NASALES
Faibles. Aspirées.
Faibles. Aspirées.
Gutturales
ka kha
ca [teha) cha [tchha]
ta tha
ta tha pa pha
ga gha ga {dja) gha {djha) da dha da dha
ba bha
na na
na-
Labiales
ma
On doit ajouter à ce tableau les soufâes, les semi-voyelles et les voyelles, que les grammairiens répartissent également parmi les cinq classes organiques.
Les souffles ousifflantes sont:fa,sAa{cAû), sa, ha.
Les semi-voyelles : ya, rOy la, va.
Les voyelles simples : a, â, i, i, u {ou), û {où), r, r, /, /. . , V
Les diphthongues : ê (a-f i"), ai, o (a-f u),
au (ûÛU).
Les lettres cérébrales ne diffèrent des dentales que parce qu'on les prononçait du nez avec une intonaiion particulière. Les quatre nasales h ne différent entre elles que par des nuances de prononciation.
L'alphabet sanscrit compte encore des signes secondaires, tels que l'anusvâra, i'a>mnâsika. qui repréaeutenl des nasales affaibhes; le visarya , i'arddhavisorga djivâmûliya et Varddhavisarga upadmàuiya, qui représentent une aspiration finale moins forte que celle du A; enfin le virâma, qui indique que la voyelle a, inhérente à toutes les consonnes, ne doit pas être prononcée.
Toutes les voyelles, à l'exception de a et 5, sont susceptibles, dans beaucoup de cas, de se changer en diphthongues ou en syllabes composées, par suite de l aûjonction devant elles d'un a ou d'un d; le prem.er de ces changements s'appelle guna et le second vriddni. Le guna joue un grand rôle dans la
grammaire sanscrite. Certains dérivés, fort nombreux, ne se forment qu'en donnant le guna à la Voyelle radicale, lorsqu'elle en est susceptible. Ainsi, la racine budh, savoir, fait le verbe bôdhami, je sais.
L'orthographe sanscrite est extrêmement compliquée. Le sansciit note dans l'écriture les moindres nuances de prononciation. Quand deux voyelles semblables, brèves ou longues, se rencontrent â la tin d'un mot et au commencement du mot suivant, les deux mots se réunissent en prenant la voyelle longue du même ordre. Par exemple : vari'^âsti pour vari iha asti {aqua hic est) , c'est de l'eau. I Quand d ou â à la fin d'un mot rencontre au commencement du mot suivant une voyelle disseinblab.e, les deux mots se réunissent en prenant la diphthonj^ue correspondant*;. Ainsi on trouve abhtbhashyêdam pour abhxthâshyâ idam {alloquendo hoc). Quand les autres voyelles finales rencontrent une voyelle dissemblable au commencement du mot suivant, elles se changent en leur semi-voyelle correspondante. Ainsi, on écrit bh^wâmyaham pour bhavâmi aham {sum ego), je suis.
Les lois euphoniques n'agissent pas avec moins de rigueur sur les consonnes que sur les voyelles. S'il y a deux consonnes à la fin d'un mot, on supprime la dernière. L'existence régulière ue la consonne supprimée est attestée par sa réapparition dans les mots oti elle n'est plus finale. Toutes les consonnes
SANS
aspirées perdent leur aspiration à la fin des mots. La finale normale des mots terminés par une consonne est la faible sourde. Cette règle ne fléchit que devant le principe supérieur de l'attraction des consonnes semblables. Par conséquent, la finale est une faible sourde devant les pauses et quand le mot suivant commence par une sourde ou par une .sil'fiaiite. Mais s'il commence par une consonne sonore, ou par une semi-voyelle, ou par une voyelle, la finale se change alors en faible sonore; s'il commence par une nasale, la fitiale reste sonore ou devient nasale a volonté. Ainsi, de yudh (pugna), combat, on fait asti yut (est puyna),yiit karôti {pugna facit)^ yud usti^ yud bluivali {pugna est) ^ yud ou yun maliali (pugna magna), bans les finales autres que celles en aSy la siffiante s se change en serai-voyelle r devant les sonores et les voyelles, et en simple aspiration devant les pauses. Par exemple : de kavis {poeta), le poôle, on a kavis tudati (poeta ve:sat)y kavi karôti {poeta facil),kavir dadàti (poeta dat), kavir asti, asti kavih {poeta est). La syllabe fitiule as se change en d devant les sonores et devant la voyelle a, qui s'élide alors. Devant les consonnes sourdes et devant les pauses, cette syllabe persiste ou se change en l'asi'iration a/i.
Des règles analogues à celles qui viennent d'être exposées président à la réunion des racines avec les affixes et les flexions.
La grairimaire sanscrite considère comme éléments primitifs du langage des racines monosyllabiques n'existant qu'à l'état abstrait et auxquelles on donne un sens verbal. Par exemple: dâ , donner, gâ, aller, ad, manger, dp, obtenir, svap, dormir, etc. Ces racines, Uuut le nombre s'élève à environ deux mille, deviennent des mots au moyen des afiixes grammaticaux.
La langue satiscrile distingue trois nombres : le singulier, le duel et le pluriel, et trois genres : le masculin, le féminin et le neutre. La déclinaison présente huit cas : le nominatif, le vocatif, l'accusatif, l'instrumental, le datif, l'ablatif, le génitif et le locatif. L'instrumental équivaut â avec , au moyen de, et le locatif à dans, chez. Les grammairiens indous ne comptent que sept cas, le vocatif éiaut considéré par eux comme une lorrae particulière du nominai.if. La déclinai^oii distingue deux grandes classes de noms : l» celle des thèmes terminés par une voyelle {ayui, feu; vârij eau); 2o celle des thèmes lenninéi par une consonne (marut, vent; vâk, discours, etc.). Les adjeciifs suivent les déclinaisons des substantifs. Le comparatif se forme en taras et iyas (gr. teros et ton, lat. ior), la superlatif en tamaa et ish- (fias (gr. tatos et istos, germ. ista). Voici, comme exemples de comparatifs et superlatifs, ceux de jnahaty grand :
