, nécessité reste par l'im asion qui s'appra b
que ces lev ■ a - pui eut empâchi ;
crel ■ impéi iaux a<. aient d< i ■ rite de lu loi du « fructidor an XIII. Und rel de 1809 avait imposé des garni m parents des insoumis. En isu, un b itre décret avait organisé des colonnes mobile i pour
all'T A la C.iwt -; ,<■ i|rs n, , ulll .. 1 ■■ m -niliUS
formaient alors une véritable armée Lors de i ■ i. cussîon de la toi sur le recrutement, en isis le conseiller d'Etat Allentconstataqu antérieurement & la pre iedes grandes levé extraordinaires, faite par voie de sénatus- consulte le l« septembre 1812, le nombre de réfractairi ut 250,000, et q un le chitfte des amendes 'lu-' par les familles était d'environ 320 raillions, et cela 1 n de quatorze départements 'le l'ouest, où l'on avait renoncé ;i appli |uer la conscripi:
Ce système cruel n. ci uellement appliqué, tri que I-- qualifiaient plus tard le de 1818, lors «le la discu >sion «i«- la loi sur le recrutement de l'armée , avait transformé l'Etat eu un camp et les citoyens eu enlevé pendant des annéi bre illi-
mité il'- jeunes ^''iis pour les dis 1 tous les climats, puni comme un crime dresse paternelle et outragé la nature dans de ■ ntiments dont les écai 1 1 étaient toujours dignes d'excuse. Tels étaient les résultais de la simple application des lois et règlements sur la conscription. Mais il y avait encore quelque chose do plus intolérable que la loi elle-même, c'étaient les abus auxquels samise à exécution donnait lieu. • Les plus révoltants de tous ces abus, 'lirait en 1848 M. Barthe Labasside à la Chambre des députes, 1 leur source des conseils de révision, chacun de ces conseils, les exemptions avaient un prix connu. IL ne s agissait que «le feindre quelque infirmité, et c'était fort aisé ; on trouvait toujours des médecins assez indignes pour prêter le secours de leur art a. quiconque pouvait 1'* payer. Après avoir paye fort cher un certifi at supposant une infirmité légère ou factice, il fallait encore s'assurer que le fait ainsi certifié serait confirme par le conseil , et il fallait gagner au moins la majorité île ce conseil. Avait-on des infirmités trop réelles, on n'obtenait justice qu'en consignant une somme assez forte dès qu'on était riche. Le remplacement donnait lieu également à de révoltants scandales, bans ce cas, dit encore M. Barthe Labastide, le remplacé et le remplaçant étaient également rançonnes. On voyait des spéculateurs parcourir les pays populeux et pauvres, acheter des hommes, les entasser dans des granges et les revendre avec bénéfice aux derniers et plus hauts enchérisseurs. Ce n'est pas tout : le sordide intérêt, l'infâme cupidité, triomphant de tous les sentiments naturels et de toutes les lois de la nature, transformaient les pères de famille en monstres abominables, ne craignant pas de livrer leurs fils a de vils mercenaires. ■ C'est sous l'influence de tous ces résultats qu'en 1814 les princes de la maison de Bourbun furent accueillis aux cris de : Plus de conscription, et que la conscription felt abolie par l'article 12 «le la chart- I al en prononçant cette abolition, la charte reservait a la bu le soin de déterminer quel serait le mode futur de recrutement «Je l'armée. Malgré cette déclaration de la charte, quand il fallut pourvoir d'une manière régulière au recrutement «le L'armée, ce fut à la conscription, dégagée il est vrai des abus et des procèdes tyranniques dont elle avait été accompagnée, qu'il fallut en venir. La conscription, ainsi que le disaient les partisans de la loi Gouvion Saint-Cyr, n'avait ete qu'un des modes du service personnel constamment pxigé en Pr mce , sous diverses dénominations. «Ban et arrïere-ban, disait M. de Bondy, milices et francs-archers, grenadiers royaux, garde nationale active, réquisition, cor (ion, toutes ces institutions avaient été successivement en '■'■■, altérées par les abus, détruites par les privilèges, et toujours rétablies par la force même des choses. » — «Tout cela, disait M. de Bri était une seule et
même chose quant au principe, quoique différemment désigné' et ement modifiée.
Mil. ré tous ci ucore le même député aux représentants de l'ancien régime, qui rêvaient une armée composée à l'aide des procèdes avilissants du racolage, afin de ne pas être obli es d'en recruter les officiers dans ses rangs, la conscription avait un avan-
tag :om stable sur le s anciennes levées
obligées, en c« ens qu'elle substituait légalité a l'inégalité de répartition du contingent, la voie de la dé igl ation par le sort à celle de l'arbitraire souvent employée, la surveillance des administration « l'insouciance
avec laquelle on tolérait les vexations auxquelles les hommes susceptibles de partir pouvaient être exposés. • Dans l'opposition
faite au le de recrut. ■meut proposé par
le maréchal Gouvion Saint-Cyr, il y avait
be :oup de plaintes fondées sur les craintes
que faisaient naître les souvenirs encore récents des abus de la conscription impériale. En voyant le nouveau système ressembler, dans son principe et dans ses formes, à l'ancien, et n en différer que par le nom, ou craignit naturellement de voir se renouveler les mêmes abus. Ceux oui étaient de bonne foi dans ces plaintes oubliaient que les abus tenaient, non k la conscription elle-même, mais uniquement au despotisme impérial. Adini-
CONS
nistré avec équité et modération] le nouveau mode de recrutement enti le . i
imptait par mi!
ÎO.OOO k 100,
I revooù tout fut i.
recrutement, au grand étonneraent du ires, tant trente années d'équité et de ivaient donné de popularité et de
. 14 a la loi.
CONSCRIPTIONNAIRE s. m. ( kon-skripsi-o-nè-re — rad. conscription). Celui qui est frappé par la conscription. H On dit plus ordinaii cuit.
CONSCRIPTIONNEL. ELLE adj. (kon-skri-
ription). Administr.
Qcerne la consci iption : Les opérations CONSCRIPTIONNKLLKS.
CONSCRIT s. m. (kon-skri — du lat. con- '. Jeune homme inscrit au rôle de ceux qui doivent tirer au sort 1
Soldat levé par la con-
ci iption , i oldal m m encore ou depui
■ au maniement di 1 armes ( e mot de ■ ir, devenu plus tard si ■ remplacé pour ta premièi ■ le nom cm recuisit | j
prends la lâchetétet comment tes conscrits se de la y"'-, en se jetant a corps perdu au milieu du feu. (H. lieyle.)
Conscrits, au pas!
Ne pleurez pas.
Marchez au pas, au pas, au pas.
-fiER.
II Dans le langage militaire. Titre injurieux qui indique l'inexpérience ou la naïveté sotte
Ah! Us m'ont mis dedans comme un conscrit! (Bayard et Dumanoir.)
— Dans le langage de l'Ecole polytechnique, Elevé de première année. Il A Saint-Cyr, Elevé de seconde promotion.
— Fain. Homme dépourvu d'expérience :
Le pauvre Joseph est un véritable conscrit parmi les rois. (Mme de Staël.)
— adj. m. Hist. rom. Pères conscrits, Titre donné aux sénateurs supplémentaires créés par Romulus, et plus tard à tous les sénateurs romains : Les Pères conscrits. 11 On a
écrit autrefois conscript.
Conacrit de 1S 1 3 (lk), roman national, par MM. Krckmann-Chatnan. Rendre la guerre haïssable en nous la présentant dans ses rapports immédiats avec les plus petits, les plus humbles de ceux qui la font et qui la subissent; restituer son caractère humain à l'œuvre qui n'était héroïque qu'à force de sacrifices et de magnifiques mensonges, en prenant l'homme du peuple non plus au moment ou son cœur s'est bronze, où il a cesse d'être fils, mari, citoyen, pour n'être que soldat, mais k cette heure transitoire où il tient encore à son foyer par mille liens, où, en attendant qu'il soit entraîné dans l'engrenage de fer et d'acier, son âme naïve et droite proteste contre l'idée de souffrir et de périr pour des intérêts qu'il ne connaît pas, pour une cause qui n'est pas la sienne; combiner le patriotisme avec la haine des combats, tel est le but que MM. Erckmann-Chatrian se sont propo.se dans le Conscrit de 1813. Mais, et nous les en félicitons, ils n'ont pas fait la moindre concession à l'esprit de réaction, qui a plus d'une fois essayé d'obscurcir la légende de meurtrière de l'Empire. Pour faire prendre la guerre en exécration, ils l'ont examinée a son point de départ et à son point d'arrivée, en décrivant les horreurs des batailles auxquelles assiste le malheureux conscril et les émotions de son retour. Par une fiction bien simple, ils lui ont cédé la parole, et le récil se t) om ■ ■ cné i\ ec plus de
par une des victimes de ce drame san- S :tton autorise en outre bien des réflexions qui, écrites après coup et de sangfroid, seraient traitées de naïvetés ou de horsil au fur et à mesure des événements, sur le terrain même, su rées au personnage par tout ce qu'il souffre et tout ce qu'il voit, semblent les commentaires naturels de cette narration poignante. De plus, en laissant la parole aux héros de leur histoire, ils se sont assuré le bénéfice de la couleur locale. Us sont restés simples, ils ont plutôt recherche la réalité que L'effet, et ont frappe l'imagination par leur physionomie populaire. Ils Sun!, nationaux., sans tomber dans le chauvinisme, défaut qui d'ailleurs n'eût guère été te récit de cette terrible campagne, qui fut une véritable moi -son d'hommes, marqua l'agonie de la grande armée et amena les étrangers en France.
Joseph Bertlta, le conscrit de 1S13, est un ii- iini.i- de vingl horloger, boiteux, qui se croit sûr d'être ■ militaire, et n'a d'autre idée politique que son bon ens mis en éveil par son intérêt personnel. Aussi acceptonsnous sans discussion sa sourde révolte contre la raison du plus fort et l'esprit de conquête. Son désespoir quand il est déclaré propre à la guerre, ses adieux à sa f i loyale
résistance aux conseils de sa tante qui le pousse lésertion, l'austère langage de son patron qui, tout en maudissant les excès de la guerre,
CONS
l'adjure de faire soi U| qui en dit
plus que toutes les
|Uea de cet'.
direct avec lui. C'est une n mi-
■ toujours héroïque, dit M. de
| de fureur guen ière . il ol
at : • En avant I ■ et en même temps il tourne la tête en arrière vers cette pauvre maison ou il ne den rivre paisible
et où il a Dam cette
Ame naïve - agite tour k tour te va-et-vient des iturela et de ceux de son nouinire le malle enflammer par l'air en feu qui ietn leur y
plus la r. du courage
militai] i
convention ; de fa-
mille humaine qui i
ble et populaire traduction du ■
n croyant: «Jeune • soldat, on vas-tu ? ■ Tout le récit, jusqu'au retour dans ses foyers appuie sur le contraste du deuil des familles avec les Te lieum pei p
I «Je ruineuses victoires. «.Si ceux qui sont nos maîtres pouvaient se figurer, au
Dcement d'une vieillards, les malh< "es, auxquels
ils vont arracher le cœur et les entrailles, pour satisfaire leur orgueil, pas un seul insérait assez barbare pour continuer. • Voila «lominante. Sur les lèvres de cette obscure victime de la guerre, cette thèse, commentée par les événements et les scènes de carnage quotidiennes, est plus éloquente et plus persuasive que si elle empruntait des arguments à l'histoire et k la phil deux auteurs, dont la collaboration est si habilement déguisée qu'il est impossible de reconnaître lequel des deux tient ta plume, ont su conserver partout les avantages d'un franc, simple, naïf, familier, vulgaire n sans cependant tomber dans la trivialité. Le langage convient au personnage; le Conscrit ' de 1813 n'a pas dû s'exprimer autrement. C'est un.- bonne veine que MM. Krckinann-Cha-
ont découverte; qu'ils l'exploitent, mais qu'ils se gardent bien de l'épuiser, de crainte qu'on n'oublie leur patriotisme pour ne plus voir en eux que des faiseurs littéraires.
Conacrit de 1810 (lk). Elle est pleine de malice et de naturel , cette paysannerie. L adieu aux parents coule de source, et l'appel qui termine la troisième strophe indique déjà le penchant à la carotte qui semble inné l'esprit du troupier français. Faut quitter le Languedo, pauvre hère, ton Langueuo. Adieu ton beau pays, son soleil, famille, amours.
Je suis l'un p.iu - vre cons-
■ do. Oh^Fautquît - ter le Lan-gue -
 - vec le sac sur le dos.
Le maire, aussi le préfet,
sont deux jolis cadets (bis).
Ils nous font tiré-z-au sort.
Tirez -au sort, iiré-z-au sort, Ort!
Us nous font tiré-z-nu sort.
Pour nous conduire ft la mort.
TROISIÈME COUPLET
Adieu donc, mes dura par
Crivez-li <!<• temps en temps,
■ mps en t*-mps,
Pour lui envoyer d* l'argent.
QUATRIÈME COUl'LET.
Adieu donc, chères beautés.
Dont nos cœurs sont-z-enchantés {bis).
: z point notre départ.
Noire départ, notre départ.
Art!
N pleures upint notre départ.
Nous reviendrons lût-z-ou tard.
CONS 071
n PLET.
Adieu donc, mon tendre crur; I -*ur (bit).
| u tu.n fanf&n.
OD fanfao, que son finfan.
An* Vous direz que son fanfan. Il est inorurn combaltaoL UE COCrLBT.
> tison?
N'en tout trois jolis garçon* ' Ils t\ - bu,
SU de bas, faisctix de bas.
Ah!
-ont faiteux de bas.
Et \ c'L'hcura ila sont soldats.
CONSÊCRATEOR a«lj. (kon-^e-kra-teur — • r, de cum. -rare^
■lUtut
présida
TKtm, à l'élection de son disciple. (Lamart.)
— Qui «le la messe : Le prisonnier avait paru rnAsembler toutes ses force* pour répondre au prêtre copt- 8BCBATBUEL, (K. Sue.)
— Substantiv. K re nu autre
: Depuis une je suis destiné a être votre OATKUR, je ne lis plus aucun endroit de ■'tre gui ne me fasse quelque impression par rapport â votre personne. (Pén.)
— Fig. Ce qui donne une sorte de sanction : Ces ornements sont les compagnons et les cok-
de l'oisiveté.
(i <. Sand.) Pat \s eu ti.ur suprême
de tous les talents. (L.-J. Larcher.)
CONSÉCRATION s. f. (kon-sé-kra-si-on — ec, »-t sncrare, sabrer), a r ■ La CONSÉCRATION d un calice. La consécration du pain et du vin. Les paroles de ta consb< ration. La CONSÉCRATION d </ un prêtre, d'une religieuse. Dans la CON8BCBATIOM du prêtre , les savants ne doutent presque plus, ns sacramentaires qu on a *\ d-- tous calés, que la partie principale ne soit l'imposition des mains. (iJos.-i.) Le presbytérianisme n'imprime aucun caractère de iiATioN à ses ministres. (De Bouald.)
— Fig. Sanction, «onfirmation : Le despotisme a beau faire, la libre volonté de l'homme sera toujours une CONSÉCRATION nécessaire de tout acte humain. (De Cu une.)
— Antiq. et numism. Apothéose d'un empereur ou d'un prince romain, rïgurée le plus souvent sur les médailles par un aigle qui prend son essor.
— Eucycl. Chez tous les peuples, il a été
de consacrer par un acte spécial les temples ou les per lu eulte
Romains ne différaient pas en cela des Juifs, et 81 toutes n'étaient pas aussi brillantes, solennelles que celles que rit Salomon pour le temple de Jérusalem, elles n'eu avaient pas moins leur importance; les consuls, à Rome, tenaient beaucoup k cette partie de leurs privilég donnaient droit de
consacrer les tenin. ne l'un d'eux
était OC iple de Jupiter
Capitolin, lorsqu'on vint lui i mort
de son père. 11 a< : : liée sans se
déranger, tron irdesoncol-
11 lui avait fait annoncer cette nouvelle, espérant le remplacer.
La consécration avait un double but ; elledonnait un caractère plus saint, plus respectable aux temples et aux personn de les desservir ; elle éloignait les profanes du sanctuaire et dérobait à la connaissance du public des choses qu'il n'était pas bon qu'il ;.ût. Ce privilège e.st celui que les clergés ont toujours conservé avec le soin le plus jaloux : chez les Juifs, ceux ^ui veulent disputer l'encensoir au grand prêtre sont dévores par le feu du ciel; et, dans le catholicisme, on ne peut, sous peine de faute grave, approcher la main des vases nu des linges qui ont touché le corps de Jésus-Christ, tels que le ciboire, l'ostensoir, le calice ou le corporal. Quand le catholicisme vint succéder au paganisme, il eut plus d'une raison pour conserver cet le la consécration qu'il trouva partout établi : d'abord c'était une formule, une cérémonie, et le catholicisme, qui s'adresse surnx sens et à l'imagination, a multiplié \ eus d'action. Ensuite, lorsqu'il fut monté sur le trône avec tin, il s'empara de presque tous les i culte païen, y trouvant les temples magnifiques et de ne pas déplacer le centre re.
auquel les populations étaient hal cela, il fallait les purifier de leur ancienne souillure, les purger de la présence des anciens dieux, qu'on appela des démons, et les consacrer au dieu nouveau. C'est alors que s'établit peu à peu la croyance que le mon >e est rempli de dénions qui occupent la nature animée et la nature inanimée, et dont il faut conjurer la présence p-»r d'-s prières et des consécrations! si l'on veut échapper à leur fu- I neste influence.
Cette superstition, qui augmentait l'importance du cierge, qui rendait sa présence indispensable pour chacun des actes de la vie ordinaire, prit bientôt de grands développements. Il fallut tout bénir, tout consacrer, depuis les rois, les évéques et les cathédrales, jusqu'aux bœufs qui labourent 1a
roxs
terre, jusqu'au lit nuptial où allaient se coi : eh.' i les nouveaux époux. Cette cérémonie faite k minuit, après nue journée de de folie, et pu an curé qui avait p toutes ces réjouissances; on peut penseï elle restait grave et Bérieuse, surtout chej on peuple comme \<- peuple français. Loi conséquences de ces idées superstitieuses sur les démons et sur leur présence ne tardèrent pas k se m ' <t la confiance k l'eau bénite, aux médailles et aux relique, remplaça la t*"i et les lionnes œuvres; ces eau
k l'erreur la plus monstrueuse d k lu sorcellerie avec toutes ses aberrations, résultat de la croyance aux dénions, soi sèment entretenue par un clergé aussi qu'ignorant.
La consécration prend un nom différent, selon la nature des personnes ou des auxquels elle s'applique : celle de i évéquea s'appelle sacre; celle des pi animation; celle de dédicace. Wuant
aux maisons, aux rouies, aux ponts, aux canaux, leur consécration n a point de nom particulier ; on se contente d'ordinaire de I
D'ailleurs, l'Eglise bénit tout, selon que l'exigent les circonstances et le droit dn plus tort : i béni tes arbres de la liberté, après avoir si longtemps analnématisé la liberté , elle bénit aujourd'hui les locomotives, après s être
longtemps opj ôe aux chemins «le ter comme
à une œuvre du ilemon. M. Dupanloup luimême Meut de consacrer en même temps et la chapelle de Chamarande et son proprié- , M. Pialin de Persigny.
— Consécration des espèces. La partie la plus importante, pour ne pas dire la aie importante de la messe, c'est la consécration des espèces, c'est-à-dire le changement du pain et du vin au corps et au sang de Jésus- On sait que celte transsubstantiation miraculeuse s'opère par la répét tion «les paroles de Jésus - Christ : «Prenez et buvez, ceci est mon corps, ceci est mon sang, ■ dites
far un prêtre avant reçu le sacrement de ordre, et avec l'intention d'opérer cette transformation. Au mot eucharistie , nous examinerons la prétention des catholiques de tirer de si singulières conséquences de ces paroles qui n avaient rien que de naturel dans le langage figuré de l'Orient et dans un repas d adieu. Nous examinerons également toutes les controverses qui ont eu lieu entre les catholiques eux-mêmes, sur la nature de ces paroles, leur efficacité, la langue, le ton et les circonstances dans lesquelles il fallait les prononcer pour qu'elles en sent tout leur effet. Ces discussions ont produit des milliers d'in-folio, qui attestent le degré d'aberration auquel les discussions théologiques peuvent réduire l'esprit humain. Un seul fait sera plus éloquent que tout ce que nous pourrions dire sur la consécration des espèces, et montrera au lecteur que, dans cette matière-la surtout, le credo quia absurdum de saint Augustin est indispensable. Tallemant des Réaux raconte l'aventure d'un fort original et un peu fou, qui sollicitait depuis longtemps un bénéfice sans pouvoir l'obtenir. Un jour qu'il se trouvait à dîner dans une maison où était également l'archevêque de l'aris, une singulière idée lui tête. Au moment où la société, qui avait fort grand appétit, allait se mettre k table, l'abbé arrêta tout le monde, et s'adressant au prélat : « Si vous ne m'accordez pas mon bénéfice, lui dit-il, je change tout ce qui est sur la table au corps et au sang de Jésus-Christ, et je m'en vais. » L'archevêque fut oblige de céder. Ce fait n'est-il pas la condamnation de la doctrine de la consécration ••ces?
Dans la liturgie catholique, on entend par consécration la partie de ta messe qui renferme la consécration du pain et du vin an '■t au sang de Jésus-Christ; elle commence a ces paroles que prononce le prêtre : Qui pridie quam pateretur, et finit k la prière : Unde et memores.
Los protestants appellent consécration l'acte par lequel un ministre reçoit cl
' affecté k un temple pour le d<->ser\ir. Kn France, les fonctions sacei ;
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bord l'étuûianten théologie, qui, fa année d nom de propo-
• ut le déléguer pour oecuper la < Imire du lieu ou celle d'un endroit . Aptes avoir pas
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ent d'aptitude au sont m qui atteste sa scien met de se présenter devant uni n <*t de recei oirl
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— Numfsm. Monnaies ou Médailles de consécration. Su du personnage déifié est accom]
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à Nervu, ello est ornée d'une couronne plus
souvent i ad <■<■ q ie laurée; de Nurva a liailien, elle est fréquemment nue; entu .
Claude le Gothique et plusieurs de se
. . aent voi princesseï impériales n'ont aucun caractère parti eu liei : Julie, tille d'Auguste, a une couronne d'epis, comme Cérès; Sabine, les deux Faustine , Julie Mœsa et Muriniana sont couvertes d'uu voile. L'avers représente \ i lantseul ou emportant Vàme du défunt, ou un bûcher, ou un autel, ou un char fil par lieux mules pour les femmes, et par quatre chevaux pour les hommes, ou un phénix, emblème de l'immortalité, ou |«lectisternium de Junon, ou enfin un temple. Sur les monnaies des princesses, l'aigle est quelquefois remplacé par le paon, oiseau de Juin. n ; de l'avers présente une des
épithètes divus , pater , mater, deus , accompagnant le nom de la divinité, et le mot consecralio se voit au revers. Les expressions memoriœ felici, memoriœ œternœ se rencontrent parfois autour de l'autel. Ou Ut aussi quelquefois, sur les monnaies des femmes, les légendes œternitas et sideribus recepta. Enfin, comme la co>isécration n'avait lieu qu'en vertu d'un décret du Sénat, cette circonstance est souvent mentionnée par les sigles : Ex 8. i '., qui signifient Ex senatusconsulto (en vertu d'un senatus-consulte). Les dernières monnaies de consécration ne sont pas postérieures an règne de Constantin le Grand. On continua bien, après la mort de ce prince, à décerner les honneurs aux empereurs decédés, mais on n'en rit plus mention sur les monuments monétaires. V. apothéose.
— Antonymes. Déconsécration, profanation.
CONSECTXON s. f. ( kon-sèk-si-on — du préf. con, et de section). Mise en pièces.
CONSÉCUTIF, IVE adj. (kon-sé-ku-tif, i-ve — du lat. consequor, consecutum, je suis). Qui suit, dans l'ordre du temps, de-, choses, de même nature : Il a dormi dix heures consécutives. Il fut débouté de sa demande par trois lectures consécutives. (Beaumareh.)
— Qui suit comme résultat : La ruine est consécutive à l'imprévoyance et à la prodigalité.
— Pathol. Phénomènes , accidents consécutifs, Ceux qui se montrent après une maladie ou sur la fin, et qui n'en sont pas les accompagnements nécessaires : L'insomnie complète est un phénomène consécutif assez fréquent. (Chomel.)
— Antonymes. Coupé, discontinu, entrecoupé, intermittent, interrompu, rompu, saccadé, suspendu. — Antérieur, précédent, etc.
CONSÉCUTION s. f. (kon-sé-ku-sion — lat. consecutio ; de cum, avec, et sequi, suivre). Rapport de conséquence, de cause k effet, d'antécédent à conséquent.
— Astron. Mois de consécution. Espace de vingt-neuf jours et demi qui s'écoule entre deux nouvelles lunes, c'est-a-dire entre deux conjonctions de la lune avec le soleil.
CONSÉCUTIVEMENT adv. (kon-sé-ku-tive-man — rad. consécutif). D'une manière consécutive; dans l'ordre du temps et sans interruption notable : Il a essuyé consécutivement trois maladies graves.
— Antonymes. Par échappées, par épaulées, par instants, par moments, par saccades, par volées.
CONSEIGLE ou CONSÈGLE s. m. (kon-sègle — du préf. con, et de seigle). Agric. Seigle mélangé avec du froment ou de 1 avoine, et semé, soit comme fourrage vert, soit dans le but de faire la récolte du grain, il On dit aussi
CONSÉGAL.
CONSEIGNEUR s. m. (kon-sè-gneur ; gn mil. — du préf. con, et de seigneur). Féod. Individu qui partageait avec un autre la seigneurie d'un fonds. Il On dit plus communément COSEIGNEUR.
CONSEIL s. m. (kon-sell ; tt mil. — lat. consilium, même sens). Paroles que l'on adl a quelqu'un, pour diriger sa conduite, intention de te contraindre : Sonner, demander, recevoir, suivre un conseil. Il est bon </<■ ne rien faire sans le conseil de ses (Mol.) Ceux qui demandent CONSBIL <
idië '/ne pour [La 1. bef.) On donne des mail on ne donne pas la sagesse de tes suivre. (La E chi f.) Les conseils agréables sont rarement des conseils utiles. (I
II y a, dans les meilleurs CONSEILS, de quoi
, : i Uruy.) Les CONSEILS /.
il es plus utiles. (V mven.) U est
,.-■'• des hommes qu'Us fassent, par p ■
■ pour eux-mi
■ . d'être a l'a-
pour lis garantir du froid. (Halifax.) L
■ : mme dis tujours repoussés par l'enctum* x qui donnent <{■
CONS
sbils sans tes accompagner d'exemples ressemblent à ces poteaux de la campagne, qui indiquent les chemins sans les parcourir, (lîivarol.) On est toujours sage en écoutant les ILS , mais on ne l'est pas toujours en les suivant. (Uoutauld.) C'est une étrange sorte de biens que les conseils : l'avare même en est prodigue ; chacun les donne libéralement ; presque personne n'aime à les recevoir et encore moins à en profiter ; et si, parfois, on demande un conskil pour la forme, c'est, au fond, un compliment ou une approbation qu'on veut recevoir. (De Ségur.) Tout înauvais conseil est une flatterie. (A. d'IIoudetot.) 77 ne suffit pas
?u'un conseil soit prudent pour qu'il soit bon. E. de (iir.) L'effet d'un bon conseil dépend presque toujours de la manière de le donner. (De Bruix.) En général, on ne demande des CONSEILS que pour ne pas les suivre. (Alex. Dum.)
Un généreux conseil est un puissant secours.
Corneille.
Je vous donne un conseil qu'a peine je reçois.
IUcine.
/,- conseil était bon et facile à goûter.
BOILEAO.
... Le conseil d'un fou parfois peut être utile.
