QUATRIÈME STROPHE

• Roi, dit la vierge blonde.

Au sein de la grandeur.

Il n'est rien qui réponde Aux penchants de mon cœur.

Berger, que la nature Fit simple et sans détours.

Dans ta pauvre masure .'■■ veux passer mes jours. • Depuis, etc.

CONTIî (Jacopino l>el), peintre italien, né à Florence en 1510, mort à Rome en 159S. Il reçut des Leçons d'Andréa del Sarto, alla s'établir à Home et acquit une grande réputation. Surtout comme portraitiste. On a de lui les portraits des p.> |" ■■■■ < -i de i;i plupart des grands

pei .onnages de son temps, au» i ■

tableaux qu'on vit dans les églises de K>mie,

notamment une Décollation de .saint Jean-lSaptiste. Ses œuvres sont remarquables par la correction du dessin et par l'éclat du coloris.

CONTE (Primo), savant italien. V. Conti.

CONTE (Antoine), ancien directeur général des poste.s, ancien conseiller d'Etat, né à (.'«dinar en 1776. Il lit ses études au collège de cette ville, entra an sen tee comme volontaire en 1793, fut réformé en 1794 pour faiblesse D titution, et devint, sous rEmpire, fondé 1 du départe-

lin ni dU I ianl -Rhin

comte r.. u ; nut, aux fonctions de chef de diviuis les bureaux du mini^tèru d'organisation di '"■i>'i Mi Conte occupait cet emploi QMnnd Nupoleon, passant à

CONT

Dusseldorf, eut occasion de lo voir et de l'in- '■ un 1 a. Un mois plus tard, Conte était nommé directeur général du trésor du grandduché de Berg. Brusquement arrêté dans sa carrière par la chute de L'empire, il fut rappelé à Paris en 1815 par M. Beugnot, directeur général des postes, qui lui confia les fonctions de chef de division. Il occupa ce poste jusqu'en 1830; alors la révolution de Juillet lui donna la haute direction a laquelle il était préparé par quinze années d'études spéciales, d'observations et de pratique. C'est à M. Conte qu'on doit la réorganisation de l'administration postale. Un de ses premiers actes fut de débrouiller le chaos des instructions réglementaires entassées sans ordre par les administrations précédentes. Dans la confusion inextricable qui résultait de l'accumulation d'un grand nombre de circulaires écrites pour les besoins du moment, sans unité de vues et sans liaison entre elles, il était impossible aux agents des p.. :;!■■■ 1 l'opérer uniformément. De nombreuses parties du service étaient d'ailleurs abandonnées à la tradition, et, pour ce double motif, une grande marge était laissée à l'arbitraire. M. Conte fit recueillir les éléments d'une instruction générale embrassant toutes les parties du service, et il en forma un code complet.

Le pays doit à sa volonté persévérante la vitesse prodigieuse pour l'époque (1830) du transport des dépêches, puisque les mallespostes accomplissaient leur parcours de Paris a Lyon en 35 heures, de Paris à Calais en 16 heures, de Paris au Havre en 12 heures. L'organisation du service rural, nécessairement très-imparfaite sous l'empire de l'ancienne réglementation , fut terminée par M. Conte en octobre 1830. C'est également sous son administration que fut prise, en 1835, une mesure qui a droit â tous les éloges, puisqu'elle a été ordonnée dans l'intérêt des masses. C'est celle qui a conféré aux petits bureaux, dits bureaux de distribution, la faculté d'affranchir les lettres à destination de France et des armées, faculté antérieurement réservée aux directions de poste. Enfin M. Conte a passé de nombreuses conventions postales, et, au premier rang, celle du 3 1 mars 1836 entre la France et la Grande-Bretagne. C'est celle dont la conclusion lui fait le plus d'honneur, tant à cause des difficultés de la négociation entravée par des hostilités locales qu'à cause des avantages qui en sont résultés pour les deux nations.

Cet habile administrateur, par l'impulsion qu'il a donnée à toutes les parties du service des postes, ne pouvait manquer d'exercer une influence favorable sur l'augmentation progressive des produits de cette administration. Ces produits, qui ne s'élevaient en 1829 qu'à 30,754,000 francs, sont évalués, aux prévisions du budget de 1840, à 44,000,000 fr. Nous citons ce chiffre, qui représente l'augmentation d'une période de dix ans, comme une preuve de l'économie introduite par le seul fait d'une bonne organisation, sans qu'il ait été rien retranché au budget passif de l'administration.

M. Conte quitta la direction générale en 1843. U était conseiller d'Etat depuis 1837 et commandeur de la Légion d'honneur depuis 1836. 11 est décédé & Paris depuis plusieurs années.

CONTÉ, ÉE (kon-té), part, passé du v. Conter : Cette histoire m'a été contée. Les meilleures histoires sont les mieux contées. (Mme de Cornuel.)

Si Peau-d'Ane m'était conté. J'y prendrais un plaisir extrême.

La Fontaine.

CONTÉ (Nicolas-Jacques) , chimiste et mécanicien français, né à Saint-Cernery (Orne) en 1755, mort en 1805. U fut élevé par charité à l'hôtel-Dieu de Séez, et peignit, fort jeune encore et sans avoir reçu de leçons, des tableaux que l'on conserve dans cet établissement. II se rendit de bonne heure à Paris, entra en relation avec un grand nombre do savants et d'artistes, et montra un génie inventif d'une fécondité extraordinaire. Parmi les inventions de sa jeunesse est une machine hydraulique, approuvée par l'Académio des sciences. C'est lui qui eut l'idée, à l'époque de la Révolution, d'utiliser les aérostats dans les opérations militaires. Les expériences tentées h la bataille de Fleuras ayant été couronnées de succès, on le mil a la tête du corps des aérostatiers, établi à Meudon. La création du 1 'mu mty M. u e «!-■-. arts et métiers est due au srî h son initiative. Invite par le comité de Salut public a chercher le moyen de remplacer la

nie, qui nous faisait défaut pour la

fabrication des crayons depuis que nous étions en hostilité avec les Anglais, il résolut le problème en quelques jours, et établit une manufacture dont les produits sont connus sous le nom de crayons Conté. Il fit partie de l'expédition d'Egypte, pour laquelle il fut une véritable pmviiieiH'e, la plupart des instruments rassemblés peur les besoins du service ayant ete engloutis dans le désastreux combat naval d'Aboukir. Télégraphes, moulins à tanne, machines à filer la lame et à fabriquer le drap, arsenaux , matériel pour la monnaie et l'nnprimerie, instrumente de chirurgie, ete., il sut pourvoir a tout. A son ret«»ur en France, il eut la direction de la gravure des planches le l'expédition, et il imagina un procédé économique et expéditif pour exécuter les hachures des fonds, des ciels et des masses des monuments. La seule do ses in-

CONT

ventions pour laquelle il prit un brevet est celle des crayons, dont sa famille a conservé le mon n Pant, qui, selon l'expre

de Monge, « avait toute i tête et tous les arts dans la main. • était de la modestie la plus rare et joignait a une grande noblesse de caractère une simplicité de mœurs antique.

contemné, ÉE (kon-tamm-né) pari | du v. Contemner : Se voir contemnb de tous. Il Vieux mot.

CONTEMNEMENT s. m. ( kou-taium-ne-

man — rad. contemner). M un, dé-

goût Il Vieux mot.

CONTEMNER \. a. OU tr. (kon-tamni-né

— lat. eontemnere, même .^mj^). Mépriser, dédaigner. Il Vieux mot.

CONTEMNEUR s. m. ( kon-tamm-neur — rad, contemner). Ancienne forme du mût CON- TEMPTEUR.

CONTEMP s. ni. (kon-tampp — lat. contemptus; de eontemnere, mépri dédain, n Indignation, n \ ieu i mot.

CONTEMPÉKATION . f. | kon-tan-pé-ra-

sion — rad. contempérei f, El l( de modération, de juste équilibre, il Vieux mot.

— Théol. Opinion qui combine, dans un certain tempérament, l'efficacité de la grâce avec Le Libre arbitre de l'homme Dieu fait, disent-ils, que nous choisissons par les attraits qui nous mettent eu de certaines dispositions et nous inclinent aussi doucement >/u efficacement à une chose plutôt qu'à une autre; voilà ce qu'on appelle l'opinion de la contempéra-

TION. (BuSS.)

CONTEMPÉRÉ, ÉE (kon-tan-pé-ré) part.

du v. Contempérer. Modéré : Elle est

douce, accommodante et contempérêk. (Boss.)

il Vieux mot.

CONTEMPÉRER v. a. ou tr. (kon-tau-pé-ré

— du pref. con, et de tempérer). Modérer, calmer, il Vieux mot.

CONTEMPLANT (kon-tan-plan) part. prés, du v. Contempler : Le Verbe que Dieu engendre éternellement en se contemplant luimême. (Boss.)

Le corbeau, par hasard, voit le cygne en sa gloire, Et s'indigne, en le contemplant,

De sa propre couleur trop lugubre et trop noire. P. de Keufchatbao.

Muse, évertuons-nous! Ayons les yeux sans cesse

Sur l'astre qui fait naître eu ces lieux ta tendresse !

Cherche eu le contemplant matière à tes crayons,

Et que ton feu divin s'allume â ses rayons.

PlRON.

CONTEMPLATEUR, TRICE s. ( kon-tanpla-teur, tri-se — rad. contempler). Personne qui contemple ; observateur attentif : Les contemplateurs des secrets de la nature. Retranchons l'homme de dessus la terre, il n'y a plus de contemplateur des œuvres du Tout- Puissant. (Bonnet.* Les amis de Molière le nommaient à juste titre le contemplateur. (De Barante. ) Il Personne qui se livre à la contemplation, à l'observation des choses purement intellectuelles : Jésus-Christ veut des ouvriers fidèles et Jion pas des contemplai i ors oisifs. (Boss.) Le contemplateur, mollement couché dans une chambre tapissée, invective contre le soldat. (Vauven.) Les femmes ont fort peu de goût pour les contemplateurs, et prisent singulièrement ceux qui mettent leurs idées en action. (Th. Gaut.) Une certaine sobriété méfiante et craintive est imposée, comme première condition, au contemplateur chrétien. (Ste-Beuve.)

— Adjectiv. : Xénophon, plus soldat que CON- TEMPLATEUR, aimait la place publique d'Athènes. ( Lerminier. ) Nous autres journalistes, nous sommes paresseux, contemplateurs, méditatifs, juyeurs. (Balz.)

— Syn. Cooicropiuieur, contemplatif. Contemplateur marque une contemplation active et dont l'objet est presque toujours déterminé. Contemplatif marque plutôt une disposition constante k s'abîmer dans la contemplation. Le premier est précis ; le second est vague tout en exprimant un abandon plus complet ii L'attrait qu'exerce la méditation sur certains esprits.

contemplatif, IVE adj, [kon-tan-platif, i-ve — lat. contemplations ; de contemplari, contempler). Qui se plaît dans la contemplation; qui aime à regarder, à observer, a méditer : Esprit CONTEMPLATIF. Philosophe CON- TEMPLATIF. Tous les sages contemplatifs ont passé leur vie à l'étude du cœur humain. (J.-J. Rouss.) L'homme est plutôt un être actif qu'un ttre contemplatif. (Château h.) Le génie épijue nait en même temps que le y< nie contemplatif. (V. Cherbuliez.)

Sous ce jour sans rayon plus serein qu'une aurore, A l'œil contemplatif la terre semble éclore.

Lamartine.

— Thêol. myst. Se dit d'un état particulier dans lequel lame, devenue connue êti

aux choses extérieures, se livre tout entière à la contemplation de Dieu et -les choses célestes : Les extases CONTEMPLATIVES et mystiques sont quelquefois plutôt des folies d'amants insensés que les pieux ravissements d'un amour divin. (Boss.) Il Se dit des personnes qui se livrent k la contemplation mystique : Marthe n'était-elle pas une sainte , quoiqu'on ne dise pas quelle fût contemplative? (Boss.) Il Vie contemplative, Vie exclusivement consacrée a l'oraison et à la méditation i se dit par op-

n a vie active : Religieux voués à la tivk est si j,:

limites qui

■ de toutes sortes de souhaits et d ■

la vi i.

'' faiit " ans et ne pas

irt)

— Phi

, par Opp

affectives ou active

ou mystique, Ecole fondée au x.i

qui fut

une sorte de réaction contre les abus de lu di iolastiqua.

— Méd. Se dit d dont l'attention se fixe trop fortement sur I

fiar suite d'une cerl ancolie : Les idées conii rent très-souvent en une véritabi<

— Substantiv. Pei

servateur attentif: M U pat toujours

gai et plaisant, tant s'en faut ; on l'appelait le contkmpii nve.)

Elle s'assit sur l'herbe, et, très-fort tttenUve, Anoelte la contemplative irda de son mieux.

La Fontaine.

il Se dit particulièrement des personnes adonnées à la contempla : Les contemplatifs se prétendent élevés à la plus sublime oraison, et à la pratique de l'amour de Dieu le plus parfait. (1 tues et les ravissements des pieux contemplatifs passent pour des visions dans le monde. (Fén.) Ceux qui sont appelés à l'action et au service du prochain veulent d contre-temps faire les mplatifs. (Fléch.) De tous les contemplatifs, les plus intrépides sont ceux dont l'intelligence est la plus vide et gui pensent le moins. (Proudh.)

— Hist. relig. Nouveaux contemplatifs, Nom que l'on avait donné aux quiétistes.

— Méd. Maniaque dont la folie consista dans l'attention perpétuelle qu'il donne a certaines idées , et particulièrement aux idées religieuses.

— Syn. Contemplatif. romlvuiplateur.Y. CON- TEMPLATEUR.

— Antonymes. Actif, pratique.

contemplation s. f. (kon-tau-pla-sion

— lat. contemplatio; de contemplari, contempler). Action de contempler, de re d'observer attentivement ; i.ation

des astres. La contemplation des merveilles de la nature. Etre en contemplation devant un tableau, une statue. C'est au milieu de l'univers que la contemplation des merveilles de la nature vous fera connaître celui dont elle dépend. (St-Evrem.)

— Kig. Attention profonde, étude attentive,

le intellectuelle : // faut commencer par

tique des vertus; l'action doit précéder la contemplation. (Pvthagore.) La contemplation de la mist i rend le sage toujours modéré. (J.-J. Rouss.) Livrés à nousmêmes, à cette douce contemplation, nous nous laissons entraîner a nos rêveries. (J.-J.

,) La société développe l'esprit, mais c'est la contemplation seule qui forme le

(Mme 'ie Staël.) Zâ i n -plaît

dans le repos. (Mme de Staël.) Bien m élever l'homme que la contemplation, fille de la raison. (Kant.) La leçon de l'avenir est dans

i lmplation dt p oault-Warin.J

Les plus bell-s ,..-. s dans tous les arts

sont celles qui paraissent nées d'une haute contemplation, (j. Joubert.) La science, dans mplation du vrai.

i In.) La reche eut être

laborieuse, difficile; mais sa contemplation amène toujours d'ineffables plaisirs. ( Ré veillé - Parisse.)

— Thêol. Extase mystique, état aans lequel l'àme, étrangère aux choses extèrieui complètement absorbée dans le

Dieu : La contemplation n'est ni un ra ment, m un saisissement, ni un extatiqui • Vetat

de contemplation passiven'est ■ une souplesse infinie, pour se laisser mouvoir auc imp ta grâce, et pour mieux sentir l'impulsion divine. ( Fén. ) La méditation instruit l'esprit, l'affection échauffe le cœur, la contemplation unit Vâme avec r. Crasse t.)

— Loc. prêpos. En contemplation ■ considération de : L* lation de cette alliance, a ■ fr. a sa fille.

ition n'est plu

— Encycl. Ce terme, c qui ap-

de plu- ■ tard [■ ■ dominer l une d sur les

ontemplation, i .

se confondrait avec l'intuition. Arïstote fait

(1 olative) le plus haut

■ te de l'activité intellectu i âne, par exemple, Serait la conb p ire et idéale, sans d et finis. Il si qu il semble pourt Vidée des idées de Platon, ou lo b eu a1-' oh»

►NT

nt dulinctc de V intuition \ nelle.

l'illlpre

plat ion,

c'est u

u tout acte; c'est un état.

Un semblable fait

mystiques d<

d'Alexandrie jusqu

finemei

rêveuse. Mais Us en onr

leur s . «jui le

rend inférieur aux d

nalist'

s'élever forl . ne la

suite beaucoup plu

tout uu monde fait jamais v-'ir, el sujettes a nous abui gination y prend souvent et sûre raison, et l'on M faire de bien et de mal .-.

Ainsi, premier reproche, la contemplation est un procédé intellectuel iné{ tain, sans règle, par oonf . iiniere

constante et sans autorité sciei . et ce second reproche nV i grave, la contemplation habitue paresse, elle le lait entrer dans un état de molle rêverie ou il n'est plus maille d< riger lui-même - elle lui ôte ainsi la faculté dont il a le plus besoin pour acquérir une science véritable, savoir i et la (ixite d'une volonté enfin,

troisième reproche, en même I diminue la force vraie de accrolti

i il, elle lui t'a.

tues de

■ ulièrement là le ii; de ceux qui leurs faculté

orgueilleux.

. ■-. qui voudront trouver d ■ . .

prière de silence et de i

ques de tout-